Wahyu Bapa Anu Datang

 

hiji tina rahmat hébat dina panerangan bade janten wangsit teh Bapa urang bogoh. Pikeun krisis anu hébat dina waktos urang — karuksakan unit kulawarga — nyaéta leungitna idéntitas urang salaku putra-putri Alloh:

Krisis ramana anu urang hirup ayeuna mangrupikeun unsur, panginten anu pangpentingna, ngancam manusa dina kamanusaanana. Pembubaran ayah sareng indung aya hubunganana sareng pembubaran urang janten putra sareng putri.  —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15 Maret 2000 

Di Paray-le-Monial, Perancis, nalika Kongrés Jantung Suci, kuring ngaraos Gusti nyarios yén momen ieu putra kamandirian, saatos Bapa Pangasih datang. Sanaos mistik nyarios ngeunaan Pencahayaan salaku momen ningali Domba anu disalib atanapi salib anu cahayana, [1]cf. Wahyu Katerangan Yesus bakal nyingkabkeun ka urang kanyaah Rama:

Anjeunna anu ningali kuring ningali Rama. (Yohanes 14: 9)

Éta "Gusti, anu beunghar ku rahmat" anu parantos diturunkeun ku Isa Al Masih ka urang salaku Rama: Putra-Na pisan, anu dina Anjeunna nyalira, parantos nunjukkeun Anjeunna sareng ngajantenkeun Anjeunna dipikaterang ku urang ... Khususna pikeun [jalma dosa] yén Al Masih janten tanda anu jelas pisan ngeunaan Gusti anu asih, tanda Rama. Dina tanda anu katingali ieu jalma-jalma jaman urang sorangan, sapertos jalma-jalma harita, tiasa ningali Rama. —BRESS JOHN PAUL II, Teuleum dina misercordia, n. 1.

 

ANAK JEUNG BUDAK

"Momen anu jorok" pikeun umat manusa bakal datang nalika urang sadar, ngalangkungan "katerangan nurani" yén urang parantos dibéjakeun bohong anu saleresna ngeunaan saleresna urang. Kabingungan dina hal ieu jero pisan dinten ieu yén sababaraha urang bahkan ningali dirina taranjang dina kaca, sareng masih henteu terang naon jinisna! Nanging, éta mangrupikeun buah tina tatu anu langkung jero ... tatu tina katinggaleun, percanten kana bohong yén Bapa henteu paduli, Anjeunna henteu bogoh ka kuring kusabab dosa kuring, atanapi Anjeunna henteu pisan-pisan aya. Tapi seueur anu badé janten Kaget ku Cinta. Kusabab éta Rama anu ngutus Yesus pikeun ngahijikeun urang sareng Anjeunna. [2]siga. 2 Kor 5:19 Bapana anu dipikahoyong ku masing-masing jiwa:

Gusti, nunjukkeun ka kami Rama sareng kami bakal wareg. (Yohanes 14: 8)

Yesus nyarioskeun carita Putra Prodigal [3]siga. Lukas 15: 11-32 ka pemirsa Yahudi. Janten nalika aranjeunna nguping bagian mana putra pemberontak angkat tuang babi tibatan balik ka bumi, anjeun tiasa ngabayangkeun pikasieuneun pangdéngéna: babi dianggap najis pikeun urang Yahudi. Tapi didieu dimana carita nyandak urang kana pangaruh na pangageungna. Saatos putra gaduh na "Katerangan", [4]siga. Lukas 15:17 sadar yén anjeunna parantos dosa ngalawan surga sareng ramana, anjeunna ngamimitian perjalanan ka bumi ...

...bapakna ningali anjeunna, sareng dipinuhan ku kasieun. Anjeunna lumpat ka putrana, dirangkul anjeunna sareng dicium. (Lukas 15:20)

Upami anjeun kantos dina pena babi bahkan lima menit, maka anjeun bakal terang kumaha bau baju anjeun tiasa saatos sababaraha menit. Bayangkeun damel di dinya sababaraha dinten! Sareng ayeuna, urang maca yén ieu Yahudi bapa "lumpat ka anakna, nangkeup anjeunna sareng dicium.”Kieu saencan anjeunna nguping budak "pangakuan"; ieu saencan budak éta diasah ku jubah anyar, nganggo sendal anyar dina sampéanna! [5]siga. Lukas 15:22 Tanjeunna pesen anu luar biasa di dieu nyaéta yén sanaos kanyataanna anjeunna mangrupakeun buaya, anjeunna henteu pernah lirén janten putra bapa. [6]cf. Dives di Misericordia, JPII, n. 6 Éta bakal janten rahmat anu luar biasa tina Pencahayaan, pikeun nyadar yén Rama henteu liren bogoh ka abdi, sanaos pemberontakan kuring ka Anjeunna.

Upami umat manusa sacara umum bakal ngalaman momen anu caang, maka bakal janten kejutan anu ngahudangkeun urang sadayana pikeun nyadar yén Gusti aya, sareng éta bakal janten waktos pilihan urang - boh pikeun tetep janten déwa leutik urang sorangan, nolak kawenangan ti hiji Gusti sajati, atanapi nampi rahmat ilahiah sareng hirup pinuh idéntitas saleresna urang salaku putra sareng putri Rama. —Michael D. O'Brien, Naha Urang Hirup di Apocalyptic Times? Questinos sareng Jawaban (Bagéan II), 20 Séptémber 2005

Tulisan nyalira kasaksian yén Gusti badé ngaduruk deui putra-putra ketuhanan dina poé panungtung:

Ayeuna Abdi ngutus ka anjeun Nabi Élias, sateuacan dinten kiamatATAWA datang, dinten anu hébat sareng dahsyat; anjeunna bakal ngagentoskeun hate bapa ka putra-putrana, sareng manah putra ka karuhunna, supados kuring henteu datang sareng neunggeul bumi kalayan musnah pisan. (Malachi 3: 23-24)

Pencahayaan bakal janten pilihan pikeun Kaluar ti Babul sateuacan Gusti ngancurkeun pisan.

'Kaluar ti antara aranjeunna sareng misahkeun diri ti aranjeunna, 'saur Gusti' sareng henteu némpél najis. Kuring bakal ngabagéakeun anjeun sareng janten bapak pikeun anjeun sareng anjeun bakal janten putra sareng putri, 'saur Gusti Nu Maha Suci. (2 Kor 6: 17-18; siga.Wahyu 18: 4-5)

 

MASTERPLAN

Gameplan Iblis nyaéta ngancurkeun élmu sareng kapercayaan yén urang diciptakeun dina gambar Gusti, putra-putra Rama Sawarga urang. Ieu anjeunna seueurna parantos hasil dina 400 taun ka pengker ku mindahkeun urang saeutik demi saeutik jauh tina bebeneran ieu ngalangkungan filsafat anu salah. [7]cf. Awéwé sareng Naga Upami umat manusa tiasa sumping di tempat anu urang henteu ningali deui diri urang salaku putra sareng putri Gusti, tapi ngan saukur partikel acak tina zat anu dikembangkeun tina kawih primordial, maka budaya maot bakal lahir sareng maot bakal janten pendamping anu teu dipikahayang di bumi (pikeun téori seléksi alam, gandéng ku kabébasan, sareng cerai tina bebeneran, nunjukkeun yén manusa kedah ngabantosan prosés épolusi ku ngaleungitkeun anu lemah sareng kirang sampurna. Tingali Nazism….) Janten, rencana Rama Surgawi nyaéta pikeun nginget putra-putri-Na ti panjara musuh musuh:

Kuring bakal nyarios ka kalér: Pasihkeun aranjeunna! sareng ka beulah kidul: Euleuh-euleuh! Bawa deui putra-putra abdi ti kajauhan sareng putri-putri abdi ti tungtung bumi: saha-saha anu namina janten milik kuring anu ku Kami diciptakeun pikeun kamulyaan kuring, anu kuring jadian sareng didamel. (Yesaya 43: 6-7)

Kusabab kitu kuring parantos nyerat sateuacanna yén jaman perdamaian anu bakal datang ogé bakal kabeneran sareng restorasi kulawarga. [8]cf. Pamulihan Datang Kulawarga

… Manusa moal tiasa nyandak kamajuan nyalira tanpa bantuan, sabab ku nyalira anjeunna moal tiasa ngawangun humanisme asli.Ngan upami urang sadar kana panggero urang, salaku individu sareng salaku komunitas, janten bagian tina kulawarga Allah salaku putra sareng putrina, urang bakal tiasa ngahasilkeun visi anu anyar sareng ngumpulkeun tanaga anyar dina ngalaksanakeun humanisme anu leres-leres integral. Jasa anu pangageungna pikeun pangembangan, maka, nyaéta humanisme Kristen anu ngadukung amal sareng nyandak kalungguhan ti kaleresan, nampi kaduana salaku kado anu awét ti Gusti… -POPE Benedict XVI, Caritas dina Veritate, n.78-79

Humanisme Kristen mikawanoh harkat sejati pikeun unggal jalma. Kusabab di jaman anu bakal datang, éta sanés ngan ukur jaman perdamaian, tapi ogé ti kaadilan. Nanging, urang moal tiasa ngawangun "peradaban cinta" kacuali urang terang…

… Bapa anu rahmat sareng Gusti anu maha séhat, anu ngahibur urang dina sagala kasangsaraan urang, sahingga urang tiasa ngahibur jalma-jalma anu aya dina kasusahan naon waé, kalayan kanyamanan anu urang sorangan ku Gusti ditangtoskeun. (2 Kor 1: 3)

… Manusa moal tiasa diwujudkeun dina harkat pinuh ku sifatna tanpa aya rujukan — henteu ngan ukur dina tingkat konsép tapi ogé dina cara éksisténsif éksklusif — ka Gusti. Panggilan luhur manusa sareng manusa diturunkeun di Al Masih ku jalan wangsit
misteri Rama sareng kaasih-Na
. —BRESS JOHN PAUL II, Teuleum dina misercordia, n. 1.

 

WADAH SAKRAMENTAL

Pendeta panginten hoyong nyabut pél pel sareng tumpukan korsi tina pengakuanana sareng ngosongkeunana. Pikeun salah sahiji rahmat anu hébat sareng diperyogikeun tina Pencahayaan bakal balik deui sacara masif ka Sakramén Damai. Mémang, bapa nganut prodigal "dimana anjeunna ayana" kusabab budak éta henteu ditetepkeun ku dosa na tapi ku putrana. Nanging, ku sabab bapa mikanyaah putrana, anjeunna henteu ngantepkeun anjeunna dina kaayaan kacau sareng kamiskinan dimana anjeunna mendakan anjeunna, sanaos pun budak lalaki, "Abdi henteu pantes deui janten putra anjeun. " [9]siga. Lukas 15:20

Tapi bapakna maréntahkeun ka pagawé-Na, 'Gancang bawa baju panghadéna teraskeun kana anjeunna; nempatkeun cingir dina ramo na sendal dina suku-Na. … Urang kedah ngarayakeun sareng gumbira, sabab lanceuk anjeun parantos maot sareng parantos hirup deui; anjeunna ical sareng parantos kapendak. (Lukas 15: 21-22)

Kusabab Gusti Rama mikanyaah ka anjeun, Anjeunna henteu kersa ngantepkeun anjeun dina kaayaan rusak, disfungsi, sareng dosa anu anjeun balikeun. Anjeunna hoyong nyageurkeun anjeun sareng ngajantenkeun anjeun sadayana sareng mulangkeun anjeun dina gambar dimana anjeun diciptakeun, dina jubah Baptisan kabersihan, sandals bebeneran, sareng ring otoritas sareng rahmat. Ieu Anjeunna ngalaksanakeun ngalaksanakeun pelayanan ti Putra-Na, Yesus, dina Sakramen di Pangakuan.

Aya alesan anu jero pikeun ieu. Kristus damel di unggal sakramén. Anjeunna sacara pribadi nyarioskeun unggal jalma anu ngalakukeun dosa: "Anaking, dosa anjeun dihampura." Anjeunna mangrupikeun dokter anu ngajaga unggal jalma anu gering anu peryogi anjeunna pikeun ngubaran aranjeunna. Anjeunna ngangkat aranjeunna sareng ngahijikeun deui kana komuni persaudaraan. Pangakuan pribadi sahingga mangrupikeun wujud anu paling ekspresif tina rekonsiliasi sareng Gusti sareng Garéja. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 1484

Nalika anjeun ngadeukeutan pangakuan, terang ieu, yén Kuring sorangan ngantosan di dinya pikeun anjeun. Kuring ukur disumputkeun ku imam, tapi kuring sorangan ngalakukeun kalakuan dina jiwa anjeun. Di dieu kasangsaraan jiwa minuhan Déwa rahmat. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 1602

 

RENCANA BAPA… ABRI MARY

Pertanyaan anu jelas muncul, "Kumaha upami anu sanés umat Katolik?" saatos Penerangan? [10]tingali ajaran Garéja ngeunaan Kasalametan: Petiaran sareng Non-Katolik jeung Telat-Bagian Kasép II Garéja tetep gateway ka Kristus. Sagala anu diwangun dina keusik badé runtuh [11]cf. Ka Bastion - Bagéan II dina Badai hebat éta di dieu sareng sumping. Indung Rahayu parantos ngawangun pasukan alitna pikeun nangkep jiwa salaku "Babul" runtuh. [12]cf. Kaluar ti Babul!Garéja, siap atanapi henteu, bakal dirobihkeun pikeun nampi jiwa-jiwa anyar dina kaimanan iman sacara masal. Kami parantos ningali tanda mimiti ieu salaku menteri Protestan terus hijrah kana kapercayaan Katolik, ogé ratusan rébu tina mualaf sanés di sakumna dunya, sanaos skandal ulama. Kaleresan narik jiwa pikeun dirina, sanaos aya kasalahan masing-masing anggota Kristus. Kristus, ngalangkungan pelayanan ieu, sakumaha kuring parantos diajar kalayan sukur dina perjalanan kuring, parantos nyandak seueur kapercayaan iman, kalebet Pentecostal sareng anu sanésna anu kasang tukang injil.

Kuring parantos ngabagi sareng anjeun di Asa aya Dawning pesen anu kuring raoskeun ka Ibu Anu Rahayu pasihkeun ka kuring sababaraha taun ka pengker. Seratan éta nembé diulang deui intina di situs penampakan Medjugorje minggu ayeuna, ogé kecap-kecap anu kuring déngékeun di Paray-le-Monial yén Illuminasi bakal ngarah urang ka wangsit Rama. Diduga dipasihkeun ku Mary ka paningali Kroasia, Mirjana Soldo, ieu pesen na dina tarjamahan Inggris:

Barudak anu dipikacinta, Rama henteu ngantepkeun anjeun ka nyalira. Teu kaukur nyaéta kaasih-Na, kaasih anu mawa kuring ka anjeun, pikeun ngabantosan anjeun pikeun terang Anjeunna, sahingga, ngalangkungan Putra Kami, anjeun sadayana tiasa cal l Anjeunna 'Rama' kalayan pinuh ku manah; yén anjeun tiasa janten hiji jalma di kulawarga Allah. Nanging, murangkalih abdi, tong hilap yén anjeun henteu aya di dunya ieu ngan ukur pikeun diri anjeun nyalira, sareng kuring henteu nganuhunkeun anjeun ngan ukur demi anjeun. Sing saha anu nuturkeun Putra kuring nganggap lanceuk anu aya dina Kristus sakumaha dirina sorangan sareng aranjeunna henteu terang pamrih. Éta pisan sababna naha kuring mikahoyong anjeun janten cahaya Putra kuring, yén pikeun sadaya jalma anu henteu acan terang ka Rama - ka sadaya jalma anu ngumbara dina gelap dosa, putus asa, nyeri sareng katiisan - anjeun tiasa nyaangan jalan sareng éta, ku kahirupan anjeun, anjeun tiasa ningalikeun aranjeunna kaasih Gusti. Abdi sareng anjeun. Upami anjeun muka haté anjeun, kuring bakal mingpin anjeun. Deui Kuring nelepon anjeun: neneda pikeun angon anjeun. hatur nuhun. —November 2, 2011, Medjugorje, Yugoslavia

Unggal-unggal manusa diciptakeun dina gambar Gusti, sahingga, Anjeunna mikanyaah unggal jiwa sapertos Anjeunna. Masterplan Rama nyaéta pikeun nyandak unggal jiwa di dunya, upami tiasa, ka kulawarga Allah. Nyaéta,awéwé dibaju panonpoé"Dina Wahyu 12 keur buburuh ngalahirkeun sakabeh awak Kristus. Nalika anjeunna ngalakukeun, dunya bakal dipasihan "jaman katengtreman," mangrupikeun "waktos nyegerkeun" anu bakal ngalir siga cai mancur ti Ayana Eucharistic Yesus diangkat dina sakumna dunya, di unggal nagara:

Datangna Al Masih anu mulya ditunda dina unggal waktos sajarah dugi ka pangakuan ku "sadaya Israél", sabab "hiji pengerasan parantos datang kana bagian Israél" dina "kafir" aranjeunna ka Yesus. Santo Pétrus nyarios ka urang Yahudi di Yérusalém saatos Pentakosta: "Maka tobat, sareng balikan deui, supaya dosa-dosa anjeun dipupus, supados waktos-waktos nyegerkeun tiasa sumping ti payuneun Gusti, sareng anjeunna ngutus Kristus anu ditunjuk pikeun anjeun, Yesus, anu kedah ditampi ku surga dugi ka waktuna netepkeun sadayana anu ku Gusti diucapkeun ku bijil nabi-nabi suci na ti baheula. " Paulus nyuarakeun anjeunna: "Kusabab upami panolakanana hartosna badami dunya, naon hartosna ditampa aranjeunna tapi hirup tina maot?" "Dihaturkeun lengkep" urang Yahudi dina kasalametan Al Masih, saatos "jumlah pinuh bangsa-bangsa sanés", bakal ngamungkinkeun Jalma-jalma Gusti ngahontal "ukuran tina jangkungna Kristus", anu " Gusti meureun sadayana sadayana ”. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 674

Dina ayana Konperénsi Episkopal Daérah Hindia salami ad limina pendak sareng Rama Suci, Paus John Paul II ngajawab patarosan aranjeunna ngeunaan pesen Medjugorje: 

Sakumaha ceuk Urs von Balthasar, Mary nyaéta Indung anu ngingetkeun budakna. Seueur jalma gaduh masalah sareng Medjugorje, kalayan kanyataan yén penampakanna lami teuing. Aranjeunna henteu ngartos. Tapi pesenna dipasihkeun dina kontéks anu khusus, éta saluyu sareng kaayaan nagara. Pesenna maksa perdamaian, hubungan antara Katolik, Ortodok sareng Muslim. Di dinya, anjeun mendakan konci pikeun paham kana naon anu kajantenan di dunya sareng pikahareupeun.  -Medjugorje anu dirévisi: taun 90an, Kajayaan jantung; Sr. Emmanuel; hal 196

Garéja Katolik tetep gerbang pikeun kasalametan—gerbang Gerbang saha Kristus, anu nugaskeun sareng nguatkeun Garéja pikeun nguarkeun Injil sareng ngajantenkeun murid-murid sadaya bangsa. Garéja Katolik nyalira (nyaéta, imamat sakraméntal) parantos dipasihan kawenangan pikeun ngahampura dosa, [13]siga. Yohanes 20: 22-23 kumargi kitu bakal aya seueur padamelan anu kedah dilakukeun saatos Penerangan. Évangelisasi, ngabébaskeun, pitunjuk, tapi langkung ti naon waé, padamelan karep, pangampura, sareng panyembuhan.

Kusabab ieu Ibu anu Dirgahayu kami parantos tenang ngawangun tentara dina waktos-waktos ieu ... tentara terakhir dina jaman ieu.

 


Ayeuna dina édisi Katilu na sareng percetakan!

www.thefinalconfrontation.com

 

Pencét di handap pikeun narjamahkeun halaman ieu kana basa anu sanés:

 

Footnotes

Footnotes
1 cf. Wahyu Katerangan
2 siga. 2 Kor 5:19
3 siga. Lukas 15: 11-32
4 siga. Lukas 15:17
5 siga. Lukas 15:22
6 cf. Dives di Misericordia, JPII, n. 6
7 cf. Awéwé sareng Naga
8 cf. Pamulihan Datang Kulawarga
9 siga. Lukas 15:20
10 tingali ajaran Garéja ngeunaan Kasalametan: Petiaran sareng Non-Katolik jeung Telat-Bagian Kasép II
11 cf. Ka Bastion - Bagéan II
12 cf. Kaluar ti Babul!
13 siga. Yohanes 20: 22-23
Dihaturkeun dina HOME, Waktos Rahmat and tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Komentar nu ditutup.