Kaindahan Anu Teu Tiasa

Katedral Milan di Lombardy, Milan, Italia; poto ku Prak Vanny

Kasauran MARY, IBU SUCI ALLAH

SAKIJAK minggu kamari Advent, kuring kantos dina kaayaan kontemplasi tina kaendahan taya bandingna Garéja Katolik. Dina kasucian ieu Maryam, Indung Suci Gusti, kuring mendakan sora kuring ngagabung sareng anjeunna:

Jiwa kuring ngumumkeun kaagungan Gusti; sumanget kuring suka bungah ka Gusti Juru Salamet abdi ... (Lukas 1: 46-47)

Mimiti minggu ieu, kuring nyerat ngeunaan kontras pisan antara martir Kristen sareng ekstremis anu ngancurkeun kulawarga, kota, sareng kahirupan dina nami "agama." ^[1]cf. Anu Nyaksian Kristen-Syahid Sakali deui, kaéndahan Kristian urang paling sering dibuktikeun nalika gelap nambahan, nalika kalangkang jahat dinten éta ngungkabkeun kaindahan cahaya. Duka anu kuring angkat nalika Puasa taun 2013 parantos ngirining ceuli dina waktos anu sami (baca Ceurik, aduh Barudak Lalaki). Éta mangrupikeun surup panonpoé surup ka dunya anu nuju kaciri yén kaéndahan ngan saukur dina téknologi sareng sains, akal sareng logika, tibatan kahirupan iman anu asalna tina percanten sareng nuturkeun Yesus Kristus.

TRANSFORMASI DUNYA

Dulur-dulur, ulah katipu ku tukang bohong anu hoyong nangtoskeun Garéja ku jalma berdosa tibatan wali-wali na! Nyaéta, kaéndahan iman Katolik kapanggih dina jalma-jalma anu hirup, henteu ka jalma-jalma anu henteu. Sareng kahirupan iman ieu, salaku masalah buah, parantos ngahasilkeun kaindahan anu tiada bandingna di dunya. Agama naon anu ngahasilkeun nyanyian sareng lagu-lagu ibadah anu langkung saé tibatan agama Kristen? Agama naon anu parantos nempokeun planét kalayan arsitektur anu saé sapertos Kristen? Agama naon anu parantos ngarobah hukum-hukum bangsa, budaya anu dimurnikeun, sareng jalma-jalma anu ditenangan langkung ti agama Kristen? Kunaon Kusabab anu janten inti tina agama Kristen, tina Katolik, nyaéta Déwa saha cinta, cinta anu teu kaharti sareng kajembaran manah. Ieu nyalira mangrupikeun salah sahiji bebeneran anu paling ngabédakeun anu misahkeun agama Kristen sareng unggal agama anu sanés: Gusti urang mangrupikeun pameget anu nyungkeun kana ciptaan-Na sanés ngan ukur cinta urang, tapi wed us. Maka, Katolik sajati sanes mangrupikeun pasukan penakluk, tapi lagu pujian; sanés idéologi tapi hubungan; sanés daptar paréntah, tapi hubungan cinta. Cinta ieu anu parantos ngarobih haté jalma-jalma tina unggal kasang tukang anu kapikir — ti para élmuwan ka ahli hukum, pembantu rumah tangga ka gubernur, jalma awam ka pangeran-anu teras mangaruhan seni, sains, literatur, hukum, sareng unggal aspék budaya anu sanésna dimana ieu Cinta teu acan ditolak.

Gunung suci-Na naék kageulisan, kabagjaan sadaya bumi. Gunung Sion, kutub bumi sajati, kota Raja Ageung! (Jabur 48: 2-3)

Nalika St Paul ngagorowok: "Mustahil pikeun urang henteu nyarioskeun perkawis anu parantos kami tingali sareng ngadéngé." ^[2]siga. Rasul 4: 20 Mustahil pikeun jalma anu dianut ku kaasih Trinity henteu ngantep éta mimiti némpél unggal aspék séjén dina kahirupan maranéhanana.   

KECANTIKAN INCOMPARABLE

Sareng, pamaca anu dipikacinta — sakumaha éndah katedral urang; sakumaha elegan sakumaha liturgi urang tiasa; sakumaha transenden sapertos seni urang; sakumaha luhung salaku musik suci kami parantos… kaéndahan iman anu teu aya tandinganna nyaéta naon anu tiasa dilakukeun ku Gusti dina haté anu rusak anu nampi anjeunna. Sareng ieu ieu kageulisan-éta kaendahan kasucian— Yén dunya leres-leres ngarepkeun. Mémang, sakumaha kaéra sapertos wisatawan nalika aranjeunna ngalangkungan St. Peter di Roma, teu aya anu langkung narik ati tibatan jiwa anu dipiboga ku Yesus Kristus, rupa anu mancarkeun kaasih-Na, ayana anu manifés nu Ayana.

Kaindahan anu teu aya bandingna ieu anu Indung Gusti parantos turun ka bumi di jaman akhir ieu pikeun ngerjakeun murangkalih Gusti: pikeun nyiptakeun jalma-jalma anu kaleungitan diri, janten cinta ka Gusti, janten siap ngalaksanakeun kersa-Na ... anu aranjeunna janten Kristus sanés di bumi. ^[3]siga. Wahyu 12: 1-2 Ieu anu katingali ku nabi Daniel dina paningali jalma-jalma wali dina dinten-dinten akhir:

Sareng bakal aya waktos kasusah, sapertos anu teu acan aya ti saprak aya bangsa dugi ka waktos éta; tapi dina waktos éta umat anjeun bakal dikirimkeun, saha-saha anu namina kapendak ditulis dina buku. Sareng seueur jalma anu bobo dina lebu bumi bakal hudang, sababaraha pikeun hirup langgeng, sareng sababaraha ka éra sareng kahinaan salamina. Sareng jalma-jalma anu bijaksana bakal caang siga kacaangan langit; sareng jalma-jalma anu ngarobah seueur kana kabeneran, sapertos béntang salamina sareng salamina. (Daniel 12: 1-3)

Di handap ieu mangrupakeun jalma anu, mundur tina dirina sareng perdamaian palsu sareng kaamanan anu ditawarkeun dunya (sareng bakal ditawarkeun), "Turutan Anak Domba dimana waé anjeunna angkat ... Dina biwir maranéhna henteu aya tipuan anu kapendak; aranjeunna henteu aya cacadna. " ^[4]siga. Wahyu 14: 4-5 Maranéhna nyaéta…

… Jiwa jalma-jalma anu dipancung pikeun kasaksianna ka Yesus sareng pikeun firman Allah, sareng anu henteu nyembah sato galak atanapi gambarna atanapi henteu nampi tandana dina dahi atanapi panangan. Aranjeunna hirup sareng aranjeunna maréntah sareng Kristus salami sarébu taun. (Wahyu 20: 4)

Éta anu dijelaskeun ku St Paul salaku "Tanpa cacad sareng polos, putra-putra Gusti tanpa cacad di satengahing generasi bengkok sareng jahat, diantarana anjeun caang sapertos lampu di dunya." ^[5]siga. Pil 2: 15-16 Ieu kaéndahan anu teu tiasa dibandingkeun, anu sapertos paradoks Palang, bakal bersinar ka tungtung bumi dina naon anu ngan ukur tiasa disebat nu Ngabenerkeun Hikmah. ^[6]cf. Pembuktian Hikmah jeung Vindikasi

Kageulisan dina kamiskinan

Acan ... nalika kuring ningali kana haté kuring sorangan Natal ieu, kuring teu ningali nanaon tapi kamiskinan kana tingkat anu kuring ngajerit: "Gusti, upami aya hal anu ngagoncangkeun iman kuring, nyaéta anu salami mangtaun-taun, saatos sadayana Komuni, pangakuan, Jisim, sareng doa ieu, sigana kuring henteu suci sapertos taun-taun ka tukang! kunaon? " Saatos Komuni tadi wengi salami Misa, abdi nyungkeun patarosan ieu deui ka payuneun Gusti. Sareng waler-Na kieu:

Rahmat kuring cekap pikeun anjeun, pikeun kakuatan dijantenkeun sampurna dina kalemahan. (siga. 2 Kor 12: 9)

Dinten ieu, dina pésta ieu Ibu Allah, urang parantos nempatkeun payuneun urang sakali deui ka prototipe urang Kristen, modél ngasuh Kristus di dunya, rumus pikeun janten bintang anu caang, konci pikeun janten Kristus sanés di dunya: parawan anu saderhana, rendah haté, taat. Jawaban ceurik kuring sanés janten hébat, tapi leutik; mun teu asa-asa, tapi mimitian deui; ^[7]cf. Dimimitian Deui mun teu hariwang ngeunaan isukan, tapi janten patuh ayeuna.

Éta, réréncangan abdi, mangrupikeun jalan pikeun dibawa Kaindahan Anu tiada bandingna kana dunya.

Oh! nalika di unggal kota sareng désa hukum Gusti ditetepkeun sacara setia, nalika hormat ditingalikeun pikeun hal-hal suci, nalika Sakramén sering dikunjungi, sareng tata cara hirup Kristen dilaksanakeun, pastina moal aya deui kabutuhan pikeun urang damel langkung jauh pikeun tingali sagala hal disimpen deui dina Kristus ... Terus? Teras, dina akhirna, bakal jelas pikeun sadayana yén Garéja, sapertos anu diadegkeun ku Kristus, kedah ngaraoskeun kabébasan sareng kabébasan tina sagala kakawasaan asing ... "Anjeunna bakal ngarusak sirah musuhna," anu sadayana tiasa terang "yén Gusti mangrupikeun raja di saluruh bumi," "supaya bangsa-bangsa sanés terang yén dirina lalaki." Sadaya ieu, Dulur-dulur Anu Mulyana, Kami percanten sareng ngarepkeun kalayan iman anu teu kaoyag. — PAUS PIUS X, Supremi e, Énsiklik "Ngeunaan Pamulihan Sadaya Hal", n.14, 6-7