Jalan Penyembuhan

Yesus Papanggih Veronica, ku Michael D. O'Brien

IT éta hotél ribut. Kuring nuju tuang sakedik nyandak-kaluar, nonton tipi anu teu pikaresepeun. Janten, kuring mareumanana, nyetél tuangeun di luar panto kuring, sareng calik dina ranjang kuring. Kuring mimiti mikirkeun indung anu patah hati kuring ngadoa saatos konsér kuring wengi tadi…

NGADI

Anak awéwéna anu umurna 18 taun nembé maot, sareng indung ieu nangtung di payuneun kuring asa-asa. Saméméh manéhna maot, putrina geus ngagariskeun kecap-kecap dina Alkitabna tina kitab Yermia:

Sabab Kami terang pisan kana rencana Kami anu aya dina pikiran pikeun anjeun, saur PANGERAN, rencana pikeun karaharjaan anjeun, sanés pikeun woe! ngarencanakeun pikeun masihan anjeun masa depan anu pinuh ku harepan. (29:11)

"Naon hartosna kecap-kecap ieu nalika masa depan putri abdi ujug-ujug direbut ti anjeunna?" manehna memohon. “Naha manéhna ngarasa katarik ngagariskeun eta kecap?” Tanpa mikir, kecap-kecap di handap ieu ngaliwatan biwir kuring: "Sabab kecap-kecap éta digariskeun pikeun anjeun. "

Manehna murag ka lantai sobbing; éta momen kuat, momen harepan, sakumaha kuring knelt jeung wept jeung manehna.

JALAN HAREPAN

Mémori tina pangalaman éta ngadadak muka Kitab Suci pikeun kuring. Kuring mimiti ningali kumaha urang tiasa mendakan rahmat sareng nyageurkeun tatu anu maotna anu dipikacinta tiasa nyababkeun (atanapi kasedih anu jero); eta bisa kapanggih apanjang jalan ngaliwatan Golgota.

Yésus kudu sangsara. Anjeunna kedah ngaliwat Lebak Kalangkang Maot. Tapi éta henteu ngan ukur nawiskeun Kurban Awak sareng Getih-Na pikeun dosa-dosa urang, tapi pikeun tunjukkeun kami jalan, jalan ka nyageurkeun. Naon ieu hartosna yén, ku nuturkeun conto Yesus ngeunaan docility sarta abandonning kana wasiat Rama nalika hartina crucifixiction tina haté dina sababaraha cara, éta akibatna bakal ngakibatkeun pupusna diri urang heubeul. jeung ka kebangkitan Diri Sejati, anu dilakukeun dina gambar-Na. Ieu naon hartosna nalika Petrus nyerat, "Ku tatu-Na anjeun geus cageur" ^[1]siga. 1 Piaraan 2:24 Penyembuhan sareng rahmat sumping nalika urang nuturkeun Anjeunna, sanés dina jalan anu lega sareng gampang, tapi jalan anu paling hese, ngabingungkeun, misterius, sepi, sareng sedih.

Urang kagoda pikeun percaya yén, sabab Yesus nyaéta Allah, kanyeri-Na rada ngahiliwir. Tapi ieu leres-leres palsu. Anjeunna sangsara inténsif unggal émosi manusa. Ku kituna lamun urang cocoba pikeun ngomong, "Gusti, naha anjeun nyokot on abdi?", Anjeunna responds ku némbongkeun Anjeun tatu-Na-tatu jero. Ku kituna, kecap St Paul urang mawa, pikeun kuring sahenteuna, consolation kuat:

Urang teu boga Imam Agung anu teu bisa simpati kana kalemahan urang, tapi hiji anu geus sarua geus diuji dina sagala cara, acan tanpa dosa… Ku sabab manéhna sorangan geus diuji ngaliwatan naon manéhna sangsara, manéhna bisa nulungan jalma nu keur aya. diuji. ( Ibr 4:15, 2:18 ).

Henteu ngan ukur nunjukkeun ka urang tatu-Na, Anjeunna teras nyarios, "Abdi sareng anjeun. Abdi bakal sareng anjeun dugi ka ahir, anaking." ^[2]siga. Matt 28:20 Tapi, dina émosi kasedih anu luar biasa, anu ampir-ampiran ngancem iman hiji jalma, tiasa aya parasaan anu pikasieuneun. Allah geus ninggalkeun anjeun. Leres, Yesus ogé terang kana émosi ieu:

Allah abdi, Gusti abdi, naha anjeun ninggalkeun abdi? (Mat 27:46)

Sareng hiji anu ceurik sapertos nabi Yesaya:

Gusti geus forsaken kuring; Gusti abdi geus poho ka abdi. (Yesaya 49:14)

Sareng Anjeunna ngawaler:

Naha indung tiasa mopohokeun orokna, tanpa kalembutan pikeun anak tina rahimna? Sanajan manehna poho, kuring moal poho anjeun. Tingali, dina dampal leungeun kuring kuring parantos ngukir anjeun; témbok anjeun kantos sateuacan abdi. (Yesaya 49:15-16)

Sumuhun, Anjeunna ningali anjeun dikurilingan ku tembok sangsara inexplicable. Tapi Anjeunna bakal kanyamanan anjeun. Anjeunna hartosna, sareng semedi ieu dimaksudkeun pikeun nunjukkeun kumaha maksudna ngajelma kecap-kecap éta supados anjeun terang kakuatan sareng kanyamanan-Na dina dinten sareng taun payun. Mémang, bahkan Kristus henteu ditinggalkeun tanpa momen-momen nguatkeun anu ngamungkinkeun Anjeunna teras-terasan dugi ka Anjeunna dugi ka Kiamat. Sapertos kitu, Yesus, anu nyarios "Abdi teh Jalan,” lain ngan maot pikeun mupus dosa urang, tapi pikeun némbongkeun kami jalan ngaliwatan urang karep sorangan sorrowful.

Di handap ieu mangrupikeun momen rahmat sareng bantosan anu dipasihkeun ku Gusti ka urang dina Jalan Penyembuhan, jalan karep urang sorangan. Kuring geus ngalaman unggal ieu sorangan, utamana dina leungitna hijina adina jeung indung kuring, sarta bisa disebutkeun yen aranjeunna rahmat leres tur kuat anu healed haté kuring sarta ngeusi deui ku cahaya harepan. Maot téh misteri; sering henteu aya jawaban pikeun "naha". Kuring masih sono ka aranjeunna, masih ceurik ti jaman ka jaman. Acan, kuring yakin signposts handap, bari teu ngajawab "naha," bakal ngajawab patarosan "kumaha" ... kumaha carana maju kalawan haté pinuh ku nyeri, katiisan, jeung sieun.

TAMAN SOLAT

Sareng pikeun nguatkeun anjeunna, malaikat ti sawarga nembongan ka anjeunna. (Lukas 22:43)

Doa, di luhur naon waé, nyayogikeun kakuatan anu urang peryogikeun pikeun nyanghareupan karep duka sareng duka. Doa ngahubungkeun urang ka Yesus the Vine, anu nyarios yén, tanpa tetep aya dina Anjeunna, "urang teu bisa nanaon” (Yohanes 15:5). Tapi kalayan Yesus, urang tiasa:

...ngaliwatan halangan naon waé, ku Gusti abdi tiasa naék témbok mana waé. (Jabur 18:30)

Yesus nunjukkeun ka urang ngaliwatan conto-Na sorangan di Taman sarana pikeun narik rahmat pikeun perjalanan anu sigana teu mungkin payuneun tembok kasedihan anu nutupan urang…

Doa ngiringan rahmat anu urang peryogikeun… -Katekisme Garéja Katolik, n.2010

Salaku catetan samping, tiasa sesah pisan ngadoa dina sangsara. Dina waktu nu tangtu nalika kuring grieving na exhausted, sutradara spiritual kuring ngawartoskeun kuring balik sarta diuk saméméh Sacrament Rahayu sarta ngomong nanaon. Ngan jadi. Kuring murag saré, sarta nalika kuring awoke, jiwa abdi inexplicably renewed. Cukup sakali, sapertos Rasul Yohanes, ngan saukur nempatkeun sirah dina dada Kristus sareng nyarios, "Abdi capé teuing nyarios, Gusti. Dupi abdi tiasa cicing di dieu sareng anjeun sakedap?" Sareng nganggo panangan anjeun (sanaos anjeun henteu terang), Anjeunna nyarios,

Hayu ka Kami, sakabeh anu kuli jeung burdened, sarta Kami bakal mere Anjeun istirahat. (Mat 11:28)

Tapi, Gusti terang yén urang sanés ngan ukur spiritual, tapi ogé mahluk fisik. Urang kedah ngadangu, nyabak, sareng ningali cinta dina tindakan…

PUNGGUNG SALIB

Sabot keur kaluar, maranehna papanggih jeung urang Kirene ngaranna Simon; lalaki ieu aranjeunna dipencet kana jasa pikeun mawa salib-Na. (Mat 27:32)

Gusti ngirimkeun jalma-jalma kana kahirupan urang anu ku ayana, kahadean, humor, tuangeun anu asak, pangorbanan, sareng waktos, ngabantosan angkat beban duka urang, sareng ngingetkeun urang yén urang masih gaduh kamampuan pikeun hirup. Urang kudu tetep hate urang kabuka pikeun cross-bearers ieu. Godaan anu sering nyumput ti dunya di taman duka; pikeun ngurilingan diri urang sareng tembok anu tiis sareng ngajagi batur caket teuing pikeun nyobian sareng nyegah haté urang ti kantos nyeri deui. Tapi ieu nyiptakeun tempat kasedihan anu anyar sorangan - témbok di jero témbok. Éta tiasa janten tempat anu ngancurkeun karunya diri tibatan nyageurkeun. No, Yesus teu cicing di Taman, tapi diatur kana jalan-jalan masa depan nyeri-Na. Tadina Tuh yén Anjeunna kajadian ka Simon. Urang ogé bakal mendakan "Simons" anu dikirim ku Gusti, sakapeung dina nyamur anu paling teu mungkin, dina waktos anu teu kaduga.

Dina éta moments, hayu haté anjeun dipikacinta deui.

Teu pantes

Pontius Pilatus neuteup ka Yesus sarta ngomong,

Naon kajahatan anu dilakukeun ku lalaki ieu? Kuring kapanggih anjeunna kaliru tina euweuh kajahatan modal ... A riungan badag jalma nuturkeun Yesus, kaasup loba awéwé anu mourned jeung lamented anjeunna. ( Lukas 23:22; 27 ).

Maot teu lumrah. Éta sanés bagian tina rencana aslina Gusti. Ieu diwanohkeun ka dunya ku pemberontakan manusa ngalawan Maha Nyipta (Rom 5:12). Hasilna, sangsara mangrupikeun pendamping anu teu dihaja tina perjalanan manusa. Kecap Pilatus ngingetkeun urang yén sangsara datang ka sadaya, najan karasa teu adilna kaleungitan hiji nu dipikacinta.

Kami ningali ieu dina "riungan ageung", nyaéta, dina berita utama, dina ranté doa anu disalurkeun dina internét, dina rapat peringatan umum, sareng sering, ngan saukur, dina nyanghareupan jalma anu urang tepang. Urang henteu nyalira dina sangsara urang. Aya anu disarengan ku urang, sapertos awéwé-wanita Yérusalém anu sedih — sapertos Veronica — anu ngusap getih sareng kesang tina panon Kristus. Ngaliwatan sapuan anjeunna, Yesus tiasa ningali deui kalayan jelas. Anjeunna neuteup kana panonna, sareng ningali kasedihna nyalira… kasedih putri, dipisahkeun ku dosa, peryogi kasalametan. Visi anu anjeunna pulihkeun dina Yesus masihan Anjeunna kakuatan sareng tekad anu énggal pikeun nawiskeun hirup-Na pikeun jiwa-jiwa anu sangsara sapertos anjeunna di sakuliah dunya, sapanjang waktos sareng sajarah. "Veronicas" sapertos kitu ngabantosan urang pikeun ngaleungitkeun panon urang, sareng ngabantosan jalma-jalma anu ogé sangsara, sanaos kalemahan urang ayeuna.

Puji sinareng sukur ka Allah, Rama Gusti urang Yesus Kristus, Rama anu welas asih sareng Allah anu maparin sagala pangjurung, anu ngajurung urang dina saban kasangsaraan urang, supados urang tiasa ngajurungkeun jalma-jalma anu aya dina kasangsaraan naon waé kalayan pangjurung anu ku urang. diri urang dijurung ku Allah. (2 Kor 1:3-4)

ÉMUT ABDI

Ironisna, dina masihan diri urang sorangan (nalika urang gaduh sakedik masihan), urang mendakan kakuatan sareng kajelasan anyar, tujuan sareng harepan.

Hiji maling disalib bareng jeung Gusti urang ngajerit,

Yesus, émut kuring nalika anjeun datang ka karajaan anjeun. (Lukas 23:42)

Dina waktos éta, Yesus pasti mendakan kanyamanan nalika terang yén Passion-Na anu sedih parantos kéngingkeun kasalametan jiwa anu miskin ieu. Kitu ogé, urang tiasa nawiskeun karep urang pikeun kasalametan batur. Salaku St Paul nyebutkeun,

Kuring girang dina sangsara kuring demi anjeun, sareng dina daging kuring ngeusian naon anu kakurangan dina kasangsaraan Kristus atas nama awakna, nyaéta Garéja. (Kol 1:24)

Ku cara kieu, kasangsaraan urang lain rugi, tapi kauntungan nalika dihijikeun kana Kasangsaraan Kristus. Urang teh Awak-Na, jadi, ku willfully ngahijikeun sangsara urang jeung Yesus urang, Bapa narima kurban urang dina ngahiji jeung Putra-Na. Anu luar biasa, kasedihan sareng kasangsaraan urang nyandak pahala tina pangorbanan Kristus, sareng "diterapkeun" pikeun jiwa-jiwa anu peryogi rahmat-Na. Lantaran kitu, teu aya hiji cimata urang anu pernah leungit. Teundeun eta dina karinjang tina Immaculate Heart of Mary, sarta ngantep manehna mawa aranjeunna ka Yesus, anu bakal kalikeun aranjeunna nurutkeun pangabutuh batur.

TARIK BATUR

Dina salib Yesus aya indung-Na jeung adina indung-Na, Maryam pamajikan Klopas, jeung Maryam Magdala… jeung murid anu dipikacinta ku Anjeunna. (Yohanes 19:25)

Mindeng lamun maot lumangsung, loba jalma saukur teu nyaho kumaha carana ngabales atawa naon kudu ngomong ka jalma nu grieving. Hasilna, aranjeunna sering nyarios nanaon sareng ngajauhan "pikeun masihan sababaraha rohangan." Urang bisa ngarasa ditinggalkeun… jsakumaha Yesus ditinggalkeun ku Rasul-Na di Taman. Tapi handapeun Salib, urang nempo yén Yesus teu sagemblengna nyalira. Milikna kulawarga Aya sareng salah sahiji sobat-Na anu paling dipikacinta, nyaéta Rasul Yohanes. Seringna, duka mangrupikeun kasempetan anu tiasa ngahijikeun kulawarga pikeun ngahasilkeun kakuatan sareng solidaritas dina nyanghareupan maot. Hubungan torn eta ku taun pait jeung unforgiveness kadang boga kasempetan pikeun healed ngaliwatan leungitna hiji dipikacinta.

Yesus ngucapkeun ti Salib:

Bapa, hampura aranjeunna, aranjeunna henteu terang naon anu aranjeunna lakukeun. (Lukas 23:34)

Ngaliwatan panghampura sareng kalembutan, kulawarga urang tiasa janten sumber kakuatan anu paling hébat nalika urang nyanghareupan waktos anu paling poék. Tragedi kadang bisa ngakibatkeun rekonsiliasi-jeung renewed cinta jeung harepan pikeun mangsa nu bakal datang.

Kalayan rahmat, Yesus ngarobih perwira anu nyalib anjeunna…

HAREPAN PALSU

Maranehanana dipaparinan anggur anu dibius ku mur, tapi anjeunna henteu kabawa. (Markus 15:23)

Urang kedah sadar yén, dina waktos duka ieu, anu kadang-kadang tiasa lami dina hal inténsitas, bakal aya godaan pikeun palsu panglipur. Dunya bakal nyoba nawiskeun urang bolu anggur-soaked ubar, alkohol, nikotin, pornografi, hubungan najis, dahareun, televisi kaleuleuwihan - sagala hal pikeun ngaleungitkeun nyeri. Tapi sakumaha ubar anu ditawarkeun ka Yesus henteu bakal ngahibur anjeunna, hal-hal ieu ogé nawiskeun relief samentawis sareng palsu. Nalika "narkoba" atos, nyeri masih aya, sareng biasana janten langkung ageung sabab urang tinggalkeun harepan anu kirang nalika solusi palsu ngaleyurkeun sateuacan urang. Dosa henteu pernah janten salve anu leres. Tapi ta'at téh balm penyembuhan.

JUJUR KA ALLAH

Kadang jalma sieun mun nyarita ka Allah tina haté. Sakali deui, Yesus sasambat ka Rama-Na:

"Eloi, Eloi, lema sabachthani?” nu ditarjamahkeun, "Allah abdi, Allah abdi, naha anjeun ninggalkeun abdi?" (Markus 15:34)

Henteu kunanaon janten nyata sareng Gusti, nyarioskeun yén anjeun ngarasa ditinggalkeun; Pikeun ngalaan ka Anjeunna anu jerona amarah sareng kasedih dina haté anjeun, pikeun ceurik dina kateudayaan anjeun… sapertos Yesus teu daya teu upaya, panangan sareng suku-Na dipaku kana kayu. Sareng Allah, anu "ngadangukeun ceurik jalma miskin" bakal ngadangu anjeun dina kamiskinan anjeun. Yesus ngadawuh,

Bagja jalma anu sedih, sabab bakal dihibur. (Mateus 5:4)

Kumaha maranéhna bakal dililipur? Lamun maranehna teu nempel kana bitterness jeung anger maranéhanana tapi kosong eta saméméh Allah (jeung saméméh babaturan dipercaya anu bakal ngadangukeun), jeung abandon diri kana leungeun-Na, kana will misterius-Na, trusting Anjeunna kawas budak leutik. Ngan cara Yesus, sanggeus ceurik kaluar dina kajujuran taranjang, lajeng mercayakeun Dirina ka Rama:

Bapa, kana panangan anjeun kuring masrahkeun sumanget kuring. (Lukas 23:46)

BAWA JEMPENG

Yusup urang Arimatea… datang jeung wani-wani indit ka Pilatus jeung menta layon Yesus… Kami rek nyuhunkeun ka Rama, sarta Mantenna bakal maparinkeun ka aranjeun Pangjurung anu sejen pikeun salawasna aya di aranjeun, nya eta Roh bebeneran… (Markus 15:43; Yohanes 14). :16)

Sagampil Yesus dikirimkeun ngajengkeun pikeun mawa awak-Na ka tempat peristirahatan na, kitu ogé, Allah ngirim urang "pembantu jempé," Roh Suci. Upami urang henteu nolak dorongan Roh anu ngarah urang ngadoa, angkat ka Misa, pikeun nyingkahan godaan… mangka urang bakal cicingeun, mindeng imperceptibly, dibawa ka tempat peristirahatan dimana hate jeung pikiran urang bisa manggihan solace dina tiiseun. Atawa meureun hiji Kitab Suci, atawa dina ayana Sacrament Rahayu, nu Heart Yesus ngéléhkeun sarta weeping kalawan kami dina kasedih urang:

Sadayana anu haus, sumping ka cai! Anjeun nu teu boga duit, datang, meuli gandum jeung dahar; (Yesaya 55;1)

Seungit CINTA JEUNG SYAFAAT

Maryam Magdalena jeung Maryam indungna Joses ningali tempat anjeunna disimpen. Sanggeus poe Sabat, Maryam Magdalena, Maryam indungna Yakobus, jeung Salome meuli rempah-rempah, supaya maranehna indit jeung ngalumasi Anjeunna. (Markus 15:47-16:1)

Sapertos Yesus naroskeun ka murid-murid pikeun lalajo sareng neneda sareng Anjeunna di Taman Getsemani, kitu ogé, sering seueur jalma ngadoakeun urang dina kasedihan urang. Pastikeun, sapertos Yesus, naroskeun ka batur pikeun aya sareng anjeun-sanes ngan ukur dina kecap atanapi ayana-tapi dina cinta jempé anu katingali di luar kubur, éta waspada doa.

Jiwa abdi sedih sanajan maot. Tetep di dieu sareng jaga. (Markus 14:34)

Pikeun do'a babaturan sareng kulawarga anjeun bakal didangu ti Gusti anu salawasna digerakkeun ku kanyaah sareng cimata urang. Aranjeunna bakal ka Anjeunna salaku frankincense jeung myrrh, anu dina gilirannana bakal dituang kaluar kana jiwa anjeun dina anointings jempé tina Roh Suci.

Doa anu kuat ti jalma anu soleh éta kuat pisan. ( Yakobus 5:16 )

NGADUNGKEUN

Kabangkitan Yesus henteu instan. Ieu mah malah poé saterusna. Kitu ogé, subuh harepan kadang kudu nungguan peuting misteri, peuting duka. Tapi sakumaha Yesus diutus momen rahmat anu mawa Anjeunna ka Kiamat, kitu ogé urang-lamun urang tetep hate urang buka-bakal narima moments. rahmat anu bakal mawa urang ka dinten anyar. Dina waktosna, khususna dina wengi kasedih, harepan sigana jauh upami henteu mustahil nalika témbok kasedih ngalingkup anjeun. Sadaya anu anjeun tiasa laksanakeun dina waktos-waktos ieu nyaéta tetep tetep, sareng ngantosan momen rahmat salajengna anu nuju ka hareup sareng anu salajengna… subuh anyar bakal ngawitan dispel kasedihan anjeun beuki loba.

Abdi terang. Kuring geus aya di makam.

Momen-momen rahmat anu ku kuring dialaman mangrupikeun patemon anu misterius sareng Yesus. Éta cara-cara anu Anjeunna sumping ka kuring sapanjang jalan ngalangkungan Golgota - Anjeunna anu jangji yén Anjeunna moal pernah ninggalkeun urang dugi ka ahir jaman.

Yesus asup ka dunya urang dina daging, sarta hirup, digawé, sarta dwelt diantara urang. Jeung saterusna Anjeunna datang deui ngaliwatan ebb biasa jeung aliran waktu, misteri inkarnasi-Na reflected dina Panonpoé Tilelep, seuri nu sejen, atawa kecap calming hiji muhrim. Nyaho yén moal aya cobaan anu datang ka urang yén Gusti moal masihan kakuatan pikeun urang tahan, ^[3]siga. 1 Kor 10:13 urang kudu, kawas Yesus, nyokot Palang urang sapopoé, ngawitan leumpang The penyembuhan Jalan, jeung ngaharepkeun rahmat sapanjang Jalan.

Panungtungan, émut pikeun ngadeukeutkeun panon anjeun ka cakrawala kalanggengan nalika ahirna unggal cimata bakal garing, sareng unggal kasedih bakal mendakan jawaban. Nalika urang ngajaga kanyataan sateuacan urang yén kahirupan ieu sakedapan sareng yén urang sadayana bakal maot sareng maot tina Lebak Bayangan ieu, éta ogé kanyamanan.

Anjeun parantos masihan kami hukum supados kami tiasa leumpang tina kakuatan ka kakuatan sareng ngangkat pikiran ka anjeun tina lebak cimata ieu. - Liturgi tina Jam

Mimiti diterbitkeun, 9 Désémber 2009.

Lukisan ku Michael D. O'Brien di www.studiobrien.com

Klik di dieu pikeun unsubscribe or ngalanggan kana Jurnal ieu.