Sanajan urang atawa malaikat ti sawarga
kudu ngahutbah ka anjeun injil
lian ti anu ku kami diwartakeun ka anjeun,
hayu nu hiji jadi dilaknat!
(Gal 1: 8)
TEMA nyéépkeun tilu taun di suku Yesus, ngadengekeun pangajaran-Na. Nalika Anjeunna naék ka Surga, Anjeunna ninggalkeun aranjeunna "komisi hébat" pikeun "Jadikeun murid-murid sakabeh bangsa ... ajar aranjeunna pikeun niténan sagala anu Kami paréntah ka anjeun" (Mat 28:19-20). Lajeng Anjeunna ngutus aranjeunna teh "Roh bebeneran" mun infallibly pituduh pangajaran maranéhanana (Jn 16:13). Lantaran kitu, homili munggaran para Rasul pasti bakal mani, netepkeun arah sadayana Garéja… sareng dunya.
Ku kituna, naon ceuk Peter ??
Homili munggaran
Jalma-jalma geus ”kageteun jeung bingung,” sabab rasul-rasul geus kaluar ti kamar luhur, nyarita ku basa-basa basa.[1]cf. Kado Basa Sunda jeung Langkung lengkep ihwal Hadiah Basa — basa anu murid-murid ieu henteu terang, tapi urang asing ngartos. Kami henteu nyarios naon anu dicarioskeun; tapi sanggeus scoffers mimiti nuduh Rasul keur mabok, éta nalika Petrus memproklamirkan homili kahijina ka urang Yahudi.
Sanggeus nyimpulkeun kajadian-kajadian nu geus lumangsung, nya éta panyaliban, pupusna, jeung dihirupkeunana deui Yésus jeung kumaha hal-hal éta minuhan Kitab Suci, jalma-jalma ”reuwaseun”.[2]Tindakan 2: 37 Ayeuna, urang kedah ngareureuhkeun sakedap sareng ngeunteung kana tanggapanana. Ieu mangrupikeun urang Yahudi anu sami anu milu dina sababaraha cara dina panyaliban Kristus. 
Ku naon kecap-kecap Pétrus nu ngayakinkeun ngadadak nyiksa haté maranéhna tinimbang ngagedurkeun amarah? Taya jawaban nyukupan séjén lian ti kakawasaan Roh Suci dina proklamasi Firman Allah.
Saéstuna, pangandika Gusti anu hirup sareng épéktip, langkung seukeut tibatan pedang bermata dua, nembus antara jiwa sareng roh, sendi sareng sumsum, sareng tiasa ningali réfléksi sareng pikiran haté. (Ibrani 4: 12)
Persiapan panginjil anu paling sampurna moal aya pangaruhna tanpa Roh Suci. Tanpa Roh Suci, dialektika anu paling ngayakinkeun teu aya kakuatanana kana manah manusa. — PAUS ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 75.
Hayu urang poho ieu! Malah tilu taun di suku Yesus - di suku-Na pisan! - éta teu cukup. Roh Suci penting pikeun misi maranéhanana.
Kitu cenah, Yesus nyebut anggota katilu tina Trinitas ieu teh "Roh of bebeneran.” Ku kituna, omongan Pétrus ogé bakal teu kuat lamun manéhna gagal taat kana paréntah Kristus pikeun ngajarkeun ”sagala anu ku Kami paréntahkeun ka aranjeun”. Janten di dieu asalna, Komisi Agung atanapi "injil" sacara ringkes:
Maranehna kacida hatenana, tuluy nanya ka Petrus jeung ka rasul-rasul sejenna, “Naon anu kudu kami laksanakeun, dulur-dulur?” Ceuk Petrus ka maranehna, "Tobat sareng dibaptis, unggal anjeun, dina nami Yesus Kristus pikeun panghampura dosa anjeun; jeung anjeun bakal nampa kurnia Roh Suci. Sabab jangji geus dijieun ka anjeun jeung ka anak-anak anjeun jeung ka jalma-jalma anu jauh, anu bakal disaur ku PANGERAN Allah urang.” (Rasul 2: 37-39)
Éta kalimah anu terakhir mangrupikeun konci: éta nyarioskeun ka urang yén proklamasi Petrus sanés ngan ukur pikeun aranjeunna tapi pikeun urang, pikeun sadaya generasi anu "jauh". Ku kituna, pesen Injil henteu robih ”sareng jaman”. Teu "berkembang" nepi ka leungit hakekatna. Teu ngenalkeun "novelties" tapi janten kantos anyar dina unggal generasi sabab Firman téh langgeng. Ieu téh Yésus, ”Firman jadi daging”.
Peter lajeng tanda titik pesen: "Nyalametkeun diri anjeun tina generasi korup ieu." (Rasul 2: 40)
Hiji Kecap dina Kecap: Tobat
Naon hartina ieu praktis pikeun urang?
Foremost, urang kudu cageur iman urang dina kakawasaan Firman Allah. Jadi loba wacana agama kiwari dipuseurkeun kana debat, apologetics, jeung dada teologis nabrak - 
nyaeta, meunang argumen. Bahaya nya éta pesen sentral tina Injil leungit dina flurry of retorika - Firman leungit dina kecap! Di sisi anu sanésna, kabeneran pulitik - nari sabudeureun kawajiban sarta tungtutan Injil - geus ngurangan pesen Garéja di loba tempat pikeun platitudes mere jeung detil teu relevan.
Yesus nungtut, sabab Anjeunna miharep kabagjaan asli urang. —POPE JOHN PAUL II, Pesen Poé Pamuda Sedunia pikeun 2005, Kota Vatikan, 27 Agustus 2004, Zenit
Janten kuring ngulang deui, khususna ka imam-imam anu dipikacinta sareng ka dulur-dulur kuring dina palayanan: renew iman anjeun dina kakawasaan proklamasi kerygma…
... proklamasi kahiji kudu hurung terus-terusan: "Yesus Kristus mikanyaah anjeun; Anjeunna masihan nyawana pikeun nyalametkeun anjeun; sareng ayeuna Anjeunna hirup di sisi anjeun unggal dintenna pikeun terang, nguatkeun sareng ngabebaskeun anjeun. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 164.
Naha anjeun terang naon anu urang sieun? kecap tobat. Sigana mah Garéja ayeuna isin kecap ieu, sieun urang menyakiti parasaan batur ... we bakal ditolak lamun teu dikaniaya. Acan, éta homili pisan mimiti Yesus!
Tobat, sabab Karajaan Sawarga parantos caket. (Matt 4: 17)
Kecap tobat nyaeta a konci nu muka konci panto kamerdikaan. Pikeun Yesus ngajarkeun éta "Sing saha anu ngalakukeun dosa nyaéta budak dosa." (Yohanes 8:34) Jadi, ”tobat” téh cara séjén pikeun nyebutkeun ”bébas!” Ieu mangrupikeun kecap anu pinuh ku kakuatan nalika urang ngumumkeun bebeneran ieu dina cinta! Dina khutbah kadua dirékam Petrus, anjeunna echoes kahiji na:
Ku sabab kitu, tobat, sareng tobat, supados dosa-dosa anjeun dipupus, sareng supados Gusti masihan anjeun waktos nyegerkeun… (Rasul 3: 19-20)
Tobat mangrupikeun jalan pikeun nyegerkeun. Sareng naon anu aya di antara buku-buku ieu?
Lamun anjeun tetep parentah Kami, anjeun bakal tetep dina kanyaah Kami, sakumaha Kami geus diteundeun parentah Rama kuring sarta tetep dina kanyaah-Na. Kami parantos nyarioskeun ieu ka anjeun supados kabagjaan abdi aya dina anjeun sareng kabagjaan anjeun lengkep. (Yohanes 15: 10-11)
Jadi, homili kahiji, geus ringkes, bisa diringkeskeun: Tobat jeung jadi dirobah ku ngajaga nurut Kristus, jeung anjeun bakal ngalaman kabebasan, refreshment jeung kabagjaan di Gusti. Éta saderhana… henteu salawasna gampang, henteu, tapi saderhana.
Garéja aya ayeuna sabab kakawasaan Injil ieu parantos ngabébaskeun sareng ngarobih jalma-jalma dosa anu paling heuras dugi ka gelar anu aranjeunna rela maot pikeun cinta ka Anjeunna anu maot pikeun aranjeunna. Kumaha generasi ieu kedah ngadangu pesen ieu diproklamasikeun deui dina kakawasaan Roh Suci!
Sanés Pentecost anu kantos lirén janten aktualitas salami sadaya sejarah Garéja, tapi ageung teuing kabutuhan sareng peril tina jaman ayeuna, cakrawala cakrawala umat manusa caket kana kahirupan babarengan dunya sareng teu daya teu upaya pikeun ngahontal éta, anu aya teu aya kasalametan pikeun éta kecuali dina kaluarna karunia Allah anu anyar. — PAUS ST. PAULUS VI, Gaudete di Domino, 9 Méi 1975, Sek. VII
Bacaan Patali
Hatur nuhun pisan pikeun anjeun
doa sareng dukungan.
jeung Nihil Obstat
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Ayeuna dina Telegram. Klik:
Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:
Tuturkeun tulisan Markus di dieu:
Dangukeun ieu:
Footnotes
| ↑1 | cf. Kado Basa Sunda jeung Langkung lengkep ihwal Hadiah Basa |
|---|---|
| ↑2 | Tindakan 2: 37 |