sakramén

2020: Perspéktip Pangawas

Posted on by

 

AND tah éta taun 2020. 

Pikaresepeun maca dina daérah sekuler kumaha jalma anu senang nempatkeun taun ka tukang - saolah-olah 2021 bakal lami deui "normal." Tapi anjeun, pamiarsa kuring, terang yén ieu moal janten masalah. Sareng sanés ngan ukur sabab pamimpin global parantos ngumumkeun dirina sorangan yén urang moal balik deui ka "normal," tapi, anu langkung penting, Surga parantos ngumumkeun yén Kemenangan Gusti sareng Lady urang badé sumping - sareng Iblis terang ieu, terang waktuna pondok. Janten urang ayeuna nuju nuliskeun Clash of Karajaan - wasiat satanic vs wasiat Illahi. Naon waktos anu mulia pikeun hirup!Continue reading →

Ngelehkeun Roh Sieun

Posted on by

 

"Sieun sanés pembimbing anu saé. " Éta kecap ti Uskup Perancis Marc Aillet parantos ngaguar dina haté kuring saminggu. Pikeun dimana-mana kuring péngkolan, kuring pendak sareng jalma-jalma anu henteu deui mikir sareng polah rasional; anu teu tiasa ningali kontradiksi payuneun irung; anu parantos masrahkeun ka "kapala perwira médis" anu teu kapilih pikeun kontrol anu lepat dina kahirupan aranjeunna. Seueur anu ngalaksanakeun takwa anu kajurung ku aranjeunna ngalangkungan mesin média anu kuat - naha sieun aranjeunna badé maot, atanapi sieun aranjeunna bakal maéhan batur ku ngan saukur napas. Salaku Uskup Marc teras nyarios:

Sieun ... nyababkeun tingkah laku anu teu disarankan, éta ngajantenkeun jalma saling ngalawan, éta ngahasilkeun iklim tegangan sareng bahkan kekerasan. Urang panginten tiasa dina ambu ledakan! — Bishop Us Aillet, Désémber 2020, Notre Eglise; countdowntothekingdom.com

Continue reading →

Ngadeukeutan ka Yesus

Posted on by

 

Abdi hoyong ngucapkeun hatur nuhun tulus ka sadaya pamiarsa sareng pemirsa kuring pikeun kasabaran anjeun (sapertos biasa) dina waktos taun ayeuna saat kebon sibuk sareng kuring ogé nyobian nyolongkrong istirahat sareng liburan sareng kulawarga. Hatur nuhun ogé pikeun anu parantos nawiskeun doa sareng sumbangan pikeun palayanan ieu. Kuring moal ngagaduhan waktos kanggo hatur ka sadayana sacara pribadi, tapi terang yén kuring ngadoa pikeun anjeun sadayana. 

 

NAON naha tujuan sadaya tulisan, webcast, podcast, buku, albeum, sareng sajabana? Naon tujuan kuring nulis ngeunaan "tanda-tanda jaman" sareng "jaman akhir"? Pastina, éta parantos nyiapkeun pamiarsa pikeun dinten-dinten anu ayeuna parantos caket. Tapi dina inti sagala hal ieu, tujuanana tungtungna narik anjeun langkung deukeut ka Yesus.Continue reading →

Peti Ageung

Posted on by


Ningali ka luhur ku Michael D. O'Brien

 

Upami aya Badai di jaman urang, naha Gusti bakal nyayogikeun "bahtera"? Walerna nyaéta "Leres!" Tapi panginten henteu kantos sateuacanna urang Kristen cangcaya kana bekel ieu sapertos di jaman urang salaku kontroversi ngeunaan Paus Francis ngamuk, sareng pikiran anu rasional tina jaman post-modéren urang kedah merangan mistis. Sanaos kitu, ieu Ark anu disayogikeun ku Yesus pikeun urang dina jam ayeuna. Kuring ogé bakal alamat "naon anu kedah dilakukeun" dina Ark dina dinten-dinten payun. Mimiti diterbitkeun 11 Méi 2011. 

 

Yesus nyarios yén jaman sateuacan mulihna tungtungna bakal "sapertos jaman Nuh ... ” Nyaéta, seueur anu bakal teu sadar Badai kumpul di sakurilingna: "Aranjeunna henteu terang dugi banjir datang sareng ngangkut aranjeunna sadayana. " [1]Matt 24: 37-29 Paulus nunjukkeun yén datangna "Dinten Gusti" bakal sapertos "maling dina wengi." [2]1 Ieu 5: 2 Badai ieu, sakumaha anu diajarkeun Garéja, ngandung Gairah Garéja, Anu bakal nuturkeun Camatna dina jalanna nyalira ngalangkungan a perusahaan "Maot" sareng kabangkitan. [3]Catechism tina Garéja Katolik, n. 675. Sakumaha seueur "pamimpin" Bait Allah sareng bahkan para Rosul nyalira siga anu teu sadar, bahkan dugi ka saat-saat terakhir, yén Yesus kedah leres-leres sangsara sareng maot, seueur teuing di Garéja sigana teu sadar kana peringatan sunnat paus sareng Ibu Rahayu — peringatan anu ngumumkeun sareng sinyal a…

Continue reading →

Footnotes

Footnotes
↑1 Matt 24: 37-29
↑2 1 Ieu 5: 2
↑3 Catechism tina Garéja Katolik, n. 675.