Nyeri Buruh: Depopulasi?

 

TUH nyaéta petikan misterius dina Injil Yohanes dimana Yesus ngajelaskeun yén sababaraha hal anu hese teuing pikeun diungkabkeun ka para Rasul.

Kuring boga acan loba hal ngomong ka anjeun, tapi anjeun teu bisa nanggung aranjeunna ayeuna. Nalika Roh bebeneran sumping, Anjeunna bakal nungtun anjeun kana sagala bebeneran ... anjeunna bakal nyatakeun ka anjeun hal-hal anu bakal datang. (Yohanes 16: 12-13)

Kalayan pupusna Rasul anu terakhir, urang terang yén wahyu umum ngeunaan Yesus lirén. Sanajan kitu, Roh terus nembongkeun tur unfolding teu ukur jero ".titipan iman” tapi ogé nyarios sacara propetik ka Garéja.^[1]"... teu aya wahyu umum anyar anu dipiharep sateuacan manifestasi kamulyaan Gusti urang Yesus Kristus. Tapi sanajan Wahyu geus lengkep, eta teu acan dijieun lengkep eksplisit; tetep pikeun iman Kristen laun-laun nangkep significance pinuh na sapanjang abad". —Catechism tina Garéja Katolik, n. 67.

Dina titik ieu, kedah diémutan yén nubuat dina hartos alkitabiah sanés hartosna ngaduga pikahareupeun tapi pikeun ngajelaskeun kersaning Gusti pikeun waktos ayeuna, sahingga nunjukkeun jalan anu leres pikeun kapayunna. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), “Pesen Fatima”, Komentar Teologis, www.vatican.va

Tapi éta nalika urang ngeunteung kana kersa Gusti pikeun ayeuna - sareng kumaha umat manusa parantos angkat ti éta - urang dipasihan jandela pikeun masa depan.

Nabi mangrupikeun jalma anu nyarioskeun bebeneran ngeunaan kakuatan hubunganana sareng Gusti - kabeneran pikeun ayeuna, anu ogé, sacara alami, ngajelaskeun masa depan. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ramalan Kristen, Tradisi Pasca-Biblika, Niels Christian Hvidt, Foreword, k. vii))

 

Kebangkitan Chaos

Justru dina kontéks ieu St. John Paul II nyarioskeun pisan kuat sareng prophetically ka Garéja dina énsiklokel na 1995. Evangelium vitae - "Injil Kahirupan."

The messianists sekuler jaman urang anu bringing dunya kantos ngadeukeutan ka brink rusuh lengkep. Nyatana, Kapala Sekretaris Jenderal PBB Antonio Guterres nembé nyarios:

Dunya urang asup kana hiji umur rusuh ... a bahaya jeung unpredictable bébas-kanggo-kabeh kalawan total impunity. —7 Pébruari 2024;Al Jezeera

Kecap-kecapna henteu kantun ku urang anu ngartos yén modus operandi ti Masonic rusiah masarakat téh Ordo ab kacau - "Pesenan kaluar tina rusuh." Kiwari, elit global nawiskeun frasa anu langkung sanitized: "Reset Hebat" atanapi "Bangunan Balik Langkung Saé." Tapi ieu ngabutuhkeun anjeun ngancurkeun naon anu aya heula:

... Nyaéta, ngagulingkeun sakabeh tatanan agama jeung pulitik dunya anu dihasilkeun tina ajaran Kristen, sarta substitusi kaayaan anyar hal luyu jeung gagasan maranéhanana, nu yayasan jeung hukum bakal dicokot tina naturalisme. . — PAUS LEO XIII, Genus Humanum, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20 April, 1884

Kanyataanna, sakumaha dicatet dina ieu video, kecap reset sakumaha ditémbongkeun dina video propaganda tina Forum Ékonomi Dunya kalawan titik - RE: SET - mangrupakeun kombinasi antara dewa Re jeung Set, nu dewa "urutan" jeung "kacau".

Kumaha deui urang tiasa ngartos "krisis migrasi" anu ngadadak dimana pamimpin dunya (khususna Présidén Amérika Serikat) nolak ngajaga watesna ku kituna ngondang migrasi massal, anu nyababkeun destabilisasi gancang bangsana?^[2]cf. Krisis Krisis Pangungsian Kumaha sejenna bisa ngajelaskeun usaha global ninggalkeun bahan bakar fosil ku pamingpin Kulon, nyaéta destabilizing grids kakuatan jeung nyetir nepi morosotna harga duit sabab loba pisan duit nu ngider?^[3]Dr John Clauser: "Narasi populér ngeunaan parobahan iklim ngagambarkeun korupsi bahaya elmu anu ngancam ékonomi dunya jeung karaharjaan milyaran jalma. Élmu iklim sesat parantos metastasis kana pseudosains shock-jurnalistik masif. Sabalikna, pseudoscience parantos janten kambing hitam pikeun rupa-rupa panyakit anu teu aya hubunganana. Éta parantos diwanohkeun sareng diperpanjang ku agén pamasaran bisnis anu sesat, politikus, wartawan, lembaga pamaréntah, sareng ahli lingkungan. Dina pamanggih kuring, teu aya krisis iklim nyata. Nanging, aya masalah anu nyata dina nyayogikeun standar hirup anu santun pikeun populasi ageung di dunya sareng krisis énergi anu aya hubunganana. Anu terakhir ieu teu perlu diperparah ku naon, dina pamanggih kuring, nyaéta élmu iklim anu salah. —5 Méi 2023;C02 Koalisi Kumaha deui anjeun ngajelaskeun omong kosong "caps émisi” anu bakal ngancurkeun ékonomi nasional? Kumaha sejenna bisa ngajelaskeun agresi nuju patani di sakuliah dunya anu ngancam suplai pangan global?^[4]"Jalma anu ngatur tuangeun, ngontrol jalma. Komunis terang ieu langkung saé tibatan saha waé. Hal kahiji anu dilakukeun ku Stalin nyaéta saatos para patani. Sareng para globalis ayeuna ngan ukur nyalin-témpélkeun strategi éta, tapi waktos ieu aranjeunna ngagunakeun kecap-kecap anu saé / séhat pikeun nyumputkeun niat anu leres. Taun ka tukang, pamaréntah Walanda mutuskeun yén 30% sadaya ternak kedah dipotong ku 2030 pikeun nyumponan tujuan iklim. Teras pamaréntahan mutuskeun yén hartosna sahenteuna 3000 kebon kedah ditutup dina sababaraha taun ka hareup. Upami patani nolak ngajual lahanna ka nagara "sacara sukarela" ka nagara ayeuna, aranjeunna résiko dirampas engké." —Eva Vlaardingerbroek, pengacara sareng advokat pikeun patani Walanda, 21 Séptémber 2023, "Perang Global dina Pertanian" Kumaha sejenna teu salah ngajelaskeun seuneu misterius nu geus ancur leuwih saratus tutuwuhan pangan jeung ngolah dina taun panganyarna bari globalists nyorong serangga salaku sumber pangan? Kumaha sejenna bisa ngajelaskeun ngahaja tinkering kalawan virus kalawan persiapan concomitant pikeun a anyar "pandémik"? Kumaha sejenna bisa ngajelaskeun transisi Swift kana automation na robot nu ngancam pikeun ngaleungitkeun ratusan juta padamelan sakuliah dunya? Kumaha deui anjeun tiasa ngajelaskeun push ka "rewil"Bagian lega lahan désa, maksa jalma kana"kota pinter“? Kumaha sejenna bisa ngajelaskeun flirtation incessant kalawan perang nuklir?

Henteu aya ieu anu masuk akal - tepi Anjeun ningali éta ngaliwatan lensa desain mesianik sareng impian… depopulasi.

 

Budaya Maot

… Urang henteu kedah nganggap enteng skenario anu ngaganggu anu ngancam masa depan urang, atanapi instrumen anyar anu kuat anu "budaya pati" parantos dianggo. -POPE Benedict XVI, Caritas dina Veritate, henteu. 75

Depopulasi mangrupikeun kecap anu matak pikasieuneun seueur. Nanging, kuring yakin yén Yesus ngingetkeun urang ti pisan mimiti yén ieu tujuan pamungkas tina musuh - jeung jalma-jalma nu nuturkeun tapak-tapakna.

Aranjeun kagolongkeun ka ramana Iblis, jeung rela ngalaksanakeun kahayang bapana. Manéhna nyaéta murderer ti mimiti jeung teu nangtung dina bebeneran, sabab teu aya bebeneran dina manéhna. Nalika anjeunna nyarios bohong, anjeunna nyarios dina karakter, sabab anjeunna tukang bohong sareng bapa bohong. (Yohanes 8: 44)

Ku dengki Iblis, maot sumping ka dunya, sarta aranjeunna nuturkeun anjeunna anu di sisi-Na. (Wis 2:24-25; Douay-Rheims)

Anu paling ngageuingkeun Paus Yohanes Paulus II sanés ngan ukur penampilan jalma-jalma jahat anu badé ngabersihkeun ras anu teu dihoyongkeun tapi tina manifestasi "budaya maot" sadayana.

...urang disanghareupan ku kanyataan anu langkung ageung, anu tiasa didadarkeun salaku struktur dosa anu nyata. -Evangelium vitae, henteu. 12

Di dieu, kecap St Paul nyandak hiji implikasi apokaliptik pikeun sakabéh bangsa: "Ulah salah: Allah henteu dipoyok, sabab hiji jalma bakal metik naon anu anjeunna tabur."^[5]Galata 6: 7 Sabaraha deui lamun sakabéh bangsa sow dina aborsi, euthanasia, sarta kantos "instrumén anyar nu budaya maot geus di pembuangan na". Di dieu, urang manggihan diri urang nangtung dina ambang unthinkable salaku pamingpin global, dina sinkronicity aneh jeung gagabah, geus muka lega panto ka ékspérimén dina sakabéh populasi.

Host TV LondonReal, Brian Rose, naroskeun ka Dr. Sherri Tenpenny, pendidik ngeunaan vaksinasi,^[6]pangadeg Tenpenny Integrative Médis Center na Kursus4Mastery ngeunaan motif poténsi balik industri vaksin dina lampu tina maotna sarta tatu disababkeun ku panganyarna therapies gén disuntikkeun ka umum.

Mawar: Pasti Bill Gates sareng Fauci bahkan industri farmasi henteu hoyong seueur maotna dina leungeun aranjeunna, hartosna, aranjeunna moal hoyong éta kajantenan atanapi…

Tenpenny: Aranjeunna henteu ngagaduhan tanggungan.

Mawar: Tapi tetep, hartosna kuring masih aranjeunna jelas henteu hoyong éta kajantenan, leres? Naha aranjeunna henteu terang anu langkung saé?

Tenpenny: Aranjeunna tiasa maca literatur sapertos kuring ogé, Brian.

Mawar: Aranjeunna ngan jalma jahat, pikareueuseun? Siga, kuring ngan ukur nyobian ngartos motivasi aranjeunna…

Tenpenny: Nya, salah sahiji hal anu urang coba waé henteu nyarioskeun dina dunya vaksin nyaéta gerakan eugénik…. —LondonReal.tv, 15 Mei, 2020; kabebasanplatform.tv

Salaku St John Paul II ngingetkeun:

…nepi ka jaman, ancaman pikeun kahirupan henteu beuki lemah. Aranjeunna nyandak proporsi anu ageung. Aranjeunna teu ngan ancaman datang ti luar, ti kakuatan alam atanapi Cains 'anu maéhan Abels'; henteu, aranjeunna sacara ilmiah jeung sacara sistematis ancaman diprogram. -Evangelium vitae, henteu. 17

Anjeunna nambahan yén "Nabi-nabi palsu sareng guru-guru palsu parantos suksés." Di dieu, istilah "nabi palsu" kalebet jalma-jalma anu aya di aréna umum, khususna jalma-jalma messianists sekuler anu gaduh visi utopia anu jahat ngeunaan masa depan.

Nalika jalma nyangka yén aranjeunna gaduh rusiah organisasi sosial anu sampurna anu ngajantenkeun kejahatan teu mungkin, aranjeunna ogé mikir yén aranjeunna tiasa ngagunakeun sagala cara, kalebet kekerasan sareng tipu daya, pikeun ngajantenkeun organisasi éta janten. Politik teras janten "agama sekuler" anu beroperasi dina ilusi nyiptakeun surga di dunya ieu. —POPE ST. YOHANES PAULUS II, Centesimus Annus, n. 25.

Nabi palsu ieu kalebet dina industri "perawatan kaséhatan" ...

Tanggung jawab unik milik tanaga kasehatan: dokter, apotéker, perawat, pendeta, agama lalaki sareng awéwé, pangurus sareng sukarelawan. Profesi aranjeunna nyauran aranjeunna janten wali sareng pelayan kahirupan manusa. Dina kontéks budaya sareng sosial ayeuna, numana élmu sareng prakték ubar-ubaran résiko kaleungitan pandanganana tina etika anu alamiah, para ahli parawatan kasihatan tiasa pisan-pisan diusahakeun janten manipulator kahirupan, atanapi bahkan agén pati. -Evangelium vitae, henteu. 89

… sareng khususna anu ngahasilkeun apotékia atawa obat:

Saeutik pisan padamelan dina prosés métode imunologis, metode sapertos vaksin, pikeun ngirangan kasuburan, sareng seueur deui panilitian anu diperyogikeun upami jalanna tiasa dipendakan di dieu. - The Rockefeller Foundation, "The Presidents Lima Taun Review, Laporan Taunan 1968", p. 52; tingali pdf Ieuh

Lantaran kitu, St. Yohanes Paulus II nyimpulkeun:

Kami nyatana disanghareupan ku tujuan "konspirasi ngalawan kahirupan", ngalibetkeun bahkan Institusi internasional, kalibet dina nyorong sareng ngalaksanakeun kampanye nyata pikeun nyayogikeun kontrasépsi, sterilisasi sareng aborsi. Teu tiasa dipungkir yén média massa sering kalibet dina konspirasi ieu… -Evangelium vitae, henteu. 17

Aya katerangan anu sanés pikeun nyebarna gancang ideu Komunis anu ayeuna tumerap ka unggal bangsa, ageung alit, maju sareng mundur, sahingga teu aya juru bumi anu leupas tina aranjeunna. Katerangan ieu tiasa dipendakan dina propaganda anu leres-leres matak pikasieuneun yén dunya panginten henteu kantos nyaksian sapertos sateuacanna. Éta diarahkeun ti hiji pusat umum. — PAUS PIUS XI, Divini Redemptoris: Ngeunaan Komunisme Atheis, n. 17.

 

Nyeri Buruh: Konspirasi Depopulasi?

Sadayana ieu naroskeun patarosan: naha nyeri kuli anu diomongkeun ku Yesus dina Mateus 24 sareng Lukas 21 mangrupikeun katerangan ngeunaan "konspirasi ngalawan kahirupan" global ieu - agenda depopulasi? Upami kitu, sigana kuring yén dua belas murid anu sederhana anu hirup di Laut Galilea moal tiasa nanggung kecap sapertos kitu, langkung-langkung ngartos kumaha éta mungkin. Nya, 2000 taun ka pengker, éta henteu mungkin. Tapi kiwari, teu ngan mungkin tapi nuju prosés (misalna Kanada diajar geus kapanggih éta 17 juta tos maot langsung tina jab dugi ka ayeuna). Lantaran kitu, nalika Yesus ngajelaskeun perang, kalaparan (Mt 24: 7), bala (Lk 21: 11) sareng kebangkitan "nabi palsu" (Mt 24: 11), sigana Anjeunna nyarioskeun jieunan manusa chastisements disetir ku messianists bahaya - perang ngahaja, famines, sarta plagues.

Aranjeunna bakal ngaleungitkeun horor anu teu pernah terjadi: kalaparan, wabah, perang, sareng ahirna Kaadilan Ilahi. Dina awalna aranjeunna bakal ngagunakeun paksaan pikeun ngirangan populasi, teras upami gagal aranjeunna bakal ngagunakeun kakuatan. —Michael D. O'Brien, Globalisasi sareng Tatanan Dunia Baru, 17 Maret 2009

Nyeri kuli ieu dicerminkeun deui dina Wahyu Bab 6 sareng "segel" anu dibayangkeun ku St.Badai hebat. "

Depopulasi emerges, lajeng, salaku salah sahiji strategi konci naga dina "konfrontasi final" jaman urang, barengan suprési Garéja Kristus sarta misi. Sareng pontiff almarhum henteu ragu ngadamel paralel éta:

... Naga nangtung hareupeun awéwé anu rék ngalahirkeun anak, supaya anjeunna bisa ngahakan anakna nalika manehna ngalahirkeun eta ... (Pdt 12: 4)

….Ku cara éta anak ogé mangrupa inohong unggal jalma, unggal anak, utamana unggal orok teu daya teu upaya anu hirupna kaancam, sabab - sakumaha Déwan reminds urang - "ku inkarnasi-Na Putra Allah geus ngahijikeun dirina dina sababaraha cara jeung. unggal jalma…” -Evangelium vitae, henteu. 17

Perjuangan ieu sajajar sareng tempur apokaliptik anu dijelaskeun dina [Rev 11:19-12:1-6]. Maot battles ngalawan Kahirupan: a "budaya maot" nyiar maksakeun diri dina kahayang urang hirup, sarta hirup pinuh. Aya jalma-jalma anu nolak cahaya kahirupan, langkung milih ”padamelan gelap anu teu aya hasil”. Panén maranéhanana nyaéta ketidakadilan, diskriminasi, eksploitasi, tipu daya, kekerasan. Dina unggal umur, ukuran kasuksésan katempo maranéhanana nyaéta maot tina polos. Dina abad urang sorangan, sakumaha dina euweuh waktu séjén dina sajarah, anu "budaya maot" geus dianggap formulir sosial jeung institusional legality pikeun menerkeun kajahatan paling pikareueuseun ngalawan umat manusa: genocide, "solusi final," "cleansings étnis," jeung masif "nyokot nyawa manusa malah saméméh maranéhna dilahirkeun, atawa saméméh maranéhna ngahontal titik alam maot"…. Kiwari éta perjuangan geus jadi beuki langsung. —téks ucapan Paus John Paul II dina Misa Minggu di Cherry Creek State Park, Denver Colorado, Poé Pemuda Sedunia, 1993, 15 Agustus 1993, Solemnity of the Assumption; ewtn.com

Di dieu, dulur-dulur, urang tiasa kagoda pikeun putus asa dina dimensi anu ngaganggu tina konfrontasi ieu. Tapi Paus John Paul II nyimpulkeun encyclical na reminding urang yen Allah memang bakal deukeut ka panganten awewe salila jam ieu.

Annunciation Malaikat pikeun Mary dipiguraan ku kecap reassuring ieu: "Ulah sieun, Mary" jeung "Sareng Gusti moal aya anu mustahil" (Lk 1:30, 37). Sakabeh kahirupan Indung Perawan saleresna diselimuti ku kapastian yén Gusti caket sareng anjeunna sareng anjeunna marengan anjeunna kalayan perawatan séhat. Sami bener Garéja, nu manggih "tempat disiapkeun ku Allah" (Rev 12: 6) di gurun, tempat percobaan tapi ogé tina manifestasi cinta Allah pikeun umat-Na (cf. Hos 2:16). . -Evangelium vitae, henteu. 150

Barina ogé, manéhna nyebutkeun, éta Yesus anu muka "segel" (cf. Rev 5: 1-10). Ku alatan éta, John Paul II assured urang, konfrontasi ahir ieu “aya dina rencana Ilahi Providence; eta mangrupakeun sidang nu sakabeh Garéja, sarta Garéja Polandia hususna, kudu nyandak up. Éta mangrupikeun uji coba sanés ngan ukur bangsa urang sareng Garéja, tapi dina rasa ujian 2,000 taun kabudayaan sareng peradaban Kristen, kalayan sagala akibatna pikeun martabat manusa, hak-hak individu, hak asasi manusa sareng hak-hak bangsa.^[7]Cardinal Karol Wojtyla (Yohanes Paul II), dina Eucharistic Kongrés, Philadelphia, Pa pikeun hajatan bicentennial Signing tina Déklarasi Kamerdikaan 13. Agustus 1976; cf. Katolik Online

Saatos dimurnikeun ngaliwatan percobaan sareng penderitaan, subuh-énggal énggal nembé badé istirahat. —POPE ST. JOHN PAUL II, Hadirin Umum, 10 Séptémber 2003

[John Paul II] leres-leres ngajantenkeun ekspektasi anu hébat yén milénium perpisahan bakal dituturkeun ku milénium penyatuan ... yén sadaya musibah abad urang, sadaya cimata na, sakumaha ceuk Paus, bakal bray di akhir na robah jadi awal anyar.  —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Uyah Bumi, Hiji Wawancara Jeung Peter Seewald, p. 237

 

 

 

Ngarojong palayanan pinuh waktos Mark:

 

jeung Nihil Obstat

 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

Ayeuna dina Telegram. Klik:

Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:

Tuturkeun tulisan Markus di dieu:

Dangukeun ieu: