KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 5 Méi 2014
Senén dina Minggu Katilu Paska
Téks liturgi Ieuh
Sam Sotiropoulos ngan ukur naroskeun ka Polda Toronto maksakeun patarosan saderhana: upami KUHP Kanada ngalarang ketelanjangan umum, [1]Bagéan 174 nyatakeun yén jalma anu "kalolobaan nyinggung ngalawan kasopanan atanapi katertiban umum" nyaéta "kalepatan tina hukuman anu tiasa dihukum nalika dmana ringkesan." naha aranjeunna bakal nerapkeun hukum éta dina parade Gay Gay Pride? Perhatosanna nyaéta yén barudak, anu sering dibawa ka parade ku kolot sareng guru, tiasa kakeunaan bulistir publik ilegal.
Hasilna, aktivis homoseksual ngabantingkeun anjeunna salaku "'homophobic a ** hole' sareng 'bigot anu luar biasa.'" [2]cf. LifeSiteNews.com, 17 Pébruari, 2014 Réspon na:
Pikaresepeun pikeun nyarios kumaha gampangna jalma-jalma anu henteu hoyong dilabélan, miceun labél sareng fitnah ka batur ... Upami dipikir, ieu mangrupikeun jalma anu 'inklusif' ?! Abdi nyarios, 'Éra anjeun,' tapi teu aya saran yén aranjeunna bakal ngartos naon éta. —Sam Sotiropoulos, wali Déwan Sakola Kabupatén Toronto, LifeSiteNews.com, Pébruari 17th, 2014
Urang sadayana terang yén dina unggal dinten, saurang lalaki atanapi awéwé anu buligir leumpang di jalan bakal langsung ditahan — langkung-langkung upami aranjeunna jalan-jalan di tempat kaulinan barudak. Bakal aya anu ambek-ambekan dina média sosial, pidana instan kana berita, sareng bales gancang ku sistem kaadilan. Tapi pikeun sababaraha alesan anu misterius, standar anu sami ieu henteu diterapkeun nalika lalaki sareng awéwé, ngan ukur jarak jauh ti raray barudak, jalan-jalan ku cara provokatif sareng telanjang dina parade-sering sareng pulisi sareng politikus salaku pamilon. Ironisna, jalma anu sami anu hoyong ningali pendeta pedofil diduruk dina saham henteu sakedik nyarios ngeunaan kemunafikan anu jelas ieu.
Éta mangrupikeun bab sanés anu dibahas ku Béndict XVI salaku "gerhana akal" dina jaman urang. [3]cf. Dina Hawa Sateuacan Passion of Christ sareng martir para murid sareng Rasul anu munggaran, iklim éta sami.
… Jalma-jalma ti Kilikia sareng Asia, maju sareng debat sareng Stéfanus, tapi aranjeunna henteu tahan kabijaksanaan sareng Roh anu anjeunna nyarioskeun. (Maca munggaran)
Ieu henteu nyababkeun pengani Stéstus lirén sareng ngeunteung kana kanyataan dalilna. Sabalikna, éta nimbulkeun rasa benci sareng teu sabar aranjeunna sapertos aranjeunna ngabunuh karakter.
... pangeran pendak sareng nyarios ngalawan kuring ... (Jabur Dinten)
Dulur-dulur, waktu nalar, debat, ngayakinkeun batur ngeunaan bebeneran — saluareun campur gaib — siga anu deukeut. Kunaon
… Ieu kaputusan, yén cahaya datang ka dunya, tapi jalma-jalma resep ka gelap tibatan cahaya, sabab kalakuanana jahat. (Yohanes 3:19)
Dunya terang ajaran moral Garéja Katolik - sareng parantos nolak. Gerhana alesan parantos ngagelarkeun pikiran generasi ieu kana tingkat anu, sapertos Yesus, hiji-hijina jawaban anu tungtungna bakal Jawaban Jempé. Tapi éta kedah tiiseun cinta, rendah haté, sareng kasabaran. Tiiseun tina kabagjaan jero. Tiiseun suci tina kahirupan seuneu kalayan cinta Allah, kahirupan anu ngajadikeun kerygma, pesen sentral Injil, dipasihkeun ka batur ku penjelmaan Firman dina kahirupan hiji jalma. [4]cf. Cinta munggaran Leungit Ieu mangrupikeun manah, pesen, sareng conto tina papastén Paus Francis. [5]cf. Evangelii Gaudium, henteu. 164
Kuring teu tiasa ngabantosan mikirkeun kalimat tina puisi santo anyar kami anu canonisasi:
Upami kecap na henteu acan dirobih, éta bakal janten getih anu ngarobah. —ST. JOHN PAUL II, tina sajak “Stanislaw"
Anu duniawi henteu milari katuangan spiritual, tapi tiasa rusak, sapertos dina Injil ayeuna. Aranjeunna milari Yesus pikeun nyugemakeun dagingna, sanés jiwa. Ieu sababna seueur koméntator liberal anu muji Paus Francis dinten ayeuna - aranjeunna nyarios sapertos "Saha kuring pikeun nangtoskeun?" [6]cf. Saha Kuring pikeun Hakim? sareng tuang aranjeunna tanpa ngémutan bebeneran di tukangeun aranjeunna. Yesus kagum dina yuswa 12 taun pikeun hikmah-Na. Tapi nalika Anjeunna ngungkabkeun kabeneran saha Anjeunna, aranjeunna leres-leres nolak hikmah-Na. Waktuna bakal datang nalika, sapertos Kristus sareng St Stephen sareng St Paul, Paus, sareng sadaya jalma anu moal kompromi kaleresan, bakal dianiaya sacara terbuka. Naha waktos éta henteu acan caket? Sanés waktos éléh, tapi kameunangan ditanggung ku cinta anu mikanyaah musuh urang dugi ka tungtungna.
Luar biasa sakumaha ieu sigana, urang tiasa mingpin lalaki ka Kristus sareng teu saurang ogé tiasa unggul ngalawan urang, sabab "iman urang anu ngungkulan dunya." —Jasa Dewa Catherine de Hueck Doherty, ti Usum Rahmat.
Hayu urang ngadoa pikeun kasatiaan St Stephen, katekunan Kristus - sareng kawani Sam.
Cabut ti kuring jalan anu bohong, sareng ni'mat kuring ku hukum anjeun. Jalan bebeneran Kuring milih; Abdi parantos netepkeun aturan-aturan anjeun payuneun abdi. (Jabur)
Dunya gancang dibagi kana dua kubu, kabangkitan anti-Kristus sareng duduluran Kristus. Garis antara dua ieu ditarik…. dina konflik antara bebeneran sareng gelap, bebeneran moal éléh. —Venerable Fulton John Sheen, Bishop, (1895-1979); sumber teu dikenal, kamungkinan "Jam Katolik"
Baca patali
Dukungan anjeun diperyogikeun pikeun palayanan sepenuh waktu ieu.
Ngahaturkeun nuhun, sareng hatur nuhun.
Narima nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Gabung sareng Mark dina Facebook sareng Twitter!
Footnotes
| ↑1 | Bagéan 174 nyatakeun yén jalma anu "kalolobaan nyinggung ngalawan kasopanan atanapi katertiban umum" nyaéta "kalepatan tina hukuman anu tiasa dihukum nalika dmana ringkesan." |
|---|---|
| ↑2 | cf. LifeSiteNews.com, 17 Pébruari, 2014 |
| ↑3 | cf. Dina Hawa |
| ↑4 | cf. Cinta munggaran Leungit |
| ↑5 | cf. Evangelii Gaudium, henteu. 164 |
| ↑6 | cf. Saha Kuring pikeun Hakim? |