KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Rebo Minggu Puasa Katilu, 11 Maret 2015
Téks liturgi Ieuh
Kahadean Universal Studios
siga ningali karusakan karéta dina gerak lambat, janten anu nonton éta maot tina logika di jaman urang (sareng Abdi henteu nyarioskeun Spock).
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun Salasa Minggu Katilu Puasa, 10 Maret 2015
Téks liturgi Ieuh
TUH mangrupikeun konci pikeun haté Gusti, konci anu tiasa dicekel ku saha waé ti jalma dosa anu pangageungna dugi ka jalma suci anu pangageungna. Kalayan konci ieu, haté Gusti tiasa dibuka, sareng sanés ngan ukur haténa, tapi perbendaharaan Surga pisan.
Sareng konci éta nyaéta humility.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Rebo Minggu Kadua saum, 4 Maret 2015
Téks liturgi Ieuh
Ieu Homo, ku Michael D. O'Brien
Yesus henteu disalib pikeun amal-Na. Anjeunna henteu diparaban kanggo nyageurkeun lumpuh, muka panon anu buta, atanapi ngahudangkeun anu maot. Kitu ogé, jarang anjeun bakal mendakan urang Kristen disisihkeun pikeun ngawangun panyumputan awéwé, tuangeun jalma miskin, atanapi ngadatangan anu gering. Sabalikna, Kristus sareng awakna, Garéja, anu sareng dianiaya dasarna pikeun ngembarkeun kaleresan.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Senen Minggu Kadua Puasa, 2 Maret 2015
Téks liturgi Ieuh
TUH nyaéta garis ti Tolkien Gusti tina Cingcin éta, diantarana waé, luncat ka kuring nalika tokoh Frodo ngarepkeun maotna lawanna, Gollum. Tukang sihir wijaksana Gandalf ngabales:
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun Rebo Abu, 18 Pébruari 2015
Téks liturgi Ieuh
KAHAYANG, karung, puasa, penance, mortification, qurban ... Ieu téma umum tina Puasa. Janten saha anu nganggap usum panitén ieu salaku a waktos kabagjaan? Minggu Minggu? Leres, kabungahan! Tapi opat puluh dinten pancegahan?
IRAHA kapal bakal pareum ngan ukur darajat atanapi dua, éta bieu ditingali dugi ka sababaraha ratus mil laut engké. Kitu ogé, éta Barque of Peter Kitu ogé parantos ngalangkungan sababaraha abad. Dina kecap Rahayu Kardinal Newman:
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Rebo, 4 Pébruari 2015
Téks liturgi Ieuh
saatos Massa dinten ieu, kecap-kecap éta kuat pisan ka kuring:
Pendeta ngora mah, tong sieun! Kuring parantos nempatkeun anjeun dina tempatna, sapertos bibit anu sumebar di antara taneuh anu subur. Entong sieun nyebarkeun Ngaran Kami! Entong sieun nyarios bebeneran ku cinta. Entong sieun upami Firman Kuring, ngalangkungan anjeun, nyababkeun ayakan domba anjeun ...
Nalika kuring ngabagi pikiran ieu ngeunaan kopi sareng pendeta Afrika anu kawani énjing-énjing, anjeunna unggeuk. "Leres, kami para pendeta sering hoyong nyenangkeun sadayana daripada ngawartakeun anu leres ... kami parantos ngantepkeun jalma-jalma anu awam."
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun Salasa, 3 Pébruari 2015
Milih. Peringatan St. Blaise
Téks liturgi Ieuh
Loba Umat Katolik angkat ka Massa unggal dinten Minggu, gabung sareng Ksatria Columbus atanapi CWL, nempatkeun sababaraha artos dina karinjang koléksi, sareng sajabana. Tapi imanna henteu pernah jero pisan; teu aya nyata transformasi haténa beuki loba kana kasucian, beuki ka Gusti Kami nyalira, sapertos aranjeunna tiasa ngawitan nyarios sareng St Paul, "Tapi kuring hirup, henteu deui mah, tapi Kristus hirup dina diri kuring; dugi ka ayeuna kuring hirup dina daging, kuring hirup ku iman ka Putra Allah anu parantos mikanyaah ka kuring sareng masihan dirina pikeun kuring. " [1]siga. Gal 2:20
| ↑1 | siga. Gal 2:20 |
|---|
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 13 Januari 2015
Milih. Peringatan St. Hilary
Téks liturgi Ieuh
WE parantos lebet kana waktos di Garéja anu bakal ngagoncangkeun iman jalma seueur. Sareng éta kusabab éta bakal beuki némbongan saolah-olah kajahatan parantos meunang, saolah-olah Garéja parantos janten henteu aya hubunganana, sareng kanyataanna, musuh tina Nagara. Sing saha anu nyekel pageuh sakabeh kapercayaan Katolik bakal saeutik jumlahna sareng sacara universal dianggap kuno, teu logis, sareng halangan pikeun dipiceun.
Mimiti diterbitkeun kaping 8 Januari 2015…
sababaraha minggu ka tukang, kuring nyerat yén parantos waktuna pikeun kuring 'nyarios langsung, wani, sareng tanpa nyungkeun hapunten ka "sesa" anu ngupingkeun. Éta ngan ukur sésa pamiarsa ayeuna, sanés sabab khusus, tapi dipilih; éta mangrupikeun sésa-sésa, sanés sadayana henteu diulem, tapi sakedik anu ngaréspon .... ' [1]cf. Konvergénsi sareng Berkah Nyaéta, kuring parantos nyéépkeun sapuluh taun nyerat ngeunaan waktos-waktos urang hirup, teras-terasan ngarujuk kana Tradisi Suci sareng Magisterium sahingga tiasa ngimbangan sawala anu sigana sering teuing ngandelkeun ukur wahyu pribadi. Sanaos kitu, aya sababaraha anu ngan saukur ngaraos sagala sawala ngeunaan "jaman akhir" atanapi krisis anu urang hadapi teuing murangkalih, négatip, atanapi fanatisme - sareng ngarah saukur mupus sareng teu ngalanggan. Janten. Paus Benediktus langsung pisan ngeunaan jiwa sapertos kitu:
| ↑1 | cf. Konvergénsi sareng Berkah |
|---|
TILIK anjeun kantos pendak sareng jalma anu resep kana poko na? A skydiver, rider back-horse, kipas olahraga, atanapi antropolog, élmuwan, atanapi restorer antik anu hirup sareng ngarénghap hobi atanapi karirna? Sanaos aranjeunna tiasa mere ilham ka urang, sareng bahkan narik minat urang kana subjekna, agama Kristen mah béda. Pikeun éta sanés ngeunaan karep pikeun gaya hirup anu sanés, filsafat, atanapi bahkan cita-cita kaagamaan.
Inti agama Kristen sanés ideu tapi Pribadi. —POPE BENEDICT XVI, ucapan spontan ka pendeta Roma; Zenit, Mei 20, 2005
THE sauran Rama Suci pikeun Garéja janten langkung "rumah sakit lapangan" pikeun "nyageurkeun anu terluka" mangrupikeun visi pastorial anu saé, pas waktuna, sareng persépsi. Tapi naon anu leres kedah diubaran? Naon tatu na? Naon hartosna "ngabagéakeun" jalma-jalma dosa dina kapal Barque of Peter?
Intina, naon ari "Garéja"?
BAGIAN III - SIEUN TERBUKA
Manehna tuangeun sareng papakean jalma miskin ku kaasih; anjeunna dipupuk pikiran jeung haté ku Kecap. Catherine Doherty, pendiri tina kerasukan Madonna House, mangrupikeun awéwé anu nyandak "bau domba" tanpa nyandak "bau dosa." Anjeunna teras-terasan milampah garis anu ipis antara rahmat sareng bid'ah ku nganut jalma-jalma dosa anu pangageungna bari nyauran aranjeunna kana kasucian. Anjeunna biasa nyarios,
Buka tanpa kasieun kana jero haté lalaki ... Gusti bakal nyarengan anjeun. —From Amanat Leutik
Ieu salah sahiji "kecap" ti Gusti anu tiasa nembus "Antara jiwa sareng sumanget, sendi sareng sumsum, sareng tiasa ngabedakeun pantulan sareng pamikiran haté." [1]siga. Heb 4:12 Catherine ngungkabkeun pisan masalahna boh anu disebut "konservatif" sareng "liberal" di Garéja: éta mangrupikeun sieun pikeun asup kana haté manusa saperti Kristus.
| ↑1 | siga. Heb 4:12 |
|---|
Bagean II - Ngahontal tatu
WE parantos nonton révolusi budaya sareng seksual anu gancang yén dina lima dasawarsa pondok parantos ngaleungitkeun kulawarga salaku perceraian, aborsi, redefinisi perkawinan, euthanasia, pornografi, zina, sareng seueur penyakit anu sanés janten henteu ngan ukur tiasa ditampi, tapi dianggap sosial "saé" atanapi "Leres." Nanging, wabah panyakit anu ditularkeun sacara séksual, panggunaan narkoba, penyalahgunaan alkohol, bunuh diri, sareng psikos anu kantos ngalikeun nyarioskeun carita anu béda: urang mangrupikeun generasi anu ngaluarkeun getih pisan tina pangaruh dosa.
IN sadaya kontroversi anu kajantenan dina ayana Sinode anyar di Roma, alesan pikeun ngumpulkeun éta sigana leungit pisan. Éta diayakeun dina téma: "Tantangan Pastoral ka Kulawarga dina Kontéks Evangelisasi." Kumaha urang ngahutbah kulawarga dibéré tantangan pastoral anu urang nyanghareupan kusabab tingkat cerai anu tinggi, ibu-ibu tunggal, sekulerisasi, sareng sajabina?
Anu urang pelajari gancang pisan (sabab usulan sababaraha Kardinal diumumkeun ka umum) nyaéta aya garis anu ipis antara rahmat sareng bid'ah.
Serial tilu bagian ieu ditujukeun pikeun henteu ngan ukur balik kana inti masalah - ngahutbah kulawarga dina jaman urang - tapi pikeun ngalakukeunana ku ngajantenkeun lalaki anu leres-leres aya di tengah kontrovérsi: Yesus Kristus. Kusabab teu aya anu milampah garis anu langkung ipis tibatan Anjeunna — sareng Paus Francis sigana nunjukkeun jalan éta ka urang sakali deui.
Urang kedah niupkeun "haseup sétan" sahingga urang tiasa jelas terang garis beureum sempit ieu, ditarik dina getih Al-Masih ... sabab urang disebat jalan éta urang sorangan.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 16 Oktober 2014
Peringatan St. Ignatius di Antioki
Téks liturgi Ieuh
ti Brian Jekel Mertimbangkeun Sparrows
'NAON ieu Paus ngalakukeun? Naon anu dilakukeun ku uskup? " Seueur anu naroskeun patarosan ieu dumasar kana basa anu ngabingungkeun sareng pernyataan abstrak anu muncul tina Sinode dina Kahirupan Kulawarga. Tapi patarosan dina haté kuring ayeuna nyaéta naon anu dilakukeun ku Roh Suci? Kusabab Yesus ngutus Roh pikeun nungtun Garéja kana "sagala bebeneran." [1]John 16: 13 Boh janji Kristus tiasa dipercaya atanapi henteu. Janten naon anu dilakukeun ku Roh Suci? Kuring bakal nyerat langkung seueur ngeunaan ieu dina tulisan anu sanés.
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 16 Oktober 2014
Milih. Peringatan St. Margaret Mary Alacoque
Téks liturgi Ieuh
THE kabingungan anu urang tingali ngaliput Roma dinten ayeuna saatos dokumén Sinode anu dileupaskeun ka umum, leres-leres henteu heran. Modernisme, liberalisme, sareng homoseksualitas nyebar di seminari nalika seueur uskup sareng kardinal ieu ngahadiran aranjeunna. Mangrupikeun waktos nalika Kitab Suci di mana de-mistikeun, dibongkar, sareng dicabut kakawasaanna; hiji waktos nalika Liturgi dirobih janten perayaan masarakat tibatan Kurban Kristus; nalika teolog lirén diajar dina tuur; nalika garéja dicabut tina ikon sareng arca; nalika pangakuan dirobih janten pacilingan sapu; nalika Kemah Suci diacak-acak ka juru-juru; nalika katésis ampir garing; nalika aborsi janten dilegalkeun; nalika pandita nyiksa barudak; nalika révolusi seksual ngancik ampir sadayana ngalawan Paus Paulus VI Humanae Vitae; nalika cerai henteu lepat dilaksanakeun… nalika kulawarga mimiti ragrag.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 14 Oktober 2014
Milih. Peringatan St. Callistus I, Paus sareng Syahid
Téks liturgi Ieuh
IT sering nyarios yén Yesus toléransi ka "jalma dosa" tapi teu sabar ka urang Parisi. Tapi ieu henteu leres pisan. Yesus sering nyempad Rosul ogé, sareng nyatana dina Injil kamari, éta sakabeh riungan ka Anjeunna Anjeunna tumpul pisan, ngingetkeun yén aranjeunna bakal ditingalikeun langkung rahmat tibatan urang Niniwé:
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 10 Oktober 2014
Téks liturgi Ieuh
"SADAYANA karajaan anu dibagi ngalawan dirina bakal dibuang sareng imah bakal murag ka imah. " Ieu kecap-kecap Al Masih dina Injil ayeuna anu pastina kedah dibarengan di antara Sinode Uskup anu ngariung di Roma. Nalika urang ngupingkeun presentasi anu bakal datang dina kumaha nungkulan tantangan moral ayeuna anu disanghareupan kulawarga, jelas yén aya teluk hébat antara sababaraha prélata ngeunaan kumaha carana ngungkulan dosa. Sutradara spiritual kuring parantos naros ka kuring pikeun nyarioskeun hal ieu, maka kuring bakal nyerat tulisan sanés. Tapi panginten urang kedah nyimpulkeun tafakuran minggu ieu ngeunaan kamalinaan tina papastén ku ngadangukeun ati-ati kana pangandika Gusti Kami ayeuna.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 8 Oktober 2014
Téks liturgi Ieuh
Perkara masalah semedi ieu penting pisan, nyaéta kuring ngirimkeun ieu ka pamiarsa harian kuring ngeunaan Now Word, sareng jalma-jalma anu aya di milis Spiritual for Thought Thought. Upami anjeun nampi duplikat, éta sababna. Kusabab poko ayeuna, tulisan ieu rada langkung panjang tibatan biasana pikeun pamiarsa sadidinten ... tapi kuring yakin perlu.
I teu tiasa bobo wengi kamari. Kuring hudang dina naon anu bakal disebut Romawi "jam kaopat", éta waktos waktos sateuacan subuh. Kuring mimiti mikirkeun sadaya email anu kuring tampi, rumor anu kuring nguping, mamang sareng kabingungan anu nyusup ... sapertos srigala di sisi leuweung. Leres, kuring nguping peringatan anu jelas dina haté kuring teu lami saatos Paus Béndict mundur, yén urang bakal asup kana jaman lieur hébat. Sareng ayeuna, kuring karaos siga tukang angon, tegangan dina tonggong sareng panangan, staf kuring diangkat nalika bayangan ngagaleuh domba berharga ieu anu Gusti parantos masrahkeun kuring pikeun tuang ku "kadaharan spiritual." Kuring ngarasa pelindung ayeuna.
Ajag aya di dieu.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 6 Oktober 2014
Milih. Peringatan pikeun St. Bruno sareng Rahayu Marie Rose Durocher
Téks liturgi Ieuh
Poto ku Les Cunliffe
THE bacaan dinten ayeuna henteu tiasa langkung waktos kanggo sesi bubuka Majelis Luar Biasa tina Sinode Uskup ngeunaan Kulawarga. Pikeun aranjeunna nyayogikeun dua hansip sapanjang "Jalan sempit anu nyababkeun kahirupan" [1]siga. Matt 7:14 yén Garéja, sareng urang sadayana salaku pribadi, kedah ngumbara.
| ↑1 | siga. Matt 7:14 |
|---|
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 29 Séptémber 2014
Feast of Saints Michael, Jibril, sareng Raphael, Archangels
Téks liturgi Ieuh
Tangkal anjir
duanana Daniel sareng St. Yohanes nyerat ngeunaan sato galak anu pikareueuseun anu ngabahekeun sakumna dunya pikeun waktos anu pondok ... tapi dituturkeun ku ngadegna Karajaan Allah, "hiji kakawasaan anu langgeng." Dipasihkeun sanés ngan ukur ka hiji "Siga putra manusa", [1]siga. Maca heula tapi…
… Karajaan sareng kakawasaan sareng kaagungan karajaan handapeun langit bakal dipasihkeun ka jalma-jalma anu suci ti Anu Maha Suci. (Dan 7:27)
ieu sora sapertos Surga, naha sababna seueur salah nyarios akhir dunya saatos ragrag sato galak ieu. Tapi Rosul-rasul sareng Bapa-bapa Garéja ngartosna béda-béda. Aranjeunna diantisipasi yén, dina sababaraha waktos ka payun, Karajaan Allah bakal sumping ku cara anu jero sareng universal sateuacan akhir jaman.
| ↑1 | siga. Maca heula |
|---|
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 24 Séptémber 2014
Téks liturgi Ieuh
IT disebut "Bimbing Panungtun" sabab katingalina ditetepkeun dina langit wengi salaku titik rujukan anu lepat. Polaris, sakumaha anu disebatna, teu kurang ti perumpamaan ngeunaan Garéja, anu ngagaduhan tanda katingali dina papastu.
WE hirup dina jaman nalika nubuat sigana moal pernah penting pisan, sareng kitu, jadi salah paham ku seuseueurna umat Katolik. Aya tilu posisi anu ngabahayakeun anu dicandak dinten ayeuna ngeunaan wahyu sunnat atanapi "pribadi" anu, kuring yakin, ngalakukeun kadang-kadang karusakan hébat di seueur tempat Garéja. Salah sahijina nyaéta "wahyu pribadi" teu kungsi kudu diperhatoskeun kumargi sadayana urang wajib percanten nyaéta Wahyu pasti Kristus dina "titipan iman." Lain cilaka anu dilakukeun nyaéta ku jalma-jalma anu condong henteu ngan ukur nubuat nubuat di luhur Magisterium, tapi masihan kakuatan anu sami sareng Suci Suci. Sareng terakhir, aya posisi anu paling ramalan, kecuali diucapkeun ku wali atanapi dipendakan tanpa kasalahan, kedahna paling dijauhan. Deui, sadaya posisi ieu di luhur mawa pitfalls musibah komo bahaya.
ST. Yohanes Paulus II - Neneda pikeun urang
I ngumbara ka Roma kanggo nyanyi dina konsér upeti ka St. John Paul II, 22 Oktober 2006, pikeun ngahargaan ka 25 taun Yayasan John Paul II, ogé ulang taun ka-28 pamasangan almarhum pontiff salaku paus. Abdi henteu terang naon anu badé kajantenan ...
Carita ti arsip, first diterbitkeun 24 Oktober 2006....
TEMA mangrupikeun kecap-kecap anu, ngan saeutik dina sataun saatosna, teraskeun kamandang di sapanjang Garéja sareng dunya: "Saha kuring pikeun nangtoskeun?" Aranjeunna réspon Paus Francis kana patarosan anu diajukeun ka anjeunna ngeunaan "lobi homo" di Garéja. Kecap-kecap éta parantos janten tangisan perang: kahiji, pikeun anu hoyong menerkeun prakték homoseksual; kadua, pikeun anu hoyong menerkeun relativisme moralna; sareng katilu, pikeun anu hoyong menerkeun anggapanana yén Paus Francis mangrupikeun salah sahiji pondok tina Dajjal.
Kuis sakedik Paus Francis 'ieu mangrupikeun paraphrase tina kecap St Paul dina Letter of St. James, anu nyerat: "Saha waé anjeun pikeun nangtoskeun tatangga anjeun?" [1]siga. Jam 4:12 Kecap Paus ayeuna disebarkeun dina kaos oblong, gancang janten motto janten viral ...
| ↑1 | siga. Jam 4:12 |
|---|
THE bulan kamari parantos janten salah sahiji kasedih anu tiasa diungkabkeun sabab Gusti terus ngingetkeun yén aya Sangkan Sakedik Waktos Ditinggalkeun. Waktos-waktos éta pikasediheun kusabab manusa bakal ngala naon anu dipénta ku Gusti pikeun urang ulah nyéép. Éta pikasediheun sabab seueur jiwa anu henteu sadar yén aranjeunna aya dina jurang pamisahan anu langgeng ti Anjeunna. Éta pikasediheun sabab jam karep Garéja sorangan parantos sumping nalika Yudas bakal bangkit ngalawan anjeunna. [1]cf. Sidang Tujuh Taun-Bagian VI Éta pikasediheun sabab Yesus henteu ngan ukur dianggurkeun sareng dipohokeun di panjuru dunya, tapi disiksa sareng dipoyok sakali deui. Maka, éta Waktos jaman parantos sumping nalika sadaya panerapan hukum bakal, sareng aya, ngalangkungan dunya.
Sateuacan kuring teraskeun, renung sakedap kecap-kecap anu dieusi ku bebeneran:
Entong sieun naon anu tiasa kajantenan énjing. Bapa anu sami asih anu paduli ka anjeun ayeuna bakal miara anjeun énjing sareng sadidinten. Boh anjeunna bakal ngajagaan anjeun tina sangsara atanapi Anjeunna bakal masihan anjeun kakuatan anu teu kuat pikeun nahan éta. Janten tengtrem teras teras sisihkan sadaya pikiran hariwang sareng imajinasi. —St. Francis de Sales, uskup abad ka-17
Saleresna, blog ieu sanés di dieu pikeun nyingsieunan atanapi ngaheureuykeun, tapi pikeun mastikeun sareng nyiapkeun anjeun, sapertos lima parawan anu wijaksana, cahaya iman anjeun moal dipupus, tapi cahaya bakal langkung cerah nalika cahaya Allah di dunya pinuh dimmed, sareng gelap pinuh kaampeuh. [2]siga. Matt 25: 1-13
Kusabab kitu, tetep hudang, sabab anjeun henteu terang siang atanapi jam. (Mat 25:13)
| ↑1 | cf. Sidang Tujuh Taun-Bagian VI |
|---|---|
| ↑2 | siga. Matt 25: 1-13 |
IRAHA Kuring nyerat perkawis puteran! sababaraha taun ka pengker, éta sanés kecap anu dianggo seueur di mainstream. Tapi dinten ieu, éta nuju nyarios dimana-mana… Sareng ayeuna, kecap "revolusi global" anu rippling sapanjang dunya. Ti mimiti pemberontakan di Wétan Tengah, dugi ka Vénézuéla, Ukraina, jsb dugi ka gumulung anu munggaran di "Pesta Téh" révolusi sareng "Pendudukan Wall Street" di Amérika Serikat, karusuhan sumebar sapertos "virus.”Nyaan aya pergolakan global lumangsung.
Kuring bakal ngahudangkeun Mesir ngalawan Mesir: lanceuk bakal perang ngalawan lanceukna, tatangga ngalawan tatangga, kota ngalawan kota, karajaan ngalawan karajaan. (Yesaya 19: 2)
Tapi mangrupikeun Revolusi anu parantos lami dilakukeun ...
DINA PESTA KERUSI St. PÉRÉR
Pikeun dua minggu, kuring parantos ngaraos yakin yén Gusti sababaraha kali ngadorong kuring pikeun nyerat ékuménisme, gerakan nuju persatuan Kristen. Dina hiji waktos, kuring ngaraoskeun Roh ngajurung kuring pikeun deui maca "Kelopak", opat tulisan yayasan éta tina anu sanésna aya di dieu parantos mecenghul. Salah sahijina nyaéta ngeunaan persatuan: Katolik, Protestan, sareng Nikah Datang.
Nalika kuring ngamimitian kamari ku do'a, sababaraha kecap sumping ka kuring yén, saatos dibagikan ka sutradara spiritual kuring, kuring hoyong bagikeun sareng anjeun. Ayeuna, sateuacan kuring ngalakukeun, kuring kedah ngawartosan anjeun yén kuring mikir yén sadaya anu kuring badé nyerat bakal ngagaduhan hartos anyar nalika anjeun nonton video di handap anu dipasang Agénsi Berita Zenit 'halaman wéb kamari énjing. Abdi henteu nonton pidéo dugi ka saatos Kuring nampi kecap-kecap ieu di handap dina do'a, janten sahenteuna, kuring parantos ditiup ku angin Roh (saatos dalapan taun tulisan ieu, kuring henteu pernah biasa!).
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 3 Pébruari 2014
Téks liturgi Ieuh
A "prestasi" dina 2014 Grammy Awards
ST Basil nulis éta,
Diantara para malaikat, sababaraha ditetepkeun ngurus nagara, anu sanés mangrupikeun sahabat ti anu satia ... -Adversus Eunomium, 3: 1; Malaikat sareng Misi na, Jean Daniélou, SJ, kc. 68
Kami ningali prinsip malaikat ngalangkungan bangsa dina Kitab Daniel dimana éta nyarioskeun "pangéran Pérsia", saha malaékat Michael datang perang. [1]siga. Dan 10:20 Dina hal ieu, pangeran Persia nembongan janten benteng setan tina malaikat anu murag.
Malaikat wali Gusti "ngajaga jiwa sapertos pasukan," saur Santo Gregorius Nyssa, "upami urang henteu ngusir anjeunna ku dosa." [2]Malaikat sareng Misi na, Jean Daniélou, SJ, kc. 69 Nyaéta, dosa parah, nyembah berhala, atanapi ngalibetkeun gaib ngahaja tiasa ngajantenkeun jalma rentan ka setan. Naha mungkin tina éta, naon anu lumangsung ka jalma anu muka dirina ka roh-roh jahat, ogé tiasa kajantenan dina dasar nasional? Bacaan Massa dinten ayeuna masihan sababaraha wawasan.
IN Pébruari taun kamari, teu lami saatosna Benedict XVI mundur, kuring nyerat Poé Kagenep, sareng kumaha urang siga anu ngadeukeutan "jam dua welas," ambang anu Dinten Gusti. Abdi nyerat harita,
Paus salajengna bakal ngabimbing urang ogé ... tapi anjeunna naék tahta anu dunya hoyong digulingkeun. Éta nyaéta bangbarung anu kuring nyarios.
Nalika urang ningali réaksi dunya kana pontésip Paus Francis, éta sigana bakal tibalik. Boro-boro teuing dinten berita yén média sékulér henteu ngajalankeun sababaraha carita, ngagulkeun paus anyar. Tapi 2000 taun ka pengker, tujuh dinten sateuacan Yesus disalib, aranjeunna ogé ngalir ka Anjeunna…
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 6 Januari 2014
Téks liturgi Ieuh
"The Running Nuns", Putri Maryam Indung Kaséhatan Penyembuhan
TUH nyaéta seueur omongan diantara "sesana" tina saung sareng tempat anu aman - tempat-tempat anu Gusti nangtayungan umat-Na dina mangsa penganiayaan. Gagasan sapertos kitu leres-leres aya dina Kitab Suci sareng Tradisi Suci. Abdi nyarioskeun masalah ieu dina Pangungsi sareng Solat Datang, sareng nalika kuring maca deui ayeuna, éta ngajantenkeun kuring langkung ramalan sareng relevan ti kantos. Kanggo leres, aya waktos kanggo nyumput. Santo Yusuf, Maryam sareng anak Al Masih kabur ka Mesir sedengkeun Herodes moro aranjeunna; [1]siga. Matt 2; 13 Yesus nyumput ti pamimpin Yahudi anu milarian ngabajak Anjeunna; [2]siga. Yn 8:59 sareng St Paul disumputkeun tina panyiksa na ku murid-muridna, anu nurunkeun anjeunna kabébasan dina karanjang ngalangkungan lawang tembok kota. [3]siga. Rasul 9: 25
TUH aya seueur hal anu ngarep-ngarep di Garéja, kalobaannana sepi, masih kénéh disumputkeun ti pandangan. Di sisi anu sanésna, aya seueur hal anu matak ngaganggu kana cakrawala kamanusaan nalika urang lebet 2014. Ieu ogé, sanaos henteu disumputkeun, leungit dina kaseueuran jalma anu sumber inpormasi tetep média mainstream; anu hirupna katangkep dina treadmill kasibukan; anu kaleungitan hubungan internalna sareng sora Gusti ku kurangna doa sareng pangwangunan spiritual. Kuring nyarios ngeunaan jiwa anu henteu "nonton sareng neneda" sakumaha anu dipénta ku Gusti Kami.
Abdi henteu tiasa ngabantosan émut naon anu kuring terbitkeun genep taun ka pengker dina wengi ieu Feast of Holy God of God:
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 17 Désémber 2013
Téks liturgi Ieuh
TUH mangrupikeun jurus drama anu kuat dina salah sahiji visi St John dina Kitab Wahyu. Saatos nguping Gusti nyiksa tujuh gereja, ngingetan, ngadesek, sareng nyiapkeun aranjeunna pikeun kadatangan-Na, [1]siga. Wahyu 1:7 St. John ditingalikeun gulung kalayan nyerat dina dua sisi anu disegel ku tujuh anjing laut. Nalika anjeunna sadar yén "teu aya anu di langit atanapi di bumi atanapi di handapeun bumi" anu tiasa muka sareng nalungtikna, anjeunna mimiti nangis pisan. Tapi naha St. Yohanes ceurik kana hal anu anjeunna henteu acan maca?
| ↑1 | siga. Wahyu 1:7 |
|---|
Salju munggaran di Kairo, Mesir dina 100 taun, AFP-Getty Gambar
salju di Kairo? És di Israél? Sleet di Suriah?
Salami sababaraha taun ayeuna, dunya parantos ningali kajadian bumi alam ngarusak sababaraha daérah ti tempat ka tempat. Tapi naha aya tautan kana naon anu ogé kajantenan di masarakat sacara masal: ngarusak hukum alam sareng moral?
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 13 Désémber 2013
Peringatan St. Lucy
Téks liturgi Ieuh
SAKUMNA Kuring mendakan koméntar dina handapeun carita anu pikaresepeun sakumaha carita éta sorangan — éta siga barométer anu nunjukkeun sateuacanna Badai hebat di jaman urang (sanaos meresihan basa anu salah, réspon anu hina, sareng teu sopan nyapekeun).
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 11 Désémber 2013
Téks liturgi Ieuh
Loba jalma ngartikeun kabagjaan pribadi salaku bébas hipotik, gaduh seueur artos, waktos pakansi, dihargaan sareng ngahargaan, atanapi ngahontal cita-cita ageung. Tapi sabaraha urang mikir kabagjaan salaku ngaso?
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 6 Désémber 2013
Téks liturgi Ieuh
Artis Teu dikenal
IRAHA Malaikat Jibril datang ka Maria pikeun ngumumkeun yén anjeunna bakal nyandung sareng ngalahirkeun putra ka saha "Gusti Allah bakal masihan tahta Daud ramana," [1]Lukas 1: 32 manehna ngarespon kana pangumumanna ku kecap, "Lah, abdi budak awéwé ti Gusti. Muga-muga éta dilakukeun ka kuring numutkeun pangandika anjeun. " [2]Lukas 1: 38 A tara sawarga pikeun kecap ieu engké lisan nalika Yesus didatangan ku dua jalma buta dina Injil ayeuna:
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 5 Désémber 2013
Téks liturgi Ieuh
YESAYA nyerat:
Kota kuat urang gaduh; anjeunna masang témbok sareng benteng pikeun ngajagaan urang. Buka gerbang pikeun ngantepkeun bangsa anu adil, anu ngajaga iman. Bangsa anu tujuanana mantep anjeun tetep tengtrem; dina karapihan, pikeun kapercayaan anjeun ka anjeun. (Yesaya 26)
Sakitu seueur urang Kristen ayeuna anu kaleungitan katengtremanana! Seueur pisan, memang, kaleungitan kabagjaan aranjeunna! Kukituna, dunya terang Kristen bakal katémbong rada teu pikaresepeun.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo kaping 3 Désémber 2013
Peringatan St. Francis Xavier
Téks liturgi Ieuh
YESAYA masihan visi anu ngahibur masa depan anu tiasa dihampura nunjukkeun yén éta ngan ukur "impian pipa." Saatos nyucikeun bumi ku "rod tina sungutna [Gusti], sareng napas tina lambeyna," Yesaya nyerat:
Maka ajag bakal janten tamu domba, sareng macan tutul bakal turun sareng murangkalih ... Henteu aya deui cilaka atanapi karusakan di sadaya gunung suci kuring; sabab bumi bakal dieusi ku pangetahuan Gusti, sakumaha cai nutupan laut. (Yesaya 11)
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo kaping 2 Désémber 2013
Téks liturgi Ieuh
TUH mangrupikeun sababaraha téks dina Kitab Suci anu, pastina, matak ngaganggu pikeun dibaca. Bacaan munggaran dinten ieu ngandung salah sahijina. Éta nyarioskeun waktos anu bakal datang nalika Gusti badé nyéépkeun "kokotor putri Sion", ningalkeun dahan, hiji jalma, anu mangrupikeun "cahaya sareng kamuliaan-Na."
… Buah bumi bakal janten kahormatan sareng kahéngkéran pikeun anu salamet Israél. Anjeunna anu tetep di Sion sareng anjeunna anu nyésa di Yérusalém bakal disebat suci: unggal anu diturunkeun pikeun kahirupan di Yerusalem. (Yesaya 4: 3)
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 1 Désémber 2013
Minggu munggaran Datang Dinten
Téks liturgi Ieuh
THE buku Yesaya - sareng Advent ieu-dimimitian ku visi anu éndah dina hiji Dinten anu bakal datang nalika "sadaya bangsa" bakal ngalir ka Garéja kanggo dipasihan tina panangan Yesus anu nyiptakeun kahirupan. Numutkeun ka Garéja Garéja mimiti, Our Lady of Fatima, sareng kecap ramalan tina paus abad ka-20, urang memang tiasa ngarepkeun "jaman perdamaian" anu bakal datang nalika aranjeunna "bakal ngéléhkeun pedangna janten bajak sareng tumbak na kana cangkang pruning" (tingali Bapa Suci anu dipikacinta ... Anjeunna sumping!)
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 29 Nopémber 2013
Téks liturgi Ieuh.
THE nabi Daniel dipasihan visi anu kuat sareng pikasieuneun tina opat karajaan anu bakal ngadominasi pikeun waktos-anu kaopat mangrupikeun kazaliman sadunya anu ti saprak Dajjal bakal muncul, numutkeun Tradisi. Duanana Daniel sareng Kristus ngajelaskeun kumaha waktosna "sato galak" ieu, sanaos tina sudut pandang anu béda.Continue reading
balik deui dina Juni 2013, kuring nyerat ka anjeun ngeunaan parobihan anu ku kuring parantos kapendak ngeunaan pelayanan kuring, kumaha cara nampilkeunana, naon anu ditepikeun jst dina tulisan anu disebut Lagu Watchman urang. Saatos sababaraha bulan ayeuna ngeunteung, abdi hoyong bagikeun ka anjeun pangamatan kuring tina naon anu lumangsung di dunya urang, hal-hal anu kuring parantos diskusikeun sareng diréktur spiritual kuring, sareng dimana kuring ngarasa kuring nuju dipimpin ayeuna. Abdi ogé hoyong ngundang input langsung anjeun kalayan survey gancang di handap.
Korban genosida
SALAH aspék anu paling pondok tina budaya modéren urang nyaéta anggapan yén urang dina jalur anu maju tina kamajuan. Éta urang tinggaleun, dina hudang prestasi manusa, babarit sareng pamikiran sempit ngeunaan generasi sareng budaya jaman baheula. Yén urang ngaleupaskeun belenggu prasangka sareng teu sabar sareng jalan ka dunya anu langkung demokratis, bébas, sareng beradab.
Anggapan ieu henteu ngan ukur palsu, tapi bahaya.
