Tanda Anu Maha Ageung

 

ABDI TERANG yén kuring henteu nyerat seueur pikeun sababaraha bulan ngeunaan "jaman" dimana urang hirup. Kakacauan tina pamindahan urang ka propinsi Alberta parantos janten pergolakan utama. Tapi alesan anu sanés nyaéta yén kateguhan anu tangtu parantos aya dina Garéja, khususna di kalangan Katolik anu terdidik anu parantos nunjukkeun kakurangan anu ngareureuwas sareng kersa ningali naon anu aya di sabudeureunana. Malah Yésus ahirna jempé waktu jalma-jalma jadi kaku beuheung.^[1]cf. Jawaban Jempé Ironisna, éta pelawak vulgar sapertos Bill Maher atanapi féminis jujur ​​​​sapertos Naomi Wolfe, anu parantos janten "nabi" anu teu disadari dina jaman urang. Aranjeunna sigana ningali langkung jelas dinten ieu tibatan seuseueurna Garéja! Sakali ikon tina leftwing kabeneran pulitik, aranjeunna ayeuna anu ngingetkeun yén ideologi bahaya nyapu ka sakuliah dunya, ngabasmi kabébasan sareng nyiksa akal sehat - sanaos aranjeunna nyatakeun diri sacara teu sampurna. Sakumaha ceuk Yesus ka urang Parisi, "Kuring ngabejaan ka maneh, lamun ieu [ie. Garéja] jempé, batu-batu bakal ceurik." ^[2]Lukas 19: 40

Dina waktos abdi ngado'a isuk ieu, ampir unggal kecap dina réfléksi di handap ieu anu kuring tulis dua taun ka pengker, ngalangkungan manah kuring. Kanggo alesan naon waé, éta linggih kabuka dina panyungsi kuring sareng kuring langsung terang yén kuring kedah nyebarkeun deui ieu. Janten kuring ngirimkeun ka anjeun ayeuna sareng ngadoakeun yén jalma anu leres bakal maca ieu - khususna anu teras-terasan lumpat tina kanyataan sateuacan urang. Ieu lain yén urang kudu jadi obsessed jeung nubuat atawa cicing nyumput handapeun batu ku sieun naon datang. Sabalikna, éta masalah pikeun janten urang Kristen anu saimbang, wijaksana, sareng wani anu ningali kalayan jelas sareng janten suar harepan sareng arah anu bersinar. Sabab teu aya anu leuwih ngaruksak ti batan anu lolong mingpin lolong. 

Kuring bakal nambahan hiji komentar, kumaha oge. Dina réfléksi ieu, kuring nyarios yén aya ekspektasi dina Musim Gugur 2020 pikeun seueur acara serius anu dimimitian. Pikeun anu gaduh panon ningali sareng nguping nguping, teu aya patarosan yén ieu kajantenan, khususna ngalangkungan kaséhatan masarakat amanat - kontrol unprecedented nempatkeun di tempat ampir sakabéh populasi global. Anu kami tingali dina taun 2021 mangrupikeun awal suntikan paksa anu, dugi ka ayeuna, parantos maéhan sareng nyababkeun langkung seueur jalma tibatan sadaya vaksin anu digabungkeun sateuacan COVID, numutkeun data resmi pamaréntah di sakumna dunya.^[3]cf. The Tol Pikeun maranéhanana anjeun anu manggihan ieu unbelievable, abdi ajak anjeun ngajajah footnote nu ngandung sakabéh data jeung ahli sanggup qualifying eta. Peringatan-peringatan anu kuring sareng seueur anu ngagorowok henteu diémutan, sering disingkirkeun dina kaayaan anu pikasieuneun kusabab wani naroskeun kana lembaga kaséhatan. Seueur, dugi ka ayeuna, masih teu percanten yén industri kaséhatan bakal wani nyasabkeun urang. Tapi éta langkung parah tibatan éta, sakumaha anu diramalkeun ku John Paul II nyalira:

Tanggung jawab unik milik tanaga kasehatan: dokter, apotéker, perawat, pendeta, agama lalaki sareng awéwé, pangurus sareng sukarelawan. Profesi aranjeunna nyauran aranjeunna janten wali sareng pelayan kahirupan manusa. Dina kontéks budaya sareng sosial ayeuna, numana élmu sareng prakték ubar-ubaran résiko kaleungitan pandanganana tina etika anu alamiah, para ahli parawatan kasihatan tiasa pisan-pisan diusahakeun janten manipulator kahirupan, atanapi bahkan agén pati. -Evangelium vitae, n. 89. 

Saterusna, sanajan unggal poé mawa headline anyar ominous (tingali Kecap Ayeuna - Tanda), naon anu lumangsung bakal teu jadi atra ka jalma anu teu lalajo jeung solat. Iblis nyaéta master tukang bohong; anjeunna geus rehearsed seni tipu daya pikeun millennia, sarta Kristen anu target favorit-Na. Kumaha éféktif tipu daya ayeuna? Baca lima tanda petik munggaran Ieuh ti dokter sareng ilmuwan… teras mangga baca deui refleksi ieu ti 2020:

---

 

Mimiti diterbitkeun 12 Séptémber 202…

 

Abdi nyandak sababaraha waktos istirahat sareng pamajikan kuring sapuluh dinten ka pengker pikeun ngan ukur jauh ka gunung, numpak kuda kami, sareng ngantepkeun huru-hara genep bulan ka tukang. Mangrupikeun panyawat anu éndah, dicelupkeun kana ciptaan Gusti sareng kesederhanaan anu Maksadna pikeun umat manusa. Kahirupan henteu hartosna janten torrent rusuh, gancang, sareng pajeulitna. Atanapi Gusti henteu nyiptakeun urang pikeun maot, ngabagi, sareng musnah. Kumaha waé ogé, dina tonggong kuda éta, ningali ka Pegunungan Kanada, kuring ngaraosan harmoni aslina dina ciptaan anu kaganggu di Éden-sareng yén Rama ayeuna hoyong ngahanca sahingga kahendak Ilahi-Na bakal kakuasaan "Di bumi sapertos di Surga."^[4]cf. Lahirna Reborn Leres, éta bakal datang, Jaman Damai sareng Karajaan Kersa Ilahi; kami parantos ngadoa pikeun éta di Rama Kami salami 2000 taun:

Maka ajag bakal janten tamu domba, sareng macan tutul bakal ngagolér sareng murangkalih; anak sapi sareng singa ngora bakal ngotéktak babarengan, sareng murangkalih alit pikeun nungtun aranjeunna. Sapi jeung biruang bakal tatangga, babarengan budakna bakal istirahat; singa bakal tuang jarami sapertos sapi. Orok bakal ulin di burit kobra, sareng murangkalih ngagolérkeun panangan dina saré panambah. Teu aya cilaka atanapi karusakan di sadaya gunung suci kuring; sabab bumi bakal dieusi ku pangetahuan PANGERAN, sapertos cai nutupan laut. (Yesaya 11: 6-9)

Sadaya sato anu nganggo produk tina taneuh bakal tengtrem sareng harmoni hiji sareng anu sanésna, sapinuhna dina telepon manusa. - St. Irenaeus of Lyons, Garéja Rama (140-202 Masehi); Adésus Haereses

Kukituna peta lengkep tina rencana aslina anu Nyiptakeun: hiji ciptaan dimana Allah sareng lalaki, lalaki sareng awéwé, kamanusaan sareng alam aya dina harmoni, dina dialog, dina komuni. Rencana ieu, kaganggu ku dosa, dicandak ku cara anu langkung endah ku Kristus, Anu ngalaksanakeunnana sacara misterius tapi sacara épéktip dina kanyataan ayeuna, Dina harep-harepan tina ngalaksanakeunna…  —POPE JOHN PAUL II, Pamirsa Umum, 14 Pebruari 2001

 

NYERI BULU HÉSÉ

Tapi sateuacan urang dugi ka kajayaan luar biasa tina Firman Allah, bumi ngabogaan pikeun dimurnikeun. Panolakan ka Allah parantos janten universal; balukar tina murtad ieu musibah. Garéja nyalira kaributan, kapamimpinan seueurna teu aya, domba paburencay sareng bingung. Sadaya ieu, salaku révolusi Komunis global sumebar kalayan gampang anu sigana moal mungkin ngan sababaraha bulan ka pengker.^[5]cf. Ramalan Yesaya Komunisme Global Di handap ieu mangrupakeun nyeri buruhan nyiapkeun kalahiran anyar, usum semi anyar dina kahirupan Kristen.^[6]cf. Nu Datang Anyar jeung Kasucian Ilahi Tapi naon kuli ieu bakal.^[7]cf. Ngilu Buruh Anu Bener

Kami mikirkeun kakawasaan anu hébat dina jaman ayeuna, tina kapentingan kauangan anonim anu ngajantenkeun lalaki janten budak, anu sanés barang-barang manusa deui, tapi mangrupikeun kakuatan anonim anu dilayanan ku lalaki, anu lalaki disiksa bahkan dipeuncit. Aranjeunna mangrupikeun kakuatan anu ngaruksak, kakuatan anu ngancem dunya. —BENEDICT XVI, Réfléksi saatos dibaca kantor kanggo Jam Katilu, Kota Vatikan, 11 Oktober 2010

Nanging, saur kuring aya deui "tanda" anu langkung nunjukkeun yén urang hirup dina "jaman akhir." Sareng éta prediksi anu dilakukeun ku Gusti Kami nyalira:

… Kusabab ningkatna kalakuan jahat, cinta seueur bakal tiis. (Mat 24:12)

Ieu, pikeun kuring, mangrupikeun Tanda Anu Maha Ageung tina jaman: paningkatan kalakuan jahat di dunya urang nyaéta ngusapan bara cinta. Ayeuna, ku "jarak sosial" sareng topeng wajib janten "norma" anu ditampi, sieun mangrupikeun kaalusan anu énggal. Éta mangrupikeun serangan akhir kana harkat, kabébasan sareng kahirupan urang sorangan salaku bagian tina stratég anu ditetélakeun dina Wahyu 12:

Dunya anu luar biasa ieu - anu dipikacinta pisan ku Rama anu ngutus Putra tunggalna pikeun kasalametan na - mangrupikeun téater perang anu teu aya tungtungna anu dilakukeun pikeun martabat sareng idéntitas urang salaku bébas, spiritual mahluk. Perjoangan ieu sajajar sareng perang apokaliptik anu dijelaskeun dina [Wahyu 12]. Perang pati ngalawan Kahirupan: "budaya pati" nyiar maksakeun dirina kana kahoyong urang hirup, sareng hirup sapinuhna. Aya jalma anu nolak lampu kahirupan, resep "karya-karya gelap anu henteu ngahasilkeun" (Epe 5:11). Panénna henteu adil, diskriminasi, eksploitasi, tipu daya, kekerasan. Dina unggal jaman, ukuran kasuksesan jelasna nyaéta maotna jalma-jalma Innocents. Dina abad urang sorangan, sakumaha teu aya waktos anu sanés dina sajarah, "budaya pati" parantos nganggap wujud sosial sareng kelembagaan legalitas pikeun menerkeun kajahatan anu paling pikasieuneun ngalawan umat manusa: genosida, "solusi akhir", "pembersihan étnis", sareng anu masif "nyandak nyawa manusa bahkan sateuacan aranjeunna dilahirkeun, atanapi sateuacan aranjeunna ngahontal titik alami maot" ... —POPE JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15 Agustus 1993; Vatican.va

 

GOLONG SORA

Nalika kuring balik deui ka méja kuring minggu ieu, kuring nyanghareupan sababaraha kontroversi sareng serangan ka menteri ieu sareng Undur ka Karajaan sareng tukang ningali aya. Sigana, sawaréh, yén sababaraha uskup sareng laity ngaraos yén ramalan naon waé anu nyarioskeun nyucikeun, hukuman atanapi koréksi ketuhanan palsu, ngan saukur sabab sieun. Upami kitu, maka urang kedah nolak Yesus Kristus pikeun "kiamat sareng kasurupan" tina Mateus 24, Markus 13, Lukas 21, Kitab Wahyu, sareng sajabina. Kaseueuran naon waé anu ditingali ku para pelingung ieu parantos didugikeun heula ku Gusti Kami atoh. Anjeunna ngawartoskeun ka urang sateuacana, justru pikeun nyiapkeun urang pikeun waktos anu pikasieuneun nalika sabagéan ageung tina dunya bakal ninggalkeun Injil anu ngahasilkeun bangsa naék ngalawan nagara, karajaan ngalawan karajaan anu didamel manusa (mimitina) pergolakan anu sumebar di planét. Ku cara kieu, urang moal sieun tapi ngakuan "tanda-tanda jaman," sahingga nyiapkeun diri sateuacana. Peringatan Gusti mangrupikeun rahmat anu hébat, sanés ancaman.

Nanging, Garéja bieu ngagaduhan kapasitas pikeun ngadangu kecap-kecap ieu Al Masih langkung lami, langkung kirang nyiapkeun. Defisit mutlak ajaran di Garéja salami lima dasawarsa katukang ngeunaan mistik sareng wahyu pribadi parantos ngarep: kami mayar harga pikeun jero kurangna katésis salaku ramalan henteu ngan ukur lolobana teu dipaliré tapi bahkan dibungkem.^[8]cf. Rasionalisme, sareng Pupusna Misteri Pendeta énggal nyaris teu terang kumaha ngurus nubuat, sareng ngarah henteu. Pendeta baheula dilatih pikeun nyedek ka mistis, sareng seueur anu ngalakukeun. Sareng jalma awam, kénca kalolobaanna henteu ditantang ti mimbar salami lima dasawarsa ka tukang, parantos bobo. 

… 'Anu bobo' milik urang, ti jalma-jalma anu henteu hoyong ningali kakuatan pinuh ku jahat sareng henteu hoyong lebet kana Gairah na. —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, Apr 20, 2011, General Audien

Enggeus, gugah kasar parantos sumping sareng anu disebat "pandemic. "^[9]cf. Pandémik Kontrol Seueur jalma, sanés ngan ukur urang Kristen, anu kagum ku gunung kontradiksi, acak-acakan imposisi, manipulasi statistik, karuksakan ékonomi, sareng téknologi ningkat tina sakedik lalaki anu teu kapilih anu nyebat nembak pikeun sakumna dunya. Tapi ieu henteu héran pikeun murid nubuat anu jujur ​​anu parantos ati-ati nuturkeun peringatan paus anu teras-terasan langkung ti saratus taun ngeunaan kabentukna masarakat rusiah damel di balik layar pikeun ngagulingkeun urutan ayeuna.^[10]cf. Revolusi Global; Révolusi Ayeuna!

Anjeun sadar pisan, yén tujuan tina plot paling jahat ieu nyaéta pikeun ngusir jalma pikeun ngagulingkeun tatanan kahirupan manusa sareng narik aranjeunna kana téori jahat Sosialisme sareng Komunisme ieu ... — PAUS PIUS IX, Nostis et Nobiscum, Énsiklik, n. 18, 8 Désémber 1849

Pendeta ngajelaskeun ka kuring adegan di luar katedral Kanada anyar-anyar ieu. Opat rebu jalma kumpul di payun gareja, kalebet Umat ​​Katolik anjeunna terang, anu teras ngalieuk ka dinya sareng naékkeun keupeul dina hawa. Éta mangrupikeun adegan anu ngagumkeun sabab jalma-jalma naif nganggo simbol komunis anu pamustunganana ngakibatkeun maotna puluhan jutaan dina abad ka tukang. Atanapi henteu ngan ukur simbol, sabab perusuh di Amérika Serikat sareng tempat sanésna nangis pikeun akhir kapitalisme sareng nungtut Marxism dina tempatna nalika aranjeunna ngaduruk sareng ngarampok. Éndah pisan pikeun ningali révolusi global ieu lumangsung sacara real waktos, sanaos Gusti ngingetkeun kuring di 2009 yén éta bakal datang.^[11]cf. Révolusi! Pelajaran ti jaman kapengker teu dipalire (atanapi ditulis deui). Lori Kalner, anu hirup nalika rezim Hitler, nyerat:

… Kuring parantos ngalaman tanda-tanda politik Maot dina nonoman kuring. Kuring ningali aranjeunna deui ayeuna…. —Wicatholicmusings.blogspot.com  

Kami hirup "Sakumaha dina waktos sanés dina sajarah," saur St. John Paul II, dimana "kajahatan pikareueuseun kamanusaan: genosida," solusi akhir "... sareng nyandak kahirupan manusa sacara masif" gancang-gancang teuing di penjuru dunya. Ieu 1942 kami, sakumaha Abdi nyerat deui dina Méi. Anjeun anu maca éta na Pandémik Kontrol ngartos gravitasi naon anu lumangsung ayeuna. Kami nuju dibenerkeun ngalangkungan agenda global anu tujuanana pikeun "solusi akhir" pikeun ngirangan penduduk dunya. Éta parantos dilaksanakeun sareng 115,000 aborsi unggal dinten di panjuru planét; kalayan kontrasépsi nyegah langkung seueur kahirupan; kalayan puluhan rébu ngalakukeun bunuh diri dilegalkeun; kalayan seueur deui anu dileungitkeun ngalangkungan racun dina tuangeunana, racun di lingkungan^[12]cf. Karacunan Ageung sareng bahan kimia dina ubar farmasi na.^[13]"Sababaraha jalma terang yén ubar resép anyar gaduh kasempetan 1 tina 5 pikeun nyababkeun réaksi anu serius saatos aranjeunna disatujuan ... Sababaraha anu terang yén tinjauan sistematis tina bagan rumah sakit mendakan bahkan ubar-ubaran anu diresepkeun leres (disamping ti resep nulis resep, overdosis, atanapi mandiri resep) nyababkeun sakitar 1.9 juta rumah sakit sataun. Pasién 840,000 sanés anu dirawat di rumah sakit dibéré ubar anu nyababkeun réaksi ngarugikeun serius pikeun total 2.74 juta réaksi narkoba parah. Sakitar 128,000 jalma maot tina ubar anu diresepkeun ka aranjeunna. Ieu ngajantenkeun ubar resép janten résiko kaséhatan utama, peringkat ka 4 ku stroke salaku panyabab utama kematian. Komisi Éropa perkirakeun yén réaksi ngarugikeun tina ubar resép nyababkeun 200,000 maotna; janten sasarengan, sakitar 328,000 pasien di Amérika Serikat sareng Éropa maot tina ubar resép unggal taun. ” - "Obat Resép Anyar: Résiko Kaséhatan Utama Kalayan Sababaraha Kauntungan Ngimbangan", Donald W. Light, 27 Juni 2014; étika.harvard.edu Sareng tong hilap virus buatan manusa sapertos coronavirus dileupaskeun boh ngahaja atanapi teu dihaja ti laboratorium.^[14]Bukti éta, numutkeun ilmuwan, terus nyatakeun yén COVID-19 kamungkinan dimanipulasi di laboratorium sateuacan teu dihaja atanapi dihaja dileupaskeun ka masarakat. Sedengkeun sababaraha élmuwan di Inggris negeskeun yén COVID-19 asalna tina asal alam nyalira, (nature.com) makalah ti Universitas Téhnologi Kidul Cina nyatakeun 'coronavirus pembunuh sigana asalna tina laboratorium di Wuhan.' (16 Pébruari, 2020; dailymail.co.uk) Dina awal Pébruari 2020, Dr. Francis Boyle, anu nyusun Amérika Serikat "Pakarang Pakarang Biologis", masihan pernyataan anu lengkep dina ngaku yén Wuhan Coronavirus 2019 mangrupikeun Pakarang Perang Biologis anu nyerang sareng yén Organisasi Kaséhatan Dunya (WHO) parantos terang perkawis éta. . (Bdk. zerohedge.com) Analis perang biologis Israél nyarios sami. (Jan 26th, 2020; washingtontimes.com) Dr. Peter Chumakov ti Engelhardt Institute of Molecular Biology sareng Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia nyatakeun yén "nalika tujuan élmuwan Wuhan dina nyiptakeun coronavirus henteu jahat - tibatan, aranjeunna nyobian diajar pathogenisitas virus ... Aranjeunna leres-leres ngalakukeun hal gélo ... Salaku conto, sisipan dina génom, anu masihan virus kamampuan pikeun nginféksi sél manusa. ”(zerohedge.com) Professor Luc Montagnier, Juara Hadiah Nobel 2008 pikeun Kedokteran sareng lalaki anu mendakan virus HIV di 1983, nyatakeun yén SARS-CoV-2 mangrupikeun virus anu dimanipulasi anu ngahaja dileupaskeun tina laboratorium di Wuhan, Cina. (Bd. mercola.com) A dokumenter anyar, ngadugikeun sababaraha élmuwan, nunjuk ka COVID-19 salaku virus anu direkayasa. (mercola.com) Tim élmuwan Australia parantos ngahasilkeun bukti anyar novel coronavirus nunjukkeun tanda-tanda "campur manusa." (lifesitenews.com; washingtontimes.com) Tilas kapala badan intél intél Inggris M16, Sir Richard Dearlove, nyarios yén anjeunna yakin virus COVID-19 didamel di lab sareng sumebar sacara teu dihaja. (jpost.com) Panilitian Inggris-Norwegia gabungan nyatakeun yén corona virus Wuhan (COVID-19) mangrupikeun "chimera" anu diwangun di laboratorium Cina. (Taiwannews.com) Professor Giuseppe Tritto, ahli anu dikenal sacara internasional dina biotéhnologi sareng nanotéhnologi sareng présidén World Academy of Élmu Biomédis sareng Téhnologi (WABT) nyarios yén "Éta direkayasa sacara genétis di laboratorium Wuhan Institute of Virology's P4 (wadah tinggi) dina program anu diawasi ku militér Cina." (lifesitnews.com) Sareng ahli virologi Cina anu dipihormat Dr. Li-Meng Yan, anu kabur ka Hong Kong saatos ngungkabkeun kanyaho Bejing ngeunaan coronavirus saé sateuacan dilaporkeun, muncul yén "pasar daging di Wuhan mangrupikeun layar haseup sareng virus ieu sanés ti alam ... Éta asalna ti laboratorium di Wuhan. ”(dailymail.co.uk)

Sadaya ieu mangrupikeun awal kasusah umat manusa parantos sumping ka diri nyalira ku nilar Gusti (sanaos Anjeunna henteu ngantunkeun urang).

 

LUKEWARM JEUNG SEJUK

Tapi dikutuk upami anjeun nyebatkeun éta pisan. Kusabab éta sanés mangrupikeun karusakan, palanggaran kabébasan, sareng ngalengkah martabat manusa anu henteu pikasieuneun anu pikasieuneun pikeun hirarki urang. Henteu, ieu seers anu teu jelas sareng visioner anu nampi pesen ti Surga anu kedah ditantang upami henteu dijempékeun; nyaéta aranjeunna anu nyingsieunan urang - sanés agén maniacal tina budaya maot ngajajar urang pikeun sacara harfiah ditandaan sareng disuntik ku bahan kimia na pikeun "kapentingan umum."^[15]cf. Pandémik Kontrol; Lady urang Siapkeun-Bagian III Umat ​​Katolik ngan ukur kedah nyarioskeun harepan sareng kabahagiaan, toléransi sareng hormat, kahadéan sareng persatuan. Entong nyarioskeun dosa, ngarobah atanapi tobat. Entong wani nyebut kaadilan Gusti. Entong anjeun wani goyang parahu. 

Ironisna, bacaan Massa Minggu minggu ieu dimimitian ku ieu:

Anjeun, putra manusa, Kuring parantos nunjuk penjaga pikeun kulawarga Israil; nalika anjeun nguping kuring nyarios nanaon, anjeun bakal ngingetkeun aranjeunna pikeun kuring. Upami kuring nyaritakeun jalma jahat, "Wahai jahat, anjeun pasti bakal maot," sareng anjeun henteu nyarios kaluar pikeun ngajauhkeun jalma jahat ti jalanna, jalma jahat bakal maot kusabab kalepatanana, tapi kuring bakal ngahukum anjeun pikeun maotna. Tapi upami anjeun ngingetkeun jalma jahat, nyobian ngajauhkeun anjeunna tina jalanna, sareng anjeunna nolak ngaléngkah tina jalanna, anjeunna bakal maot kusabab kalepatanana, tapi anjeun bakal nyalametkeun diri. -Ezekiel 33

Mémang, salah sahiji tanda anu paling hébat nyaéta kumaha rasa cinta Garéja janten batu tiis; kumaha urang henteu bogoh ka jalma anu ngalakukeun dosa pikeun nelepon anjeunna balik ti tepas karusakan kusabab sieun yén urang "nyinggung" anjeunna. Kurangna arah ieu nyababkeun generasi ieu ampir teu aya bapak ... sareng cinta seueur parantos tiis. Tapi punten tong nyandak kecap kuring pikeun:

Sareng kitu, bahkan ngalawan kahoyong urang, pamikiran naék dina pikiran yén ayeuna dinten-dinten langkung caket anu ku Gusti urang diramalkeun: "Sareng kusabab kajahatanana parantos seueur, amal jalma seueur bakal tiis" (Mat. 24:12). — PAUS PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation ka Sacred Heart, n. 17 

Yesus rephrased ieu pikeun Garéja dina surat ka Laodicea:

Kuring terang karya anjeun; Kuring terang yén anjeun henteu tiis atanapi henteu panas. Kuring miharep anjeun boh tiis atanapi panas. Janten, kusabab anjeun haneut, henteu panas teu tiis, kuring bakal nyiduh anjeun tina sungut kuring. (Wahyu 3: 15-16)

Versi sanésna nyatakeun "spew" atanapi "utah." Waktos éta parantos sumping. Panganten awewe Kristus najis sareng anjeunna kedah disucikeun. Ieu pamustunganana janten sabab pikeun kabagjaan anu hébat, sanaos bakal nganyenyeri. Numutkeun ka sababaraha jalma anu ningali sareng juru panon di panjuru dunya, usum gugur ieu bakal janten pivotal ku kajadian-kajadian utama anu dimimitian henteu lami. Urang bakal ningali. Tapi ieu sanés nonton nganggur; éta moal tiasa. Ieu waktos kanggo "nonton sareng neneda" sakumaha paréntah Gusti Kami.

Sateuacan Munggah na Kristus negeskeun yén waktosna teu acan sumping pikeun ngadegna karajaan mesianik anu ditunggu ku Israél anu, numutkeun para nabi, nyaéta pikeun nyandak sadaya jalma tatanan pasti kaadilan, cinta sareng perdamaian. Numutkeun ka Gusti, waktos ayeuna mangrupikeun waktos tina Roh sareng panyaksian, tapi ogé waktos masih ditandaan ku "kasusah" sareng cobaan kajahatan anu henteu nyéépkeun Garéja sareng ngagiring perjuangan dinten-dinten akhir. Mangrupikeun waktos ngantosan sareng nonton. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 672

Seers parantos nyarios nembé dina sora anu bulat yén Rosary kuduna didoakeun sapopoé siga anu ngawangun léngkah kana bahtera sareng tempat perlindungan Our Lady's Immaculate Heart.^[16]cf. Bantahan pikeun Kali Urang

Jantung kuring anu suci henteu janten panyumputan anjeun sareng jalan anu bakal mingpin anjeun ka Gusti. —Juru Fatimi Kami, 13 Juni 1917, Wahyu Dua Haté dina Jaman Modern, www.ewtn.com

Dina waktos-waktos nalika agama Kristen nyalira sigana aya ancaman, panyebaranana disababkeun ku kakuatan doa ieu, sareng Our Lady of the Rosary diakui salaku jalma anu syafaatna nyalametkeun. —POPE JAUH PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 39.

Ieu mangrupikeun hiji cara saderhana anjeun sareng kulawarga anjeun tiasa nyiapkeun nyeri pikasieuneun, anu parantos dimimitian. Lady urang tetep ngajangjikeun yén jalma anu masihan dirina jaga bakal dijaga ku anjeunna. Janten lirénkeun fretting; liren sieun; janten proaktif; janten di sisi Gusti. Ngabaktikeun diri ka Lady Kami. Ngiringan Sakramen Pangakuan sareng Ékaristi nalika anjeun masih tiasa. Maca Tulisan Suci di bumi anjeun. Gancang sareng solat. Ieu cara saderhana tapi kuat dimana urang tetep pageuh napel na Vine, anu ngan ukur Isa anu ngan ukur Jurusalamet urang.

Samentawis waktos, kuring bakal neraskeun kerasulan ieu di dieu sareng salajengna Undur ka Karajaan pikeun "ngingetkeun jalma jahat" sareng nyiapkeun satia. Upami seers leres, panginten moal lami sateuacan sora kuring meh teu kedah.

 

Sing saha jalma anu murag kana kaduniaan ieu ningali ti luhur sareng ka jauh,
aranjeunna nolak nubuat dulur-dulurna… 
— PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 97.

 

Ngarojong palayanan pinuh waktos Mark:

 

Pikeun journeyå kalawan Mark di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

Ayeuna dina Telegram. Klik:

Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:

Tuturkeun tulisan Markus di dieu:

Dangukeun ieu: