Rahang Naga Beureum

Hakim Pengadilan Tinggi Kanada

IT mangrupikeun konvergénsi anu anéh sabtu minggu kamari ieu. Salami saminggu di konser-konser kuring, salaku pamuka lagu kuring Nelepon Nami Anjeun (dengekeun di handap), kuring ngarasa kapaksa nyarios ngeunaan kumaha bebeneran dibalikkeun deui dina jaman ayeuna urang; kumaha alus disebut jahat, jeung jahat alus. Kuring nyatet kumaha "hakim bangun énjing-énjing, nginum kopi sareng séréalna sapertos urang sanés, teras angkat damel-sareng ngagulingkeun Hukum Moral Pengetahuan Alam anu parantos aya ti saprak peringatan." Saeutik kuring henteu sadar yén Mahkamah Agung Kanada ngarencanakeun ngaluarkeun kaputusan Jumaah kamari anu muka panto pikeun dokter ngabantosan maéhan batur ku 'kaayaan médis anu parah sareng teu tiasa dirawat (kalebet panyakit, panyakit atanapi cacat)'.

Konvergénsi sanésna mangrupikeun kecap anu teu disangka-sangka anu kuring bagikeun ku anjeun dinten Rebo kamari (tempo Pendeta Muda Kuring, Entong Sieun) anu kuring raoskeun Gusti ngajurung para pandita dinten ayeuna supados henteu sieun nyarios wani, naon waé biayana. Upami ditingali, kuring ningali kunaon ayeuna….

Sedengkeun kaputusan ieu henteu héran dina budaya maot anu lumangsung dimana orok anu dilahirkeun tiasa dibunuh sacara hukum sagala tahap pangwangunan; dimana perkawinan parantos diratiasi sareng didefinisikeun deui; sareng dimana "pamikiran pulisi" dina bentuk "komisi hak asasi manusia" parantos ngaheureuyan pandangan tradisional, masih teu kurang-kurang teuing panyaksi sateuacanna maot sacara real-time. Pendeta Polandia masihan koméntar minggu ieu yén naon anu kajantenan di dieu (sareng nagara-nagara sanés) leres-leres naon anu kajantenan dina Komunis Rusia — ngan éta palaksanaan "solusina" langkung jelas di jaman urang. Babaturan anu sanés nunjukkeun ironi yén tipi kaayaan Kanada (CBC) parantos miéling peringatan 70 taun Auschwitz bulan kamari ... nalika Mahkamah Agung sigana bakal ngaresmikeunana. 

DRAGON SUBTLE

Henteu, teu kedah ngeusian jalan urang ku pasukan sareng ngirimkeun jasa rahasia ka tatangga urang (henteu acan). Janten suksés ngagaduhan kabohongan anu progresif ngalawan martabat manusa sareng kahirupan parantos aya di jaman urang yén anu meryogikeun kekerasan militér Nagara 50-80 taun ka pengker ayeuna kahontal ku politikus tukang piara, hakim ideologi, sareng pamilih anu bobo.

Naon anu kuring keukeuh nunjukkeun deui, nyaéta yén ieu kamajuan alamiah tina kamahéran Iblis anu dimimitian ku jaman Pencerahan langkung ti 400 taun ka pengker. ^[1]cf. Awéwé sareng Naga Émut deui kecap nubuat Al Masih anu ngajelaskeun setan:

Anjeunna pembunuh ti mimiti ... anjeunna tukang bohong sareng bapak tukang bohong. (Yohanes 8:44)

Iblis ngabohong sahingga pikeun ngajiret lalaki sahingga anjeunna teras tiasa ngancurkeun aranjeunna. Ieu parantos kagungan anjeunna modus operandi ti saprak mimiti.

Ku dengki setan, maot sumping ka dunya: sareng aranjeunna nuturkeun anjeunna anu ti pihak-Na. (Wis 2: 24-25; Douay-Rheims)

Aranjeunna anu "nuturkeun anjeunna" nyaéta jalma anu khususna parantos nyiptakeun atanapi ngembangkeun filsafat anu lepat (bohong) dina jaman Pencerahan: deism, materialism, darwinism, evolutionism, Marxism, atheism, socialism, relativism, komunism, jst anu ngusahakeun nyieun deui manusa dina gambar na nyalira. Anu urang ayeuna ningali dulur-dulur nyaeta puncakna na nyampur tina "isme" ieu kana bentuk akhir na individualisme:

Ieu salajengna netepkeun tahapan naon anu disebut St. John Paul II "konfrontasi ahir antara Garéja sareng anti-Garéja, Injil sareng anti Injil." ^[2]Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), nyetak ulang tanggal 9 Nopémber 1978, edisi tina The Wall Street Journall ti pidato 1976 ka Uskup Amérika

[Budaya pati] ieu sacara aktip dipupuk ku arus budaya, ékonomi sareng politik anu kuat anu ngadorong ideu masarakat anu kaleuleuwih paduli épisiénsi. Ningali kaayaan tina sudut pandang ieu, tiasa nyarios dina kaayaan perang anu kuat ngalawan anu lemah: kahirupan anu peryogi ditampi, cinta sareng perawatan anu langkung ageung dianggap henteu aya gunana, atanapi dianggap teu kaampeuh beban, sareng ku sabab ditolak ku hiji cara atanapi cara anu sanés. Jalma anu, kusabab kaserang panyakit, cacad atanapi, langkung saderhana, ngan ku ayana, ngabahayakeun karaharjaan atanapi gaya hirup jalma-jalma anu langkung dipikaresep, condong dipandang salaku musuh anu bisa dilawan atanapi dileungitkeun. Ku cara kieu jinis "konspirasi ngalawan kahirupan" dileupaskeun. —POPE YOHAN PAUL II, Evangelium Vitae, "Injil Kahirupan", n. 12.

Naga ayeuna ningalikeun huntu na, ngungkabkeun dina pandangan anu jelas ngeunaan rahangna anu terbuka— "tukang ngabunuh ti mimiti mula." Tapi naon anu sacara lengkep diaobolis ngeunaan tahap akhir ieu nyaéta bohong anu ditampi salaku bebeneran dugi ka tingkat éta henteu ngan ukur dianut, didorong, sareng disahkeun, tapi bahkan dirayakeun. Pupusna ayeuna mangrupikeun jalan kaluar tina masalah lalaki modéren: upami kakandungan teu disangka-sangka, batalkeun; lamun batur gering ampir, maéhan aranjeunna; teuing sepuh, bantosan aranjeunna bunuh diri; sareng upami nagara tatangga anjeun dianggap ancaman, "mogok sateuacanna" ditata; upami "kapentingan nasional" anjeun anu dipertaruhkeun, kirimkeun drone éta. Maot mangrupikeun hiji ukuran.

Paulus sareng Bapa-bapa Garéja mimiti ningali ieu sumping:

Pikeun misteri ngeunaan henteu patuh hukum parantos dianggo. (2 Tes 2: 7)

Sadaya kaadilan bakal kabingung, sareng undang-undang bakal musnah. - Lactantius, Bapana Garéja: Lembaga Ilahi, Buku VII, Bab 15, Ensiklopédia Katolik; www.newadvent.org

Dijieun pikeun kahirupan

Naon anu kedah janten réspon urang? pikagumbiraeun. Leres, kumaha deui urang ngalawan budaya asa tapi ku janten nyanghareupan harepan, cahaya dina gelap. Hayu urang janten titik lokus kaéndahan sareng kado anu aya dina kahirupan. Hayu batur ningali urang, sanajan dina kasangsaraan urang — cara dunya ningali ka St John Paul II dina tahap-tahap terakhir panyawat Parkinson — sareng ningali kahirupan, dina sadaya musim na, mangrupikeun kado ti Gusti. Marilah urang memancar tina hubungan pribadi anu jero sareng Yesus kabagjaan anu dipikacinta ku Anjeunna, teras dina gilirannana, cinta ka batur. Ieu mangrupikeun "Injil Kahirupan" dina sumber sareng yayasan na.

Iblis hoyong ngarobah urang kana Garéja asa nalika urang nyanghareupan anu jelas penganiayaan anu bakal datang. Kabébasan agama ngaleut; kapercayaan ka Allah runtuh; sareng Katolik gancang janten musuh nomer hiji Orde Dunia Baru anu muncul. Ari anu mulya ieu mah! Wayah kumaha hirup sabab, nalika gelap ngagedéan, cahaya Kristus di urang janten langkung cerah. Kuring ningali ieu dina konsér kuring, kumaha bebeneran anu paling saderhana mabok sapertos lalaki anu haus di oasis. Entong sieun ngagorowok ti luhur gedong bebeneran anu iman tina iman Katolik urang, anu pangpayunna, yén YESUS KRISTUS JEUNG PANGERAN!

Kami ningali tahapan akhir tina budaya anu imploding. Tapi dina waktos anu sami, urang nyaksian kanyeri kalahiran jaman anyar dina Kristus, dibéwarakeun ku Awéwé. Naga henteu tiasa ngancurkeun dirina. Anjeunna milik Allah; manehna duanana Maryam sareng Garéja ... sareng urang bakal naksir sirah oray.

Baca patali

The Great Culling

Nyanggut Gusti

Nubuat Yudas