PESTA LAHIRAN MARY
TERBARU, Kuring kantos aya di tawuran anu langsung sareng godaan anu pikasieuneun Abdi henteu gaduh waktos. Henteu gaduh waktos kanggo ngadoa, damel, bérés naon anu kedah dilakukeun, jst. Janten kuring hoyong ngabagi sababaraha kecap tina do'a anu leres-leres mangaruhan kuring minggu ieu. Pikeun aranjeunna henteu ngan ukur kaayaan kuring, tapi masalah anu mangaruhan, atanapi langkungna, ngainféksi Garéja ayeuna.
Panyakit
In Kasadaran sareng persépsi anu pikasieuneun, Paus Pius X nancebkeun bahaya nyanghareupan Garéja Katolik kalayan kendel sareng kajelasan anu langka ayeuna. Dina hiji paragrap, anjeunna nyimpulkeun sakabeh krisis di jaman urang, anu langkung ti saratus taun ka hareup, parantos ngoyagkeun yayasan Kristen:
Éta Kami henteu nunda dina masalah ieu diperyogikeun khususna ku kanyataan yén partisan kasalahan bakal diteangan henteu ngan ukur di antara musuh terbuka Garéja; aranjeunna ngabohong disumputkeun, hiji hal anu bakal deplored tur takwa, dina dirina pisan dada sareng haté, sareng anu leuwih jahat, anu kirang conspicuously aranjeunna
némbongan. Kami nyebatkeun, Dulur-dulur Anu Maha Suci, ka seueur anu kagolongkeun ka umat awam Katolik, henteu, sareng ieu jauh langkung duka, pikeun jabatan imamat éta sorangan, anu, siga anu cinta ka Garéja, kurang ngajaga perlindungan filsafat sareng teologi, henteu langkung, sacara tuntas kasurupan doktrin bahya anu diajarkeun ku musuh-musuh Garéja, sareng kaleungitan sagala rasa kasopanan, ngaku dirina salaku réformator Garéja; sareng, ngabentuk langkung kandel kana garis serangan, nyerang sadayana anu paling suci dina padamelan Al Masih, henteu ngahemat bahkan jalma tina Panebus Ilahi, anu, kalayan wani berani, aranjeunna ngirangan janten jalma saderhana. — PAUS PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, n. 2, 8 Séptémber 1907
Saleresna, samentawis kerasulan inteléktis mangrupikeun hal anu perlu di Garéja (pembentukan sirah jeung manah), leres ogé seueur "ahli teologi" anu ngarusak iman; yén anu ngagaduhan Master sareng Doktor sering kaleungitan pandangan budak leutik spiritual, sahingga, kaleungitan iman dina waktos anu sami. Kuring moal pernah mopohokeun pandita ngora anu kuring pendakan di Toronto anu ngawartosan sabaraha babaturanna anu ngalaksanakeun latihan seminari di Universitas Pontifical St. Thomas Aquinas di Roma lebet kalayan getol janten wali ... teras angkat mamang pisan ayana Gusti. Sakumaha Paus Pius X leres ngingetkeun, aya ogé anu aya dina jero Gereja anu ngirangan Al Masih janten "jalma saderhana," sahingga, ngirangan ajaranna kana paréntah anu pikaresepeun anu tiasa dibentuk deui, dirombak, atanapi dicaci sakahayangna .
Éta henteu kedah disebatkeun yén aya anu salah pisan di Garéja salami abad ka tukang. Dina waktos anu sami, urang ningali kagiatan luar biasa tina Roh Suci ngabaruakeun dahan-dahan anu parantos dipangkas, ngirimkeun pucuk-pucuk anyar ngalangkungan batang paéh, sareng ngahirupkeun deui buah anu hanjakal. Musuh Kristus bakal nyerang Anjeunna dugi ka akhir ... tapi aranjeunna moal pernah nalukkeun. Éta tetep pikeun urang teras terang yén rahmat sok aktip; yén salaku individu, urang tiasa janten jalma suci di unggal generasi; yén gelap umur urang mangrupikeun panyabab pikeun urang langkung caang.
Laksanakeun sagala rupa tanpa grumbling atanapi patarosan, supados anjeun henteu aya cacad sareng polos, putra-putra Gusti tanpa cacad di tengah-tengah generasi bengkok sareng jahat, diantarana anjeun caang sapertos lampu di dunya, nalika anjeun nyekel kecap hirup ... (Pil 2: 14-16)
ANTIDOTE
Naon anu janten antidote pikeun Modernisme, anu mangrupikeun citakan tina sumanget dajjal di jaman urang? Modernisme nyaéta usaha pikeun ngarobih kapercayaan pikeun 
saluyu sareng ideu sareng filosofi modéren. Kalayan kecap sanésna, pikeun teu merhatoskeun, sareng dina sababaraha kasus, henteu nurut kana ajaran Garéja, sering nganggo frasa tangkep sapertos "Aranjeunna teu kaéra", "Garéja aya dina jaman anu poék," atanapi "éta sistem patriarkis anu sanés. ngajaga pikiran dina perbudakan, "jst. jsb. Panangkalna (nalika urang ngagungkeun kalahiran Maryam, Indung Gusti dinten ayeuna) nyaéta masihan ka saderhana, sepi, percaya urang ka Gusti fiat. Sakumaha tulisan St Paulus, ngalakukeun kahoyong Gusti "tanpa gumujeng atanapi mempertanyakan"; pikeun masihan "enya" urang ka sadaya Yesus ngungkabkeun sareng ngajarkeun Rosul-rasulna, anu antukna parantos nyungkeun ajaran ieu ngalangkungan panerusna dugi ka ayeuna. (Ieu sanés rohangan anu kuring badé ngabahas masalah sapertos Tradisi, wibawa, sareng penafsiran Alkitab, janten kuring parantos nyayogikeun sababaraha tautan pikeun bacaan salajengna di handap. Sabalikna, kuring hoyong nyarios sacara saderhana, ngeunaan naon anu anjeun sareng kuring kedah ngalakukeun pikeun ngelehkeun sareng naksir éta oray kuno anu ngagoda kolot urang mimiti ka maksiat.)
Dina sholat dina dinten anu sanés, kuring sadar yén Gusti nyarios:
Kahayang mah nyaéta tuangeun anu nyugemakeun. Kahayang mah nyaéta balsem anu nyageurkeun. Kahayang mah mangrupikeun cahaya anu nyaangan gelap. Kahayang mah mangrupikeun kakuatan anu nguatkeun. Kahayang mah nyaéta témbok anu ngabélaan. Kahayang mah nyaéta menara anu katingali kaluar, sareng ningali sagala rupa dina sudut pandang anu énggal. Leres, Anaking, Kersa Kami mangrupikeun benteng anu henteu aya tentara anu tiasa nembus, teu aya kajahatan anu tiasa nyubur, teu aya musuh anu tiasa ngungkulan. Janten tetep dina kecap-Na salawasna sareng dimana-mana, sadar-milih milih naon anu dikersakeun ku Kami. Ngalalanyahan ieu, sareng pelanggaran dina témbok didamel, atanapi langkung tepat, ngalanggar haté anjeun pikeun unggal musuh sareng niat jahat nembus. Sareng percanten ka Kami anak nalika kuring nyaritakeun yén musuh nuju ngorondang di sakuriling anjeun ayeuna milari naon-naon sareng sadaya retakan. Tapi nalika anjeun aya dina kahendak Kami, maka anjeun tiasa maliré musuh, sanaos janten tentara di luar témbok haté anjeun. Anjeunna moal tiasa nembus tuang anjeun, kecuali upami anjeun ngantep anjeunna.
Janten ayeuna katingali, anaking, kedah kumaha ati-ati pisan!
Serangan Iblis ayeuna akhirna mah kana kahoyong Gusti. Pikeun Isa nyarios, "Dahareun abdi pikeun ngalaksanakeun kersa Rama. " [1]John 4: 34 Upami urang henteu kahoyong Gusti, maka leres-leres urang kaluar tina katuangan spiritual anu ngadukung sareng ngawangun urang, "Kanggo kahirupan urang aya dina kahoyong-Na," saur St. Bernard. [2]Khutbah, Liturgi tina Jam, Vol IV, P. 235 Janten penting pisan pikeun urang teras-terasan netepkeun, unggal waktos, pikeun ngalakukeun kersa Gusti. Ieu dimana perangna dimimitian! Nuturkeun daging kuring, atanapi Ruh Allah ...
Naha anjeun henteu terang yén lamun nampilkeun diri ka batur salaku budak anu taat, anjeun budak tina anu anjeun taat, boh tina dosa, anu ngakibatkeun maot, atanapi tina ta'at, anu ngarah kana kabeneran? … Kusabab upami anjeun hirup numutkeun daging, anjeun bakal maot, tapi lamun ku sumanget anjeun maotkeun kalakuan awak, anjeun bakal hirup. (Rom 6: 16, 7: 13)
Perjoangan ku seueur teuing barang dina piring kuring nembé, seueur teuing kawajiban, seueur teuing paménta, kuring mendakan kuring capé sareng hariwang. Janten kuring ngan saukur nyarios, "Gusti, abdi badé gugah sareng ngalakukeun kahoyong anjeun, sareng ngantepkeun anjeun hariwang naha kuring parantos sadayana beres." Kuring ngamimitian dinten sapertos biasa sareng do'a ... Ah, sadayana tengtrem! Sadayana siga ragrag kana tempatna. Tapi barudak éta mimiti bicker, aya anu séjén ngaganggu kuring, aya anu peupeus ... sareng sateuacan kuring terang, kuring frustasi sareng ambek.
Isukna, kuring diuk solat, pegat sareng éléh. "Gusti, sanaos kuring badé ngalaksanakeun kersa anjeun, kuring masih mendakan diri dina tungtung dinten tanpa kautamaan atanapi jasa!" Sareng kuring ngarasa Anjeunna nyarios,
Ti mimiti pisan, Yesus taat, sanaos nyandak Anjeunna ti bumi Bapana. Pikirkeun ieu, anaking! Komo Kersa-Na bakal trumps hal suci! Kusabab teu aya anu suci atanapi saé dina hal henteu patuh, bahkan tindakan anjeun kedah ngagaduhan penampilan anu saé.Larapkeun ieu kana kahirupan anjeun, teras. Hayu suci Kami bakal ngaganggu anjeun. Hayu Abdi bakal ngarobih jalan anjeun. Ngidinan Kersa Kami ngarahkeun anjeun sapertos angin, anu anjeun henteu terang ti mana asalna atanapi dimana tiupna. Kitu kersa-Ku, sareng jiwa anu dibawa ku angin Illahi ieu bakal balayar lempeng kana jero kasucian sareng kahadéan kuring anu luar biasa.
Naon kahoyong Gusti, sareng naon anu kuring "pikirkeun" kersa Gusti sering dua 
hal anu béda. Paulus "mikir" anjeunna badé ka Itali nginjilan; tapi anjeunna karam di kapal Malta. Éta pasti matak teu merenah, tapi kepatuhan Paulus nyangking kasucian anu hadé sareng kahadéan Gusti ka Maltese-sareng salah saurang awak kapal anu kagum. [3]siga. Pancén 27-28
Sakabeh masalah di dunya modéren ayeuna persisna nyaéta: urang resep agama dugi ka nungtut "ngaganggu" urang! Kuring seuri nalika maca sababaraha evolusionis terkenal ngajelaskeun kumaha aranjeunna langkung resep kana teori evolusi Darwin, sanaos lolong tioritisna, kusabab alternatipna — kapercayaan ka Gusti — henteu pikaresepeun. Leres, Gusti condong ngaganggu hal; Calvary rada ngaganggu.
JADI LAMPSTAND
Hal anu kadua anu diajarkeun ku Gusti ka kuring nyaéta kahoyong-Na sapertos bakuna lampu.
Dina kalemahan anjeun, kuring kuat. Ninggalkeun ka anjeun maka pikeun teras-terasan milari Kuring supados kakuatan Kami sumebar ngalangkungan anjeun. Pikeun kalemahan anu disésakeun nyalira tetep lemah, cara lampu bohlam tanpa dilebetkeun kana stop kontak tetep tiis sareng henteu hirup. Malah nalika dicolok, éta mangrupikeun kakuatan éksternal anu ngabantosan ngahasilkeun panas sareng cahaya anu masihan lampu bohlam anu hadé ... Naon kalungguhan anjeun teras? Ngajaga gelasna murni sareng henteu dijaga supados cahaya Kristus tiasa nyebrot ngalangkungan anjeun. Tetep tanpa rereged ku dosa, cinta dunya, sareng niat najis. Janten salawasna dipuseurkeun kana stop kontak wasiat Kuring, terlindung handapeun tempat teduh Indung Kuring, sareng siap nyiar sadaya waktos ayana Ilahi sareng cahaya kuring.
Tapi aya hiji hal anu sanés Anjeunna ngawartosan ka kuring. Kusabab anjeun ningali, abdi ieu ngalaksanakeun kersa-Na pikeun seuseueurna. Tapi kuring mimiti ngubaranana sapertos persamaan: upami kuring ngalakukeun ieu, ieu bakal aya hasilna; upami abdi ngalakukeun kahoyong Gusti, abdi bakal janten suci. Tapi aya bahan anu leungit dina sadaya ieu: cinta. Sababaraha dinten saatosna, kuring merasakan Anjeunna nyarios:
Filamén bohlam ibarat haté anjeun. Komo nalika dicolok, sanaos diacungkeun kana stop kontak, bohlamna henteu tiasa hurung kecuali filaménna gembleng. Éta kedah disambungkeun dina dua titik: kataatan, sareng anu kadua, pasrah (anu iman). Nalika dua titik ieu dihubungi, haté mimiti hérang ku kado gaib Cinta, nyaéta Kuring. Maka anjeun nyangking Gusti anjeun kana unggal-unggal waktos, naha éta sesah atanapi konsol, salib atanapi kabangkitan.
Sakumaha hidrogén sareng oksigén ngagabungkeun janten cai, kitu ogé kataatan sareng iman ngagabung pikeun ngahasilkeun polah bogoh. kapatuhan nyebatkeun kuring bakal ngalakukeun naon anu anjeun pénta ka kuring Gusti, ngalangkungan Firman anjeun, ngalangkungan ajaran Garéja, ngalangkungan tugas ayeuna. kapercayaan nyebutkeun kuring percanten ka anjeun, sanaos dina ngalaksanakeun kahoyong anjeun, kuring nyanghareupan kasusah anu paling ageung, dibalikkeun, ditunda, ngaganggu sareng kontradiksi. Sareng kuring bakal nampi éta sapertos Our Lady — sanés dina pasrah sombong — tapi dina pasrah anu rendah haté, asih.
Muga éta dilakukeun ka kuring numutkeun kahoyong anjeun. (Lukas 1:38)
Tanpa cinta, kuring henteu nanaon, saur St. Paul.
Panangkaan pikeun murtad di jaman urang nyaéta janten siga budak leutik. Anjeun panginten henteu paham kana sadaya ajaran Garéja, atanapi berjuang sareng aspek-aspek na; anjeun moal paham kana cobaan sareng kasangsaraan anjeun ayeuna; éta bahkan panginten ngaraos Gusti parantos ngantunkeun anjeun kadang-kadang. Tapi kataatan anjeun ka Anjeunna dina momen-momen ieu, dina handap haté sareng iman, mangrupikeun tanda yén dunya peryogi pisan. Sareng éta bakal janten tuangeun anjeun. Naha anjeun ngarasa mangaruhan langsung tina tuang apel? Henteu. Tapi anu pasti, anjeun nampi vitamin sareng gula anu séhat.
Hiji-hijina cara pikeun nalukkeun gelap nyaéta batur ngahurungkeun lampu. Ngalangkungan kataatan sareng iman, urang tiasa janten terang éta pikeun dunya.
Maca deui:
Dina narjamahkeun Kitab Suci: saha anu ngagaduhan kawenangan? Masalah Pokokna
Dina Kitab Suci sareng Tradisi Lisan: Anu Ngaronjatkeun Kabeneran
Ngangkat Sail (Nyiapkeun Siksa)
Nuturkeun kahoyong Gusti dina sangsara: Béas laut
