DINA PESTA KERUSI St. PÉRÉS PARA RASUL
Catetan: Upami anjeun parantos lirén nampi email ti kuring, parios folder "sampah" atanapi "spam" anjeun sareng tandaan éta sanés sampah.
I ngaliwat pameran dagang nalika kuring mendakan booth "Christian Cowboy". Linggih dina lis anu tumpukan bibil NIV sareng gambar kuda dina sampéanna. Kuring nyokot hiji, tuluy melong tilu lalaki di hareupeun kuring nyengir reueus handapeun handapeun Stetsons.
"Hatur nuhun parantos nyebarkeun Firman, dulur-dulur," ceuk kuring, malik imut. "Kuring da'wah da'wah Katolik." Sareng éta, wajahna murag, imut aranjeunna ayeuna dipaksa. Anu pangkolotna tina tilu koboy, saurang lalaki anu kuring usaha dina genep puluh genep taun, ujug-ujug némbalan, "Hah. Naon yen? "
Kuring terang persis naon kuring di.
"A penginjil Katolik nyaéta jalma anu ngahutbah Injil, yén Yesus Kristus nyaéta Jalan, Kaleresan, sareng Kahirupan."
"Nya, maka langkung saé anjeun lirén nyembah Mary ..."
Sareng ku éta, lalaki éta ngaluncurkeun cara kumaha Garéja Katolik sanés Garéja asli, pamanggihan sakitar 1500 taun ka pengker; yén anjeunna ngasongkeun "tatanan dunya énggal", sareng Paus Francis nyauran "hiji agama dunya" ... [1]cf. Naha Francis Ngamajukeun Agama Hiji Dunya? Kuring nyobian ngaréspon tuduhan na, tapi anjeunna bakal ngirangan kuring kalimat pertengahan. Saatos 10 menit silih tukeur teu nyaman, kuring tungtungna nyarios ka anjeunna, "Pak, upami anjeun pikir kuring kaleungitan, maka mungkin anjeun kedah nyobian meunang jiwa kuring daripada argumen."
Nalika éta, salah saurang koboy ngora pipah. "Naha abdi tiasa ngagaleuh kopi yeuh?" Sareng éta, kami kabur ka lapangan dahareun.
Anjeunna sasama pikaresepeun — kontras pisan sareng batur sapagaweanna anu sombong. Anjeunna mimiti naroskeun ka kuring ngeunaan kaagamaan Katolik kuring. Jelas, anjeunna kantos diajar dalil ngalawan Katolik, tapi ku pikiran kabuka. Gancang, Peter janten pusat diskusi urang. [2]Sawala diteruskeun sapanjang garis ieu, sanaos kuring parantos nambihan sababaraha inpormasi sajarah anu penting di dieu pikeun ngabéréskeun teologi.
Anjeunna ngamimitian, "Nalika Yesus nyarios, 'Anjeun Pétrus sareng dina batu ieu kuring bakal ngawangun garéja,' naskah Yunani nyarios, 'Anjeun Petros sareng dina ieu Petra Kuring bakal ngawangun garéja. ' Petros hartosna "batu alit" sakumaha dimana Petra hartosna "batu gedé." Anu leres-leres diucapkeun ku Yesus nyaéta "Pétrus, anjeun batu leutik, tapi dina Kuring," batu gedé ", kuring bakal ngawangun Garéja kuring."
"Nya, dina basa Yunani," walon kuring, "kecap pikeun" batu "memang Petra. Tapi bentuk maskulin éta nyaéta bénsin. Janten dina namina Peter, bentuk maskulin bakal dianggo. Éta sacara gramatikal lepat dianggo Petra nalika ngarujuk ka lalaki. Di sagigireun éta, anjeun ngarujuk kana bentuk kuno basa Yunani, anu dianggo ti abad ka dalapan dugi ka abad kaopat SM, sareng teras, umumna ngan ukur dina puisi Yunani. Bahasa panulis Perjanjian Anyar nya éta basa Yunani Koine dimana No bédana dina watesan dilakukeun antara bénsin jeung petra. "
Beda sareng lansia, koboy ngora ngora ngupingkeun pisan.
"Tapi teu aya ieu anu leres-leres penting, sareng alesanna nyaéta yén Isa henteu nyarios basa Yunani, tapi basa Aram. Teu aya kecap "feminin" atanapi "maskulin" pikeun "batu" dina basa indungna. Janten Yesus bakal nyarios, "Anjeun Kefa, sareng dina ieu kepa Kuring bakal ngawangun Garéja kuring. ” Bahkan sababaraha sarjana Protestan satuju kana hal ieu.
The Aramaic kaayaan aya dina hal ieu mamang; paling meureun kepa digunakeun dina kadua klausa ("anjeun kepa"Sareng" dina ieu kepha ” ), kumargi kecap éta digunakeun duanana pikeun nami sareng pikeun "batu". —Ajarawan Baptis DA Carson; The Expositor's Bible Commentary, jilid 8, Zondervan, 368
"Masih," koboy ngora protés, "Yesus nyaéta batu. Peter ngan lalaki. Upami aya, Yesus ngan ukur nyarios yén Anjeunna bakal ngawangun Garéja-Na dina iman Peter. "
Kuring neuteup panon na seuri. Éta raoseun pisan pikeun pendak sareng Kristen Evangelis anu kabuka debat tanpa permusuhan anu kuring alami saatos sateuacan.
"Nya, hal anu munggaran kuring perhatoskeun dina téks nyaéta yén Isa henteu ngan ukur muji iman Pétrus. Nyatana, penting pisan waktos éta Anjeunna ngagentos nami! "Bagja anjeun Simon Bar-Jona!… Sareng kuring béjakeun, anjeun téh Peter ..." [3]siga. Matt 16: 17-18 Ieu boro nunjukkeun yén Yesus meremehkeun anjeunna salaku "batu alit" tapi, kanyataanna, naékkeun statusna. Parobihan nami ieu nginget-nginget karakter alkitabiyyah sanés anu ku Gusti parantos dipisahkeun ti lalaki anu sanés: Ibrahim. Gusti ngucapkeun berkah pikeun anjeunna sareng ngaganti namina ogé, dumasar ogé, khususna, pikeun anjeunna iman. Anu matak nyaéta berkah Ibrahim asalna ku imam agung Melkisedék. Sareng Yesus, saur Santo Paulus, prefigure sareng minuhan kalungguhanana "janten imam agung salamina numutkeun urutan Melkisedek." [4]Heb 6: 20
[Melkisedek] ngaberkahan Abram ku kecap-kecap ieu: "Dirgahayu Abram ku Gusti Nu Maha Suci, anu nyiptakeun langit sareng bumi" ... Moal anjeun bakal disebat deui Abram; jenengan anjeun bakal jadi Ibrahim, sabab Kami ngajadikeun anjeun janten bapak pikeun seueur bangsa. (Gen 14:19)
"Naha anjeun terang," kuring naros ka anjeunna, "yén kecap" paus "asalna tina basa Latin" papa ", anu hartosna bapak?" Anjeunna unggeuk. "Dina Perjanjian Baheula, Gusti netepkeun Ibrahim salaku ramana sababaraha bangsa. Dina Perjanjian Anyar, Peter ditetepkeun salaku bapak pikeun bangsa-bangsa ogé, sanaos dina modeu anyar. Kecap "katolik", kanyataanna, hartosna "universal." Peter nyaéta kepala Garéja universal. "
"Kuring ngan ukur henteu ningali kitu," protésna. "Yesus mangrupikeun kapala Garéja."
"Tapi Yesus parantos teu aya sacara fisik di bumi," saur kuring (kecuali dina Sakramen Anu Maha Suci). "Judul sanés pikeun Paus nyaéta" Vikar Al Masih ", anu ngan saukur hartosna wakil-Na. Perusahaan naon anu henteu ngagaduhan CEO, atanapi organisasi janten présidén, atanapi tim palatih? Naha teu raos umum yén Garéja ogé bakal ngagaduhan sirah anu katingali? "
"Abdi nyangka…"
"Nya, ngan ukur ka Pétrus Yesus nyarios, 'Kuring bakal masihan anjeun konci Karajaan.' Ieu lumayan penting, henteu? Yesus teras nyarios ka Pétrus éta 'Naon anu anjeun ngariung di bumi bakal kaiket di sawarga; sareng naon waé anu anjeun leupaskeun di dunya bakal dibébaskeun di sawarga. ' Nyatana, Yesus terang pas naon anu anjeunna lakukeun nalika Anjeunna nyarioskeun éta kecap - Anjeunna ngagambar langsung tina Yesaya 22. "
Panon budak kocéak sabab panasaran. Kuring nyokot telepon kuring, anu aya dina Alkitab digital, sareng tos ka Yesaya 22.
"Ayeuna, sateuacan kuring maca ieu, penting pikeun ngarti yén dina Perjanjian Old, umum pikeun raja-raja di Wétan Deukeut pikeun nempatkeun" perdana menteri "anu karajaan. Anjeunna bakal dipasihan kawenangan raja nyalira kana daérah éta. Dina Yesaya, urang maca persis ieu: hamba Eliakim dikaruniai otoritas raja Daud:
Kuring bakal pakean anjeunna ku jubah anjeun, gird anjeunna ku sash anjeun, masihan ka anjeunna otoritas anjeun. Anjeunna bakal janten ramana kanggo penduduk Yerusalem, sareng kaom Yuda. Kuring bakal nempatkeun konci Daud Daud dina taktak na; naon anu dibuka, moal aya anu bakal nutup, naon anu dipareuman, moal aya anu muka. Kuring bakal ngalereskeun anjeunna salaku pasak dina tempat anu teguh, korsi penghormatan pikeun bumi karuhunna. (Yesaya 22: 20-23)
Nalika kuring maca petikan, kuring lirén dina titik-titik tertentu. "Perhatoskeun rujukan jubah sareng kaos anu masih dianggo ayeuna?… Perhatoskeun rujukan" bapak "? ... perhatoskeun" konci "? ... perhatoskeun" ngariung sareng leupas "sajajar sareng" muka sareng nutup "? ... tingali kumaha kantorna dibereskeun ”?”
Koboy henteu nyarios seueur, tapi kuring tiasa ningali roda gerbongna tos.
"Intina ieu: Yesus nyiptakeun dina jabatan, anu Pétrus sorangan nahan. Nyatana, sadaya Dua Welas Rasul nyekel jabatan. ”
Anjeunna ngalih teu raoseun dina korsi na, tapi teu ilahar, teras-terasan ngupingkeun.
"Naha anjeun perhatoskeun dina katerangan ngeunaan Kota Allah dina Kitab Wahyu yén aya dua belas batu pondasi handapeun tembok kota?"
Tembok kota aya dua belas batuan batu salaku pondasina, anu ditulis aya dua belas nami dua belas rasul Domba. (Pd 21:14)
"Kumaha carana tiasa," sambung kuring, "upami Yudas ngahianat Yesus teras bunuh diri? Naha Yudas janten batu yayasan ?? "
"Hm ... henteu."
"Upami anjeun naros ka bab mimiti Kisah Para Rasul, anjeun bakal ningali yén aranjeunna milih Matthias pikeun ngagentos Yudas. Tapi naha? Naha, nalika aya puluhan urang Kristen anu ngariung, naha bakal aranjeunna ngaraos peryogi ngagentos Yudas? Kusabab aranjeunna ngeusian kantor. "
'Dupi anu sanés nyandak jabatanana.' (Rasul 1:20)
"Ieuh, anjeun ningali awal" Suksulan Apostolik. " Éta sababna dinten ayeuna urang gaduh 266 paus. Urang terang kaseueuran aranjeunna ku nami, kalebet kasarna nalika aranjeunna kakuasaan. Yesus jangji yén "gerbang Hades" moal meunang ngalawan Garéja, sareng réréncangan abdi, henteu — sanaos kanyataan yén urang gaduh sababaraha paus anu cukup uih sareng korupsi kadang-kadang. "
"Tingali," saurna, "Intinya pikeun kuring nyaéta sanés lalaki, tapi Alkitab anu standar pikeun bebeneran."
"Nya," saur kuring, "éta sanés anu disebatkeun ku Alkitab. Naha kuring tiasa kéngingkeun salinan anjeun? " Anjeunna masihan abdi Alkitab Cowboy na dimana kuring tos ka 1 Timoteus 3:15:
… Rumah tangga Gusti […] mangrupikeun garéja Allah anu hirup, tihang sareng pondasi bebeneran. (1 Tim 3:15, NIV)
"Hayu atuh tingali éta," saur anjeunna. Abdi masrahkeun Alkitab na, teras neraskeun.
"Janten Garéja, sanés Alkitab, éta mangrupikeun" standar "pikeun nangtoskeun naon anu leres, sareng naon anu henteu. Alkitab asalna ti Garéja, henteu tibalik. [5]"Kanon" atanapi buku-buku Injil ditangtukeun ku uskup Katolik di déwan-déwan Carthage (393, 397, 419 M) sareng Hippo (393 Masehi). siga. Masalah Pokokna Nyatana, teu aya Alkitab pikeun opat abad ka-mimiti Garéja, sareng sana, éta henteu gampang dugi ka berabad-abad engké ku mesin cetak. Intina nyaéta ieu: nalika Yesus maréntahkeun ka Para Rosul, Anjeunna henteu masihan aranjeunna kantong goodie nganggo palang granola, peta, lampu senter, sareng salinan Alkitab na nyalira. Anjeunna ngan saukur nyarios:
Maka angkat sareng jantenkeun murid ti sadaya bangsa ... ngajar aranjeunna pikeun niténan sagala anu Kuring maréntahkeun ka anjeun. Sareng tingali, kuring sareng anjeun salawasna, dugi ka akhir jaman. (Mat 28: 19-20)
Anu dipiboga nyaéta mémori naon anu dicarioskeun ku Yesus ka aranjeunna, sareng anu langkung penting, jangji-Na yén Roh Suci bakal "nungtun aranjeunna kana sagala bebeneran." [6]siga. Yohanes 16:13 Janten, standar anu leres tina kasalahan nyaéta Rosululloh nyalira, sareng panerusna saatos aranjeunna. Ieu sababna Yesus nyarios ka Dua Welas:
Saha anu ngupingkeun anjeun ngupingkeun kuring. Saha anu nolak anjeun nolak kuring. Sareng saha anu nolak kuring nampik anu ngutus kuring. (Lukas 10:16)
"Sedengkeun pikeun Peter, Paus anu munggaran, peranna bakal janten tanda anu katingali tina kasatuan Garéja sareng penjamin kataatan kana bebeneran. Pikeun anjeunna anu Yesus nyarios tilu kali, "tuang domba abdi." [7]siga. Yohanes 15: 18-21 Abdi tiasa ngawartosan ieu, henteu aya doktrin Garéja Katolik anu "diciptakeun" dina sababaraha titik mangabad-abad. Unggal ajaran Garéja tunggal asalna tina "titipan iman" anu ditingalkeun ku Isa ka Rosul. Mangrupikeun kaajaiban dina diri dirina yén bebeneran dijaga saatos 2000 taun. Sareng kuring nebak kuduna. Kusabab upami 'kaleresan ngabebaskeun urang', urang langkung terang naon anu saleresna. Upami perkawis masing-masing urang narjamahkeun Alkitab, maka, anjeun gaduh naon anu urang lakukeun dinten ayeuna: puluhan rébu tina denominasi ngaku yén maranehna gaduh bebeneran. Garéja Katolik ngan saukur bukti yén Yesus hartosna naon anu Anjeunna nyarioskeun. Roh memang parantos nungtun dirina 'kana sagala bebeneran'. Sareng ieu gampang dibuktikeun ayeuna. Kami ngagaduhan hal ieu anu disebat Google. " [8]Nanging, kuring nyarankeun yén anjeunna badé angkat Katolik.com sareng ngetik patarosan-patarosanna di dinya pikeun mendakan jawaban anu saé, ilmiah, sareng logis naha Katolik percanten naon anu urang lakukeun dina sagala hal ti Mary dugi ka Purgatory.
Kalayan éta, kami nangtung sareng sasalaman. "Nalika kuring henteu satuju sareng anjeun," ceuk koboy, "Kuring pasti bakal balik ka imah sareng mikirkeun 1 Timoteus 3:15 sareng garéja salaku tihang bebeneran. Pikaresepeun pisan ... ”
"Leres, éta," walon kuring. "Éta anu ceuk Alkitab, henteu?"
Mimiti diterbitkeun kaping 22 Pébruari 2017.
Baca patali
Footnotes
| ↑1 | cf. Naha Francis Ngamajukeun Agama Hiji Dunya? |
|---|---|
| ↑2 | Sawala diteruskeun sapanjang garis ieu, sanaos kuring parantos nambihan sababaraha inpormasi sajarah anu penting di dieu pikeun ngabéréskeun teologi. |
| ↑3 | siga. Matt 16: 17-18 |
| ↑4 | Heb 6: 20 |
| ↑5 | "Kanon" atanapi buku-buku Injil ditangtukeun ku uskup Katolik di déwan-déwan Carthage (393, 397, 419 M) sareng Hippo (393 Masehi). siga. Masalah Pokokna |
| ↑6 | siga. Yohanes 16:13 |
| ↑7 | siga. Yohanes 15: 18-21 |
| ↑8 | Nanging, kuring nyarankeun yén anjeunna badé angkat Katolik.com sareng ngetik patarosan-patarosanna di dinya pikeun mendakan jawaban anu saé, ilmiah, sareng logis naha Katolik percanten naon anu urang lakukeun dina sagala hal ti Mary dugi ka Purgatory. |