THE "panerangan”Bakal janten kado anu luar biasa pikeun dunya. Ieu "Panon Storm"-Ieu muka dina badai- mangrupikeun "panto rahmat" anu akhir anu bakal kabuka pikeun sadaya umat manusa sateuacan "panto kaadilan" mangrupikeun hiji-hijina panto anu tetep kabuka. Duanana St. John dina Apocalypse na sareng St. Faustina parantos nyerat ngeunaan panto-panto ieu ...
PINTU RAHMAT DALAM WAHYU
Sigana St. St. John nyaksian panto rahmat ieu dina visi na saatos "katerangan" tina tujuh gereja:
Saatos ieu kuring ngagaduhan visi panto terbuka ka surga, sareng kuring nguping sora siga tarompét anu parantos nyarios ka kuring sateuacanna, nyarios, "Naék ka dieu sareng kuring bakal nunjukkeun naon anu kedah kajadian saatosna." (Wahyu 4: 1)
Yesus ngungkabkeun ka urang, ngalangkungan St. Faustina, waktos caket dimana umat manusa parantos lebet nalika Anjeunna nyarios ka anjeunna:
Tulis: sateuacan kuring sumping salaku Hakim anu adil, kuring mimiti muka panto rahmat kuring. Anjeunna anu nolak ngalangkungan panto rahmat abdi kedah ngalangkungan panto kaadilan kuring ... -Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Diél St. Faustina, n. 1146
Hésé ngabayangkeun yén basa Gusti henteu diucapkeun kalayan ati-ati nalika Anjeunna nyarioskeun "panto" anu kabuka. Pikeun anjeunna ogé nyerat:
Kuring ngadangu kecap ieu nyarios jelas sareng kuat dina jiwa kuring, Anjeun bakal nyiapkeun dunya pikeun kadatangan akhir kuring. —N. 429
Buku Wahyu, tangtosna, éta buku anu ngadugikeun kajadian eschatologis dina dinten-dinten akhir ...
Bagja jalma anu maca nyaring sareng berkah jalma anu ngupingkeun pesen nubuat ieu sareng ngupingkeun naon anu diserat dina éta, sabab waktos na parantos caket. (Wahyu 1: 3)
… Sareng janten teu heran maca basa ieu ngeunaan "panto terbuka" pikeun
Sawarga ogé dina buku éta. Éta dibuka ku Kristus nyalira anu nyepeng konci Daud ka kota sawarga, Yérusalém anu énggal.
Anu suci, anu leres, anu nyepeng konci Daud, anu muka sareng teu aya anu bakal nutup, anu nutup sareng teu aya anu bakal muka ... (Wahyu 3: 7)
Panto rahmat-Na ieu, kanyataanna, ngarah kana a palabuhan aman tina panyumputan sareng perlindungan pikeun sadayana anu bakal ngalebetkeunana dina akhir-akhir ieu. [1]Tembok hebat sareng palabuhan anu aman
Kuring terang karya anjeun (lah, kuring parantos ngantunkeun panto muka sateuacan anjeun, anu teu aya anu tiasa nutup). Anjeun gaduh kakuatan anu kawates, sareng anjeun tetep ngajaga pangandika kuring sareng henteu nolak nami abdi ... Kusabab anjeun nyimpen pesen ketahanan kuring, kuring bakal ngajaga anjeun salamet dina waktos sidang anu badé sumping ka panjuru dunya pikeun nguji pangeusi bumi. Abdi gancang sumping. Cekel pageuh kana naon anu anjeun gaduh, supados teu aya anu nyandak makuta anjeun. (Wahyu 3: 8, 10-11)
PINTU Kaadilan dina Wahyu
Jalma anu ngaliwat panto rahmat dijagaan ngalawan panto kaadilan anu bakal dibuka pikeun ngamimitian nyucikeun bumi. Sakumaha Yudas nyekel konci hinaan tina pengkhianatan anu muka "panto kaadilan" di Taman Getsemani, sahingga ngamimitian Gairah sareng Pupusna Gusti Kami, kitu ogé, "judas" ogé bakal muka "panto kaadilan" dina ieu waktos terakhir pikeun ngahianat Garéja sareng ngamimitian Passion dirina sorangan.
Teras malaikat anu kalima niup tarompetna, sareng kuring ningali a bentang anu murag ti langit ka bumi. Éta dibéré konci pikeun jalan ka jurang. Éta muka jalan ka jurang, sareng haseup kaluar tina jalan sapertos haseup tina tungku ageung.
Panonpoé sareng hawa poék ku haseup tina jalur. (Wahyu 9: 1-2)
Dina agama Yahudi, "bentang" sering ngarujuk ka pamimpin anu murag. [2]siga. catetan handap Alkitab Amérika Anyar, Wahyu 9: 1 Sababaraha yakin yén "bintang" ieu mangrupikeun pamimpin anu murag tina Garéja, "nabi palsu" anu naék ti bumi pikeun nipu pangeusiana sareng meryogikeun sadayana nyembah "gambar sato galak." [3]siga. Wahyu 13: 11-18
Haseup anu naék tina jurang ngagelebug "panonpoé sareng hawa," nyaéta, éta cahaya jeung sumanget tina bebeneran.
… Ngalangkungan sababaraha retakan dina tembok haseup Setan parantos lebet ka Bait Allah. —Majukeun Paul VI, Homily salami Massa pikeun St. Peter & Paul, June 29, 1972,
Tapi roh tipu daya anu dikaluarkeun tina jurang ieu moal aya pangaruhna ka jalma-jalma anu asup kana panto rahmat:
Belalang kaluar tina haseup ka darat, sareng aranjeunna dipasihan kakuatan anu sami sareng kalajengking bumi. Aranjeunna dititah ulah ngarusak jukut bumi atanapi pepelakan atanapi tangkal naon waé, tapi ngan ukur jalma-jalma anu henteu ngagaduhan segel Gusti dina dahi na. (Wahyu 9: 3-4)
"Pintu kaadilan" intina dibuka ku jalma-jalma anu nolak rahmat Gusti, anu milih "muka lega" "budaya maot." Kitab Suci nyarios yén raja jurang dingaranan Abaddon anu hartosna "Penghancur." [4]siga. Wahyu 9:11 Budaya maot, saderhana pisan, nembak tilar dunya boh sacara fisik boh sacara spiritual. Isa nyarios,
Saha anu percaya ka Putra ngagaduhan hirup anu langgeng, tapi anu henteu nurut ka Putra moal ningali hirup, tapi murka Gusti tetep aya di anjeunna. (Yohanes 3:36)
Maka, Gusti ngutus kakuatan daya nipu supaya aranjeunna tiasa percanten kana bohong éta, yén sadayana anu henteu percanten kana bebeneran tapi parantos nyatujuan kalakuan salah tiasa dikutuk. (2 Tes 2: 11-12)
Panto tungtungna ditutup nalika Dajjal, éta pakakas karuksakan, parantos dirina ancur babarengan sareng 
sadaya pengikutna, sareng Setan dikurung dina jurang pikeun waktos: "sarébu taun."
Sato galak ieu bray na sareng nabi palsu anu parantos ngalakukeun dina paningali na tanda-tanda ku anjeunna nyasabkeun jalma-jalma anu nampi tanda sato galak sareng anu nyembah gambarna. Duanana dialungkeun hirup-hirup kana kolam seuneu anu ngabakar walirang. Sésana tiwas ku pedang anu kaluar tina sungut anu nunggang kuda, sareng sadaya manuk ngaganjel dina dagingna. Teras kuring ningali hiji malaikat turun ti surga, nyepeng dina panangan na konci ka jurang sareng ranté beurat. Anjeunna nyita naga, oray kuno, nyaéta Iblis atanapi Setan, sareng ngabeungkeutkeun sarébu taun teras ngalungkeun kana jurang, anu dikonci sareng disegelna, sahingga moal tiasa deui nyasar bangsa-bangsa dugi ka sarébu taun réngsé. Saatos ieu, éta bakal dileupaskeun sakedap. (Wahyu 19: 20-20: 3)
Dinten PANGERAN
Tulis ieu: sateuacan kuring sumping salaku Hakim anu adil, kuring bakal datang heula salaku Raja Rahmat. Sateuacan dinten kaadilan dugi, bakal dipasihan tanda ka jalma-jalma di langit sapertos kieu: Sadaya cahaya di langit bakal pareum, sareng bakal aya gelap anu hébat di panjuru bumi. Teras tanda salib bakal katingali di langit, sareng tina bukaan tempat leungeun sareng suku Jurusalamet dipaku bakal muncul lampu-lampu hébat anu bakal nyinaran bumi pikeun sababaraha waktos. Ieu bakal lumangsung henteu lami sateuacan dinten terakhir. -Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Diary St. Faustina, n.83
St Faustina nyerat yén Panerangan di langit lumangsung sateuacan panto kaadilan bakal kabuka sacara lengkep. Panto rahmat sareng kaadilan sahingga dibuka "sakedap sateuacan dinten terakhir. "
Dina Kitab Suci, jaman anu ngajelaskeun tungtungna balik akhir Yesus dina kamulyaan disebut "dinten Gusti." Tapi Bapa Garéja Awal ngajarkeun ka urang yén "dinten Gusti" sanés waktos 24 jam tapi anu nuturkeun pola liturgi: dinten éta ditandaan ku waspada, ngalangkungan gelap peuting, puncakna subuh sareng siang dugi ka waspada salajengna. Bapa-bapa nerapkeun "dinten" ieu kana "rébu taun" Wahyu 20: 1-7.
... dinten ieu, anu urang kabeungkeut ku naékna srengenge sareng srengenge, mangrupikeun perwakilan éta dinten anu hébat anu mana dina circuit sarébu taun nyepetkeun watesna. - Lactantius, Bapa-bapa Garéja: Lembaga Ilahi, Buku VII, Bab 14, Énsiklopédia Katolik; www.newadvent.org
Kukituna, surup panonpoe, anu burit Garéja di jaman ieu nyaéta 
nalika gelap ragrag: nalika aya kaleungitan pisan cahaya iman:
Teras tanda anu sanés mecenghul di langit ... Buntut na nyapu sapertilu béntang di langit sareng ngalungkeun aranjeunna ka bumi. (Wahyu 12: 3-4)
Buntut setan fungsina dina bubur dunya Katolik. Poek Setan parantos lebet sareng sumebar ka sadayana Garéja Katolik bahkan dugi ka puncak na. Murtad, kaleungitan iman, sumebar ka sakumna dunya sareng kana tingkat anu luhur di jero Garéja. - POPE PAUL VI, pidato dina Kagenep Kagenep Genep tina Apikasi Fatima, 13 Oktober 1977
Leres, St Paul ngingetkeun pamiarsa-Na yén dinten Gusti moal subuh…
… Kacuali murtad anu pangheulana sareng anu henteu patuh hukum diturunkeun, anu ditumpes binasa… (2 Tes 2: 2-3)
Janten, tengah wengi, anu kandelna wengi, nyaéta penampilan Dajjal:
Teras kuring ningali sato galak kaluar ti laut ... Naga éta masihan kakuatan sareng tahta nyalira, dibarengan ku kakawasaan anu hébat. (Wahyu 13: 1-2)
Anjeun ngartos, Dulur-dulur anu Mulia, naon panyakit ieu—murtad ti Gusti… panginten aya anu parantos aya di dunya "Putra Kamurahan" anu Rosululloh nyarios. — PAUS ST. PIUS X, Supremi e, Encyclical On Restor of All Things in Christ, n. 3, 5; 4 Oktober 1903
Munculna "matahari kaadilan" mangrupikeun panjelmaan Kristus kakuatan 
anu nyebarkeun gelap Setan, ngéléhkeun pasukanana, sareng ranté anjeunna di jurang pikeun "sarébu taun".
… Jalma anu henteu patuh hukum bakal diturunkeun, anu bakal dibunuh ku Pangéran Yesus ku napas biwirna sareng teu kawasa ku ayana kedatanganna ... Teras kuring ningali langit dibuka, sareng aya kuda bodas; pengendara na disebat "Satia sareng Leres" ... Teras kuring ningali hiji malaikat nangtung dina panonpoe. Anjeunna ngajerit [ku] sora tarik ka sadaya manuk ngalayang luhur, "Kadieu. Ngumpulkeun pikeun pésta agung Gusti, pikeun tuang daging raja, daging perwira militér, sareng daging pejuang, daging kuda sareng pengendara, sareng daging sadayana, bébas sareng budak, alit sareng ageung…. (2 Tes 2: 8; Wahyu 19:11, 17-18)
St. Thomas sareng St John Chrysostom ngajelaskeun ... yén Kristus bakal nyerang Dajjal ku ngagurilap anjeunna ku kacaangan anu bakal siga tanda sareng tanda Datang Kadua-Na ... Pandangan anu paling berwibawa, sareng pandangan anu sigana paling sauyunan sareng Kitab Suci, nyaéta, saatos tumiba Dajjal, Garéja Katolik bakal sakali deui asup kana jaman kamakmuran sareng kameunangan. -Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Tungtung Dunya Ayeuna sareng Mysteries of Life Future, kc. 56-57; Sophia Institute Press
Kemenangan Garéja ieu nyaéta beurang, di Pembuktian Hikmah, nalika Garéja Rama nyarios yén ciptaan éta sorangan bakal ngalaman pemurnian rupa-rupa.
Dina dinten pangperangan ageung, nalika menara murag, cahaya bulan bakal sapertos panonpoé sareng
cahaya panonpoe bakal tujuh kali langkung ageung (sapertos cahaya tujuh poe). (Nyaéta 30:25)
Panonpoé bakal jadi tujuh kali langkung caang tibatan ayeuna. - Caecilius Firmianus Lactantius, Institutes gaib
"Dinten Gusti" ieu dugi ka waspada salajengna nalika, numutkeun kana Kitab Suci, Iblis dileupaskeun tina panjara na pikeun ngumpulkeun bangsa-bangsa ngalawan "kubu para wali." [5]siga. Wahyu 20: 7-10 Tapi seuneu ragrag ti Surga anu nyababkeun akhir jaman, kiamat Akhir, sareng Sawarga Anyar sareng Bumi Anyar. [6]cf. Rev 20:11-21:1-5 St Peter nyerat:
Langit sareng bumi anu ayeuna parantos ditangtayungan ku kecap anu sami pikeun seuneu, dijaga pikeun dinten kiamat sareng musnah jalma-jalma anu henteu taat. (2 Piaraan 3: 7)
Tapi teras anjeunna cocog yén pangadilan ieu, "dinten Gusti," sanés sadinten 24 jam. [7]cf. Pengadilan Akhir jeung Dua Poé Deui Bakal datangna sapertos maling teras nyimpulkeun nalika seuneu ngabubarkeun unsur-unsur.
Tapi tong dipaliré kanyataan anu hiji ieu, anu dipikacinta, yén sareng Gusti hiji dinten sapertos sarébu taun sareng sarébu taun sapertos hiji dinten ... Tapi dinten Gusti bakal datang sapertos maling, teras langit bakal musna ku gumuruh anu kuat sareng unsur-unsur na bakal leyur ku seuneu, sareng bumi sareng sagala rupa anu dilakukeun di dinya bakal kapendak. (2 Piaraan 3: 8, 10)
Ku sabab kitu, Putra Allah anu pang luhurna tur kawasa… bakal ngancurkeun kabeneran, sareng ngajalankeun hukuman anu hébat, sareng bakal nginget-nginget jalma-jalma anu soleh, anu… bakal kalibet dina sarébu taun, sareng bakal maréntah aranjeunna kalayan paling adil paréntah ... Ogé pangéran setan, anu nyababkeun sadaya kajahatan, bakal kabeungkeut ku ranté, sareng bakal dipenjara salami sarébu taun pamaréntahan sorga ... Sateuacan akhir sarébu taun setan bakal dileupaskeun deui sareng wajib kumpulkeun sadaya bangsa kafir pikeun perang ngalawan kota suci ... "Maka amarah Gusti anu terakhir bakal tumiba ka bangsa-bangsa, sareng bakal ngancurkeun aranjeunna" sareng dunya bakal turun dina seuneu anu hébat. — Panulis Garéja abad ka-4, Lactantius, "The Divine Institutes", The Ante-Nicene Fathers, Vol 7, kc. 211
HERALDS TUNGTUNG
Janten penting pisan, yén katerangan ti gereja-gereja anu disaksian ku St John dina visi na kajantenan dinten Gusti, [8]cf. Tina Sabat saolah-olah nandaan subuh anu caket tina Poé ieu:
Kuring bray dina sumanget dina dinten Gusti sareng nguping di tukangeun kuring aya sora anu tarik sapertos tarompét, anu nyarios, "Tulis dina gulung naon anu anjeun tingali sareng kirimkeun ka tujuh gereja ..." (Wb 1:10)
Éta ogé anu matak anu duanana yén John sareng St. Faustina dititah "nulis" naon 
aranjeunna ningali sareng nguping, maréntahkeun ku sora "nyaring" sareng "kuat"; aranjeunna duaan dipasihan terang ngeunaan panto terbuka, sareng duanana di titik katerangan Garéja. Hayu atuh ngajelaskeun ...
Salaku I nulis dina Wahyu Katerangan, Garéja mimiti ngalaman "katerangan nurani" dina taun 1960an. Dina visi St. Yohanes, saatos cahayana tina tujuh gereja, anjeunna ningali panto kabuka ka surga. Kitu ogé, saatos taun 1960an, panto Rahmat Ilahi tungtungna dibuka pikeun dunya. Wahyu St. Faustina, dipasihkeun taun 1930an tapi dilarang 
pikeun opat puluh taun, [9]Éta opat puluh taun ti Éntri terakhir di Faustina di 1938 dugi ka akhirna di 1978 anu tungtungna diteken kana tarjamahan anu langkung akurat ku Karol Wojtyla, Uskup Agung Krakow. Dina 1978, taun anjeunna janten Paus John Paul II, Diary St. Faustina disatujuan sareng pesen tina Mercy Illahi mimiti sumebar ka sakumna dunya.
Ti [Polandia] bakal muncul suluh anu bakal nyiapkeun dunya pikeun kadatangan akhir kuring. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Kuring, Diari, n. 1732
Paus anu sami ieu, teras, dina sikep simbolis sareng kuat salaku tukang béja tina jaman anyar, ngalungkeun kabuka sacara lega "panto hébat" Jubli pikeun nyiapkeun Garéja pikeun "milénium katilu". Simbolikna, anjeunna nunjukkeun ka urang yén jalan kana "milénium" tina "jaman perdamaian" nyandak kaputusan pikeun milih panto Rahmat, anu is Yesus Kristus:
Pikeun museur kana panto nyaéta nginget-nginget tanggung jawab unggal jalma anu percaya kana meuntas na. Ngaliwat panto éta hartosna ngaku yén Yesus Kristus nyaéta Gusti; éta pikeun nguatkeun iman ka anjeunna pikeun hirup di
kahirupan anyar anu parantos dipasihkeun ku anjeunna. Éta nyaéta kaputusan anu nganggap kabébasan pikeun milih sareng ogé wani ngantepkeun naon-naon, dina kanyaho yén anu diala nyaéta kahirupan ketuhanan (lk. Mt 13: 44-46). Nya ku sumanget ieu yén Paus bakal janten anu pangpayunna ngalangkungan panto suci dina wengi antara 24 sareng 25 Désémber 1999. Nyebrang ambang na, anjeunna bakal nunjukkeun ka Garéja sareng dunya Injil Suci, sumber kahirupan sareng ngarep-ngarep Milenium Katilu anu bakal datang. —POPE JAUH PAUL II, Nitis Mysterium, Bantahan Indikasi Jubli Ageung Taun 2000, henteu. 8
Umat manusa moal ngagaduhan katengtreman dugi ka kabukti ku amanah kana pangasih Kami.-Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Yesus ka St. Faustina, Buku harian, henteu. 300
St Faustina leres-leres mangrupikeun kamandang, juru kawih anu ngungkabkeun pasti tina Wahyu parantos dimimitian. Nyatana, St. John bahkan ngadugikeun dina visi ka St. Gertrude (w. 1302) yén St Faustina-tanpa nyebut namina - bakal ngalaksanakeun padamelanana: [10]cf. Usaha Anu Terakhir
Misi kuring nyaéta nyerat kanggo Garéja, masih kénéh alit, hal ngeunaan Firman Allah Rama anu henteu diciptakeun, hiji hal anu nyalira bakal masihan latihan pikeun unggal akal manusa nepi ka akhir jaman, hiji hal anu moal aya anu suksés. pinuh ngartos. Sedengkeun pikeun basa tina nada anu diberkati tina Jantung Yesus, éta disimpen pikeun umur-umur pamungkas nalika dunya, parantos sepuh sareng janten tiis dina cinta Gusti, bakal kedah dipanaskeun deui ku wangsit misteri-misteri ieu. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; "Revelationes Gertrudianae", ed. Poitiers sareng Paris, 1877
Panto rahmat parantos dibuka; urang dina ambang panto kaadilan. Pesen pikeun Siapkeun! teu tiasa langkung banter sareng langkung mendesak tibatan ayeuna.
READING READING:
Dina waktos akhir:
Dina jaman "Rébuan Taun" katenangan:
DINA PEMBAHARUAN NYiptakeun:
Footnotes
| ↑1 | Tembok hebat sareng palabuhan anu aman |
|---|---|
| ↑2 | siga. catetan handap Alkitab Amérika Anyar, Wahyu 9: 1 |
| ↑3 | siga. Wahyu 13: 11-18 |
| ↑4 | siga. Wahyu 9:11 |
| ↑5 | siga. Wahyu 20: 7-10 |
| ↑6 | cf. Rev 20:11-21:1-5 |
| ↑7 | cf. Pengadilan Akhir jeung Dua Poé Deui |
| ↑8 | cf. Tina Sabat |
| ↑9 | Éta opat puluh taun ti Éntri terakhir di Faustina di 1938 dugi ka akhirna di 1978 |
| ↑10 | cf. Usaha Anu Terakhir |