kaleresan

The Millstone

Posted on by

 

Yesus ngadawuh ka murid-murid-Na,
"Hal-hal anu nyababkeun dosa pasti bakal kajadian,
tapi woe ka hiji ngaliwatan saha aranjeunna lumangsung.
Leuwih hadé pikeun manéhna lamun beuheungna dialungkeun batu panggilingan
sarta anjeunna dialungkeun ka laut
ti batan anjeunna nimbulkeun salah sahiji budak leutik ieu dosa."
(Injil Senén, Luk 17:1-6)

Bagja jalma anu lapar sareng haus kana kabeneran,
pikeun maranéhna bakal wareg.
(Matt 5: 6)

 

Dinten ieu, dina nami "toleransi" jeung "inclusivity", kajahatan paling egregious - fisik, moral jeung spiritual - ngalawan "leutik", keur excused komo sohor. Abdi henteu tiasa cicingeun. Abdi henteu paduli kumaha "négatip" sareng "gloomy" atanapi naon waé labél anu hoyong disebat ku jalma-jalma. Upami kantos aya waktos pikeun lalaki generasi ieu, dimimitian ku pendeta urang, pikeun membela "pangsaeutikna ti baraya", ayeuna. Tapi tiiseun téh jadi overwhelming, jadi jero tur nyebar, nu ngahontal kana pisan bowels spasi dimana hiji geus bisa ngadéngé millstone séjén hurting nuju bumi. Continue reading →

Macan dina Kandang

Posted on by

 

Tapa di handap ieu dumasar kana bacaan Massa kadua dinten ieu dinten mimiti Advent 2016. Supados janten pamuter anu épéktip dina Counter-Révolusi, urang mimitina kedah gaduh anu nyata revolusi jantung... 

 

I Kami sapertos macan dina kandang.

Ngalangkungan Baptisan, Yesus parantos miceun panto panjara sareng ngabébaskeun kuring ... sareng, kuring mendakan diri bulak-balik dina dosa anu sami. Panto kabuka, tapi kuring henteu lumpat kana Gurun Kamerdekaan… dataran kabagjaan, gunung hikmah, cai kasegaran ... Abdi tiasa ningali aranjeunna di kajauhan, sareng abdi tetep janten tahanan anu kuring lakukeun sorangan . Kunaon Naha henteu atuh lumpat? Naha kuring ragu? Naha kuring cicing dina rumpaka dosa ieu, tina kokotor, tulang, sareng runtah, jalan-jalan deui, bulak-balik?

Naha?

Continue reading →

Palayan Kaleresan

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Rebo Minggu Kadua saum, 4 Maret 2015

Téks liturgi Ieuh

Ieu HomoIeu Homo, ku Michael D. O'Brien

 

Yesus henteu disalib pikeun amal-Na. Anjeunna henteu diparaban kanggo nyageurkeun lumpuh, muka panon anu buta, atanapi ngahudangkeun anu maot. Kitu ogé, jarang anjeun bakal mendakan urang Kristen disisihkeun pikeun ngawangun panyumputan awéwé, tuangeun jalma miskin, atanapi ngadatangan anu gering. Sabalikna, Kristus sareng awakna, Garéja, anu sareng dianiaya dasarna pikeun ngembarkeun kaleresan.

Continue reading →

Nyoplokkeun Batesan

Posted on by

 

THE bulan kamari parantos janten salah sahiji kasedih anu tiasa diungkabkeun sabab Gusti terus ngingetkeun yén aya Sangkan Sakedik Waktos Ditinggalkeun. Waktos-waktos éta pikasediheun kusabab manusa bakal ngala naon anu dipénta ku Gusti pikeun urang ulah nyéép. Éta pikasediheun sabab seueur jiwa anu henteu sadar yén aranjeunna aya dina jurang pamisahan anu langgeng ti Anjeunna. Éta pikasediheun sabab jam karep Garéja sorangan parantos sumping nalika Yudas bakal bangkit ngalawan anjeunna. [1]cf. Sidang Tujuh Taun-Bagian VI Éta pikasediheun sabab Yesus henteu ngan ukur dianggurkeun sareng dipohokeun di panjuru dunya, tapi disiksa sareng dipoyok sakali deui. Maka, éta Waktos jaman parantos sumping nalika sadaya panerapan hukum bakal, sareng aya, ngalangkungan dunya.

Sateuacan kuring teraskeun, renung sakedap kecap-kecap anu dieusi ku bebeneran:

Entong sieun naon anu tiasa kajantenan énjing. Bapa anu sami asih anu paduli ka anjeun ayeuna bakal miara anjeun énjing sareng sadidinten. Boh anjeunna bakal ngajagaan anjeun tina sangsara atanapi Anjeunna bakal masihan anjeun kakuatan anu teu kuat pikeun nahan éta. Janten tengtrem teras teras sisihkan sadaya pikiran hariwang sareng imajinasi. —St. Francis de Sales, uskup abad ka-17

Saleresna, blog ieu sanés di dieu pikeun nyingsieunan atanapi ngaheureuykeun, tapi pikeun mastikeun sareng nyiapkeun anjeun, sapertos lima parawan anu wijaksana, cahaya iman anjeun moal dipupus, tapi cahaya bakal langkung cerah nalika cahaya Allah di dunya pinuh dimmed, sareng gelap pinuh kaampeuh. [2]siga. Matt 25: 1-13

Kusabab kitu, tetep hudang, sabab anjeun henteu terang siang atanapi jam. (Mat 25:13)

 

Continue reading →

Footnotes

Footnotes
↑1 cf. Sidang Tujuh Taun-Bagian VI
↑2 siga. Matt 25: 1-13

Cinta sareng Kaleresan

Posted on by

indung-teresa-john-paul-4
  

 

 

THE éksprési pangageungna cinta Kristus sanés Khutbah di Gunung atanapi bahkan perkalian roti. 

Éta dina Palang.

Kitu ogé, di Sajam Kamulyan pikeun Garéja, éta bakal ngajantenkeun kahirupan urang nuju bogoh éta bakal janten makuta kami. 

Continue reading →

Naon Kaleresan?

Posted on by

Kristus Di payuneun Poncius Pilatus ku Henry Coller

 

Nembe pisan, kuring nuju ngiringan acara di mana saurang nonoman ngagendeng murangkalih ngadeukeutan kuring. "Naha anjeun Mark Mallett?" Bapa ngora teras ngajelaskeun yén, sababaraha taun ka pengker, anjeunna mendakan tulisan kuring. "Aranjeunna ngahudangkeun kuring," saur anjeunna. "Kuring sadar kuring kedah hirup babarengan sareng tetep fokus. Tulisan anjeun parantos ngabantosan kuring ti saprak éta. ” 

Anu biasa sareng halaman wéb ieu terang yén tulisan di dieu sigana jogét antara kadorong sareng "peringatan"; harepan sareng kanyataan; kabutuhan pikeun tetep lemah sareng acan pokus, salaku Badai Ageung mimiti ngurilingan urang. "Tetep waspada" Peter and Paul wrote. "Lalajo sareng ngadoa" Saur Gusti urang. Tapi henteu dina sumanget morose. Sanés ku sumanget kasieunan, langkung-langkung, antisipasi anu ngagumbirakeun tina sagala anu tiasa sareng bakal dilakukeun ku Gusti, henteu paduli kumaha wengi janten poék. Kuring ngaku, éta mangrupikeun kalakuan leres nyaimbangkeun pikeun somedays nalika kuring nimbang "kecap" mana anu langkung penting. Kaleresan, kuring sering nyerat anjeun unggal dinten. Masalahna nyaéta seuseueurna anjeun gaduh waktos anu sesah pikeun ngajaga sakumaha ayeuna! Kusabab kitu kuring ngadoa ngeunaan ngenalkeun deui format webcast pondok…. langkung seueur ngeunaan éta engké. 

Janten, dinten ieu teu aya bedana nalika kuring calik di payuneun komputer sareng sababaraha kecap dina pipikiran: "Pontius Pilatus ... Naon Kaleresan?… Revolusi… Gairah Garéja ..." sareng sajabana. Janten kuring milarian blog kuring nyalira sareng mendakan tulisan kuring ti 2010. Éta nyimpulkeun sadaya pikiran ieu babarengan! Janten kuring parantos nyebarkeun deui dinten ieu ku sababaraha koméntar di ditu di dieu pikeun ngamutahirkeunana. Kuring ngirimkeunana kalayan ngarep-arep yén meureun aya deui jiwa anu bobo bakal hudang.

Mimiti diterbitkeun kaping 2 Désémber 2010…

 

 

"NAON naha leres? " Éta réspon rétorika Pontius Pilatus kana pangandika Isa:

Pikeun ieu kuring lahir sareng pikeun ieu kuring sumping ka dunya, pikeun nyaksian anu leres. Sing saha jalma anu kaleresan ngadangukeun sora kuring. (Yohanes 18:37)

Patarosan Pilatus nyaéta titik balik, engsel anu panto pikeun Gairah akhir Kristus bakal dibuka. Dugi ka waktos éta, Pilatus nolak nyerah Yesus ka maot. Tapi saatos Yesus nyatakeun Dirina salaku sumber bebeneran, Pilatus guha kana tekanan, guha kana relativisme, sareng mutuskeun pikeun nyésakeun nasib Kaleresan dina panangan jalma. Leres, Pilatus ngumbah leungeun Kaleresan nyalira.

Upami awak Al Masih kedah nuturkeun Kapala na kana Gairah nyalira- anu disebat Catechism "sidang terakhir anu bakal ngoyagkeun iman tina seueur jalma anu percanten, ” [1]CCC 675 - maka kuring yakin kami ogé bakal ningali waktos anu nganiaya kami bakal nolak hukum moral alam nyarios, "Naon anu leres?"; hiji waktos nalika dunya ogé bakal ngumbah panangan tina "sakramen kaleresan,"[2]CCC 776, 780 Garéja dirina sorangan.

Wartoskeun ka dulur-dulur, naha ieu henteu acan dimimitian?

 

Continue reading →

Footnotes

Footnotes
↑1 CCC 675
↑2 CCC 776, 780

Dinasti, Sanés Démokrasi - Bagéan I

Posted on by

 

TUH nyaéta kabingungan, bahkan di kalangan umat Katolik, ngeunaan sipat Garéja Kristus diadegkeun. Sababaraha ngarasa Garéja kedah dirombak, pikeun ngamungkinkeun pendekatan anu langkung demokratis kana doktrinna sareng mutuskeun kumaha nungkulan masalah moral jaman ayeuna.

Nanging, aranjeunna gagal ningali yén Isa henteu netepkeun démokrasi, tapi a dinasti.

Continue reading →