Kontra-Revolusi

Maximillian Kolbe

 

Kuring nyimpulkeun Ngangkut nyarios yén kami nuju siap pikeun penginjilan anyar. Ieu anu urang kedah anggo heula diri-henteu ngawangun bunker sareng nyimpen tuangeun. Aya "restorasi" datang. Our Lady nyarioskeun perkawis éta, ogé paus (tingali Popes, sareng Era Dawning). Janten tong ngaregepkeun kana kanyeri buruh, tapi kalahiran anu bakal datang. Kasucian dunya tapi mangrupikeun bagian alit tina rencana masterplan, bahkan upami éta bakal muncul tina getih syuhada ...

 

IT nyaeta jam tina Counter-Revolution ngamimitian. Jam nalika masing-masing urang, numutkeun rahmat, iman, sareng hadiah anu disayogikeun ku Roh Suci anu disauran ka jero gelap ayeuna seuneu asih jeung cahaya. Kusabab, sakumaha Paus Béndict kantos nyarios:

Kami henteu tiasa anteng nampi sesa umat manusa murag deui kana paganisme. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Penginjilan Anyar, Ngawangun Peradaban Cinta; Alamat ka Katékis sareng Guru Agama, 12 Désémber 2000

… Anjeun moal nangtung cicing bari hirup tatangga anjeun diperedih. (siga Im. 19:16)

Ieu mangrupikeun waktos nalika urang kedah nyerang kawani urang sareng ngalakukeun bagian urang pikeun mulangkeun sagala rupa anu aya di Kristus.

Garéja sok diseru ngalakukeun naon anu dipénta ku Allah ka Ibrahim, nyaéta pikeun mastikeun yén aya cukup jalma-jalma soleh pikeun nindes kajahatan sareng karusakan ... kecap-kecap kuring [nyaéta] do'a anu énergi anu alus mingkin semangat deui. Janten anjeun tiasa nyarioskeun kameunangan Gusti, kajayaan Maryam, sepi, aranjeunna nyata. -POPE Benedict XVI, Cahya Dunya, p. 166, Paguneman sareng Peter Seewald

Ieu jam nalika, langkung ti anu sanésna, éta kageulisan iman urang kedah caang deui ...

 

GELAP GELAP

Poékna ayeuna ieu sacara pas tiasa digambarkan salaku awon. Mangrupikeun kaburukan anu ngaliput sagala rupa sapertos jubah hideung anu kusam, ti seni sareng sastra, dugi ka musik sareng téater, dugi ka kumaha urang nyarios saling dina forum, dina debat, dina televisi sareng média sosial. Seni parantos janten abstrak jeung anéh; buku anu paling laris kasurupan kajahatan sareng gaib; pilem ditransferkeun kana hawa nafsu, kekerasan, sareng kelam apokaliptik; televisi dina acara "réalitas" anu teu aya artina, deet; komunikasi urang parantos janten teu pantes sareng ngahinakeun; sareng musik populér sering kasar sareng beurat, éléktronik sareng edgy, nyembah daging. Janten nyebar pisan ieu awon anu bahkan Liturgi parantos kasurupan ku kaleungitan rasa héran sareng transkendensi sakali dikemas dina tanda-tanda sareng simbul sareng musik anu di seueur tempat parantos musnah. Terakhir, éta mangrupikeun kaburuk anu nyiar malah ngarusak alam éta nyalira — warna alami sayuran sareng buah, bentuk sareng fitur sato, fungsi pepelakan sareng taneuh, sareng enya-bahkan ngarusak gambar Allah anu diciptakeunana, lalaki jeung bikangna.^[1]cf. Seksualitas sareng kabebasan manusa

 

Kageulisan sareng HARAPAN

Nya ieu kagoréngan anu sumebar di mana urang disebat mulangkeun kageulisan, sahingga mulangkeun harepan. Paus Benediktus nyarioskeun ngeunaan "tali anu jero antara kaéndahan sareng pangharepan". ^[2]POPE BENEDICT XVI, Alamat ka Artis, 22 Nopémber 2009; ZENIT.org Dina pidato kenabian ka seniman, Paul VI nyarios:

Dunya anu urang hirup peryogi kaéndahan supados henteu murag kana asa-asa. Kaéndahan, sapertos anu leres, nyandak kabungahan pikeun manah manusa, sareng éta buah anu permata anu nolak érosi waktos, anu ngahijikeun generasi sareng ngajantenkeun aranjeunna janten salah sahiji anu kapuji. —Désémber 8th, 1965; ZENIT.org

Filsuf Rusia Fyodor Dostoevsky kantos nyarios, "kageulisan bakal nyalametkeun dunya."^[3]tina novel Anu Idiot Kumaha? Ku ngagaur deui umat manusa deui rasa kangen sareng kahoyong pikeun Anjeunna anu Kaindahan nyalira. Sugan kami yakin yén éta bakal dimurnikeun apology, pidato ortodok, sareng wacana kandel anu bakal ngeureunkeun erosi nilai moral sareng perdamaian di jaman urang. Diperyogikeun sapertos aranjeunna, urang kedah naroskeun patarosan: saha nguping deui? Anu diperyogikeun deui nyaéta réfulgénsi tina kageulisan anu nyarios tanpa kecap.^[4]tempo Jawaban Jempé

Babaturan kuring ngabagi kumaha, saatos ramana pupus, teu aya kecap anu tiasa ngahibur anjeunna dina sagala kaributan emosi anu nyéépkeun anjeunna. Tapi dina hiji dinten, anjeunna mésér buket kembang, disimpen payuneun anjeunna, sareng ningali kaéndahanana. Kageulisan éta, cenah, mimiti nyageurkeun anjeunna.

Babaturan kuring, sanés Katolik anu leres-leres latihan, angkat ka Notre Dame di Paris, Perancis sababaraha taun ka pengker. Anjeunna nyarios yén nalika anjeunna niténan kaéndahan katedral ieu, anu tiasa dipikirkeun anjeunna, "hiji hal bade di dieu ... ”Anjeunna mendakan Gusti, atanapi sahenteuna, réfraksi cahaya Gusti ngalangkungan sinar kaéndahan ... sinar anu ngarepkeun yén aya hiji hal, atanapi langkung saéna, Batur anu langkung hébat tibatan diri urang.

 

ANU GEULIS SARENG ANU GORÉNG RUPA

Naon anu ditepikeun ku dunya ka urang ayeuna sering kaéndahan palsu. Kami ditanya di urang sumpah baptis, "Naha anjeun nolak glamor tina jahat?" Jahat ayeuna pikaresepeun, tapi jarang éta geulis.

Teuing sering, sanajan, kaéndahan anu didamel ka urang ilusi sareng licik, deet sareng buta, ngantosan anu nonton teu pupus; tinimbang nyandak anjeunna kaluar tina dirina sareng muka anjeunna ka cakrawala kabébasan leres sabab narik anjeunna ka luhur, éta panjara anjeunna dina dirina nyalira sareng salajengna ngahukum anjeunna, nyabut harepan sareng kabagjaan .... Kageulisan asli, kumaha ogé, muka konci angen-angen haté manusa, kahoyong anu jero pikeun terang, kaasih, ka arah anu sanés, pikeun ngahontal Cicih Cicih. Upami urang terang yén kaéndahan némpél kami sacara raket, yén éta ngaraheutan kami, éta muka panon urang, maka urang mendakan deui kabagjaan ningali, tiasa ngartos hartos anu jero ngeunaan ayana urang. —POPE BENEDICT XVI, Alamat ka Artis, 22 Nopémber 2009; ZENIT.org

Tatu kageulisan. Naon ieu hartosna? Nalika urang pinanggih kaéndahan anu sajati, éta salawasna mangrupikeun hal ti Gusti. Sareng kusabab urang diciptakeun pikeun Anjeunna, éta némpél urang dina inti mahluk urang, anu saheulaanan mahluk, dipisahkeun ku jilbab waktos ti Anjeunna-Anu-Nyiptakeun-Kuring. Janten, kaéndahan mangrupikeun bahasa na nyalira, ngalangkungan sadaya budaya, masarakat, bahkan agama. Éta hakékatna kunaon umat manusa ti jaman baheula sok condong kana agama: anjeunna parantos terang kana kaindahan ciptaan anu Nyiptakeun, anu parantos nimbulkeun kahoyong nyembah ka Anjeunna, upami sanés ciptaan nyalira.^[5]Pantéisme nyaéta bid'ah tina nyaruakeun Gusti sareng ciptaan, anu nyababkeun nyembah ciptaan. Sareng ieu dina gilirannana parantos ngailhaman manusa pikeun ilubiung dina kreativitas Gusti.

Musium Vatikan mangrupikeun perbendaharaan pikeun dunya kusabab aranjeunna sering ngandung ungkapan kageulisan, réfulgénsi Gusti anu jogét kana jiwa seniman ti unggal penjuru bumi. Vatikan henteu ngajaga seni ieu ku cara Hitler nyimpen sareng nyita. Sabalikna, anjeunna ngajaga perbendaharaan manusa ieu salaku perayaan sumanget manusa, sababna Paus Francis nyarios yén éta moal tiasa dijual.

Ieu patarosan gampang. Aranjeunna sanés harta karun di Garéja, (tapi) khasanah kamanusaan. —POPE FRANCIS, Wawancara, 6 Nov, 2015; Badan Katolik Warta

Kaéndahan asli tiasa nunjukkeun urang Asal sadaya budaya sareng masarakat langkung seueur hubunganana kaleresan jeung kahadean. Sakumaha ceuk Paus Béndict, "Cara kaéndahan ngarah urang, maka, pikeun nyangkem Sakabéh dina sempalan, Anu Teu aya watesna, Gusti dina sajarah umat manusa." ^[6]Alamat ka Artis, 22 November 2009; ZENIT.org

Tapi dinten ieu, kaéndahan seni parantos leungit ku sato galak anu abstrak; kaéndahan dina arsitektur nepi ka sato galak tina anggaran; kaéndahan awak ka sato galak nafsu; kaéndahan liturgi ka sato modéren; kaindahan musik ka sato musyrik; kaéndahan alam ka sato galak; kaéndahan seni pertunjukan nepi ka sato narsisisme sareng vainglory.

Dunya dimana urang hirup ngagaduhan résiko dirobah saluareun pangakuan kusabab tindakan manusa anu teu bijaksana anu, tibatan ngokolakeun kaéndahanana, sacara teu sopan ngamangpaatkeun sumber-sumberna pikeun kauntungan sababaraha jalma sareng henteu sering ngarobih kaajaiban alam ... 'Man can live tanpa élmu, anjeunna tiasa hirup tanpa roti, tapi tanpa kaéndahan anjeunna moal tiasa hirup deui ... ' (ngadugikeun Dostoevsky tina novel, setan). —POPE BENEDICT XVI, Alamat ka Artis, 22 Nopémber 2009; ZENIT.org

… Anu diperyogikeun Garéja sanés kritikus tapi seniman ... Nalika puisi dina krisis pinuh, anu penting henteu nunjukkeun ramo ka pujangga anu goréng tapi diri sorangan pikeun nulis sajak anu éndah, sahingga ngabuka sumber suci. —Georges Bernanos, panulis Perancis; Bernanos: Ayana Éksistial, Ignatius Press; dicutat dina Megah, Oktober 2018, kc. 71

 

NGADANGKEUN KECANTIKAN

Gusti hoyong mulangkeun sanés ngan Panganten-Na, Garéja, kana kaayaan kaéndahan sareng kasucian, tapi sadayana diciptakeun. Masing-masing urang ngagaduhan bagian pikeun maén dina jaman-jaman ieu dina "restorasi sagala rupa anu aya dina Kristus", sakumaha unggal spéktrum cahaya ngawangun pelangi: peran anjeun unik sahingga penting pisan.

Anu diperyogikeun nyaéta pamulihan kageulisan, henteu seueur teuing dina naon anu urang carioskeun - sanaos kaleresan sacara intrinsikna kaiket kana kaindahan — tapi kumaha urang nyarios. Mangrupikeun pamulihan kaéndahan sanés ngan ukur kumaha urang pakéan tapi kumaha urang nyandak diri; sanés ngan ukur dina naon anu urang jual tapi dina cara méréskeun barang dagangan urang; sanés ngan ukur dina naon anu urang nyanyi, tapi kumaha urang nyanyi éta. Mangrupikeun terahirna deui kageulisan dina seni, musik, sareng sastra anu ngalangkungan médium éta sorangan. Éta mangrupikeun pembaharuan kaéndahan dina séks, leres, dina kado éndah seksualitas urang anu parantos katutup sakali deui dina daun anjir tina éra, sesat, sareng hawa nafsu. Kautamaan hakékatna mangrupakeun kaindahan luar tina jiwa murni.

Sadaya ieu nyarios ka a kaleresan éta sorangan dihirupkeun ku kaéndahan. Kusabab "tina kaagungan sareng kaindahan hal-hal anu diciptakeun muncul persépsi anu saluyu sareng anu Nyiptakeunana." ^[7]cf. Katekisme Garéja Katolik, henteu. 41

Bahkan sateuacan ngungkabkeun dirina ka manusa ku kecap-kecap anu leres, Gusti ngungkabkeun dirina nyalira ngalangkungan bahasa universal ciptaan, karya Firman-Na, hikmahna: tatanan sareng harmoni kosmos — anu duanana dipanggihan ku budak boh élmuwan— "Tina kaagungan sareng kaindahan hal-hal anu diciptakeun muncul persépsi anu saluyu sareng anu Nyiptakeunana," "pikeun panulis kaéndahan nyiptakeun aranjeunna." -Catechism tina Garéja Katolik, n. 2500.

Kaendahan henteu denominasi. Nyaéta, sadaya ciptaan sacara intrinsik "saé."^[8]siga. Gen 1:31 Tapi alam murag urang sareng akibat tina dosa parantos nyumput sareng nyimpangkeun éta kahadéan. Janten Kristen langkung ti ngan saukur "disalametkeun." Éta hartosna janten pinuh saha anjeun diciptakeun janten; éta hartosna janten eunteung tina bebeneran, kaéndahan, sareng kahadéan. Pikeun 'Gusti nyiptakeun dunya pikeun nembongkeun sareng komunikasi kamuliaan-Na. Bahwa mahlukna kedah kabagi dina bebeneran, kahadéan sareng kaindahanana - ieu kamuliaan anu diciptakeun ku aranjeunna ku Gusti. '^[9]Catechism tina Garéja Katolik, n. 319.

Prakték kahadéan dibarengan ku kabagjaan spiritual spontan sareng kaéndahan moral. Kitu ogé, bebeneran mawa kabagjaan sareng kaindahan kaéndahan spiritual ... Tapi kaleresan ogé tiasa mendakan bentuk éksprési manusa anu komplemén, langkung ti éta nalika masalah ngabangkitkeun naon anu teu aya kecap-kecap: jero haté manusa, luhurna jiwa, misteri Allah. —Larang.

 

NGAGANDUHKEUN KECANTIKAN

Simone Weil nyerat: "Aya jinis penjelmaan Allah di dunya, anu kaindahanana tandana."^[10]siga. POPE BENEDICT XVI, Alamat ka Artis, 22 Nopémber 2009; ZENIT.org Masing-masing urang disebat ngajantenkeun Gusti dina kareseban sareng kahirupan urang, ngantepkeun "kabagjaan spiritual spontan sareng kaindahan moral" tina kahadéan Gusti ogé tina mahluk urang, ti jero. Janten, kaéndahan anu paling otentik asalna tina kontak sareng Anjeunna anu Kaindahan nyalira. Isa nyarios,

Hayu saha anu haus datang ka kuring nginum. Saha anu percaya ka Kami, sakumaha tulisan suci: 'Walungan cai hirup bakal ngalir ti jero anjeunna.' (Yohanes 7:38)

Urang janten langkung siga Anjeunna langkung-langkung urang ngémutan ka Anjeunna, langkung éndah beuki ngémutan Kaéndahan. Solat, teras, khusus solat kontémplatif, janten hartosna ku cara urang ngetok Sumber tina Cai Hirup. Janten, salami Adven ieu, kuring badé nyerat langkung seueur ngeunaan langkung jero dina do'a supados anjeun sareng kuring tiasa dirobih deui janten rupa-Na nalika urang teuteup "sareng wajah anu teu kasohor dina kamulyaan Gusti." ^[11]2 Cor 3: 18

Anjeun nuju disebat Kontra-Revolusi ngalawan ieu Revolusi Global anu ngusahakeun ngarusak kaéndahan — kaéndahan agama sajati, kaanekaragaman budaya, béda anu nyata sareng unik urang. Tapi kumaha? Abdi teu tiasa ngajawab patarosan éta pikeun anjeun sacara pribadi. Anjeun kedah nyaur ka Kristus sareng naros ka Anjeunna kumaha jeung naon. Pikeun "kacuali Gusti ngawangun bumi, aranjeunna damel waé anu ngawangun." ^[12]Jabur 127: 1

Jaman Pelayanan parantos réngsé.

Kuring ngadangukeun kecap-kecap éta jelas dina haté kuring di 2011, sareng kuring ngadorong anjeun pikeun maca tulisan éta deui Ieuh. Anu réngsé sanés kementrian, per se, tapi seueur sarana sareng cara sareng struktur anu parantos didamel ku manusa anu dina gilirannana janten idola sareng dukungan anu henteu deui ngalayanan Karajaan. Gusti kedah nyucikeun Garéja-Na tina kaduniaanna pikeun mulangkeun kageulisanana. Perlu dipiceun kulit anggur anu lami pikeun nyiapkeun Anggur Anyar anu bakal ngamaenkeun bumi.

Janten, taroskeun ka Yesus sareng Jeng Urang pikeun ngagunakeun anjeun pikeun ngajantenkeun dunya éndah deui. Salami jaman perang, éta sering janten musik spontan, téater, humor sareng seni anu ngadukung sareng masihan harepan pikeun jalma-jalma anu katurunan. Kado ieu bakal diperyogikeun dina waktos-waktos payun. Kumaha hanjakalna, sanajan, seueur pisan anu nganggo hadiahna pikeun ngagungkeun diri! Anggo hadiah sareng bakat anu parantos dipasihkeun ku Bapa anjeun pikeun mawa kaindahan deui ka dunya. Pikeun nalika batur katarik kaéndahan anjeun, aranjeunna ogé bakal ningali kahadéan anjeun, sareng panto bakal dibuka pikeun bebeneran.

Kaéndahan asli ... muka konci angen-angen haté manusa, kahoyong anu jero pikeun terang, mikanyaah, ka arah Anu sanés, pikeun ngahontal Cicih. —POPE BENEDICT XVI, Alamat ka Artis, 22 Nopémber 2009; ZENIT.org 

 

KEINDAHAN CINTA

Terakhir, aya kageulisan anu paradoks anu dipancarkeun tina anu maot nyalira. Palang sakaligus mangrupikeun pandangan anu pikareueuseun ... sareng, nalika salah ningali hartos na, kaéndahan anu tangtu — kaéndahan cinta anu teu mentingkeun diri—Mimitian pikeun nembus jiwa. Di dieu aya misteri anu sanésna Garéja disebut: martirna sareng Passion dirina sorangan.

Garéja henteu kalibet kana proselytism. Sabalikna, anjeunna tumuh ku "daya tarik": sapertos Kristus "narik sadayana ka dirina" ku kakawasaan cinta-Na, anu puncakna dina pangurbanan Palang, maka Garéja ngalaksanakeun misi na dugi ka, dina ngahiji sareng Kristus, anjeunna ngalaksanakeun unggal padamelanna dina niru-niru spiritual sareng praktis asih Pangéranna. —BENEDICT XVI, Homily kanggo Pembukaan Konperénsi Umum Kalima tina Uskup Amérika Latin sareng Karibia, 13 Méi 2007; Vatican.va

Gusti cinta. Sareng kusabab kitu, bogoh nyaéta makuta kageulisan. Justru ieu jenis cinta anu nyaangan gelap Auschwitz dina syahid St. Maximilian Kolbe, anu revolusioner leres tina Perang Dunya Kadua.

Di tengah-tengah brutalisasi pamikiran, perasaan sareng kecap sapertos anu henteu kantos dikenal, manusa mémang janten ajag raven dina hubunganana sareng lalaki anu sanés. Sareng kana kaayaan kaayaan ieu sumping pangorbanan diri pahlawan ti Bapa Kolbe. —Akun ti anu salamet, Jozef Stemler; auschwitz.dk/Kolbe.htm

Éta sapertos gondok cahaya anu kuat dina gelap kubu. —Akun ti anu salamet, Jerzy Bielecki; Ibid.

Maximilian Kolbe, pantulan kaéndahan, doakeun urang.

 

Ieu mangrupikeun kaéndahan kuring ... hiji lagu anu kuring tulis pikeun cinta hirup abdi, Lea. Dipigawe sareng Mesin String Nashville.

Albeum sayogi di markmallett.com 

 

Mimiti diterbitkeun kaping 2 Désémber 2015. 

 

Dukungan anjeun diperyogikeun pikeun palayanan sepenuh waktu ieu.
Ngahaturkeun nuhun, sareng hatur nuhun.

 

Pencét kana spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.