SANGKU naros ka kuring dinten anu sanés, "Anjeun henteu ngantunkeun Bapa Suci atanapi magisterium anu leres, naha anjeun?" Kuring kaget ku pananya. “Henteu! naon anu masihan kesan anjeun??" Cenah anjeunna teu yakin. Ku kituna kuring reassured anjeunna yén schism téh teu dina méja. Jaman.
Sieun ka PANGERAN, Allah maraneh,
tur tetep, sapanjang poé hirup anjeun,
sagala katetepan jeung parentah-Na anu kuring marentahkeun ka anjeun,
sahingga boga umur panjang.
Ku kituna, dengekeun, urang Israil, sarta ati-ati pikeun niténan aranjeunna,
supados anjeun tiasa tumbuh sareng langkung makmur,
saluyu jeung jangji PANGERAN, Allah karuhun maraneh,
pikeun masihan anjeun tanah anu ngocor susu sareng madu.
(Maca heula, 31 Oktober 2021)
BAYANGKEUN lamun Sadérék diondang papanggih jeung palaku karesep Sadérék atawa bisa jadi kapala nagara. Anjeun kamungkinan bakal ngagem hal anu saé, ngalereskeun rambut anjeun leres sareng janten kabiasaan anu paling sopan.Continue reading
Pikeun 2000 taun, Garéja parantos rajin narik jiwa kana dada. Anjeunna parantos nandangan penganiayaan sareng pengkhianatan, bid'ah sareng schismatics. Anjeunna parantos ngalangkungan musim kamuliaan sareng kamekaran, turunna sareng ngabagi, kakawasaan sareng kamiskinan nalika teu rajin ngembarkeun Injil - upami ngan ukur aya dina jaman sésa. Tapi suatu saat, saur Garéja Garéja, anjeunna bakal ngaraosan "Sésa Sabat" - Era Damai di bumi saencan tungtung dunya. Tapi naon ari sesa ieu, sareng naon sababna?Continue reading
TANPA mamang, Kitab Wahyu mangrupikeun salah sahiji anu paling kontroversial dina sadaya Kitab Suci Suci. Dina hiji ujung spéktrum aya fundamentalis anu nyandak unggal kecap sacara harfiah atanapi henteu tina kontéks. Di sisi anu sanésna nyaéta jalma-jalma anu yakin buku éta parantos kajantenan dina abad kahiji atanapi anu nganuhunkeun kana buku anu ngan ukur tafsir samaranis.Continue reading
ABDI HOYONG masihan pesen pangharepan—asa rongkah. Kuring teraskeun nampi serat anu pamiarsa asa sakumaha aranjeunna ningali panurunan teras-terasan sareng buruk éksponénsial masarakat di sakurilingna. Urang nganyenyeri sabab dunya dina kaayaan anu handap kana gelap anu teu aya tara dina sajarah. Kami ngaraos nyeri kusabab éta ngingetan yén ieu sanés bumi urang, tapi Surga téh. Janten dengekeun deui ka Yesus:
Bagja jalma anu lapar sareng haus kaadilan, sabab bakal wareg. (Mateus 5: 6)
Kuring yakin yén seuseueurna Kitab Wahyu nuduhkeun, sanés ka tungtung dunya, tapi nepi ka akhir jaman ieu. Ngan sababaraha bab terakhir anu leres-leres katingali dina akhir pisan dunya sedengkeun anu sanés sateuacanna biasana ngajelaskeun "konfrontasi akhir" antara "awéwé" sareng "naga", sareng sadaya épék dahsyat di alam sareng masarakat tina pemberontakan umum anu ngiringan éta. Naon anu ngabagi yén konfrontasi akhir ti akhir dunya mangrupikeun kaputusan pikeun nagara-nagara — anu utamina urang ngupingkeun dina bacaan Massa minggu ieu nalika urang caket kana minggu mimiti Advent, persiapan pikeun datangna Al Masih.
Salami dua minggu ka tukang kuring teras-terasan nguping kecap dina haté kuring, "Siga maling peuting-peuting." Éta rasa yén kajadian bakal datang kana dunya anu bakal nyandak seueur urang reuwas, upami teu seueur urang di bumi. Urang kedah dina "kaayaan rahmat," tapi sanés kaayaan sieun, sabab saha waé di urang tiasa disebat bumi iraha waé. Kalayan éta, kuring kapaksa nyebarkeun deui tulisan anu tepat waktuna ieu ti 7 Désémber 2010…
"TUH mangrupikeun hiji bebeneran anu pikareueuseun dina agama Kristen anu di jaman urang, bahkan langkung ti abad-abad sateuacanna, ngahudangkeun horor anu asup ka manah manusa. Kaleresan éta tina nyeri naraka anu langgeng. Dina panyumputan kana dogma ieu, pikiran janten guligah, haté beuki pageuh sareng geter, karep janten kaku sareng kaambeu ngalawan doktrin sareng sora-sora anu henteu dipikahayang anu nyatakeunana. " [1]Tungtung Dunya Ayeuna sareng Mysteries of Life Future, ku Fr. Charles Arminjon, kc. 173; Sophia Institute Press
| ↑1 | Tungtung Dunya Ayeuna sareng Mysteries of Life Future, ku Fr. Charles Arminjon, kc. 173; Sophia Institute Press |
|---|
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 28 Maret 2014
Jumaah minggu katilu Puasa
Téks liturgi Ieuh
Yesus ceuk domba mah ngupingkeun sora kuring. Anjeunna henteu nyarios "sababaraha" domba, tapi my domba nguping sora kuring. Janten naha kunaon, anjeun panginten naros, naha kuring henteu ngupingkeun sora-Na? Bacaan dinten ieu nawiskeun sababaraha alesan kunaon.
Kami PANGERAN Allah anjeun: ngupingkeun sora kuring ... Kuring nyobian anjeun di cai Meribah. Dangukeun, umat Kami, sareng kuring bakal ngémutan ka anjeun; Eh Israil, naha anjeun moal ngupingkeun kuring? " (Jabur dinten ieu)
Ngadegkeun taneuh anjeun ...
TILIK urang asup kana jaman-jaman éta henteu patuh hukum anu bakal nyababkeun "anu henteu patuh hukum", sakumaha anu dijelaskeun ku St Paulus dina 2 Tesalonika 2? [1]Sababaraha Rama Garéja ningali Dajjal muncul sateuacan "jaman katengtreman" sedengkeun anu sanésna nuju tungtung dunya. Upami salah nuturkeun visi St. John dina Wahyu, jawaban na sigana mah duanana leres. Tingali nu Dua Gerak Terakhirs Éta mangrupikeun patarosan anu penting, sabab Gusti urang nyalira maréntahkeun urang "awas sareng neneda." Bahkan Paus St Pius X ngangkat kamungkinan yén, ku ayana panyebaran naon anu disebatna "panyakit anu parah sareng jero-jero" anu nyeret masarakat kana karusakan, nyaéta, "Murtad" ...
… Meureun parantos aya di dunya "Putra Kamurahan" anu Rosululloh nyarios. — PAUS ST. PIUS X, Supremi e, Encyclical On Restor of All Things in Christ, n. 3, 5; 4 Oktober 1903
| ↑1 | Sababaraha Rama Garéja ningali Dajjal muncul sateuacan "jaman katengtreman" sedengkeun anu sanésna nuju tungtung dunya. Upami salah nuturkeun visi St. John dina Wahyu, jawaban na sigana mah duanana leres. Tingali nu Dua Gerak Terakhirs |
|---|
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 16 Désémber 2013
Téks liturgi Ieuh
Kristus di Bait Allah, ku Heinrich Hoffman
NAON naha anjeun pikir upami kuring tiasa nyarioskeun saha anu janten Présidén Amérika Serikat lima ratus taun ti ayeuna, kalebet tanda naon anu bakal sateuacan miheulaan lahirna, dimana anjeunna bakal lahir, naon namina, garis kulawarga naon anu bakal diturunkeunna, kumaha anjeunna bakal dikhianatan ku anggota kabinetna, pikeun harga naon, kumaha anjeunna bakal disiksa , metode palaksanaan, naon anu bakal disebatkeun ku sakurilingna, komo sareng saha anjeunna bakal dikubur. The odds pikeun meunangkeun unggal salah sahiji proyéksi ieu leres nyaéta astronomis.
NOT ngan urang tiasa ngarepkeun kasuksésan Triumph of the Immaculate Heart, Garéja ngagaduhan kakuatan pikeun gancangan éta datang ku doa sareng tindakan urang. Daripada asa-asa, urang kedah siap-siap.
Naon anu urang tiasa laksanakeun? Naon tiasa I do?
AS Paus Francis siapkeun pikeun nyucikeun kepausan na ka Our Lady of Fatima tanggal 13 Méi 2013 ngalangkungan Kardinal José da Cruz Policarpo, Uskup Agung Lisbon, [1]Koréksi: Kasucian dilakukeun ku Cardinal, sanés Paus sacara pribadi di Fatima, sakumaha anu kuring lepat dilaporkeun. waktuna pikeun ngeunteung kana jangji Indung Rahayu anu ditetepkeun di dinya di 1917, naon hartosna, sareng kumaha éta bakal kabuka… hal anu sigana langkung dipikaresep di jaman urang. Kuring percanten anu sateuacanna, Paus Benediktus XVI, parantos ngécéskeun sababaraha lampu berharga ngeunaan naon anu bakal datang ka Garéja sareng dunya dina hal ieu ...
Tungtungna, Heart Immaculate abdi bakal hasil. Rama Suci bakal ngahaturanan Rusia ka kuring, sareng anjeunna bakal dirobih, sareng periode perdamaian bakal dipasihkeun ka dunya. —Www.vatican.va
| ↑1 | Koréksi: Kasucian dilakukeun ku Cardinal, sanés Paus sacara pribadi di Fatima, sakumaha anu kuring lepat dilaporkeun. |
|---|
MY nembelas taun nembé nyerat karangan ngeunaan improbability yén alam semesta kajantenan. Dina hiji waktos, anjeunna nyerat:
[Élmuwan sékuler] parantos damel pisan salami ieu ngahasilkeun penjelasan "logis" pikeun jagat raya tanpa Gusti anu aranjeunna gagal neuteup di alam semesta sorangan . — Tianna Mallett
Kaluar tina sungut orok. Paulus nyatakeun langkung langsung,
Kusabab naon anu tiasa dipikaterang perkawis Gusti Allah parantos jelas pikeun aranjeunna, sabab Gusti parantos nunjukkeun éta pikeun aranjeunna. Ti saprak dunya diciptakeun, atribut-kakuatan na anu teu katingali tina kakawasaan sareng ketuhanan abadi parantos tiasa dipikaharti sareng dirasa dina naon-naon anu didamelna. Hasilna, aranjeunna henteu gaduh alesan; sabab sanaos aranjeunna terang Gusti aranjeunna henteu nampi anjeunna kamuliaan salaku Gusti atanapi muji anjeunna. Sabalikna, aranjeunna janten sia-sia dina alesanna, sareng pipikiran akalna poek. Nalika ngaku wijaksana, aranjeunna janten olohok. (Rom 1: 19-22)