Petrus

Aya Ngan Hiji Barque

Posted on by

 

... salaku hiji-hijina magisterium Garéja anu teu bisa dibagi,
Paus sareng uskup ngahiji sareng anjeunna,
ngabawa tanggung jawab gravest yén euweuh tanda ambigu
atanapi ajaran anu teu jelas asalna ti aranjeunna,
ngabingungkeun anu satia atanapi ngabingungkeun aranjeunna
kana rasa aman palsu. 
—Kardinal Gerhard Müller,
urut préfek Jamaah pikeun Doktrin Iman
Hirup Kahiji, April 20th, 2018

Éta sanés patarosan janten 'pro-' Paus Francis atanapi 'kontra-' Paus Francis.
Éta mangrupikeun patarosan pikeun ngabéla iman Katolik,
jeung nu hartina defending Kantor Peter
ka nu Paus geus hasil. 
—Kardinal Raymond Burke, Laporan Dunya Katolik,
Januari 22, 2018

 

saencan anjeunna tilar dunya, ampir sataun katukang dugi ka dinten awal pandémik, da'wah hébat Rev. John Hampsch, CMF (c. 1925-2020) nyerat kuring surat dorongan. Di jerona, anjeunna kalebet pesen anu penting pikeun sadaya pamiarsa kuring:Continue reading →

Sésa dina Batu

Posted on by

Yesus miélingkeun yén jalma anu ngawangun imahna dina pasir bakal ningali éta runtuh nalika badai datang ... Badai Ageung di jaman ayeuna urang aya. Naha anjeun nangtung dina "batu"?Continue reading →

Kapal karam?

Posted on by

 

ON 20 Oktober, Lady urang disangka némbongan ka seer Brasil Pedro Regis (anu mikaresep dukungan luas ti Uskupna) ku pesen anu kuat:

Barudak anu dipikacinta, kapal hébat sareng Kapal Karam; ieu anu [nyababkeun] sangsara pikeun lalaki sareng awéwé anu iman. Janten satia ka Putra Abdi Yesus. Narima ajaran Magisterium asli Garéja-Na. Tetep dina jalur anu kuring atos nunjukkeun ka anjeun. Entong ngantepkeun diri kacemar ku lumpur doktrin palsu. Anjeun kagungan Gusti sareng Anjeunna nyalira kedah anjeun nuturkeun sareng ngawula. —Baca pesen lengkep Ieuh

Dinten ieu, dina wengi Peringatan St. John Paul II ieu, Barque of Peter ngagurubug sareng didaptarkeun salaku judul berita muncul:

"Paus Francis nyungkeun hukum union sipil pikeun pasangan anu sami-sex,
di ganti tina jurus Vatikan ”

Continue reading →

Hubungan Pribadi Sareng Yesus

Posted on by

Hubungan Pribadi
Fotografer Teu dikenal

 

 

Mimiti diterbitkeun kaping 5 Oktober 2006. 

 

jeung tulisan kuring telat ngeunaan Paus, Garéja Katolik, Indung Dirgahayu, sareng pamahaman kumaha bebeneran ketuhanan ngalir, sanés ngalangkungan interpretasi pribadi, tapi ngalangkungan otoritas ajaran Yesus, kuring nampi email sareng kritik anu diarepkeun ti non-Katolik ( atanapi langkungna, mantan Katolik). Aranjeunna parantos narjamahkeun pertahanan kuring ngeunaan hirarki, diadegkeun ku Kristus nyalira, hartosna yén kuring henteu ngagaduhan hubungan pribadi sareng Yesus; anu kumaha waé kuring yakin kuring disimpen, sanés ku Yesus, tapi ku Paus atanapi uskup; yén kuring henteu dieusian ku Roh, tapi hiji "sumanget" institusional anu nyababkeun kuring buta sareng leungit tina kasalametan.

Continue reading →

Naha Paus Nghianat Kami?

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 8 Oktober 2014

Téks liturgi Ieuh

 

Perkara masalah semedi ieu penting pisan, nyaéta kuring ngirimkeun ieu ka pamiarsa harian kuring ngeunaan Now Word, sareng jalma-jalma anu aya di milis Spiritual for Thought Thought. Upami anjeun nampi duplikat, éta sababna. Kusabab poko ayeuna, tulisan ieu rada langkung panjang tibatan biasana pikeun pamiarsa sadidinten ... tapi kuring yakin perlu.

 

I teu tiasa bobo wengi kamari. Kuring hudang dina naon anu bakal disebut Romawi "jam kaopat", éta waktos waktos sateuacan subuh. Kuring mimiti mikirkeun sadaya email anu kuring tampi, rumor anu kuring nguping, mamang sareng kabingungan anu nyusup ... sapertos srigala di sisi leuweung. Leres, kuring nguping peringatan anu jelas dina haté kuring teu lami saatos Paus Béndict mundur, yén urang bakal asup kana jaman lieur hébat. Sareng ayeuna, kuring karaos siga tukang angon, tegangan dina tonggong sareng panangan, staf kuring diangkat nalika bayangan ngagaleuh domba berharga ieu anu Gusti parantos masrahkeun kuring pikeun tuang ku "kadaharan spiritual." Kuring ngarasa pelindung ayeuna.

Ajag aya di dieu.

Continue reading →

Minuhan Nubuat

Posted on by

    AYEUNA KECAP ngeunaan MACA MACA
kanggo 4 Maret 2014
Milih. Peringatan pikeun St. Casimir

Téks liturgi Ieuh

 

 

THE minuhan perjangjian Allah sareng umat-Na, anu bakal sapinuhna direalisasikeun dina Perayaan Kawinan Anak Domba, parantos maju sapanjang millennia sapertos spiral anu janten langkung alit sareng alit sakumaha waktosna. Dina Jabur ayeuna, Daud nyanyi:

PANGERAN parantos terangeun kasalametan-Na: di payuneun bangsa-bangsa anjeunna parantos ngungkabkeun kaadilan-Na.

Sareng ayeuna, wahyu Yesus masih atusan taun deui. Janten kumaha kasalametan Gusti tiasa dipikaterang? Éta dipikaterang, atanapi langkung diantisipasi, ngalangkungan nubuat…

Continue reading →

Pelindung sareng Bek

Posted on by

 

 

AS Kuring maca pamasangan Paus Francis sacara homilium, kuring teu tiasa ngabantosan sakedik patepungan sareng kecap-kecap anu dituduhkeun ku Ibu Rahayu genep dinten ka pengker nalika ngadoa sateuacan Sacramento Suci.

Linggih di payuneun kuring aya salinan Fr. Buku Stefano Gobbi Pikeun Padamuan, Anak Tercinta Lady urang, pesen anu nampi Imprimatur sareng dukungan teologis anu sanés. [1]Fr. Pesen-pesen Gobbi prédiksi puncak tina Triumph of the Immaculate Heart ku taun 2000. Jelas, ramalan ieu boh lepat atanapi ditunda. Sanaos kitu, semedi ieu masih méré inspirasi anu tepat waktuna sareng relevan. Sakumaha ceuk St Paulus ngeunaan nubuat, "Tetep naon anu saé." Abdi linggih deui dina korsi kuring sareng naros ka Ibu Anu Rahmat, anu disangka masihan pesen-pesen ieu ka almarhum Fr. Gobbi, upami anjeunna aya anu nyarios ngeunaan paus anyar kami. Angka "567" naék kana sirah kuring, sahingga kuring ngalieuk ka dinya. Éta pesen anu dipasihkeun ka Fr. Stefano di Argentina dina tanggal 19 Maret, Pésta St. Joseph, tepat 17 taun ka pengker dugi ka ayeuna Paus Francis sacara resmi nyandak jabatan Peter. Dina waktos kuring nyerat Dua Rukun sareng Helménman Anyar, Abdi henteu ngagaduhan salinan buku payuneun kuring. Tapi kuring hoyong ngadugikeun di dieu ayeuna mangrupikeun bagian tina naon anu dicarioskeun ku Ibu Rahayu dinten éta, dituturkeun ku kutipan tina homilium Paus Francis anu dipasihkeun ayeuna. Abdi teu tiasa teu ngaraosan yén Kulawarga Suci ngabungkus panangan sadayana urang dina waktos anu ditangtoskeun dina waktos ieu ...

Continue reading →

Footnotes

Footnotes
↑1 Fr. Pesen-pesen Gobbi prédiksi puncak tina Triumph of the Immaculate Heart ku taun 2000. Jelas, ramalan ieu boh lepat atanapi ditunda. Sanaos kitu, semedi ieu masih méré inspirasi anu tepat waktuna sareng relevan. Sakumaha ceuk St Paulus ngeunaan nubuat, "Tetep naon anu saé."

Mungkin… atanapi Henteu?

Posted on by
APTOPIX Vatikan korma MingguPoto kahadean The Globe and Mail
 
 

IN cahaya tina acara bersejarah anyar dina kapamimpinan, sareng ieu, dinten damel terakhir Benediktus XVI, dua nubuat ayeuna khususna nuju ngadorong diantara anu percaya ngeunaan paus salajengna. Kuring ditanya ngeunaan aranjeunna terus-terusan sacara pribadi ogé ku email. Janten, kuring kapaksa tungtungna masihan réspon anu tepat waktos.

Masalahna nyaéta ramalan-ramalan ieu di handap sacara bertentangan saling. Salah sahiji atanapi duanana, maka, éta henteu leres….

 

Continue reading →

Paus Hideung?

Posted on by
 

 

 

SAKIJAK Paus Benediktus XVI mundur tina jabatanana, kuring parantos nampi sababaraha email naroskeun ngeunaan ramalan paus, ti St. Anu paling kasohor nyaéta ramalan modéren anu sacara lengkep ditentang ku anu séjén. Hiji "paningali" nyatakeun yén Benediktus XVI bakal janten paus leres anu terakhir sareng yén paus anu sanésna sanés sanés ti Gusti, sedengkeun anu sanés nyarioskeun ngeunaan jiwa pilihan anu disiapkeun mingpin Garéja ngalangkungan kasulitan. Abdi tiasa ngawartosan anjeun ayeuna yén sahenteuna salah sahiji "nubuat" di luhur sacara langsung bertentangan sareng Tulisan Suci sareng Tradisi. 

Kusabab spekulasi anu nyebar sareng kabingungan nyata sumebar di seueur tempat, langkung saé parios deui tulisan ieu naon Yesus sareng Garéja-Na parantos konsistén diajar sareng ngartos salami 2000 taun. Hayu atuh kantun nambihan prolog anu pondok ieu: upami kuring setan — dina waktos ieu di Garéja sareng dunya — kuring bakal ngalakukeun anu pangsaéna pikeun ngorompok imamat, ngarusak otoritas Rama Suci, nyebarkeun keraguan di Magisterium, sareng nyobian anu satia percanten yén aranjeunna ngan ukur tiasa ngandelkeun naluri batinna sorangan sareng wahyu pribadi.

Éta, sacara sederhana, mangrupikeun resep tipu daya.

Continue reading →

Tina Sabat

Posted on by
 

Katerangan tina St. PÉTRU JEUNG PAUL

 

TUH mangrupikeun sisi anu disumputkeun pikeun kerasulan ieu anu ti waktos ka waktos ngalangkungan kolom ieu - tulisan huruf anu bulak-balik antara kuring sareng atheis, anu henteu percaya, mamang, skeptis, sareng tangtosna, anu Satia. Salami dua taun ka pengker, kuring kantos ngobrol sareng Adventist Poé Katujuh. Bursa parantos damai sareng hormat, sanaos celah antara sababaraha kapercayaan urang tetep. Ieu mangrupikeun réspon anu kuring nyerat ka anjeunna taun kamari ngeunaan kunaon Sabat henteu dianggo deui dina dinten Sabtu di Garéja Katolik sareng umumna kabéh Kristen. Intina? Yén Garéja Katolik parantos ngalanggar Paréntah Kaopat [1]rumus Catechetical tradisional daptar paréntah ieu salaku Katilu ku cara ngarobah poé nalika urang Israil ”nyucikeun” Sabat. Upami ieu hal, teras aya alesan pikeun nyarankeun yén Garéja Katolik teu Garéja leres sakumaha anu anjeunna ngaku, sareng yén ngeusian bebeneran cicing di tempat séjén.

Kami nyandak dialog kami di dieu ngeunaan naha atanapi henteu Tradisi Kristen didirikeun ngan ukur kana Kitab Suci tanpa penafsiran anu teu leres tina Garéja ...

Continue reading →

Footnotes

Footnotes
↑1 rumus Catechetical tradisional daptar paréntah ieu salaku Katilu

Dinasti, Sanés Démokrasi - Bagéan I

Posted on by

 

TUH nyaéta kabingungan, bahkan di kalangan umat Katolik, ngeunaan sipat Garéja Kristus diadegkeun. Sababaraha ngarasa Garéja kedah dirombak, pikeun ngamungkinkeun pendekatan anu langkung demokratis kana doktrinna sareng mutuskeun kumaha nungkulan masalah moral jaman ayeuna.

Nanging, aranjeunna gagal ningali yén Isa henteu netepkeun démokrasi, tapi a dinasti.

Continue reading →