Ramalan Anu Rahayu

Luncat pikeun Joy, ku Corby Eisbacher

SAKUMNA nalika kuring nyarios dina konperénsi, kuring bakal ningali kana riungan sareng naroskeun ka aranjeunna, "Naha anjeun hoyong minuhan nubuat yuswa 2000 taun, ayeuna, ayeuna?" Réspon biasana bungah enya! Maka kuring bakal nyarios, "Doakeun ku kuring kecap-kecap":

Salam Maria, pinuh ku rahmat, Gusti sareng anjeun, rahayu anjeun diantara awéwé, sareng rahayu buah rahim anjeun, Yesus…

Kalayan waktos éta, urang minuhan éta Firman Allah. Pikeun Mary ngagero dina Magnificat na, "Lah, ti ayeuna sagala umur bakal nelepon kuring rahayu. " Janten, iraha urang ngulang deui kata-kata misanna Elizabeth, "diberkahan anjeun diantara awéwé", kami minuhan nubuat Maryam yén "sagala umur" bakal nyebatkeun anjeunna rahayu. Seueur umat Katolik minuhan "Ramalan Rahayu" sakitar 50 kali sapoé sareng Rosario! Sanaos seueur sekte Evangelis moal aya hubunganana sareng Mary, henteu kitu Martin Luther, bapa Protestan.

Teu aya awéwé anu sapertos anjeun. Anjeun langkung ti Hawa atanapi Sarah, diberkahan di luhur sadayana bangsawan, hikmah, sareng kasucian .... Jalma kedah ngahargaan Maryam salaku dirina sorangan hoyong sareng nalika anjeunna nganyatakeun dina Magnificat. Anjeunna muji ka Gusti pikeun kalakuanna. Kumaha carana urang tiasa muji anjeunna? Penghormatan Maryam anu sajati nyaéta kahormatan ka Gusti, pujian tina kurnia Allah ... Mary henteu hoyong urang sumping ka anjeunna, tapi ngalangkungan dirina ka Gusti. —Martin Luther, Khutbah, Pésta Nganjang, 1537; Penjelasan ngeunaan Magnificat, 1521)

Luther ogé ngaku aspék sunnat sanés ngeunaan peran Maryam anu urang tingali dina dinten ayeuna bacaan dina Feast of Our Lady of Guadalupe ieu. Gambarna sacara ajaib nembongan dina tilma ^[1]jubah ti St. Juan Diego taun 1531. Dina gambar éta, anu mangrupikeun "ikon" bacaan munggaran dinten ayeuna tina Wahyu 12, anjeunna nganggo iket hideung dina cangkéngna. Dina budaya Maya jaman harita, éta mangrupikeun simbol kakandungan.

The Virgin Virgin Mary nyaéta indung. Sareng ku dirina fiat, anjeunna janten indung sakabeh Garéja.

Maryam sanés ngan ukur modél sareng inohong Garéja; manehna langkung seueur. Pikeun "ku cinta indung anjeunna anjeunna kerjasama dina kalahiran sareng pamekaran" putra-putri Garéja Indung. —BRESS JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, henteu. 44

Anu pangpayunna ngaku kanyataan ieu nyaéta misanna Elizabeth, sakumaha urang nguping dina Injil ayeuna:

Sareng kumaha ieu kajantenan ka kuring, éta indung Gusti kuring kedah sumping ka kuring?

Anu mimiti nguntungkeun anugerah ieu nyaéta John the Baptist:

… Dina waktos ieu sora salam anjeun dugi ka Ceuli kuring, orok dina rahim kuring kabisat ku kabungah. (Lukas 1:44)

Ku ngaku yén Maryam nyaéta Indung Allah (sabab Isa nyandak daging-Na tina dagingna), Elizabeth ogé nyebatkeun rohani indungna Maryam. Kusabab anjeunna indung, henteu ngan ukur Kapala anu Kristus, tapi awakna ogé, anu mangrupakeun Garéja.

Kusabab taat anjeunna janten panyabab kasalametan pikeun dirina sareng pikeun sakumna umat manusa ... Ngabandingkeun anjeunna sareng Hawa, anu [Bapa-bapa Garéja] nyauran Maryam "Indung hirup" (Kajadian 3:20) sareng sering nyarios: "Pupusna ngalangkungan Hawa, kahirupan ngalangkungan Maryam." -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 494

Bakti ka Mary sareng minuhan Nubuat Anu Maha Suci dimimitian di Garéja mimiti. Sakumaha mimiti akhir abad kahiji nepi ka satengah mimiti abad kadua, Mary kagambar dina fréscos dina katakombolan Romawi duanana kalayan sareng tanpa Putra ilahiahna. ^[2]Dr Mark Miravalle, "Mary di Garéja Awal", piercedhearts.org Leres, Garéja Orok éta, kahuruan ku Roh Suci sareng radikal bakti ka Kristus ... ogé dikhususkeun ka "pasangan Roh Suci," Mary, indungna.

Tapi keibuan Maryam disusud deui bahkan ka Genesis anu Allah nyarios ka oray:

Kuring bakal nempatkeun satru antara anjeun sareng awéwé, sareng antara turunan anjeun sareng milikna… Ka awéwé anjeunna nyarios: Kuring bakal nguatkeun usaha anjeun dina ngalahirkeun anak; nyeri anjeun bakal ngalahirkeun barudak. (Gen 3: 15-16)

Gancang-maju ka presentasi orok Yesus di Bait Allah, ^[3]Luk 2: 22-38 sareng urang ngadangu Simeon nyuarakeun "kanyeri kuli" anu Hawa Anyar bakal sangsara: "sareng anjeun sorangan pedang bakal nusuk. " ^[4]Lukas 2: 35 Nyeri éta, henteu ngan ukur pikeun Putra-Na, tapi pikeun murangkalih spiritualna, mimiti pisan di handapeun Palang:

"Awéwé, tingali, putrana." Teras [Yesus] nyarios ka murid, "Lah, indung anjeun." (Yohanes 19: 26-27)

Sareng tangtosna, anjeunna sangsara malah ayeuna nalika anjeunna kuli ngababarkeun sadaya turunanana. Tapi kumaha jalma anu parantos ngaraosan katenangan Surga masih sangsara? Kusabab manehna boga karep. Cinta henteu lirén janten welas asih di Surga, tapi ngajadikeun leuwih hebat kalayan hikmah, pamahaman, sareng cahaya anu teras-terasan diperyogikeun kana sudut pandang anu langgeng sareng kualitas anu ngaleungitkeun sadaya kamungkinan sieun sareng gelap. Janten, anjeunna tiasa mikanyaah sareng hadir ka urang ku cara-cara anu anjeunna henteu kantos tiasa di bumi. Sareng ieu ngan ukur ningkatkeun kasieun Sétan ka dirina anu bakal "naksir sirahna." ^[5]Latin na berbunyi, "Kuring bakal nempatkeun satru antara anjeun sareng awéwé éta, sareng cikal anjeun sareng cikalna: anjeunna bakal naksir sirah anjeun, sareng anjeun kedah ngantosan keuneung na. [Gen 3:15 Douay-Rheims]. "Rasa na sami: sabab ku cikal na, Yesus Kristus, awéwé éta naksir sirah oray." -Douay-Rheims, Catetan kaki, k. 8; Baronius Press Limited, London, 2003

Gusti nyabak anjeunna ku leungeun awéwé! (Yudis 13:15)

Sakumaha St Yohanes nyarioskeun dina akhir bab dua belas Wahyu:

… Naga janten ambek ka awéwé éta sareng angkat perang sesa turunanana, jalma-jalma anu nurut kana dawuhan-Na sareng nyakséni Yesus. (Wahyu 12:17)

Awéwé ieu ngagambarkeun Maryam, Indung Panebus, tapi anjeunna ngawakilan dina waktos anu sareng sakabeh Garéja, Umat Gusti sepanjang waktos, Garéja anu sepanjang waktos, kalayan nyeri pisan, ngalahirkeun deui Kristus. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italia, AUG. 23, 2006; Zenit

Kami gaduh di Mary sanés ngan ukur saksi anu saé, tapi Indung anu mikanyaah anu dinten ieu damel, sareng Garéja, pikeun ngabantosan anjeun sareng kuring janten suci; janten santo; janten saha urang diciptakeun janten. Kombo Woman-Church ieu nyaéta fount rahmat ngalir ti Jantung Yesus. Ngahontal leungeun Indung anjeun teras ku kapercayaan anu diperbarui — anjeunna anu antukna nyekel leungeun Putra-Na anu ku anjeunna sadaya dipasihan rahmat, kaibuan, sareng berkah. Sareng naon anu ngalir tina panangan-Na bakal ngalir, ngalangkungan pananganna, ka anjeun ... dugi ka panangan anjeun pageuh rests di Anjeunna.

Fungsi Maryam salaku indung lalaki sama sakali henteu nyamarkeun atanapi ngaleutikeun mediasi unik Kristus ieu, tapi nunjukkeun kakuatanana. Tapi pangaruh salami Virgin Virgin urang ka lalaki ... ngalir tina kaluhuran jasa Kristus, gumantung kana perantaraan na, gumantung pisan kana éta, sareng narik sadaya kakuatan ti dinya. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 970

Rahayu anjeun, putri, ku Gusti Nu Maha Suci, luhur sadaya awéwé di bumi; sareng diberkahan janten Gusti Allah, anu nyiptakeun langit sareng bumi. (Yudis 13:18)

READING READING:

Ngartos langkung seueur kumaha Lady of Guadalupe urang maénkeun peran penting dina naon anu disebat John Paul II "konfrontasi akhir" dina jaman urang, dina édisi Katilu buku Markus, Konfrontasi Akhir. Leuwih jéntré ngeunaan:

• Bentang-bentang dina tilma Lady urang sareng kumaha aranjeunna cocog sareng langit énjing tanggal 12 Désémber 1531 nalika anjeunna muncul ka St. Juan Diego, sareng kumaha aranjeunna nyandak "kecap sunnat" kanggo jaman urang
  
• Keajaiban tilma sanés anu teu tiasa dijelaskeun ku élmu
• Naon anu diaku Rama Garéja mimiti ngeunaan Dajjal sareng anu disebat "jaman perdamaian"
• Kumaha urang moal dugi ka akhir dunya, tapi akhir jaman urang numutkeun paus sareng Bapa Garéja
• Patepung Mark anu kuat sareng Gusti nalika nyanyi lagu Sanctus, sareng kumaha éta ngaluncurkeun mentri nyerat ieu.

PESEN AYEUNA
sareng nampa 50% off dugi ka 13 Désémber
Tempo rinci Ieuh.

Bacaan anu langkung seueur hubunganana tina Mark:

• Magnificat Awéwé

• Kemenangan: Bagéan I

• Kemenangan: Bagéan II

• Kemenangan: Bagéan III

• Anu Ageung Sumuhun

• Dongeng Leres Nyonya Urang

• Tembok kasinugrahan

• Duanana Mary jeung Garéja: Peti Ageung