NAON barudak leutik ngaku geus ngadéngé ti Virgin Mary Nu Maha Agung, deui dina 1960-an di Garabandal, Spanyol, geus jadi nyata saméméh panon urang!Continue reading
synod
Naon Hartosna Ngabagéakeun Jalma-jalma Dosa
THE sauran Rama Suci pikeun Garéja janten langkung "rumah sakit lapangan" pikeun "nyageurkeun anu terluka" mangrupikeun visi pastorial anu saé, pas waktuna, sareng persépsi. Tapi naon anu leres kedah diubaran? Naon tatu na? Naon hartosna "ngabagéakeun" jalma-jalma dosa dina kapal Barque of Peter?
Intina, naon ari "Garéja"?
Garis Ipis Antara Rahmat sareng Bid'ah - Bagéan III
BAGIAN III - SIEUN TERBUKA
Manehna tuangeun sareng papakean jalma miskin ku kaasih; anjeunna dipupuk pikiran jeung haté ku Kecap. Catherine Doherty, pendiri tina kerasukan Madonna House, mangrupikeun awéwé anu nyandak "bau domba" tanpa nyandak "bau dosa." Anjeunna teras-terasan milampah garis anu ipis antara rahmat sareng bid'ah ku nganut jalma-jalma dosa anu pangageungna bari nyauran aranjeunna kana kasucian. Anjeunna biasa nyarios,
Buka tanpa kasieun kana jero haté lalaki ... Gusti bakal nyarengan anjeun. —From Amanat Leutik
Ieu salah sahiji "kecap" ti Gusti anu tiasa nembus "Antara jiwa sareng sumanget, sendi sareng sumsum, sareng tiasa ngabedakeun pantulan sareng pamikiran haté." [1]siga. Heb 4:12 Catherine ngungkabkeun pisan masalahna boh anu disebut "konservatif" sareng "liberal" di Garéja: éta mangrupikeun sieun pikeun asup kana haté manusa saperti Kristus.
Footnotes
| ↑1 | siga. Heb 4:12 |
|---|
Garis Ipis Antara Rahmat & Bid'ah - Bagéan II
Bagean II - Ngahontal tatu
WE parantos nonton révolusi budaya sareng seksual anu gancang yén dina lima dasawarsa pondok parantos ngaleungitkeun kulawarga salaku perceraian, aborsi, redefinisi perkawinan, euthanasia, pornografi, zina, sareng seueur penyakit anu sanés janten henteu ngan ukur tiasa ditampi, tapi dianggap sosial "saé" atanapi "Leres." Nanging, wabah panyakit anu ditularkeun sacara séksual, panggunaan narkoba, penyalahgunaan alkohol, bunuh diri, sareng psikos anu kantos ngalikeun nyarioskeun carita anu béda: urang mangrupikeun generasi anu ngaluarkeun getih pisan tina pangaruh dosa.
Garis Ipis Antara Rahmat & Bid'ah - Bagéan I
IN sadaya kontroversi anu kajantenan dina ayana Sinode anyar di Roma, alesan pikeun ngumpulkeun éta sigana leungit pisan. Éta diayakeun dina téma: "Tantangan Pastoral ka Kulawarga dina Kontéks Evangelisasi." Kumaha urang ngahutbah kulawarga dibéré tantangan pastoral anu urang nyanghareupan kusabab tingkat cerai anu tinggi, ibu-ibu tunggal, sekulerisasi, sareng sajabina?
Anu urang pelajari gancang pisan (sabab usulan sababaraha Kardinal diumumkeun ka umum) nyaéta aya garis anu ipis antara rahmat sareng bid'ah.
Serial tilu bagian ieu ditujukeun pikeun henteu ngan ukur balik kana inti masalah - ngahutbah kulawarga dina jaman urang - tapi pikeun ngalakukeunana ku ngajantenkeun lalaki anu leres-leres aya di tengah kontrovérsi: Yesus Kristus. Kusabab teu aya anu milampah garis anu langkung ipis tibatan Anjeunna — sareng Paus Francis sigana nunjukkeun jalan éta ka urang sakali deui.
Urang kedah niupkeun "haseup sétan" sahingga urang tiasa jelas terang garis beureum sempit ieu, ditarik dina getih Al-Masih ... sabab urang disebat jalan éta urang sorangan.
Tanpa Visi
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 16 Oktober 2014
Milih. Peringatan St. Margaret Mary Alacoque
Téks liturgi Ieuh
THE kabingungan anu urang tingali ngaliput Roma dinten ayeuna saatos dokumén Sinode anu dileupaskeun ka umum, leres-leres henteu heran. Modernisme, liberalisme, sareng homoseksualitas nyebar di seminari nalika seueur uskup sareng kardinal ieu ngahadiran aranjeunna. Mangrupikeun waktos nalika Kitab Suci di mana de-mistikeun, dibongkar, sareng dicabut kakawasaanna; hiji waktos nalika Liturgi dirobih janten perayaan masarakat tibatan Kurban Kristus; nalika teolog lirén diajar dina tuur; nalika garéja dicabut tina ikon sareng arca; nalika pangakuan dirobih janten pacilingan sapu; nalika Kemah Suci diacak-acak ka juru-juru; nalika katésis ampir garing; nalika aborsi janten dilegalkeun; nalika pandita nyiksa barudak; nalika révolusi seksual ngancik ampir sadayana ngalawan Paus Paulus VI Humanae Vitae; nalika cerai henteu lepat dilaksanakeun… nalika kulawarga mimiti ragrag.
Hiji Rumah Dibagi
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 10 Oktober 2014
Téks liturgi Ieuh
"SADAYANA karajaan anu dibagi ngalawan dirina bakal dibuang sareng imah bakal murag ka imah. " Ieu kecap-kecap Al Masih dina Injil ayeuna anu pastina kedah dibarengan di antara Sinode Uskup anu ngariung di Roma. Nalika urang ngupingkeun presentasi anu bakal datang dina kumaha nungkulan tantangan moral ayeuna anu disanghareupan kulawarga, jelas yén aya teluk hébat antara sababaraha prélata ngeunaan kumaha carana ngungkulan dosa. Sutradara spiritual kuring parantos naros ka kuring pikeun nyarioskeun hal ieu, maka kuring bakal nyerat tulisan sanés. Tapi panginten urang kedah nyimpulkeun tafakuran minggu ieu ngeunaan kamalinaan tina papastén ku ngadangukeun ati-ati kana pangandika Gusti Kami ayeuna.
Naha Paus Nghianat Kami?
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 8 Oktober 2014
Téks liturgi Ieuh
Perkara masalah semedi ieu penting pisan, nyaéta kuring ngirimkeun ieu ka pamiarsa harian kuring ngeunaan Now Word, sareng jalma-jalma anu aya di milis Spiritual for Thought Thought. Upami anjeun nampi duplikat, éta sababna. Kusabab poko ayeuna, tulisan ieu rada langkung panjang tibatan biasana pikeun pamiarsa sadidinten ... tapi kuring yakin perlu.
I teu tiasa bobo wengi kamari. Kuring hudang dina naon anu bakal disebut Romawi "jam kaopat", éta waktos waktos sateuacan subuh. Kuring mimiti mikirkeun sadaya email anu kuring tampi, rumor anu kuring nguping, mamang sareng kabingungan anu nyusup ... sapertos srigala di sisi leuweung. Leres, kuring nguping peringatan anu jelas dina haté kuring teu lami saatos Paus Béndict mundur, yén urang bakal asup kana jaman lieur hébat. Sareng ayeuna, kuring karaos siga tukang angon, tegangan dina tonggong sareng panangan, staf kuring diangkat nalika bayangan ngagaleuh domba berharga ieu anu Gusti parantos masrahkeun kuring pikeun tuang ku "kadaharan spiritual." Kuring ngarasa pelindung ayeuna.
Ajag aya di dieu.
Dua Guardrails
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 6 Oktober 2014
Milih. Peringatan pikeun St. Bruno sareng Rahayu Marie Rose Durocher
Téks liturgi Ieuh
Poto ku Les Cunliffe
THE bacaan dinten ayeuna henteu tiasa langkung waktos kanggo sesi bubuka Majelis Luar Biasa tina Sinode Uskup ngeunaan Kulawarga. Pikeun aranjeunna nyayogikeun dua hansip sapanjang "Jalan sempit anu nyababkeun kahirupan" [1]siga. Matt 7:14 yén Garéja, sareng urang sadayana salaku pribadi, kedah ngumbara.
Footnotes
| ↑1 | siga. Matt 7:14 |
|---|
Naraka dileupaskeun
IRAHA Kuring nyerat minggu kamari ieu, kuring mutuskeun cicing dina éta sareng ngadoa langkung seueur kusabab sipat nyerat ieu pisan. Tapi ampir unggal dinten ti saprak éta, kuring parantos mastikeun yén ieu téh kecap peringatan ka urang sadayana.
Aya seueur pamiarsa énggal sumping unggal dinten. Hayu atuh sakedap recap teras ... Nalika kerasulan nyerat ieu dimimitian dalapan taun ka pengker, kuring ngarasa Gusti maréntahkeun kuring "nonton sareng ngadoa". [1]Di WYD di Toronto di 2003, Paus John Paul II ogé naros ka kami para nonoman janten "nu watchmen ti énjing anu ngumumkeun datangna matahari anu nyaéta Kristus Bangkit! ” —POPE JAUH PAUL II, Pesen Bapa Suci ka Nonoman Dunya, XVII Poé Pamuda Dunya, n. 3; (Bdk. 21: 11-12). Saatos judul berita, sigana aya paningkatan kajadian dunya sabulan. Teras dimimitian ku saminggu. Sareng ayeuna, éta sapopoe. Nya persis sapertos kuring ngarasa Gusti nunjukkeun ka kuring yén éta bakal kajadian (oh, kumaha kuring ngarepkeun dina sababaraha cara kuring salah ngeunaan ieu!)
Footnotes
| ↑1 | Di WYD di Toronto di 2003, Paus John Paul II ogé naros ka kami para nonoman janten "nu watchmen ti énjing anu ngumumkeun datangna matahari anu nyaéta Kristus Bangkit! ” —POPE JAUH PAUL II, Pesen Bapa Suci ka Nonoman Dunya, XVII Poé Pamuda Dunya, n. 3; (Bdk. 21: 11-12). |
|---|