Jaman Pelayanan parantos Akhir

THE kajadian anu lumangsung di sakumna dunya condong ngalangkungan ramalan spekulasi sareng bahkan panik di kalangan sababaraha urang Kristen anu ayeuna waktuna mésér bekel sareng nuju bukit. Tanpa diragukeun, rentetan musibah alam di sakumna dunya, krisis pangan anu caket ku usum halodo sareng runtuhna koloni lebah, sareng runtuhna dolar anu bakal datang teu tiasa nahan tapi ngareureuhkeun pikiran praktis. Tapi dulur-dulur di Kristus, Gusti ngalakukeun hal anu anyar di antara urang. Anjeunna nuju nyiapkeun dunya pikeun tsunami Rahmat. Anjeunna kedah ngocok struktur lami dugi ka yayasan sareng ngangkat anu énggal. Anjeunna kedah ngaluarkeun anu tina daging sareng nampi deui urang kana kakuatan-Na. Sareng Anjeunna kedah nempatkeun dina jero jiwa urang jantung anyar, kulit wines anyar, siap nampi Anggur Anyar Anjeunna badé tuang.

Istilah sanésna,

Jaman Pelayanan parantos réngsé.

JAMAN KARAJA MINTRI MUNG TUNGGAL

Nalika Gusti nyarios kecap ieu dina haté kuring sababaraha taun ka pengker, sutradara spiritual kuring naros ka kuring pikeun ngadoa langkung seueur ngeunaan éta sateuacan nyerat nanaon. Salami genep bulan, kuring merhatoskeun frasa anu rada epik ieu sateuacan ngabagi kecap-kecap ieu di dieu. ^[1]tempo Pentakosta Anu Datang; Anu Ageung Ngabubarkeun; jeung Ka Bastion - Bagéan II Anu ditungtung henteu kementerian tapi seueur anu hartosna jeung métode jeung struktur yén Garéja modéren parantos biasa.

Garéja parantos putus dina dirina. Kementrian, kaseueuran, henteu deui dianggo salaku bagian tina sadayana, anggota awak anu langkung ageung, tapi sering janten pulau pikeun diri sorangan. Kadang ieu sabab aranjeunna henteu ngagaduhan pilihan, naha kusabab aranjeunna henteu ngagaduhan dukungan garéja anu diperyogikeun, atanapi kusabab aya semangat persaingan alit dina Awak, atanapi kusabab modérenitas nyalira nyababkeun isolasi sareng individualisme anu langkung ageung dina Awak Kristus. Alesan sanésna kalebet kurangna dukungan ti komunitas paroki atanapi Badan anu langkung ageung pikeun ngaktipkeun kagiatan dakwah. Sareng sering, pamimpin kamentrian nyalira gaduh spiritualitas sareng kahirupan solat. Aranjeunna ogé tiasa nolak karisma sareng hadiah ti Roh, sahingga kaleungitan fecundityna, atanapi aranjeunna katutup kana kabeneran-hiji jenis Katolik "a la carte" anu henteu aya hubunganana sareng Magisterium - sahingga kaleungitan kakuatan ditanggung dina kakuatan bebeneran.

Kami moal tiasa nganggap enteng krisis anu dihasilkeun ieu, henteu ngan ukur di jero Garéja, tapi di sakumna dunya anu — naha aranjeunna sadar atanapi henteu — dipandu ka hiji gelar atanapi anu sanés ku sora Garéja, cahaya bebeneran.Maksudna ngomong, dugi ka Garéja aya gerhana, gelap tumiba ka dunya.

Sareng Gusti Allah ngalakukeun anu énggal, sareng wani kuring nyebatkeun, hal anu teu pernah aya ti saprak lahir Garéja 2000 taun ka pengker. Anjeunna ngoyagkeun anjeunna kana yayasan pikeun kalahiran era anyar ... (bdk. Popes, sareng Era Dawning)

Leres, hiji kaajaiban dijanjikeun di Fatima, kaajaiban anu pangageungna dina sajarah dunya, kadua ngan ukur kiamat. Sareng kaajaiban éta bakal janten jaman katengtreman anu henteu pernah leres-leres dipasihkeun ka dunya. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, teologis papal pikeun Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, sareng John Paul II; 9 Oktober 1994; anjeunna ogé masihan cap persetujuan na dina surat anu misah anu sacara resmi ngakuan Kulawarga Kulawesi "salaku sumber anu pasti pikeun doktrin Katolik asli" (9 Séptémber 1993); Katekismeu Kulawarga Anu murtad, p. 35

DINDING KUDU Turun

Garéja parantos kaserang panyakit dahsyat anu sumebar ka seueur daérah di dunya, ti Australia ka Amérika, Éropa ka Kanada.

Anjeun ngartos, Dulur-dulur anu Mulia, naon panyakit ieu—murtad ti Gusti… — PAUS ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Ngeunaan Restorasi Sadaya Perkawis Kristus, n. 3, 5; 4 Oktober 1903

Yesus nyalira nyarios yén cabang-cabang murtad ieu bakal pruned ..

… Rama kuring tukang kebon anggur. Anjeunna nyandak unggal dahan anu aya dina diri kuring anu henteu ngala buah, sareng saha waé anu diala anjeunna dipangkas sahingga ngahasilkeun langkung buah. (Yohanes 15: 1-2)

Sareng pruning ieu bakal sumping kopral kana awak Kristus dina sababaraha waktos ka payun, sapertos a Badai hebat:

… Saha waé anu ngupingkeun kecap kuring tapi henteu ngalaksanakeunana bakal sapertos jelema bodo anu ngawangun imahna dina pasir. Hujan murag, banjir datang, angin ngagelebug sareng buffét bumi. Sareng éta runtuh sareng ancur pisan. (Mat 7: 26-27)

Mangrupikeun Badai pikeun ngarobih tembok-tembok palsu sareng bebeneran "diputih" anu didamel tiiseun, khususna salami opat abad ka pengker ti saprak Revolusi Perancis: ^[2]tempo Revolusi Global!, Ngartos Konfrontasi Akhir jeung Hirup dina Kitab Wahyu

Anak manusa, nubuat ngalawan nabi-nabi Israil, ramalan! Kocapkeun ka jalma-jalma anu ngaramalkeun pamikiran sorangan ... aranjeunna nyasabkeun umat kuring, nyarios, "Damai!" nalika teu aya perdamaian ... Dina amukan kuring bakal ngantep angin ribut; kusabab amarah kuring bakal aya hujan ageung, hujan es bakal murag ku murka anu ngancurkeun. Kuring bakal ngaruntuhkeun témbok anu parantos anjeun diputih sareng didoblokkeun kana taneuh, ngagolkeun dasarna. (Yehezkiel 13: 1-14)

STRIPPING

Malah dina jero jalma anu tetep satia ka Kristus sareng Garéja-Na, parantos janten katergantungan anu hébat kana "sistem Babul," ^[3]Paus Benediktus napsirkeun "Babul" janten "simbol kota-kota anu teu beragama hébat di dunya"; tingali Dina Hawa naha dihaja atanapi henteu. Pendeta sering cicingeun atanapi teu jelas kana masalah moral pikeun ngalestarikeun masalahna status pajeg amal… Atanapi panginten sorangan "ngaran alus." ^[4]tempo Ngitung Biaya jeung Jalma Kuring Anu Bunuh Tapi sakumaha Présidén Obama ayeuna ngancam bakal ngaleungitkeun dana pikeun Pendidikan Umum ogé rumah sakit anu henteu nganut agama nagara anyar, ^[5]cf. LifeSiteNews.com naon saur anjeun anu salajengna? Status pajeg Garéja, tangtosna.

Salajengna, seueur menteri awam ayeuna beurateun pelayananana, mimiti dina skala kamampuan sareng kapraktisan, tibatan taat sareng amal. Pastina, aya pertimbangan praktis; tapi nalika urang janten ngandelkeun dunya sareng sumberdaya na salaku prioritas kahiji tibatan ngandelkeun kaayaanana, arah, sareng kakuatan Roh Suci, maka menteri-menteri kami résiko janten steril, sareng anu pangsaéna, "karir". Éta janten fungsi anu kawates tibatan anu Teu Wates.

Pikirkeun St Paul sareng misinya anu, bari kadang dibiayaan ku buburuhna nyalira, sapertos ngadamel tenda, ^[6]siga. Rasul 18: 3 henteu didasarkeun kana sumberdaya na atanapi kakuranganana. Paul angkat ka tempat Roh niupkeun anjeunna, naha ieu bakal ngajantenkeun anjeunna peupeus, dianiaya, kapal rusak, atanapi ditingalkeun ... Sugan éta tujuan utama kahirupan Paulus: pikeun nyatet dina serat anu iman ageung sareng ditinggalkeun henteu ngan ukur anu mimiti, tapi Garéja kahareup ogé - iman anu "bodo":

Kami jelema bodo dina akun Kristus ... Pikeun jam ieu urang lapar sareng haus, urang lemah pakean sareng kasar diperlakukeun, urang ngumbara ngeunaan bumi sareng urang damel, damel sareng panangan urang sorangan. Nalika dipoyok, urang ngaberkahan; nalika dianiaya, urang tahan; nalika difitnah, urang ngaréspon hipu. Kami parantos janten sapertos sampah dunya, sampah sadayana, dugi ka ayeuna ieu. Kuring nyerat ieu sanés pikeun ngerakeun anjeun, tapi pikeun ngingetan anjeun salaku barudak anu kuring dipikacinta ... janten panutan kuring. (1 Kor 4: 10-16)

Sareng ku kitu, panyabutan kedah sumping, ^[7]tempo Baglady bulistir pikeun kami geus ragrag ti cinta munggaran urang: ^[8]siga. Wahyu 2: 5 jeung Cinta munggaran Leungit lengkep sareng total masihan diri ka Gusti; haté siap cinta sareng ngawula ka Anjeunna sareng tatangga urang kalayan gagabah ninggali sareng teu tanggung jawab suci:

Henteu nyandak nanaon pikeun perjalanan, sanés tongkat, atanapi karung, ogé tuangeun, atanapi artos, sareng henteu kéngingkeun anu nganggo jubah kadua ... Teras aranjeunna angkat sareng angkat ti désa ka désa anu ngembarkeun kabar baik sareng ngubaran panyakit dimana-mana. (Lukas 9: 3-6)

Ieu radikal, sareng éta persis jenis Garéja yén Yesus bakal ngawangun deui-sapertos Garéja lahir di Pentecost (baca anu kuat Ramalan di Roma). Kami bakal dilucuti tina hal-hal anu parantos kami robih janten idola-sagalana ti "status pajeg" tercinta urang, dugi ka "gelar teologis," ka berhala pedalaman anu ngajaga urang sujud sateuacan anak sapi emas kasieunan, teu resep, sareng teu kuat.

Hayu anjeunna nyabut palacuran na ti payuneun anjeunna, zina nya diantara antara dadana na, atanapi kuring bakal ngudag dirina taranjang, ngantepkeun dirina sapertos dina dinten kalahiran na ... Kuring bakal ngeureunkeun sagala kabagjaan dirina, salametan nya, bulan anyar na, sabat-sabatna, sareng sagala kasaeanna ... Kuring bakal mikat anjeunna; Kuring bakal ngantunkeun anjeunna ka gurun sareng nyarios kana haténa. (Hos 2: 4-5. 13. 16)

Salajengna, Kitab Suci, Bapa Garéja, sareng wahyu sunnat anu teu kaitung nyarioskeun ngeunaan panyucian bumi, bumi karuksakan urang Babul. Kumaha eerily petikan ieu ngarujuk ka jaman urang, khususna Amerika, anu calon kuat pikeun Misteri Babul: ^[9]tingali ogé Tumiba Misteri Babul

Ragrag, ragrag Babul anu agung! Éta parantos janten tempat cicing setan, tempat penganut unggal roh jahat, tempat penganan unggal manuk anu jahat sareng benci; Kusabab sadaya bangsa parantos nginum anggur tina karep najis, sareng raja-raja di bumi parantos ngalakukeun zinah sareng anjeunna, sareng padagang bumi parantos beunghar ku kabeungharan karepna. (Wahyu 18: 2-3)

Naon anu bakal naék tina lebu bakal Kristus 'karya s, na gedong. Enggeus, umur menteri parantos réngsé sapertos naon anu diwangun ku panangan manusa nyalira - bahkan tangan suci - bakal ngiles upami Gusti henteu aya di jerona. 

Kacuali PANGERAN ngawangun bumi, aranjeunna bakal damel waé anu ngawangun. (Jabur 172: 1)

WINESKIN BARUU

Pemurnian anu dilakukeun ku Roh Suci, sareng badé dilakukeun di jaman ayeuna, moal sapertos baheula dimana rahmat diwangun dina rahmat sapanjang abad. Pasti, warisan kebenaran sakumaha dijaga sareng dilestarikan dina titipan iman, sareng tatanan Sakraméntal sareng gereja moal réngsé; tapi éta wineskin lami kudu dialungkeun pikeun era anyar anu bakal sumping:

Teu aya anu nyarek sapotong tina jubah énggal kanggo nambalan anu lami. Upami teu kitu, anjeunna bakal nyéépkeun anu énggal sareng potonganna moal cocog sareng jubah lami. Nya kitu ogé, teu aya anu tuang anggur anyar kana kulit wines anu lami. Upami henteu, anggur anu anyar bakal ngabeledugkeun kulitna, sareng éta bakal tumpah, sareng kulitna bakal rusak. Sabalikna, anggur anyar kedah dituang kana kulit wines anu seger. (Lukas 5: 36-38)

nu Anggur Anyar nyaéta Roh Suci anu bakal dituang ka manusa sapertos dina "Pentakosta anyar." Éta bakal jero pisan, saur Garéja Garéja, éta bakal "ngamajukeun bumi." ^[10]tempo Lahirna Reborn Kulit Wines Anyar, sacara kopral, bakal komunitas anyar jalma-jalma anu percanten sareng hirup di Kersa Gusti anu Suci anu Firman-Na bakal "dilakukeun di bumi sapertos anu di surga." Supados jadian Garéja ieu sumping, anggota masing-masing kedah masihan "fiat" na ka Gusti, sahingga ngamungkinkeun Roh pikeun ngawangun haté anu énggal - "wineskin anyar" -di jero aranjeunna. Haténa kedah janten, hiji tiasa nyarios, gambar eunteung tina Immaculate Heart of Mary.

Roh Suci, mendakan Pasangan anu dipikacinta hadir deui dina jiwa, bakal turun ka aranjeunna kalayan kakuatan anu hébat. Anjeunna bakal ngeusian karunia-karunia na, khususna hikmah, anu mana éta bakal ngahasilkeun keajaiban rahmat… éta umur Maryam, nalika seueur jiwa, dipilih ku Maryam sareng dipasihkeun ku Gusti anu Maha Suci, bakal nyumputkeun salira dina jero jiwana, janten salinan hirupna, mikanyaah sareng ngagungkeun Yesus. -St. Louis de Montfort, Bakti Sejati pikeun Perawan Anu Maha Suci, n.217, Montfort Publications  

Leres, yuswa menteri parantos réngsé sahingga a mentri anyar ti Jantung Gusti bakal sumebar ...

Naon anu anjeun Nyiapkeun?

Janten, upami anu percanten dinten ayeuna dikonsumsi ku barang-barang panyimpenan sareng ngamankeun tempat panyumput di gurun, sigana aranjeunna parantos sono pisan naon anu dilakukeun ku Gusti. Leres, tempat-tempat perlindunganana fisik bakal sumping - Kuring parantos nyerat ngeunaan aranjeunna di Pangungsi sareng Solat Datang. Tapi tujuanana ogé moal janten cadangan diri pikeun sababaraha jinis, tapi bastion tina Roh Suci dimana, bahkan di tengah-tengah huru-hara, kakuatan sareng kahirupan Garéja bakal ngalir. Naon anu penting sateuacanna nyaéta urang siap-siap ngadamel hate urang tempat panyumputan. Anu di tengah gelap sareng kabingungan, jiwa anu leungit bakal tiasa mendakan panyumputan Anjeun haté… éta Haté Kristus. Sareng teu aya persiapan anu langkung saé pikeun ngagaduhan Jantung Al Masih ti batan ngabaktikeun sareng masrahkeun diri ka Mary, ^[11]tempo Dongeng Leres Nyonya Urang dina rahimna anu manah Yesus pisan kabentuk - daging tina dagingna, getih tina getihna.

Éta cara Isa salawasna dikandung. Éta cara Anjeunna dihasilkeun dina jiwa ... Dua pengrajin kedah satuju kana padamelan anu sakaligus hasil karya Gusti sareng umat manusa anu paling luhur: Roh Suci sareng Virgin Mary anu paling suci ... sabab éta hiji-hijina anu tiasa baranahan Kristus. -Uskup Agung Luis M. Martinez, Nu Maha Suci

Ieu waktuna pikeun sésana-Na pikeun ningali saluareun masalah temporal urang ("Wahai jalma-jalma anu kurang iman! ”), sareng nuju padamelan anu énggal, hal anu anyar anu parantos disiapkeun ku Gusti Allah ti payuneun padang pasir anu ayeuna.

Émut henteu kajadian jaman baheula, hal-hal ti jaman baheula nganggap henteu; tingali, kuring ngalakukeun anu anyar! Ayeuna nuju maju, naha anjeun henteu ngémutanana? Di gurun pasir kuring ngadamel jalan, di gurun, walungan. (Yesaya 43: 18-19)

Mimiti diterbitkeun 17 Maret 2011. 

Narima nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

Dahareun Spiritual kanggo Panginten mangrupikeun kerasulan full-time.
Hatur nuhun pangrojong anjeun!

Gabung sareng Mark dina Facebook sareng Twitter!