"THE umur kementerian parantos réngsé. ”
Kecap-kecap éta anu aya dina haté kuring sababaraha taun ka pengker anu anéh tapi ogé jelas: urang bakal dugi ka akhir, sanés tina pelayanan per se; rada, seueur hartosna sareng metode sareng struktur anu Garéja modéren parantos biasa anu pamustunganana dipersonalisasi, lemah, bahkan ngabagi Awak Kristus anu tungtung. Ieu mangrupikeun "maot" Garéja anu kedah sumping supados anjeunna ngalaman kiamat anyar, karembangan anu anyar dina kahirupan Kristus, kakawasaan, sareng kasucian ku cara anu énggal.
Gusti nyalira parantos nyayogikeun kasucian "anu anyar sareng ilahi" dimana Roh Suci ngaharepkeun kekayaan Kristen dina subuh milénium katilu, supados "ngajantenkeun Kristus janten manah dunya." —POPE JAUH PAUL II, Alamat ka Bapana Rogationist, n. 6, www.vatican.va
Tapi anjeun moal tiasa nempatkeun anggur anyar kana kulit anggur anu lami. Maka, "tanda-tanda jaman" jelas nunjukkeun, henteu ngan ukur Gusti siap tuang anggur anyar ... tapi kulit anggur anu lami parantos garing, bocor, sareng henteu pantes pikeun Pentakosta anyar.
Kami aya di tungtung Christendom… Christendom mangrupikeun kahirupan ékonomi, politik, sosial sapertos diinspirasi ku prinsip-prinsip Kristen. Éta parantos réngsé - kami parantos ningali éta maot. Tingali gejalana: perpecahan kulawarga, cerai, aborsi, maksiat, henteu jujur umum ... Ngan jalma anu hirup ku iman anu leres-leres terang naon anu kajantenan di dunya. Massa anu hébat tanpa iman henteu sadar kana prosés ngaruksak anu lumangsung. —Venerable Archb Bishop Fulton Sheen (1895 - 1979), 26 Januari 1947 siaran; siga. ncregister.com
Yesus ngabandingkeun prosés ngaruksak ieu ka "nyeri buruhan"Sabab anu nuturkeun aranjeunna bakal janten kalahiran anu énggal ...
Nalika awéwé aya dina padamelan, anjeunna dina kasusah kusabab jam na parantos sumping; tapi nalika anjeunna ngalahirkeun budak, anjeunna henteu émut deui kanyeri kusabab kabagjaan anjeunna yén hiji anak lahir di dunya. (Yohanes 16:21)
URANG BAKAL KABEH
Di dieu, kami henteu nyarioskeun pembaharuan. Sabalikna, éta mangrupikeun puncak tina sajarah kasalametan, makuta sareng parantosan perjalanan panjang ti umat Allah - sahingga, ogé Clash of Dua Karajaan. Éta pisan buahna sareng tujuan Panebusan: panyucian Panganten Masih Al Masih pikeun Pésta Kawinan Anak Domba (Pd 19: 8). Maka, sagala rupa anu diturunkeun ku Gusti Allah ku Kristus bakal dijantenkeun kagungan sadayana Barudakna dina ngahiji, ingon-ingon tunggal. Sakumaha Isa nyarios ka Hamba Gusti Luisa Piccarreta,
Ka hiji kelompok jalma anjeunna parantos nunjukkeun jalan ka istana; ka grup kadua anjeunna parantos nunjuk panto; ka anu katilu anjeunna parantos ningalikeun tangga; kaopat kamar munggaran; sareng ka grup terakhir anjeunna parantos muka sadaya kamar… —Yesus ka Luisa, Vol. XIV, 6 Nopémber 1922, Orang Suci dina Kersa Ilahi ku Fr. Sergio Pellegrini, kalayan disatujuan ku Uskup Agung Trani, Giovan Battista Pérsiri, kc. 23-24
Éta henteu masalah ayeuna di kaseueuran kuil Garéja. Upami modéris parantos nyingkir bakti sareng anu suci, ultra-tradisionalis sering nolak karismatik sareng kenabian. Upami kapinteran sareng akal parantos dipayunkeun dina hirarki tibatan mistik, dina hiji sisi, sering jalma awam ngaregepkeun solat sareng formasi di sisi anu sanés. Garéja ayeuna henteu kantos langkung beunghar, tapi ogé, henteu pernah langkung miskin. Anjeunna ngagaduhan kabeungharan pirang-pirang kurnia sareng ilmu anu akumulasi langkung rébuan taun ... tapi kaseueuran éta dikonci ku kasieun sareng kadeudeuh, atanapi disumputkeun handapeun lebu dosa, korupsi, sareng gangguan fungsi. Tegangan antara aspek kelembagaan sareng karismatik Garéja bakal liren dina Jaman anu bakal datang.
Aspék institusional sareng karismatik mangrupakeun ko-ésénsial sapertos dina konstitusi Garéja. Aranjeunna nyumbang, sanaos béda-béda, pikeun kahirupan, pembaharuan sareng panyucian umat Gusti. —Pidato ka Kongrés Dunya Gerakan Élesan sareng Komunitas Anyar, www.vatican.va
Tapi badai naon anu diperyogikeun pikeun muka konci kado ieu! Badai naon anu diperyogikeun pikeun niupkeun puing anu sesah ieu!
Janten, umat Allah dina Jaman Damai anu bakal datang bakal sapertos ayeuna pinuh Katolik. Pikirkeun titisan hujan ngagebruskeun balong. Tina titik lebet kana cai, riak ko-sentris sumebar ka unggal arah. Kiwari, Garéja kasebar ngeunaan cincin rahmat ieu, pareum, ku sabab kitu, dina arah anu béda-béda justru kusabab mimiti sanés milik Allah tapi pusat anu ditanggap ku manusa. Anjeun gaduh sababaraha anu nganut karya kaadilan sosial, tapi maranéh ngalalaworakeun kana bebeneran. Anu sanésna tetep kana bebeneran tapi tanpa amal. Seueur jalma anu nganut sakramén sareng liturgi henteu nolak karma sareng karunia Roh. Anu sanés nyayogikeun teologi sareng pembentukan inteléktual bari henteu ngémutan kahirupan mistis sareng pedalaman, tapi anu sanésna nganut sipat sunnat sareng gaib bari ngalalaworakeun hikmah sareng akal. Kumaha Al Masih hoyong-Na Garéja-Na janten Katolik sapinuhna, dipapaésan pinuh, hirup pisan!
Kukituna, Garéja Bangkit anu bakal datang bakal muncul tina pisan pusat tina ketuhanan Ilahi sareng bakal sumebar ka tungtung bumi sareng unggal rahmat, unggal karisma, jeung unggal kado anu Tritél ditakdirkeun pikeun manusa ti saprak lahirna Adam dugi ka ayeuna "Salaku saksi pikeun sadaya bangsa, teras akhirna bakal sumping" (Mat 24:14). Naon anu leungit bakal dipulangkeun; naon anu geus buruk bakal disimpen deui; naon anu bakal kuncup, teras, mekar pinuh.
Sareng éta hartosna, khususna, "Kado hirup dina Kahirupan Ilahi."
PUSAT PISAN
Titik pangleutikna, inti kahirupan Garéja nyaéta Kado Ilahi. Sareng ku ieu, kuring henteu hartosna ngan ukur daptar "To do". Rada, Kahirupan Illahi mangrupikeun kahirupan sareng kakuatan Gusti anu jero pisan anu dikedalkeun dina "fiats" tina Penciptaan, Panebusan, sareng ayeuna, Sucikeun. Yesus nyarios ka Hamba Gusti Luisa Piccarreta:
Turunan kuring di bumi, nyandak daging manusa, éta persis ieu - pikeun ngangkat manusa deui sareng masihan ka Will Ilahi kuring hak-hak pikeun kakuasaan dina kamanusaan ieu, kusabab ku kakuasaan dina Kamanusaan kuring, hak-hak kadua sisi, manusa sareng ketuhanan, disimpen deui dina kakuatan. —Jesus ka Luisa, 24 Pébruari 1933; Makuta Kasucian: Kana Wahyu Yesus ka Luisa Piccarreta (hal. 182). Édisi Kindle, Daniel. O'Connor
Ieu mangrupikeun tujuan sadayana pikeun kahirupan, maot, sareng kabangkitan Yesus: anu dilakukeun di Anjeunna ayeuna tiasa dilakukeun di urang. Ieu 
konci pikeun ngartos "Rama Kami":
Éta moal konsisten sareng kabeneran ngartos kana kecap-kecap, "Kasehendak anjeun bakal dilakukeun di bumi sakumaha anu aya di surga," tegesna: "di Garéja ogé sapertos Gusti urang Yesus Kristus nyalira"; atanapi "dina Panganten awewe anu parantos dikawin, sakumaha ogé dina Panganten awewe anu parantos ngalaksanakeun pangersa Bapa." -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 2827
Ieu henteu acan kacumponan dina waktos sareng wates sajarah.
Pikeun misteri Yesus henteu acan lengkep disampurnakeun sareng dicumponan. Aranjeunna parantos lengkep, leres-leres dina jalmi Yesus, tapi henteu di urang, anu anggotana, atanapi di Garéja, anu matak mistis na.-St. John Eudes, ngarujuk “Dina Karajaan Yesus”, Liturgi tina Jam, Vol IV, p 559
Maka, urang ayeuna hirup ngalangkungan kanyeri kuli anu diperyogikeun pikeun nyucikeun Garéja supados nempatkeun anjeunna di wates pusat Kado Ilahi sahingga anjeunna tiasa dinobatkeun sareng Kado Hirup dina Kersa Ilahi ... Karajaan Kersa Ilahi. Ku cara kieu, "hak-hak" manusa anu leungit di Taman Éden bakal dipulihkeun ogé tengtrem manusa kalayan Allah sareng ciptaan anu "ngagerendut dina kanyeri kuli bahkan dugi ka ayeuna."[1]ROM 8: 22 Ieu henteu ditangtayungan pikeun kalanggengan nyalira, sakumaha saur Yesus, tapi mangrupikeun minuhan sareng takdir Garéja dina jangka waktu! Ieu sababna, dina énjing Natal ieu, urang kedah angkat panon tina kaayaan rusuh sareng kasedihan ayeuna, tina kado handapeun tangkal urang dugi ka Kado anu ngantosan dibuka, bahkan ayeuna!
… Dina Kristus sadar susunan anu leres tina sagala hal, ngahijina langit sareng bumi, sakumaha anu dimaksud ku Gusti Rama ti mimiti. Éta mangrupikeun taqwa Allah Putra Inarnarnika anu ngahambatkeun, ngembalikanana, komuni asli manusa sareng Gusti Allah sareng, janten, perdamaian di dunya. Nurut-turutna ngahiji sakali deui sagala hal, 'hal di surga sareng hal di bumi.' —Kardinal Raymond Burke, pidato di Roma; 18 Méi 2018, lifesitnews.com
Ku kituna, nyaéta ngalangkungan taat ka Anjeunna, dina "Will Illahi", yén urang bakal meunangkeun deui putra leres - kalayan ramalan kosmologis:
… Mangrupikeun tindakan lengkep tina rencana aslina anu Nyiptakeun: mangrupikeun ciptaan dimana Gusti sareng manusa, lalaki sareng awéwé, kamanusaan sareng alam aya dina harmoni, dina dialog, dina komuni. Rencana ieu, kaganggu ku dosa, dicandak ku cara anu langkung luar biasa ku Al Masih, Anu ngalaksanakeunnana sacara misterius tapi sacara épéktip dina kanyataan ayeuna, dina ngarep-ngarep bakal dijalankeun ... —POPE JOHN PAUL II, Pamirsa Umum, 14 Pebruari 2001
Ménta hadiah
Natal ieu, urang émut yén Yesus nampi tilu hadiah: emas, kemenyan sareng mur. Dina ieu tipayun di 
fullness tina hadiah anu Allah maksudna pikeun Garéja. The emas mangrupikeun "titipan iman" anu padet, henteu tiasa dirobih; éta karasa nyaéta aroma amis tina Firman Allah atanapi "jalan"; jeung mur nyaéta balsem tina sacraments sareng karisma anu masihan "kahirupan." Tapi sadayana ieu kedah ditarik ayeuna kana dada atanapi "ark" modalitas anyar Kahayang Ilahi. Our Lady, "ark tina Perjanjian anyar" saéstuna mangrupikeun tipayun tina sagala rupa anu janten Garéja - anjeunna anu mangrupikeun mahluk anu pangpayunna hirup deui dina Kahadiran Ilahi saatos Adam sareng Hawa, hirup di pusatna.
Putrina, Kersa kuring pusat, kautamaan anu sanésna nyaéta bunderan. Bayangkeun roda anu tengahna sinar sadaya dipuseurkeun. Naon anu bakal kajadian upami salah sahiji sinar ieu hoyong ngasingkeun dirina tina pusat? Mimiti, sinar éta bakal katingali goréng; kadua, éta bakal tetep maot, sedengkeun kabayangna, nalika ngalih, bakal leupas tina éta. Sapertos Kersa Kuring pikeun jiwa. Kahayang mah pusatna. Sagala hal anu henteu dilakukeun dina Wasiat kuring, sareng ngan ukur pikeun ngalaksanakeun Kersa Kuring - bahkan hal-hal suci, kautamaan atanapi pagawéan anu saé - sapertos sinar anu dipisahkeun ti tengah roda: padamelan sareng kautamaan anu teu aya kahirupan. Aranjeunna moal tiasa nyenangkeun Kuring; rada, Kuring ngalakukeun sagalana pikeun ngahukum aranjeunna sareng ngaleungitkeun aranjeunna. —Jesus ka Luisa Piccarreta, Jilid 11, 4 April 1912
Tujuan tina Badai ayeuna ieu sanés sanés ngan ukur pikeun nyucikeun dunya tapi pikeun nyéépkeun Karajaan Kahayang Ilahi kana manah Garéja sahingga hirupna, henteu deui ku karepna nyalira - sapertos budak anu nurut ka tuanna - tapi siga putri 
kagungan Kersa pisan - sareng sadaya hak-hakna - Bapana.[2]cf. Batur
ka hirup dina Kersa Kuring nyaéta kakuasaan di jerona sareng, bari jeung do Kersa Abdi dikantunkeun kana paréntah Kuring. Nagara kahiji anu gaduh; anu kadua nyaéta narima disposisi sareng ngajalankeun paréntah. Ka hirup dina Kersa Kuring nyaéta ngajantenkeun Kahadéan Kuring sorangan, janten milik nyalira, sareng pikeun aranjeunna ngatur sakumaha anu dihaja; ka do Kahayang Kuring nyaéta nganggap Kersa Gusti salaku Kersa Kuring, sareng sanés [ogé] mangrupikeun kapamilikan nyalira anu aranjeunna mampu ngatur sakumaha anu dihaja. Ka hirup dina Wasiat Abdi hirup sareng hiji Wasiat tunggal […] Sareng Kusabab Wasiat abdi sadayana suci, sadayana murni sareng sadayana tengtrem, sareng kusabab éta mangrupikeun Wasiat tunggal anu kakuasaan [dina jiwa], teu aya kontras anu aya [antara urang]… Di sisi anu sanésna, ka do Kahayang Kuring hirup sareng dua wasiat dina cara anu, nalika kuring masihan paréntah nuturkeun Kersa Kuring, jiwa ngaraos beurat tina karepna sorangan anu nyababkeun kontras. Sareng sanaos jiwa anu satia ngalaksanakeun paréntah Kersa Kuring, éta karasa beuratna sifat manusa anu barontak, karep sareng karepna. Sakumaha seueur wali, sanaos aranjeunna tiasa ngahontal jangkung kasampurnaan, ngaraos karepna nyalira ngalaksanakeun perang ka aranjeunna, ngajaga aranjeunna tertindas? Ti mana seueur anu kapaksa ngajerit: "Saha anu bakal ngaleupaskeun kuring tina awak maot ieu?", nyaéta, "Tina wasiat kuring ieu, anu hoyong masihan maot kana kahoyong anu kuring hoyong lakukeun?" (Bd. Rom 7:24) —Yesus ka Luisa, Kado Hirup dina Kuatna Ilahi dina Tulisan Luisa Piccarreta, 4.1.2.1.4, (Lokasi Kindle 1722-1738), Pdt. Joseph Iannuzzi
Upami naon anu kuring carioskeun matak lieur atanapi sesah ngartos, tong hariwang, anjeun henteu nyalira. Dina naon anu leres-leres kecap anu luhung, Yesus ngébréhkeun "teologi" tina wasiat Ilahi dina 36 jilid ka Hamba Gusti Luisa Piccarreta.[3]cf. Dina Luisa sareng Tulisan Her Rada dinten ieu, kuring ngarasa Gusti hoyong Urang Rabble Little Lady urang ka saderhana nanya kanggo Kado Karajaan Kersa Ilahi ieu. Kantun manjangan leungeun anjeun ka Yesus teras nyarios, "Leres, Gusti, nuhun; Abdi hoyong nampi pinuhna Kado ieu, disiapkeun pikeun jaman urang, yén kuring parantos ngadoa salami hirup abdi dina "Rama Kami." Sanaos kuring henteu ngartos sapinuhna padamelan anjeun ieu dina jaman urang, kuring ngosongkeun diri sateuacan Anjeun dinten Natal ieu tina sagala dosa - kahoyong kuring sorangan - sahingga abdi tiasa gaduh Kado Ilahi anjeun, sahingga wasiat urang bakal hiji. ”[4]cf. Bakal Bujang
Sakumaha orok Yesus henteu mukaan sungutna pikeun nyungkeun emas, kemenyan sareng mur, tapi ngan saukur janten alit, kitu ogé, upami urang janten alit ku karep ieu kahayang Kersaning Ilahi, éta mangrupikeun anu pang indahna ti mimiti. Éta cekap pikeun ayeuna.
Pikeun saha waé anu naros, nampi; sareng anu milarian, mendakan; sareng anu ngetok, panto na bakal dibuka. Saha diantara anjeun anu bakal masrahkeun putrana batu nalika anjeunna nyungkeun roti, atanapi oray nalika anjeunna nyungkeun lauk? Upami anjeun, anu jahat, terang kumaha masihan kado anu hadé ka murangkalih anjeun, langkung-langkung Rama Sawarga anjeun bakal masihan barang anu saé pikeun anu naros ka Anjeunna. (Mat 7: 8-11)
Baca patali
Jaman Pelayanan parantos Akhir
Nu Datang Anyar jeung Kasucian Ilahi
Natal anu Gumbira sareng Merry pikeun anjeun sadayana
anu dipikacinta, pamiarsa anu dipikacinta!
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Tuang lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Footnotes
| ↑1 | ROM 8: 22 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Batur |
| ↑3 | cf. Dina Luisa sareng Tulisan Her |
| ↑4 | cf. Bakal Bujang |