Jam ka Caang

 

TUH loba chatter poé ieu diantara remnant Katolik ngeunaan "refuges" - tempat fisik panyalindungan ketuhanan. Éta kaharti, sabab aya dina hukum alam pikeun urang hoyong salamet, pikeun nyingkahan nyeri jeung sangsara. Tuntung saraf dina awak urang nembongkeun truths ieu. Sareng tetep, aya bebeneran anu langkung luhur: yén kasalametan urang ngalangkungan éta Palang. Sapertos kitu, nyeri sareng kasangsaraan ayeuna nyandak nilai panebusan, henteu ngan ukur pikeun jiwa urang sorangan tapi pikeun jiwa batur nalika urang ngeusian. "Naon anu kurang dina kasangsaraan Kristus atas nama awakna, nyaéta Garéja" (Kol 1:24).

 

The Refuges

Dina jaman urang, Allah geus nyadiakeun a rohani pangungsian pikeun mukmin, sarta éta jantung, teu kurang, tina kami rahayu Ibu:

Jantung kuring anu suci henteu janten panyumputan anjeun sareng jalan anu bakal mingpin anjeun ka Gusti. —Juru Fatimi Kami, 13 Juni 1917, Wahyu Dua Haté dina Jaman Modern, www.ewtn.com

Yesus negeskeun deui ieu dina wahyu anu disatujuan ka Hungaria, Elizabeth Kindelmann:

Indung Abdi nyaéta Bahtera Nuh… —Nyilih Asih, kc. 109; Imprimatur ti Uskup Agung Charles Chaput

Dina waktos anu sami, Kitab Suci sareng Tradisi Suci mastikeun yén, khususna di jaman akhir, ogé bakal aya tempat-tempat fisik pangungsian - naon Bapa Garéja Lactantius jeung St. John Chrysostom disebut "solitudes" (baca Bantahan pikeun Kali Urang). Bakal datang hiji waktu nalika domba Kristus bakal merlukeun fisik panyalindungan Allah pikeun ngawétkeun Garéja - sagampil Gusti urang sorangan jeung Mary merlukeun Joseph nyandak aranjeunna ka Mesir pikeun ngungsi kasusah Herodes. 

Perlu éta anak domba alit, henteu paduli kumaha leutikna. —POPÉN PAULO VI, Rahasia Paulus VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rujukan (7), p. ix.

Tapi teu acan waktos éta. Mémang, urang kedah kabur Babul, nyaeta, indit ti depravity jeung korupsi nu ayeuna geus kainféksi ampir unggal lembaga, kaasup enya, komo bagian tina Garéja. Ngeunaan Babul, St. John ngingetkeun:

Umat ​​ti anjeunna, umat Kami, supados henteu ngirangan dosa-dosana sareng nampi bagian tina bala-bala dirina, sabab dosa-dosana tumpuk ka langit, sareng Gusti émut kana kajahatanana. (Wahyu 18: 4-5)

Tapi, dulur-dulur, justru kusabab murtad umum éta Ieu jam pikeun caang dina gelap - teu extinguish Cahya Kristus handapeun simbut tina pelestarian diri. 

Tong sieun ka jalan-jalan jeung ka tempat-tempat umum, kawas rasul-rasul anu mimiti ngawawarkeun Al Masih jeung Injil Kasalametan di alun-alun kota, kota jeung desa. Ieu sanés waktos isin kana Injil. Geus waktuna pikeun ngahutbah eta ti rooftops. Tong sieun kaluar tina gaya hirup anu nyaman sareng rutin, pikeun nangkep tangtangan pikeun ngajantenkeun Kristus dikenal dina "metropolis" modéren. Anjeun anu kedah "kaluar ka jalan-jalan" sareng ngondang sadayana anu anjeun tepang kana pésta anu parantos disiapkeun ku Allah pikeun umat-Na. Injil teu kedah disumputkeun kusabab sieun atanapi indifference. Éta henteu pernah dimaksudkeun pikeun disumputkeun sacara pribadi. Éta kudu ditempatkeun pikeun jalma-jalma ningali cahayana sareng muji ka Rama urang sawarga. —Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15 Agustus 1993; Vatican.va

Anjeun cahaya dunya. Kota anu ditetepkeun di gunung moal tiasa disumputkeun. Atanapi aranjeunna henteu terang lampu teras nempatkeun éta handapeun karanjang; éta disetél dina lampu, tempat éta masihan lampu pikeun sadayana anu aya di bumi. Ngan, cahaya anjeun kedah bersinar payuneun anu sanés, supados aranjeunna ningali amal soleh anjeun sareng ngagungkeun Rama Sawarga anjeun. (Mat 5: 14-16)

Sakumaha Yesus nyarios deui ka Elisabet:

Badai Agung bakal datang sarta bakal mawa jauh jiwa acuh anu dihakan ku kedul. Bahaya hébat bakal bitu nalika kuring nyabut panangtayungan leungeun kuring. Ngingetkeun dulur, utamana imam, ngarah shaken kaluar indifference maranéhanana... Ulah cinta kanyamanan. Ulah pengecut. Entong ngantosan. Nyanghareupan Storm pikeun nyalametkeun jiwa. Masihan diri kana pagawéan. Lamun teu ngalakukeun nanaon, Anjeun abandon bumi ka Iblis jeung dosa. Buka panon anjeun sareng tingali sagala bahaya anu ngaku korban sareng ngancem jiwa anjeun sorangan. -Lampu Girang, p. 62, 77, 34; Édisi Kindle; Imprimatur ku Uskup Agung Charles Chaput ti Philadelphia, PA

Tapi urang ngan manusa, nya? Lamun para Rasul kabur ti Taman Getsemani, kumaha jeung urang? Muhun, éta saencan Pentekosta. Sanggeus turunna Roh Suci, para Rasul henteu ngan ngalakukeun teu ngungsi persecutors maranéhanana tapi Nyanghareupan aranjeunna wani:

"Kami masihan anjeun paréntah anu ketat [naha kami henteu?] pikeun ngeureunkeun ngajar dina nami éta. Tapi maneh geus ngeusi Yerusalem ku pangajaran maneh, jeung hayang mawa getih jelema ieu ka kami." Tapi Petrus jeung rasul-rasul ngajawab, "Urang kudu nurut ka Allah tinimbang ka manusa." ( Rasul 5:28-29 )

Upami anjeun sieun, éta waktuna pikeun asup ka kamar luhur Our Lady's Immaculate Heart, sareng nangkep leungeunna, nyuhunkeun ka Surga Pentakosta anyar bakal lumangsung dina jiwa anjeun. Mémang, kuring leres-leres yakin yén éta utama fungsi Consecration ka Mary: yén Roh Suci bakal ogé overshadow kami supaya urang bisa jadi murid-murid Yesus sajati — memang ”Kristus sejenna” di dunya. 

Éta cara Isa salawasna dikandung. Éta cara Anjeunna baranahan dina jiwa. Anjeunna salawasna buah langit sareng bumi. Dua pengrajin kedah satuju kana padamelan anu sakaligus hasil karya Gusti sareng umat manusa anu paling luhur: Roh Suci sareng Virgin Mary anu paling suci ... sabab aranjeunna ngan ukur anu tiasa nyababkeun Kristus. - Arch. Luis M. Martinez, Nu Maha Suci, P. 6

 

Jam ka Caang

Jeung saterusna, nu waktos pangungsian pasti bakal datang. Tapi keur saha? Sababaraha urang disebut syahid dina mangsa ieu, boh ngaliwatan pertumpahan darah atawa ngan saukur leungitna status sosial, karir, komo ditampa kulawarga urang. 

Abdi hoyong ngundang nonoman pikeun muka haténa kana Injil sareng janten saksi Kristus; upami perlu, Nya saksi syahid, dina ambang Milénium Katilu. —ST. JOHN PAUL II ka para nonoman, Spanyol, 1989

Batur bakal disebut imah ngaliwatan tribulations anu ayeuna dilawan. Tapi pikeun urang sadayana, tujuan urang Surga! Panon urang bakal tetep kana Karajaan anu langgeng ti mana jilbabna bakal dirobek sareng urang bakal ningali Gusti Yesus raray! O, nyerat kecap-kecap éta hurung seuneu dina haté kuring, sareng kuring neneda, dina anjeun ogé, anu maca anu dipikacinta. Hayu urang gancang-gancang ka Yesus, sanés ku ngahaja leumpang ka "coliseum" sapertos para wali baheula. Sabalikna, ku ngalungkeun diri urang kana Haté Suci-Na dimana "Cinta anu sampurna ngusir rasa sieun." [1]1 John 4: 18 Ku cara kieu, urang tiasa sapinuhna ditinggalkeun ka Kahayang Ilahi sahingga ngidinan Allah pikeun ngalengkepan dina tur ngaliwatan urang-Na Rencana Ilahi. Ku kituna hayu urang sasarengan ngadoa:

Gusti Yesus… pasihan kami kawani dina Pentakosta pikeun ngatasi kasieun Getsemani.

 

 

Anjeun dipikacinta. Di dinya aya inti kakuatan pikeun nalukkeun sadayana…

 

Muga-muga anjeun "salawasna teu aya cacad sareng polos, putra-putra Allah
tanpa cacad di tengah-tengah generasi anu bengkok sareng sesat,
diantara saha anjeun caang kawas lampu di dunya,
nalika anjeun nyekel kecap kahirupan… " 
(Pil 2: 16)

Bacaan Patali

Kaluar ti Babul! 

Kana Kaluar Babul

Krisis Tukangeun Krisis

Urang Lady urang Wartime

Cukup Jiwa Alus…

Éra ku Yesus

Ngabélaan Yesus Kristus

Bantahan pikeun Kali Urang

 

 

Ngarojong palayanan pinuh waktos Mark:

 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

Ayeuna dina Telegram. Klik:

Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:


Tuturkeun tulisan Markus di dieu:

Dangukeun ieu:


 

 
Nyitak Friendly, PDF & Email

Footnotes

Footnotes
1 1 John 4: 18
Dihaturkeun dina HOME, Lumpuh ku sieun and tagged , , , , , , , , .