St. paul

Macan dina Kandang

Posted on by

 

Tapa di handap ieu dumasar kana bacaan Massa kadua dinten ieu dinten mimiti Advent 2016. Supados janten pamuter anu épéktip dina Counter-Révolusi, urang mimitina kedah gaduh anu nyata revolusi jantung... 

 

I Kami sapertos macan dina kandang.

Ngalangkungan Baptisan, Yesus parantos miceun panto panjara sareng ngabébaskeun kuring ... sareng, kuring mendakan diri bulak-balik dina dosa anu sami. Panto kabuka, tapi kuring henteu lumpat kana Gurun Kamerdekaan… dataran kabagjaan, gunung hikmah, cai kasegaran ... Abdi tiasa ningali aranjeunna di kajauhan, sareng abdi tetep janten tahanan anu kuring lakukeun sorangan . Kunaon Naha henteu atuh lumpat? Naha kuring ragu? Naha kuring cicing dina rumpaka dosa ieu, tina kokotor, tulang, sareng runtah, jalan-jalan deui, bulak-balik?

Naha?

Continue reading →

Tina Sabat

Posted on by
 

Katerangan tina St. PÉTRU JEUNG PAUL

 

TUH mangrupikeun sisi anu disumputkeun pikeun kerasulan ieu anu ti waktos ka waktos ngalangkungan kolom ieu - tulisan huruf anu bulak-balik antara kuring sareng atheis, anu henteu percaya, mamang, skeptis, sareng tangtosna, anu Satia. Salami dua taun ka pengker, kuring kantos ngobrol sareng Adventist Poé Katujuh. Bursa parantos damai sareng hormat, sanaos celah antara sababaraha kapercayaan urang tetep. Ieu mangrupikeun réspon anu kuring nyerat ka anjeunna taun kamari ngeunaan kunaon Sabat henteu dianggo deui dina dinten Sabtu di Garéja Katolik sareng umumna kabéh Kristen. Intina? Yén Garéja Katolik parantos ngalanggar Paréntah Kaopat [1]rumus Catechetical tradisional daptar paréntah ieu salaku Katilu ku cara ngarobah poé nalika urang Israil ”nyucikeun” Sabat. Upami ieu hal, teras aya alesan pikeun nyarankeun yén Garéja Katolik teu Garéja leres sakumaha anu anjeunna ngaku, sareng yén ngeusian bebeneran cicing di tempat séjén.

Kami nyandak dialog kami di dieu ngeunaan naha atanapi henteu Tradisi Kristen didirikeun ngan ukur kana Kitab Suci tanpa penafsiran anu teu leres tina Garéja ...

Continue reading →

Footnotes

Footnotes
↑1 rumus Catechetical tradisional daptar paréntah ieu salaku Katilu

Damaian Dina Ayana, Sanés Deudeuh

Posted on by

 

Nyumput sigana tina ceuli dunya nyaéta ceurik koléktif anu kuring déngékeun tina Awak Kristus, jeritan anu dugi ka Sawarga: "Bapa, upami tiasa candak cangkir ieu ti kuring!”Surat anu kuring nampi nyarioskeun kulawarga anu parah sareng galur kauangan, kaleungitan kaamanan, sareng tambah prihatin Badai Sampurna anu parantos muncul dina cakrawala. Tapi sakumaha diréktur spiritual kuring sering nyarios, kami aya di "camp boot," latihan pikeun ayeuna sareng ayeuna "konfrontasi akhir"Yén Garéja anu disanghareupan, sakumaha anu disebatkeun ku John Paul II. Anu katingalina aya kontradiksi, kasusah anu henteu aya tungtungna, sareng bahkan rasa nilar nyaéta Roh Yesus anu damel ngalangkungan panangan Ibu Allah, ngawangun pasukanana sareng nyiapkeun aranjeunna pikeun perang jaman. Sakumaha nyatakeun dina buku Sirach anu berharga:

Anaking, nalika anjeun sumping ngawula PANGERAN, siapkeun diri pikeun cobaan. Janten tulus manah sareng mantep, teu kaganggu dina waktos kasusahan. Nangkél ka anjeunna, ulah kénging anjeunna; sahingga bakal kahareup anjeun janten hébat. Nampi naon waé anu kajantenan anjeun, dina ngaruksak musibah kasabaran; sabab dina seuneu emas diuji, sareng lalaki anu pantes dina tong dihina. (Sirach 2: 1-5)

 

Continue reading →

Romawi I

Posted on by

 

IT ngan ukur diémutan ayeuna mah panginten Roma Bab 1 parantos janten salah sahiji bagian anu paling ramalan dina Perjanjian Anyar. Paulus ngaluarkeun kamajuan anu matak panasaran: panolakan ka Allah salaku Pangéran Penciptaan ngakibatkeun musabab muspra; alesan musabab ngakibatkeun nyembah mahluk; sareng nyembah mahluk nyababkeun ayana kamunduran manusa ** ieu, sareng ledakan kajahatan.

Rum 1 panginten mangrupikeun salah sahiji tanda utama jaman urang ...

 

Continue reading →