Tentara Penyembuh

Watch

Ngadangukeun

Transcript

Di handap ieu mangrupa transkripsi otomatis dihasilkeun. Urang teu bisa ngajamin katepatan tina téks, éjahan, grammar, jsb.

Tandaan Mallett
00: 00 - 01: 27
Aya anu lumangsung di dieu di Amérika Kalér sareng di luar negeri. Allah ngaktifkeun puluhan rébu jalma pikeun beroperasi dina kurnia Roh Suci. Ieu gerakan anu nyebarkeun kawas gelombang. Kuring boga tamu pisan husus gigireun ngobrol ngeunaan ieu dina Countdown ka Karajaan. Halo, kuring Mark Mallett. Wilujeng sumping deui di Countdown to the Kingdom sareng thenowword.com. Na enya, aya gelombang nyebarkeun, gelombang Roh Suci. Sareng ngiringan kuring salajengna nyarios ngeunaan ieu mangrupikeun pangarang anu paling laris sareng spiker internasional, Dr Mary Healy. Anjeunna profesor kitab suci di Sacred Heart Major Seminary di Detroit. Anjeunna nyerat dua jilid ngeunaan kitab suci, koméntar, Injil Markus sareng Ibrani. Buku-bukuna anu sanés kalebet Buku Panduan Hadiah Rohani sareng Penyembuhan. Sareng anjeunna mangrupikeun salah sahiji tilu awéwé munggaran anu kantos ngaladénan Komisi Alkitabiah Pontifical sareng mangrupikeun anggota dicastery pikeun ibadah ketuhanan sareng disiplin sakramen. Sareng bagja pisan ngabagéakeun ka Countdown to the Kingdom, Dr Mary Healy.

Dr Mary Healy
01: 27 - 01: 29
Hatur nuhun, Mark.

Tandaan Mallett
01: 28 - 02: 55
Wilujeng sumping. Nya, kuring kedah ngajelaskeun ka anjeun sareng ka jalma-jalma naon anu kuring nyarioskeun nyaéta, anjeun terang, kuring nguping ngeunaan palayanan énggal ieu. disebut Encounter Ministries. Sareng ngan dua satengah jam kira-kira ti studio kuring di dieu di Alberta kalér, Kanada, aya paroki di dinya. Sareng leres-leres pandita anu nikah sareng kuring sababaraha taun ka pengker. Sareng anjeunna ngayakeun sareng ngayakeun sabulan sakali acara ieu disebut Encounter Ministries. Sareng éta mangrupikeun jasa penyembuhan. Janten kuring angkat saatos misa, urang lebet sareng aya jalma-jalma di dinya sareng aya tim jalma-jalma ieu ngadoa. sareng jalma-jalma dicageurkeun sacara fisik. Sareng kuring terang urang badé ngobrol langkung seueur ngeunaan penyembuhan. Éta jauh langkung seueur tibatan penyembuhan fisik sareng penyembuhan fisik bahkan henteu janten bagian anu paling penting. Tapi Gusti ngalakukeun hiji hal sareng éta ngalangkungan gelombang énggal ieu anu disebut Encounter Ministries. Janten kuring bakal ngareureuhkeun di dinya sareng panginten anjeun terangkeun ka kami naon Encounter Ministries pikeun anu teu acan kantos ngupingkeun éta. Naon anu aranjeunna lakukeun sareng naon anu lumangsung sareng éta?

Dr Mary Healy
02: 59 - 03: 57
sarta Patrick Rice, saha urang awam. Aranjeunna duanana cicing ayeuna di Brighton, Michigan. Janten Encounter Ministries diadegkeun di dinya, tapi ayeuna parantos sumebar ka sakuliah dunya. Jeung naon Encounter Ministries teu eta equips, eta ngajarkeun jeung equips Katolik pikeun diaktipkeun dina kurnia gaib Roh Suci, kaasup penyembuhan, nubuat, discernment sumanget, jeung kado séjén jeung nu risen Gusti Yesus geus endowed gereja-Na ku kituna urang bisa mawa kaluar misi urang evangelize dunya, mawa Kristus ka dunya. Sareng rasa lapar anu jero pikeun ieu diantara umat Katolik sareng anu sanésna ditingalikeun ku puluhan rébu jalma anu parantos milu dina Encounter Ministries salami sababaraha taun.

Tandaan Mallett
03: 58 - 04: 02
Janten anjeun nyarios yén kado Roh Suci masih relevan?

Dr Mary Healy
04: 04 - 06: 26
Henteu, éta henteu tiasa. Leres pisan. Aranjeunna henteu pernah relevan dina sajarah garéja, sanaos aranjeunna gaduh sababaraha période waktos, khususna dina jaman modéren, teu diabaikan sareng disingkirkeun kana sababaraha gelar, sakumaha anu diomongkeun ku Cardinal Raniero Contala Mesa, tilas da'wah ka rumah tangga papal. Éta sanés yén kado gaib tina Roh Suci kantos lirén di garéja. Aranjeunna sok dianggo, khususna dina waktos évangelisasi anu sengit. Tapi aranjeunna diabaikan ku teologi kanggo waktos anu lami, khususna dina jaman modern. Sareng Gusti parantos mingpin sadayana garéja pikeun mendakan deui aranjeunna. Sakumaha Paus John Paul II nyarios, bahkan Déwan Vatikan II mangrupikeun penemuan deui. dimensi charismatic sahiji garéja salaku salah sahiji elemen constitutive nya. Ku kituna lamun sababaraha urang condong mikir yén ieu téh impor Protestan atanapi ieu hal periferal, marginal ka garéja, sarta dina kanyataanana, lamun urang nempo naon garéja sorangan ngajarkeun, urang nempo yén éta téh henteu. Yén Yesus geus disebut unggal murid-Na kana misi luar biasa ieu. mawa manéhna ka batur. Tapi anjeunna henteu naroskeun ka urang pikeun ngalakukeun éta ku kakuatan manusa waé. Urang geus nyieun kasalahan éta. Kami parantos mikir yén terserah kami, strategi kami, ideu, sumber daya kami, kakuatan kami. Sareng anjeun moal tiasa ngalaksanakeun tugas ilahi kalayan sumber daya manusa. Janten kuring pikir éta sabagéan kusabab Generasi anu luka anu parah anu ayeuna urang kalebet kusabab henteuna Gusti dina kabudayaan urang sareng kekosongan spiritual sareng kabangkrutan budaya urang sareng katuhanan anu luar biasa sareng kusabab éta kabutuhan pikeun Gusti anu lapar haus ka Gusti anu Gusti parantos mingpin garéja-Na kana penemuan deui ieu sareng éta bagian anu pikaresepeun.

Tandaan Mallett
05: 37 - 09: 15
Muhun. Éta. Sareng kuring pikir, anjeun terang, batur sapagawean anjeun, Dr. Ralph Martin, sering nyarios yén generasi urang katingalina sapertos calon murtad anu hébat sabab urang ningali ragrag anu luar biasa tina iman ayeuna. Jeung hal metot nyaéta yén salaku gerakan kawas Encounter Ministries, salaku urang ningali gerakan ngora nuju vibrant Eucharistic adoration, Aya ogé gerakan sejen di garéja, jeung anjeun geus hinted di dinya, nu dimimitian narajang unsur charismatic ieu, nyoba pigura eta persis, sakumaha ceuk anjeun, salaku penemuan Protestan, salaku buah modernisme. Tapi sesah dibayangkeun, Dr. Healy, aya anu maca 1 Korinta bab 12 dugi ka 14, sareng leres-leres nyéépkeun halaman-halaman éta tina garéja. ti kitab suci mana anjeun boga St Paul nyebutkeun, sarta hayu atuh cutatan, manéhna nyebutkeun dina 1 Korinta 12, sababaraha urang Allah geus ditunjuk di gareja jadi rasul kahiji, nabi kadua, guru katilu, lajeng amal perkasa, lajeng hadiah penyembuhan, bantuan, administrasi, jeung variétas tina basa. Naha sadayana rasul? Naha sadayana nabi? Dupi sadayana guru? Naha sadayana damel perbuatan anu kuat? Naha sadayana gaduh kado nyageurkeun? Naha sadayana nyarios ku basa? Naha sadayana nafsirkeun? Lajeng anjeunna menyimpulkan, manéhna nyebutkeun, narékahan eagerly pikeun hadiah spiritual greatest. Maksud kuring, kuring henteu terang, Dr. Healy, ngeunaan dewan naon waé, naon waé dokumén papal, naon waé anu sapertos kitu anu parantos nyarios 1 Korinta 12 henteu aya deui relevan pikeun garéja sareng ayeuna urang kampak tina tradisi suci. Sareng kuring nyangka, maksudna, naon anu urang tingali ayeuna, khususna saprak taun 1960-an, nyaéta yén aya ledakan anu leres-leres sapanjang garéja kado karismatik. Sareng sanajan pembaharuan karismatik mangrupikeun rambut bodas ayeuna, maksudna, tingali kuring, kuring murangkalih nalika kuring angkat ka dinya sareng kuring mimiti janten bodas. Aranjeunna masih relevan. Sareng kuring nyangka kamentrian sapatemon, anjeun tiasa nyarioskeun ka urang, naha urang henteu nampi, maksudna, urang ngobrolkeun seueur ngeunaan teologi, panginten dina spiritualitas, tapi hartosna, buah-buahan naon anu anjeun tingali ayeuna ngalangkungan palayanan patemon, ngalangkungan ieu, jalma-jalma ieu anu bakal ngaliwat palayanan, aranjeunna dilatih pikeun ngado'a sareng anu sanés, ngadangukeun kecap-kecap tina Roh Suci, bahkan pikeun nyarioskeun kecap-kecap tina Roh Suci. nyageurkeun. Naon buah anu anjeun tingali? Naha anjeun ningali buah naon waé? Dupi anjeun ningali penyembuhan? Naon anu lumangsung, Dr Healy?

Dr Mary Healy
09: 16 - 12: 27
Anu ku kuring ditingali deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-deui-desain-----------------------------uuu jalma-jalma dilatih jeung ditembongkeun, mimitina, naon kurniana, naon anu jadi dadasarna, boh dina Kitab Suci boh dina pangajaran garéja jeung dina sajarah gereja. Teras aranjeunna dipasihan latihan di lingkungan anu aman pikeun ngamimitian ngagunakeun kado-kado éta sareng terang kumaha gaduh interaksi anu saé sareng batur, sanaos urang asing di jalan, kumaha cara gaduh paguneman anu asih, hormat dimana anjeun nampilkeun Injil dina cara naon waé anu dipimpin ku Roh Suci. nembongkeun up na anjeunna ngajadikeun ayana dipikawanoh. Sering pisan dina hal penyembuhan fisik, penyembuhan anu katingali anu tiasa ngangkat kaayaan anu parantos disangsara ku jalma mangtaun-taun. Lain kali éta kecap pangaweruh atawa nubuat. Kalayan kecap séjén, Yéhuwa nyarioskeun hal-hal anu langsung dilarapkeun kana kaayaan jalma ayeuna. Kadang-kadang ku cara anu teu dipikanyaho ku jalma sanés. Sareng ku ngadangu kecap anu diucapkeun ku urang Kristen dina nami Kristus, aranjeunna ujug-ujug sadar, Gusti terang kuring. Gusti hirup. Anjeunna nyarios kana haté kuring. Jeung saterusna buah evangelistic nyaeta tremendous. Aya konversi. Aya jalma anu dibawa balik ka Gusti, dibawa deui ka sacraments. nu kungsi ngumbara. Dina sababaraha kasus, jalma anu geus tumuwuh nepi di lingkungan sagemblengna sekuler, datang ka Gusti, ngasupkeun OCIA. Janten kuring pikir urang nuju mimiti ningali naon anu tiasa janten tsunami Roh. Salaku kuring yakin anjeun geus uninga, cinyusu ieu aya sababaraha catetan baptisms dewasa di Inggris, di Perancis, di Australia, di bagian nu tangtu AS jeung Kanada tur écés teu sadayana patali jeung patepungan ministries tapi éta sakabéh bagian tina move Roh Suci di jaman urang dimana yatim piatu spiritual jaman urang jalma anu geus nongkrong nepi ka garing ku budaya godless ieu Gusti 'anjeunna neangan korban tina kabudayaan of Godless' aranjeunna neangan nyawa tina maotna. néangan naon ngan Yesus bisa masihan aranjeunna. Sareng Gusti, saur anjeunna nyarios ka sadayana jamaah, panenna seueur, tapi buruhna sakedik. Nenedakeun ka Gusti nu boga panen supaya Mantenna ngirimkeun pagawe-pagawe pikeun panenna. Jeung Yesus langsung sanggeus nyebutkeun yen ka murid-murid, neneda, manéhna tuluy ngadawuh, Kuring ngirim anjeun. Anjeun mangrupikeun jawaban kana doa anjeun. Kuring ngirim anjeun kaluar kana panén éta.

Tandaan Mallett
11: 26 - 13: 44
Mmhmm. Anjeun terang, Jigana urang bisa condong meunang fokus kana Pemurtadan hébat, dina ieu ragrag jauh tina iman, tapi kuring mindeng mikir Dr.. Healy, Mun anjeun nyetél anak leupas dina toko permen sarta ngomong, anjeun geus meunang sakabéh minggu di dieu, anjeun tiasa gaduh nanaon di toko ieu. Anjeun terang, anak ngalir sabudeureun toko tur mimitian dahar sagala permen ieu. Anjeun terang, dina dinten kadua, abdi ngajamin yén anak geus siap pikeun sayuran jeung buah jeung cai jeung susu. Sareng kuring pikir generasi ieu, ieu tempat urang. Kami, kami geus dipotong leupas. dina internét jeung razzle na dazzle, naon urang nyebutkeun dina syahadat baptismal urang, nu kakuatan keur narik ati Iblis. Sareng kuring panginten langkung seueur jalma tuang di toko permen ieu, langkung seueur urang gaduh téknologi, barang-barang murah ti China, urang tiasa ngaraosan diri. Sareng kuring pikir urang ningali lapar, lapar spiritual. Ieu reflected sabagian, Dr Healy, anjeun meureun terang, kalawan minat hébat ayeuna dina gaib tur Wiccan.

Dr Mary Healy
13: 44 - 13: 47
Leres, leres.

Tandaan Mallett
13: 44 - 14: 14
Jadi Iblis nyaho ieu. Endgame henteu ngan, anjeun terang, ngaganggu urang dina internét. Éta leres-leres tungtung nyaéta ngagambar urang kana spiritualitas palsu sabab Iblis terang yén urang diciptakeun pikeun Gusti. Anjeunna terang yén urang ngabutuhkeun spiritual. Janten dina sababaraha cara, naha anjeun henteu nyarios yén patepang pelayanan sareng hal-hal sanés anu dilakukeun ku Gusti ayeuna leres-leres réspon Gusti. Sapertos anjeunna nyarios, oke, kuring siap ngabagéakeun bumi anu prodigal.

Dr Mary Healy
13: 57 - 13: 57
Hehehehe.

Tandaan Mallett
14: 14 - 14: 25
Jeung di dieu kuring. Maksad abdi, ieu waktos stunning. Sareng meureun kuring bakal ngantep anjeun ngajawab patarosan. Tapi naha ayeuna? Naha Gusti milih waktos ieu dina sajarah pikeun ngalakukeun ieu?

Dr Mary Healy
14: 27 - 16: 27
Jigana éta katuhu dina sabab urang generasi nu geus sated on junk dahareun spiritual jeung toksik spiritual ultra olahan kasakit dahsyat ngahasilkeun dahareun spiritual jeung moral jeung jadi kuring mikir yén dina sorangan mangrupa bagian tina naha ayeuna ngajawab yen Gusti geus kitu ka barudak-Na. Anjeunna ningali domba-dombana anu kalaparan, domba-dombana anu tatu, domba-domba leutik anu leungit sareng ngumbara di sapanjang lereng pasir. Sareng dina welas asih anu teu kabayang pikeun aranjeunna, anjeunna henteu hoyong aranjeunna teras-terasan deui kalayan racun spiritual anu pikareueuseun anu dipasihkeun ka aranjeunna ku jutaan cara anu béda. dina budaya ieu. Janten anjeunna ngangkat tentara dina waktos urang pikeun kaluar ka rumah sakit lapangan éta, ngagunakeun métafora Paus Francis, rumah sakit lapangan perang spiritual jaman urang, pikeun ngarawat anu tatu sareng mawa aranjeunna ka anu tiasa nyageurkeun aranjeunna, nyaéta Kristus. Jeung tangtu, dina loba kasus, urang nuju ngawangkong ngeunaan jalma anu teu acan bisa datang ka sabab geus, dina sababaraha kasus, komo teu dibaptis. Atanapi upami kitu, aranjeunna henteu ngagelapkeun panto garéja salami mangtaun-taun atanapi puluhan taun atanapi sadayana hirupna. Maranéhna kudu dibersihkeun sacara rohani. Aranjeunna kedah diajarkeun. Maranéhanana kudu evangelized jeung catechized. Maranéhanana kudu healed interior jeung fisik. Ku sabab kitu, Yéhuwa butuh deui.

Tandaan Mallett
15: 36 - 15: 38
Ngomongna kitu.

Dr Mary Healy
16: 27 - 16: 56
ti saukur professional, bisa disebutkeun, pendeta jeung religius anu disebut karya misionaris full-waktu. Anjeunna peryogi sadayana garéja na. Ieu mangrupikeun waktos kanggo sadaya tangan dina dek. Ieu waktuna pikeun unggal anggota garéja pikeun kaluar kana panén éta. Sapertos di masarakat agraris, nalika usum panén, teu aya anu nganggur. Sadayana angkat ka sawah sabab anjeun gaduh jandela waktos.

Tandaan Mallett
16: 55 - 16: 56
Ngomongna kitu.

Dr Mary Healy
16: 57 - 17: 57
dimana panen geus siap, geus rengse, geus garing, teu acan usum hujan, sarta éta panén kudu dibawa asup. Jadi lalaki, awewe, barudak kabeh kaluar aya di sawah ti subuh nepi ka magrib mawa éta panen. Sareng kuring yakin urang aya dina usum sapertos ayeuna. Kuring yakin urang ngan di awal, sarta kuring yakin éta bener bade naek. Kuring henteu terang iraha éta bakal mungkas atanapi naon waé anu badé turun dina pike. Tapi ayeuna, kuring yakin yén urang nuju usum panén. Sareng kuring ngarepkeun sareng ngadoakeun yén Katolik moal sono sabab aya sababaraha anu leungit tanda-tanda jaman sareng henteu ningali naon anu lumangsung. Sarta kuring pikir engké, jalma anu geus sono a visitation Allah bakal greatly kuciwa yén maranéhna teu bagian tina hal endah nu Gusti geus ngalakukeun dina waktu maranéhanana.

Tandaan Mallett
17: 43 - 20: 33
Ja. Anjeun ngajantenkeun kuring mikirkeun kecap-kecap Hamba Gusti, Bapa Stefano Gobi, sareng Bunda Kami anu nyauran kami ngalangkungan seueur penampakan ka centacles doa, ka kamar luhur. Sareng éta di kamar luhur dimana Roh Suci dicurahkeun kana rasul-rasul sareng aranjeunna kaluar ti kamar éta. Sareng urang terang tungtung carita. Ayeuna parantos aya 2,000 taun. Janten kuring nyangka waktos persiapan ieu, nyauran Our Lady kana sinis haténa anu suci beresih, leres-leres, dina pamanggih kuring, Dr. Healy, pikeun nyiapkeun urang pikeun momen ieu. Sareng dina waktos anu sami, urang ogé tiasa ningali yén garéja sigana nuju ka arah gairah na. Ieu mangrupikeun ajaran dina Catechism of the Catholic Church, yén garéja bakal nuturkeun Gustina ngalangkungan gairah, maot, sareng kebangkitan dirina. Ku kituna hiji bisa balik, ogé, kumaha gawéna? Sabab Yésus geus tilu taun éta. Anjeunna ngalakukeun sagala pelayanan penyembuhan. Tapi saleresna, upami anjeun ningali karep, salah sahiji hal anu munggaran dilakukeun ku Yesus di Getsemani nyaéta anjeunna nyageurkeun ceuli prajurit anu ceulina dipotong ku Anjeunna teras maju ka Pilatus sareng nyaksian ka anjeunna ngeunaan bebeneran. Sapanjang jalan, urang terang ngeunaan mujijat tina jilbab Veronica. Urang terang ngeunaan kasaksian Kristus anu jero pisan dugi ka perwira anu tungtungna dina suku salib nyatakeun yén ieu leres-leres Putra Allah. Janten aya seueur panyembuhan anu kajantenan tina jasmani dugi ka spiritual, kuring bakal nyarios, bahkan pangiriman ka tingkat anu tangtu anu aya di handapeun suku salib éta. Maksud kuring, pamustunganana, sakumna dunya dikirimkeun ku pangorbanan Yesus. Urang ngan kudu nangkeup deliverance éta sarta ngantep Gusti mawa kana kahirupan urang sorangan. Janten kuring henteu ningali masalah atanapi kontradiksi sareng ide yén garéja ayeuna nuju kana anu sigana janten kasusah anu hébat sareng dina waktos anu sami, Gusti nyiapkeun urang pikeun nyaksian di tengah-tengah éta. Maksudna, naon anu bakal janten saksi anu langkung ageung pikeun dunya yén urang bakal nuturkeun Gusti sareng mikanyaah musuh urang? nepi ka ahirna kawas Yesus. Dr Healy, abdi tiasa ngabejaan yen Anjeun hoyong ngomong hiji hal. Janten hayu atuh anjeun nyarios éta. Teras kuring pikir urang bakal lirén sareng urang bakal ningali pidéo di dieu, ngan ukur pidéo pondok ngeunaan jalma anu parantos ngaliwat kamentrian patemon sareng ngalaman penyembuhan anu jero. Kusabab urang tiasa ngobrol ngeunaan sagala téori, tapi hayu urang, abdi hoyong ngadangu naon batur geus ngomong. Tapi sateuacan urang ngalakukeun éta, naha anjeun gaduh koméntar? Hehehehe.

Dr Mary Healy
20: 33 - 21: 57
Enya atuh. Kuring pikir anjeun leres ngeunaan kanyataan yén musim semi anyar anu diramalkeun Paus John Paul II, atanapi jaman mujijat, jaman konversi, kado anu luar biasa, nyebar, mujijat tina Roh Suci anu dicurahkeun, henteu saluyu sareng jaman panganiayaan, jaman urang ningali éta sanés ngan ukur dina kahirupan Yesus, anu nuju kana kalakuan para rasul. kakuatan misionaris luar biasa tur fruitfulness digabungkeun jeung ngaronjatna kasusah. Urang ningali éta dina jaman bapa garéja sareng dina sababaraha musim anu sanés dina sajarah garéja. Sarta kami bakal ningali eta dina cara pamungkas na dina sidang ahir saméméh Kristus datang. Tapi kuring ogé hoyong ngan ukur nyarioskeun carita ngeunaan naon anu anjeun nyarioskeun ngeunaan Our Lady anu nyauran jalma-jalma kana sinis, kamar luhur. Sakumaha anjeun terang, santo anu namina St. Elena Guerra dikanonisasi ku Paus Francis Oktober kamari. Sareng anjeunna gaduh carita anu pikaresepeun. Manéhna cicing di ahir abad ka-19. Sareng anjeunna gaduh kapercayaan anu jero ieu.

Tandaan Mallett
21: 34 - 21: 35
Pasti.

Dr Mary Healy
21: 57 - 22: 25
ti Allah yén Gusti hayang mulangkeun bakti jero ka Roh Suci, cinta Roh Suci, a pembaharuan pangaweruh jeung cinta Roh Suci di gareja. Sareng anjeunna ngadegkeun grup doa anu anjeunna namina Pentecost Cynics atanapi Pentecost Upper Rooms. Jeung manehna ngadegkeun hiji ordo agama, ngajarkeun sadulur nya bener cinta tur jadi devoted ka Roh Suci.

Tandaan Mallett
22: 18 - 22: 19
Hm.

Dr Mary Healy
22: 26 - 23: 26
Terus manéhna ngarasa ngarah nulis surat. Manéhna nulis runtuyan hurup rahasia ka Paus dina waktu éta, Paus Leo XIII, sarta pohara husus ngawartoskeun anjeunna, Gusti geus nanyakeun kuring ngabejaan ka maneh, dear Rama Suci, yén manéhna hayang hiji pembaharuan tina bakti ka Roh Suci di gareja, sabab Roh Suci geus poho jeung neglected. Sarta cukup amazingly, Paus Leo listened ka dirina, dibayar perhatian ka dirina, sarta dina Jeung respon na wrote encyclical on Roh Suci, Divinum Iludmunus, nulis encyclical kadua on Roh Suci, disebut sakabéh uskup di dunya pikeun neneda a novena solemn ka Roh Suci dina salapan poé ngarah nepi ka Pentecost, nu mangrupa kamar luhur novena na Pentecost, nu as novena aslina. Sareng Sister Elena nyerat deui ka anjeunna sareng nyarios yén anjeunna resep pisan kana résponna, tapi kuciwa.

Tandaan Mallett
22: 40 - 23: 01
Hm. Hm. Hm. Hm. Hehehehe. Leres.

Dr Mary Healy
23: 26 - 25: 51
kalayan réspon uskup di sakumna dunya anu dina sababaraha kasus henteu ngalakukeun nanaon pikeun ngaréspon kana pamundut Paus Leo dina énsiklopédia. Sarta pamustunganana dina dorongan dirina mutuskeun pikeun bakti abad anyar ka Roh Suci. Jeung saterusna dina pisan bubuka dina abad ka-20 1 Januari 1901 manéhna ngadoa kuna dina ngaran sakabeh garéja jeung dedicated abad datang ka Roh Suci. Sareng anu luar biasa nyaéta dina dinten anu sami di sakola Alkitab Protestan sakedik di Topeka, Kansas, anu parantos diajar Kisah Para Rasul, Roh Suci dicurahkeun ku cara anu énggal sareng luar biasa. Jeung kurnia Roh mimiti manifested sakumaha aranjeunna geus di garéja mimiti. Basa, penyembuhan, nubuat, mujijat. Sarta revival ieu nyebarkeun ku 1906 ka Azusa Street, California, Los Angeles. Ti dinya, sakuliah dunya, eta jadi dipikawanoh salaku Revival Pentecostal. Lajeng di 1967, éta sumping nurun bunderan pinuh, dina rasa, kana Garéja Katolik ngaliwatan sabtu minggu Duquesne. Jeung revival di Roh geus keuna nyawa sababaraha 700 juta urang Kristen di sakuliah dunya, radikal transforming aranjeunna, bringing kana komuni intim jeung Roh Suci, sarta ngaktipkeun aranjeunna dina kado ti Roh Suci. Janten adina éta, Elena Guerra, dikanonisasi dina usum gugur kamari. Jigana teu kabeneran dina rencana Allah yén Paus anyar ngan geus nyokot ngaran Leo XIV. Ayeuna, manéhna sorangan ngécéskeun yén ngeunaan doktrin sosial garéja nu Leo XIII bener pangadeg dina ensiklik Rerum Navarum na, tapi kuring pikir Allah boga alesan sorangan balik layar, babarengan jeung alesan nu Paus Leo sadar. Jigana naon dimimitian ku Paus Leo XIII mangrupa bisnis tacan beres.

Tandaan Mallett
25: 11 - 25: 52
Hehehehe. Wow. Hm.

Dr Mary Healy
25: 52 - 26: 16
Jeung Gusti anu bringing ngeunaan kiwari dina cara anyar jeung cara gede nu revival, pembaharuan di Roh Suci, pangaweruh ngeunaan Roh Suci, dina hadiah sanctifying-Na, dina charisms-Na, dina kakuatan gaib-Na anu dimaksudkeun pikeun jadi bagian tina kahirupan normal biasa gereja.

Tandaan Mallett
26: 17 - 26: 54
Éta sambungan matak, Dr Healy. Jeung bener resonates sareng abdi. Nyatana, anjeun terang, parantos nyarios, sababaraha urang nyarios yén Gusti, sabab para uskup henteu leres-leres ngadangukeun Paus Leo XIII, yén Gusti teras ngalih ka tempat sanés. Maksudna mah, Isa ngadawuh, lamun jelema-jelema ieu teu ngajerit, Hosiana, maka batu-batu bakal ceurik. Sareng sabaraha sering urang ningali Yesus, contona, nalika anjeunna nyageurkeun hamba perwira, anjeunna nyarios ka penjaga Romawi ieu, anjeun terang, prajurit Romawi ieu, kuring henteu acan ningali iman sapertos kieu di sakumna Israil.

Dr Mary Healy
26: 40 - 26: 41
Sumuhun.

Tandaan Mallett
26: 55 - 27: 24
Jeung saterusna Yesus bade indit. Anjeunna bade angkat ka mana Roh Suci bade ditampi. Sareng sababaraha urang tiasa nganggo éta salaku musabab sareng nyarios, nya, anjeun ningali, ieu mangrupikeun hal Pentecostal Protestan salami. Tapi, anjeun terang, éta mangrupikeun cara anu sempit pikeun ningali manah Gusti anu mikanyaah sadayana. Anjeunna mikanyaah teu ngan Katolik, tapi anjeunna mikanyaah Protestan. Anjeunna mikanyaah Muslim. Anjeunna mikanyaah urang Yahudi. Anjeunna mikanyaah kafir. Jeung manéhna hayang tuang kaluar Roh-Na kana maranehna.

Dr Mary Healy
27: 01 - 27: 55
Éta leres. Éta leres. Sareng sajarahna kabeneran ningali éta cara éta. Ieu teu recognizing yén kakuatan Roh Suci jeung hadiah-Na mangrupa bagian tina warisan Apostolik urang salaku Katolik anu geus hadir pikeun kalolobaan sajarah gareja. Nyaan jaman modéren nu geus nyimpang. Janten éta ngan kakurangan sajarah, pangaweruh sajarah anu jero anu kuring pikir nyababkeun jalma nyarios kitu. Tapi alhamdulillah pikeun naon anu urang lakukeun ayeuna.

Tandaan Mallett
27: 56 - 28: 57
Hiji teu bisa lengkah jauh ti maca kahirupan para wali, St John of Salib, Avila, Augustine, jeung Faustina, jeung saterusna, tanpa nyadar aya hubungan pribadi jero jeung Allah oge hubungan mistis jero. Jeung kurnia Roh Suci bakal ngalir diantara aranjeunna. Teresa ti Avila, dokter gareja, nyarioskeun ngeunaan kado basa, sareng saterasna. Hehehehe, maksud kuring, anjeun leres. Rasionalisme geus, kuring boga artikel disebut Rasionalisme jeung Pupusna Misteri, Dr Healy, sabab geus rasionalisme nu geus bener maéhan iman jalma. Sareng kuring nyangka malah ayeuna, aya rasa yén sanajan jalma-jalma ningali anu mujijat, urang kagum pisan ku tanda-tanda palsu sareng keajaiban Iblis ngalangkungan téknologi anu, bahkan nalika urang nguping ngeunaan panyembuhan, urang jadi, skeptis sareng sinis.

Dr Mary Healy
28: 31 - 28: 58
Oh, éta sora hébat. Hehehehe. Sumuhun, urang jaded.

Tandaan Mallett
28: 59 - 30: 21
Nya, anjeun terang, sareng éta, naha urang henteu nyandak sakedap teras ngadangukeun kasaksian pasangan ieu anu angkat ka acara Encounter Ministries sareng kumaha Gusti nyageurkeun aranjeunna. Muhun, janten abdi bade, dina pos-editing, abdi bade buka hiji ieu. Ieu hiji, video ngeunaan awéwé nu kanker ieu dibeuleum jauh ku Roh Suci. Sareng kuring henteu terang upami anjeun parantos ningali, tapi éta kasaksian anu saé. Janten naon anu bakal urang laksanakeun nyaéta kaluar tina éta ayeuna. Jeung oke. Ku kituna didieu urang balik.

Tonton kasaksian di dieu:

Wow. Oké. Ku kituna éta kasaksian geulis penyembuhan Allah. Tapi anjeun terang, meureun Dr Healy dina titik ieu, kusabab rasionalisme, kusabab skeptisisme di masarakat urang, loba jalma anu, maranéhna teu percaya yen Allah nyageurkeun. Seueur jalma bakal nyarios, oh, kuring parantos naroskeun ka Gusti pikeun nyageurkeun. Tapi anjeunna henteu. Kanyataanna, hayu atuh masihan anjeun conto. Abdi gaduh sobat anu luar biasa satia. Anjeunna percaya sagalana di gareja. Anjeunna percaya ka Roh Suci. Anjeunna percaya kana karisma. Sareng anjeunna angkat ka acara Encounter Ministries. Sareng nalika aranjeunna naros, anjeun terang, aranjeunna ngadoa sateuacanna, naha aya anu di dieu ngagaduhan panyakit ieu? Sarta anjeunna nempatkeun up leungeun-Na. Sarta anjeunna pasti geus diangkat leungeun-Na, Dr Healy, pikeun ngeunaan tujuh ailments. Janten anjeunna sapertos, anjeun terang, kuring mimiti baris di dieu pikeun diubaran ku hiji hal. Allah ngaberkahan anjeun.

Dr Mary Healy
30: 21 - 30: 22
Hatur nuhun.

Tandaan Mallett
30: 22 - 30: 48
Jeung cenah manehna nyangkut up leungeun-Na pikeun sakabéh hal ieu. Tapi lalaki di gigireun anjeunna ngagaduhan dua penyembuhan wengi éta. Jeung cenah, sarta can cenah, Kuring pernah ngalaman sagala penyembuhan fisik nanaon. Sarta anjeunna discouraged ku ieu. Naha, Dr Healy, naha Gusti nyageurkeun sababaraha urang sareng anu sanés ku iman, sigana ku iman, anjeunna henteu nyageurkeun?

Dr Mary Healy
30: 49 - 32: 14
Éta panginten patarosan anu paling umum anu kuring kéngingkeun. Sareng kuring gaduh jawaban anu saderhana pisan. Abdi henteu terang. Sareng urang henteu tiasa terang. Urang teu bisa pura-pura nyaho. Urang teu bisa ngarti kana naséhat Allah. Aya sababaraha hal anu urang tiasa nyarios, anu kalebet, kadang-kadang Gusti terang. kedah ngalakukeun penyembuhan internal sateuacan anjeunna ngalakukeun penyembuhan fisik. Urang tingali yén dina kasus lalaki anu lumpuh dina Injil, anu babaturan ngantep anjeunna turun ngaliwatan hateupna. Jeung saterusna maranéhanana dijieun kalakuan luar biasa ieu iman jeung wani kandel ngadeukeutan ka Yesus ngaliwatan hateupna, dibawa sobat maranéhanana, jeung Yesus tos ka sobat, bodo lumpuh, sanggeus ningali iman maranéhanana sarta ngomong hal maranéhanana éta henteu. dosa anjeun dihampura. Janten éta conto pasualan anu peryogi panyembuhan interior heula. Ayeuna henteu hartosna yén dosa lalaki nyababkeun paralisisna, tapi dina sababaraha cara aya blok. Aya kasalahan dina nurani na anu bakal nyegah anjeunna nampi naon anu dipasihkeun ku Gusti pikeun anjeunna, naon anu dipikahoyong ku Gusti dipasihkeun ka anjeunna. Sareng éta kedah diurus heula.

Tandaan Mallett
32: 01 - 32: 02
Baraya.

Dr Mary Healy
32: 15 - 34: 44
Dina sababaraha kasus meureun aya masalah unforgiveness. Sakumaha anu sering kuring tingali, éta mangrupikeun blok anu umum pikeun kakuatan penyembuhan Gusti. Lajeng nalika hiji jalma milih ngahampura jalma anu geus deeply menyakiti aranjeunna, kakuatan penyembuhan Gusti ujug-ujug manifested dina kahirupan maranéhanana. Ayeuna, urang moal tiasa ngajantenkeun hal-hal ieu janten hukum atanapi patokan ilmiah sabab kadang-kadang Pangéran mimiti ngalakukeun fisik. lajeng kieu jeung penyembuhan interior. Gusti gaduh seueur cara anu béda-béda, masing-masing unik sareng cocog pikeun individu. Aya kasus séjén dimana aya kabutuhan pikeun solat sustained leuwih panjang waktu. Kadang-kadang kaayaan fisik geus ngembangkeun lalaunan, laun, jadi leuwih rooted dina sistem hiji jalma. Sareng ogé, sababaraha panyembuhan lumangsung laun-laun sabab aya pelepasan bertahap tina faktor naon waé anu nyababkeun panyakit. Teras dina seueur kasus sanés, aya alesan anu dipikanyaho ku Allah nyalira. Aya épisode anu éndah tina The Chosen dimana Yesus gaduh dialog ieu sareng Yakobus sakedik saatos ngintunkeun rasul-rasul pikeun nyageurkeun anu gering sareng ngumumkeun karajaan. James lumpuh sareng anjeunna henteu cageur. Janten anjeunna heran, Gusti, naha anjeun henteu nyageurkeun kuring, tapi anjeun parantos ngutus kuring pikeun nyageurkeun anu gering? Sareng Yesus ngabales anjeunna kalayan sora anu teologis sareng éndah, jawaban anu jero anu nyugemakeun ka Yakobus sakedik, sanaos anjeunna hoyong dicageurkeun tina pincangna nyalira. Tapi anjeunna mimiti glimpse hak husus keur ngahiji jeung Yesus dina sangsara ieu anu anjeunna tiasa nawiskeun babarengan jeung markisa Yesus, sakumaha anjeunna bakal, tangtosna, engké manggihan. Sareng di pisan… Hmm? Nya, anjeunna nyarioskeun sababaraha hal, tapi diantara hal-hal anu anjeunna nyarios nyaéta kanyataan yén sésa-sésa anjeunna sareng kaayaan ieu ngabantosan jalma sadar yén aya langkung ti kahirupan ieu.

Tandaan Mallett
33: 11 - 34: 26
. Naha anjeun émut naon anu diomongkeun ku Yesus ka anjeunna, Dr Healy? Kumaha tanggapanana? Naha anjeun émut kecap-kecap anu tepat na?

Dr Mary Healy
34: 45 - 35: 28
Éta minuhan sampurna, fullness sampurna, leupas tina nyeri, leupas tina kasakit teu aya dina kahirupan ieu. Teu dugi ka consummation sagala hal, datangna ahir karajaan. Jadi kanyataan yén sababaraha urang, sanajan jalma anu deeply ngahiji jeung Gusti jeung anu ngawula Yéhuwa fruitfully, ogé masih sangsara greatly ku kaayaan fisik. mangrupakeun tanda nunjuk ka karajaan tur reminding kami tina kanyataan yén kami teu di dieu pikeun kahirupan ieu wungkul. Janten éta mangrupikeun jawaban sapanjang jalur éta.

Tandaan Mallett
35: 17 - 35: 19
Ngomongna kitu.

Dr Mary Healy
36: 14 - 36: 21
Kamungkinan. Mm-hmm.

Tandaan Mallett
36: 28 - 36: 32
Hayu urang ngabales éta sateuacan kuring nambihan koméntar kuring sorangan kana éta.

Dr Mary Healy
36: 30 - 38: 51
Mang. Mang. Kuring kudu nyebutkeun yén bantahan rada astounds kuring sabab numpangkeun leungeun ku murid biasa pikeun nyageurkeun nu gering asalna ti otoritas pangluhurna mungkin. Kecap-kecap Gusti urang Yesus Kristus nyalira dina Injil, khususna Injil Markus, bab 16, ayat 17 sareng 18, dimana Yesus nyarios, ngembarkeun Injil. ka sadaya ciptaan. Sing saha anu percaya jeung dibaptis bakal disalametkeun. Anu nolak iman bakal dihukum. Tanda-tanda ieu bakal marengan jalma-jalma anu percaya. Jadi dina konteks, manéhna hartina tanda ieu bakal marengan Kristen. Lajeng anjeunna masihan tanda. Dina nami Kami, aranjeunna bakal ngusir setan. Aranjeunna bakal nyarios dina basa anyar. Maranehna bakal nyokot serpents, jeung lamun maranehna nginum sagala hal deadly, eta moal ngarugikeun maranehna, nu hartina maranehna bakal ditangtayungan tina serangan musuh. maranehna bakal numpangkeun leungeun kana nu gering jeung nu gering bakal cageur. Jadi teu aya dasar boh dina Kitab Suci boh dina pangajaran gereja pikeun ngawatesan numpangkeun leungeun pikeun nyageurkeun anu gering ngan ukur ka ulama. Ayeuna enya, aya sacrament of anointing tina gering, nu diucapkeun ngeunaan dina surat Yakobus bab 5. Malah aya, aya ogé rujukan ka urang Kristen biasa neneda keur penyembuhan keur gering. Tapi ajaran sareng tradisi garéja henteu kantos ngabatesan numpangkeun tangan ka pendeta wungkul. Aya hiji cutatan geulis ti St Irenaeus dina abad ka-2 Masehi di mana manéhna speaks ngeunaan kahirupan biasa gareja jeung manéhna nyebutkeun yen aya loba urang Kristen anu boga kado penyembuhan. Maranéhna numpangkeun leungeun kana nu gering jeung nu gering téh cageur. Lain malah ngahudangkeun nu maot. Lain ngucapkeun nubuat, batur ngusir sétan. Sareng anjeunna dasarna ngan ukur ngajelaskeun kahirupan biasa diantara anggota garéja lokalna di Lyon. Sareng aya kasaksian anu sanés sapertos ti bapak-bapak gereja. Jadi... Leres, enya.

Tandaan Mallett
38: 41 - 39: 49
Leres. Abdi kedah nampi éta. Abdi nyungkeun hapunten. Abdi badé nyarios, kuring kedah nampi kutipan éta ti anjeun sabab éta saé gaduh bapa gereja. Aya kitab suci sejen oge. Sareng anjeun ahli kitab suci di dieu. Tapi tina pangertian kuring, Ananias, upami kuring ngucapkeun anjeunna leres, anjeunna mangrupikeun jalma anu ku Allah nyauran St. Paul. Ku kituna sanggeus St Paul urang knocked off kuda tinggi na di tengah persecution-Na urang Kristen, St Paul boga skala ieu dina panon-Na. Jeung saterusna Allah ngirim manéhna ka Ananias. Tina pamahaman kuring, sagala anu kuring ditalungtik ka Dr Healy, anjeunna dianggap ngan ukur jalma awam, nabi meureun. diantara rahayat. Henteu uskup, sanés presbyter, tapi jalma awam anu sederhana. Jeung anjeun geus, dina conto nu, manéhna iklas leungeun dina St Paul, anu bade jadi salah sahiji rasul greatest dina sajarah gareja, jeung timbangan ragrag tina panon-Na. Janten éta anu kuring pulih tina pangajaran kuring ngeunaan petikan éta. Kuring henteu weruh lamun boga view sejen dina Ananias, tapi anjeunna awam ti naon kuring ningali.

Dr Mary Healy
39: 48 - 40: 58
Leres, henteu, teu aya alesan pikeun nganggap Ananias sanés ngan ukur murid biasa. Anjeunna ngan saukur disebut murid. Anjeunna sanes rasul. Dina waktos éta, teu acan aya presbyter atanapi sesepuh anu diangkat, anu teras-terasan janten imam. Janten anjeunna murid biasa anu dianggo pikeun nyageurkeun. Janten patarosan anu ageung anu kuring bakal naroskeun ka jalma-jalma anu nyandak pandangan ieu yén jalma-jalma awam henteu kedah numpangkeun panangan anu gering pikeun nyageurkeun nyaéta, dimana anjeun kéngingkeun larangan éta? teu aya dina pangajaran gereja. Janten naha anjeun nyiptakeun larangan anu henteu diciptakeun ku gereja sorangan? Aya hiji magisterium alternatif kaluar aya nu ngaku ngawatesan jalma dina hal éta sarta dina sagala rupa cara sejenna dumasar kana euweuh otoritas tapi pamadegan sorangan. Janten urang henteu kedah nyiptakeun larangan anu henteu diciptakeun ku gereja sorangan.

Tandaan Mallett
40: 34 - 41: 52
ceuk alus. Hehehehe. Teu Ngalakukeun. Éta leres. Dupi anjeun kersa mairan, Maksad abdi, salah sahiji amalan nu kaluar tina tanding Charismatic, sarta kuring ngalaman eta kalawan kolot kuring sorangan, nyaeta aranjeunna kagungan botol saeutik minyak nu diberkahan, sarta Bapa bakal nyieun tanda salib. Ayeuna, tangtosna, salaku bapa di bumi, anjeunna imam di bumi, sareng bapa urang gaduh otoritas sareng berkah anu tiasa dipasihkeun ka urang. Tapi urang geus katempo eta di komunitas Kristen mana dina rapat solat jeung saterusna, jalma geus dipaké minyak suci pikeun ngaberkahan. Pamahaman kuring nyaéta Encounter Ministries, aranjeunna ngaminimalkeun ieu supados henteu aya kabingungan antara sakramen konfirmasi sareng sakramén nyageurkeun anu gering sareng saterasna. Éta leres, Dr Healy? Leres. Leres.

Dr Mary Healy
41: 38 - 41: 57
Sumuhun, éta leres. Hehehehe, aya sababaraha ambiguity ngeunaan éta prakték sabab Kitab Berkah nyadiakeun berkah minyak pikeun dipaké ku awam. Janten éta sigana nunjukkeun yén garéja ngamungkinkeun umat awam nganggo minyak anu rahayu.

Tandaan Mallett
41: 54 - 42: 31
Kuring nyaho gareja geus dibawa ka katuhu.

Dr Mary Healy
41: 57 - 42: 47
Tapi aya kajadian kabingungan dimana jalma-jalma ngira yén éta pangurapan anu gering atanapi kuring henteu acan nguping jalma anu nganggap éta konfirmasi, tapi kuring nyangka éta mungkin. Ku kituna kuring pikir sapatemon rightly discourages praktekna sabab dina sagala rupa konteks sakuliah dunya, hese ngaduga saha bisa salah interpretasi atawa anu bisa masihan gambaran salah ku pamakéan maranéhanana minyak rahayu dina cara nu sigana mangrupakeun ide nu sae. ngabingungkeun kalungguhan kaum awam jeung ulama. Janten kuring pikir, nuhun, masuk akal pikeun henteu ngalakukeun prakték éta ngan saukur kusabab résiko kabingungan. Tapi éta kasus anu béda pisan sareng panangan.

Tandaan Mallett
42: 44 - 44: 21
Leres. Leres. Jeung ieu naon Yesus paréntah dina Injil. Anjeunna nyarios, anjeunna henteu nyarios, anjeun terang, angkat jalma-jalma ku minyak suci unggal waktos pikeun nyageurkeunana. Cenah, numpangkeun leungeun kana nu gering. Tapi ceuk éta, anjeun leres. Aya sakedik ambiguitas di dinya kusabab hikmah sareng pangaweruh urang ngeunaan sakramén sareng kumaha Gusti ngagunakeunana. Tapi kuring nyangka poin anu sanés anu kuring hoyongkeun nyaéta yén pelatihan Encounter Ministries, kami henteu ngobrolkeun, sapertos kursus online dua dinten. Ieu intensif sareng ieu anu paling kagum kuring. Abdi parantos ningali bahan. Nyatana, Dr. Healy, dina tim pelayanan kuring sorangan, urang gaduh acara Adorasi Eucharistic anu urang lakukeun sabulan sakali di dieu kalayan pujian sareng ibadah, kalayan pangakuan. Uskup kami sering aya sareng seueur imam sareng kami gaduh sababaraha tim palayanan ogé ngado'a salami acara ieu. Sareng kuring kagum ku formasi anu intensif. Sarta meureun ngan lamun ngan bisa nyarita momen ngeunaan ieu, hususna keur jalma anu museurkeun, sarta kuring nyaho yén anjeun geus meunang konferensi datang nepi. Ieu, kuring ngan ukur gaduh layar di dieu. Ieu teh, Konférénsi Encounter, 16 Juli nepi ka 18 Juli. Ieu di 2025. Tapi éta, lamun bisa mairan ngan sakedap dina jenis latihan anu dibikeun, sabab ieu teu ngan hiji hal sapeuting. Ieu bener intensif. Sareng anjeun tiasa masihan katerangan ringkes ngeunaan naon anu anjeun ngalatih murid sacara online sareng sacara pribadi di kampus anjeun?

Dr Mary Healy
44: 16 - 45: 15
Sumuhun. Mang. Jujur kuring mimitina panginten éta teuing diri kuring teras kuring mimiti sadar kana hikmahna yén latihan éta mangrupikeun sapeuting saminggu dina dasarna kalayan jinis padamelan di antara dugi ka tilu taun aranjeunna ayeuna gaduh taun katilu anu aranjeunna tambahkeun kana dua taun awal sareng naon anu mimiti sareng anu paling penting nyaéta latihan di murid dina tingkat anu praktis pisan naon hartosna janten murid Yesus. Naon identitas urang salaku putra sareng putri Allah? Ayeuna, kuring bakal ngabayangkeun ampir unggal murid Encounter anyar tiasa nyarioskeun ka anjeun, kuring putra atanapi putri Gusti, leres? Tapi éta hiji hal anu tiasa nyarios éta, sareng éta sanés gaduh akar anu jero pisan dina haté anjeun yén anjeun hirup tina bebeneran éta.

Tandaan Mallett
45: 13 - 46: 08
Abdi teu tiasa Hehehehe, geulis.

Dr Mary Healy
45: 16 - 47: 46
Sareng sakali anjeun ngawitan hirup tina kabeneran ngeunaan saha anjeun dina Kristus sareng saha Gusti, éta ngarobih sadayana. Éta ngarobih cara anjeun berhubungan sareng sadaya jalma di sabudeureun anjeun. Éta ngarobih harepan anjeun pikeun naon anu bakal dilakukeun ku Yéhuwa. Éta ngarobih doa anjeun, kaakraban anjeun sareng Gusti, cara anjeun ngalaksanakeun diri, cara anjeun ngadamel interaksi, kalebet interaksi evangelistik. jeung jalma. Sareng éta parobahan dasar anu kaluar tina kado spiritual. Anugrah gaib tina Roh Suci, aranjeunna ngalir kaluar tina kahirupan dasar éta salaku putra atanapi putri Allah, anu dibeli ku getih Kristus, ngeusi Roh Suci. Janten, seueur latihan, anjeun panginten panginten, anjeun terang, bahkan seueur imam ngaliwat sakola patepungan. Seueur imam nyarios yén éta ngarobih kahirupan kuring. Éta panginten ngagaduhan genep dugi ka dalapan taun seminary, tapi éta henteu museurkeun kana cara anu spiritual sareng praktis ieu pikeun ngabantosan aranjeunna akar sareng dasar dina jati diri salaku putra atanapi putri Gusti. Teras ti dinya, aya palatihan ngeunaan karunia sapertos nyageurkeun sareng roh, jsb. Seueur prakték, seueur pasangkeun sareng jalma anu anjeun teu kenal sareng ngadoa sareng aranjeunna dina lingkungan anu aman dimana teu kunanaon ngalakukeun kasalahan. Lajeng anjeun tumuwuh tina kasalahan maranéhanana. Teras anjeun ngalaksanakeunana ku leres-leres ngadoakeun sareng jalma-jalma anu anjeun kenal atanapi sareng jalma-jalma asing nalika Roh Suci dipimpin. Janten anjeun nuju diajar ngadangu sora Gusti. Anjeun terang, kado nubuat, contona, teu ngan turun ti sawarga. Ieu dimimitian ku diajar ngadangu sora Allah dina doa anjeun sorangan. Naon hartina ngadéngé sora Allah? Kumaha urang ngajaga kecap-kecap anu dipasihkeun ku Yéhuwa ka urang? Janten murid-murid ngembang di sadaya daérah ieu, anu mangaruhan pisan kana kahirupan maranéhanana. Jeung hadiah Roh ngalir ti éta.

Tandaan Mallett
47: 47 - 51: 47
Dr Healy, abdi gaduh patarosan pikeun anjeun. Sabab meureun sababaraha urang bisa wondering, nya, kumaha anjeun, sabab sakumaha kuring dijelaskeun dina mimitina, 1 Corinthians 12, sababaraha urang Allah geus ditunjuk ku lampah perkasa, sababaraha kalawan kado penyembuhan, sababaraha nabi. Anjeunna nyarios, naha sadayana ngalakukeun perbuatan anu kuat? Naha sadayana gaduh kado nyageurkeun? Janten patarosan abdi, tiasa anjeun, urang henteu hoyong ngamanipulasi. dina rasa prosés tapi kumaha batur bisa boga kado penyembuhan lamun Allah teu masihan eta ka aranjeunna atanapi am I am I teu ngarti ieu neuleu jadi aya hiji diferensiasi antara batur meunang kado lajeng tapi St Paul teu nyebutkeun narékahan eagerly pikeun kado spiritual greatest tapi kuring pikir anjeun meunang patarosan abdi didieu Hehehehe.

Dr Mary Healy
48: 36 - 53: 54
Hehehehe, leres pisan. Sareng kuring kedah nyarios yén pamikiran kuring mangtaun-taun mangrupikeun salah atanapi henteu lengkep dina ieu. Tapi kuring bakal nyarios, Anu kuring sadar ayeuna nyaéta nalika urang ngadoakeun kado penyembuhan sareng nubuat sareng kado-kado sanésna dina kontéks evangelistic, urang henteu ngalakukeunana dumasar kana pangajaran Paulus ngeunaan karisma. Urang ngalakukeun éta dumasar kana paréntah Pangéran. Buka ngumumkeun karajaan, cageur nu gering. Sarta dina versi Mateus urang, ngangkat maot, cleanse lepers, tuang kaluar setan. Urang nurut kana parentah Yesus. Sareng anjeunna moal masihan paréntah tanpa masihan kami kapasitas pikeun ngalaksanakeunana. Kumaha urang ngalaksanakeunana? Ku nyuhunkeun kurnia-kurnia éta ka Yéhuwa, ngalangkungan iman pikeun ngagunakeun éta, sareng ngalaksanakeunana. Ayeuna teras, naon anu kajantenan nalika jalma-jalma mimiti ngaktifkeun sareng nganggo kado-kado éta pikeun taat ka Gusti, karisma teras janten nyata. Sareng karisma mangrupikeun kaluhuran pikeun ngalakukeun hiji hal anu prinsipna tiasa dilakukeun ku sadayana urang Kristen. Jadi sababaraha boga karisma pangajaran, tapi sakabeh Kristen prinsipna bisa ngajarkeun. Upami teu kitu, taya sahijieun bisa ngangkat barudak dina iman, contona. Sarta sakabeh bisa evangelize sarta disebut evangelize, tapi sababaraha boga karisma eta. Janten éta sakedik sapertos bakat manusa biasa, sapertos maén baskét. Sababaraha urang boga karisma keur baskét, jadi mun nyarita, kado keur baskét. Éta bisa jadi dina NBA, atawa sahenteuna maranéhna bisa jadi dina tim varsity di SMA maranéhanana. Tapi kumaha anjeun malah meunang kado sapertos di tempat munggaran? Nya, éta moal kajantenan upami anjeun leres-leres maén game. Anjeun kudu mimitian ku maén game. Sareng anjeun peryogi asah anu saé. Sareng anjeun kedah latihan. Sareng anjeun kedah latihan deui. Jeung anjeun lalajo pamaén alus. Sareng anjeun ngalakukeun naon anu aranjeunna lakukeun. Teras janten langkung alami pikeun anjeun. Jeung anjeun tumuwuh kana eta. Sareng nalika jalma-jalma tumbuh kana éta, sababaraha di antarana écés nunjukkeun kado anu luar biasa pikeun baskét. Kitu ogé, urang sadayana ngawitan ngalaksanakeun naon anu didawuhkeun ku Yesus, nyaéta ngainjil ku kakawasaan Roh Suci. sarta eta janten bukti. Sababaraha urang ngagaduhan kado khusus pikeun nyageurkeun sareng tiasa langkung spésifik. Sababaraha urang gaduh kado khusus ieu pikeun nyageurkeun infertilitas sareng anu sanésna pikeun nyageurkeun kanker sareng anu sanésna pikeun tulang patah, hal-hal sapertos kitu, atanapi ngembang suku. Janten karisma nyaéta, éta fenomena nyata, tapi éta sekundér pikeun kanyataan yén urang sadayana gaduh Wah.

Tandaan Mallett
51: 56 - 54: 12
Leres. Geulis. Jigana loba jalma bakal wanti ngadéngé éta. Kusabab urang sadayana babagi, sakumaha Catechism nyebutkeun, dina karajaan, nu prophetic, priestly, sarta kantor kingly Yesus Kristus. Sarta sangkan urang sadaya disebut mawa éta kecap prophetic. Urang sadaya dipanggil pikeun ngabagi sababaraha darajat otoritas Kristus. Jeung urang disebut administer dina cara priestly, teu sacramentally lamun urang awam, tapi dina cara priestly, nu oge administrasi hadiah penyembuhan jeung kecap pangaweruh, dorongan. Janten, hapunten, nuhun, anjeun parantos nyarios saé, kumaha éta henteu, Henteu dugi ka urang pikeun nangtukeun kumaha sareng iraha Gusti bakal nyageurkeun. Maksudna, aya hiji waktos, Dr. Healy, kuring kaluar ti kamar mandi. Kuring éta dina konferensi sarta kuring walked kaliwat hiji awéwé jeung manehna kungsi sal leuwih sirah nya. Jeung Gusti ngan ceuk kuring, balik jeung solat jeung manéhna. Janten kuring angkat ka anjeunna sareng kuring nyarios, anjeun terang, anjeunna terang saha kuring kusabab kuring aya di dinya nyarios. Sareng kuring nyarios, naha anjeun kersa upami kuring ngadoa sareng anjeun? Sareng anjeunna ngajelaskeun ka kuring yén anjeunna ngagaduhan kanker tahap opat. Dr Healy éta genep bulan engké. Manéhna nulis balik sarta ngomong, Kangker Isro. Sareng saatos anjeun neneda, anjeun neneda sareng abdi. Sareng aya waktos sanés, Dr. Healy, kuring émut dina hiji misi paroki anu kuring masihan, kuring ngarasa Gusti naroskeun kuring pikeun ngadoakeun jalma. Sareng kuring nyarioskeun ka anjeun, éta garing sapertos gurun di dinya. Jalma-jalma sumping sareng teu aya anu kuring tingali kajantenan iwal hiji jalma anu anjeunna disiksa sacara séksual, kuring yakin, nalika orok. Sareng kuring ngan ukur ngantunkeun anjeunna ngadoa sareng anjeunna nangis sareng kuring nangis sareng urang silih cekelan sabab sadayana anu aya di gurun anu garing éta ngan ukur nangtung sareng katingali sareng éta jero. Éta geulis. Lajeng nalika manehna walked jauh, éta ngan garing nepi deui. Kuring nyebutkeun hal ieu. Hehehehe, éta sadayana patut eta. Hehehehe, leres. Sareng urang henteu tiasa, urang henteu kedah nangtoskeun buku tina panutupna. Tapi kuring nyarios ieu sareng bagikeun ieu ka jalma.

Dr Mary Healy
53: 57 - 54: 10
Ngajadikeun eta kabeh patut eta sanajan. Pasti, Gusti ngalakukeun hal-hal anu luar biasa dina sababaraha jalma sanés sanaos anjeun henteu ningali éta. Wow. Hehehehe.

Tandaan Mallett
54: 12 - 56: 13
sareng anjeun ayeuna sabab kuring nyangka urang sadayana kedah satia kana naon anu diomongkeun ku Yesus sareng ngantepkeun anjeunna anu ngabimbing urang ayeuna tiasa ngan ukur kecap dorongan anu saderhana anu bakal nyageurkeun batur énjing anjeunna tiasa leres-leres naroskeun ka kuring pikeun ngadoakeun batur, éta mangrupikeun hiji-hijina waktos dina kahirupan kuring dimana anjeunna bakal ngagunakeun kuring pikeun janten alat pikeun nyageurkeun fisik dina sagala cara anu béda-béda anu dasarna di dieu nyaéta yén urang nyarios yén anjeun satia sareng anu nyarioskeun yén urang satia. beautifully Éta naha St Peter nyebutkeun urang kudu salawasna siap masihan kasaksian kana harepan nu urang mawa dina diri urang. Sareng, anjeun terang, anjeun ogé, urang ngobrol sateuacan acara ngeunaan Dr. Ralph Martin, batur sapagawean anjeun, saurang lalaki anu ku kuring dituturkeun mangtaun-taun ayeuna, sareng kuring gaduh cinta anu jero pikeun Dr. Martin kusabab kasatiaan na. Sareng anjeun nyarioskeun hiji conto dimana anjeunna nembé angkat kana lift, sareng lalaki anu nangtung dina lift sareng anjeunna dipindahkeun kana tobat. Jeung nu ngan Roh Yesus hirup jeung pindah ngaliwatan Dr Ralph.

Dr Mary Healy
54: 42 - 55: 41
Amin. Carita anjeun ayeuna ngingetkeun kuring kana hiji hal anu kajantenan teu lami. Kuring asup ka kamar awéwé sareng réréncangan kuring anu berbakat sareng ngalaman ogé sumping dina waktos anu sami. Sareng urang ngan ukur ngobrol 30 detik sareng awéwé ieu di kamar awéwé. Jeung manéhna mimitian weeping jeung bener manifesting. Anjeunna ngagaduhan sababaraha jinis penindasan. Sarta kami ngado'a jeung manehna. Jeung éta meureun 10 menit solat. Aya sagala rupa pisan nyeri, hal hésé di kaliwat nya. Jeung éta kawas Gusti ngan dina momen anu hayang mawa aranjeunna ka beungeut cai. Sareng nalika anjeunna ninggalkeun kamar awéwé, anjeunna ngan ukur pinuh ku karapihan sareng ngan ukur mancarkeun ayana Gusti. Janten anjeun henteu kantos terang iraha anjeunna tiasa naroskeun anjeun angkat sareng waspada kana dorongan Roh Suci.

Tandaan Mallett
56: 13 - 56: 41
Janten dulur-dulur kuring anu ningali ieu ayeuna, hayu urang satia ka Gusti urang sareng naon anu diomongkeun ku Lady urang di sakumna dunya, anu bakal sumping kana tempat hubungan deui sareng Yesus, ka tempat doa anu jero, puasa, konvérsi diri. Sareng kuring nyangka urang bakal ningali tanda-tanda kaajaiban sakali urang kaluar tina jalan sareng mimiti ngantepkeun Yesus damel ngalangkungan urang. Sareng kuring pikir éta anu dilakukeun ku Encounter Ministries.

Dr Mary Healy
56: 56 - 57: 40
Sumuhun. Salah sahiji petikan karesep kuring dina Kitab Suci nyaéta pas dina tungtung Markus, saatos Yesus masihan komisi anu hébat ieu, angkat mawa Injil ka sadaya ciptaan. Lajeng anjeunna ascends ka sawarga. Jeung eta nyebutkeun, maranehna indit mudik jeung ngahutbah madhab bari Gusti digawé jeung maranehna. Sareng kecap aya dina basa Yunani nyaéta synergeo. Ieu dimana urang meunang sinergi. Janten éta nyarioskeun ngeunaan kolaborasi anu saé ieu. Yéhuwa sabenerna mikanyaah gawé bareng jeung urang. Sareng anjeun tiasa naroskeun, naha anjeunna tiasa ngalakukeun padamelan anu langkung saé tanpa urang sadayana nyalira? Maksad abdi, anjeun terang, iraha waé anjeun ngalibetkeun jalma-jalma anu dosa, murag, lemah, éta bakal janten pabalatak.

Tandaan Mallett
57: 14 - 57: 41
Sumuhun. Mm. Hehehehe.

Dr Mary Healy
57: 41 - 58: 00
Tapi kumaha bae Gusti teu kapikiran eta. Anjeunna delights dina éta. Anjeunna resep kolaborasi sareng urang. Sarta naon tragedi nu jadi loba Katolik teu ngalakukeun, atawa Kristen lianna, teu nyaho kabagjaan collaborating kalawan Gusti sarta ngidinan Anjeunna pikeun mindahkeun ngaliwatan kami dina hadiah gaib-Na.

Tandaan Mallett
57: 45 - 58: 36
Hehehehe. Hehehehe. Nya, sigana kuring, Dr. Healy, yén Gusti parantos ngadorong jalanna sareng anjeunna badé angkat. Upami aya puluhan rébu jalma, tentara penyembuhan anu anjeunna siapkeun ayeuna di tengah urang, anjeunna ngagaduhan sababaraha hal anu saé pikeun urang. Dr Mary Healy, anjeun kado ka gareja. Hatur nuhun pikeun kasatiaan anjeun, cinta anjeun ka Kristus, cinta anjeun kana Kitab Suci, sareng naon anu anjeun bawa ka urang sadayana. Hatur nuhun pikeun gabung kuring kiwari. Kuring ngahargaan pisan. Hatur nuhun, sarta mudahan urang bakal ngalakukeun ieu deui sometime. Gusti ngaberkahan anjeun, sareng hayu urang silih doakeun.

Dr Mary Healy
58: 26 - 58: 30
Nuhun pisan. Ieu hiji kahormatan bisa on sareng anjeun. Gusti ngaberkahan anjeun pikeun sadaya anu anjeun lakukeun.

Tandaan Mallett
58: 36 - 58: 42
jeung pikeun garéja nu urang bakal nempo leungeun penyembuhan Allah, tanda-Na jeung keajaiban deui di jaman urang. Gusti ngaberkahan ka sadayana.

Hatur nuhun pisan pikeun doa sareng dukungan anjeun.
Hatur nuhun!

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

Ayeuna dina Telegram. Klik:

Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:

Tuturkeun tulisan Markus di dieu:

Dangukeun ieu: