hiji moal tiasa nyarios sadayana anu urang gaduh dugi ka teu mulang sakedap deui Fatimah dimana perenahna konci pikeun ngarti kana timing tina naékna sato galak Wahyu.
GARISAN
Mangrupikeun taun 1917 yén Indung Kami ngingetkeun yén kasalahan tina "masarakat rusiah" ieu badé sumebar ka sakumna dunya ku akibat anu pikasieuneun.
Upami pamundut kuring diperhatoskeun, Rusia bakal dirobah, sareng bakal aya perdamaian. Upami henteu, [Rusia] bakal nyebarkeun kasalahan-kasalahanna di panjuru dunya, ngabalukarkeun perang sareng penganiayaan Garéja. Anu saé bakal syahid; Rama Suci bakal ngalaman sangsara; sagala rupa bangsa bakal musnah. —Museum Fatimah, www.vatican.va
Alesan kuring nyarios Our Lady ngarujuk kana "masarakat rusiah" dina petikan ieu kusabab maranehna nya éta anu ngahasilkeun, nyebarkeun, atanapi 
ngamajukeun kasalahan anu ditumpukeun ka Rusia. Sababaraha jalma sadar yén Lenin, Joseph Stalin, sareng Karl Marx, anu nyerat éta Manifesto Komunis, aya dina gaji ti Illuminati, hiji masarakat rusiah anu ngahiji sareng Freemasonry.[1]Anjeunna Bakal Naksir Sirah Anjeun ku Stephen Mahowald, k. 100; 123 Masterna nyaéta ...
… Panulis sareng abettor anu nganggap Rusia bidang anu paling disiapkeun pikeun ékspérimén sareng rencana anu langkung tiheula dasawarsa ka tukang, sareng anu ti dinya terus nyebarkeun ti hiji tungtung dunya ka anu sanés… Kecap kami ayeuna nampi konfirmasi hapunten tina tontonan buah pait tina ideu subversif, anu Kami tipayun sareng didugikeun, sareng anu kanyataanna ngalikeun kasieunan di nagara-nagara anu parantos katarajang, atanapi ngancam unggal nagara séjén di dunya. — PAUS PIUS XI, Divini Redemptoris, n. 24, 6
Dina salah sahiji visi di Fatima, barudak ningali paus 'dina tuur na di handapeun Palang ageung, anjeunna tiwas ku sakumpulan prajurit anu némbakan pélor sareng panah ka anjeunna, sareng sami waé maot hiji-hiji deui Uskup, Pendeta, lalaki sareng awéwé Agama,
sareng sababaraha jalma awam anu béda jajaran sareng jabatan.'Paus Benediktus ngajelaskeun (dina naon waé anu bakal kahartos salaku nubuat sorangan) yén…
… Ditingalikeun [dina visi] aya kabutuhan Gairah Garéja, anu sacara alami ngagambarkeun dirina ka jalma Paus, tapi Paus aya di Garéja sahingga naon anu diumumkeun nyaéta kasangsaraan pikeun Garéja ... —POPE BENEDICT XVI, wawancara sareng wartawan dina hiberna ka Portugal; ditarjamahkeun tina basa Itali: “Le parole del papa:« Nonostante la famosa nuvola siamo qui… »” Corriere della Sera, 11 Mei 2010
A peryogi pikeun Garéja Passion. Kalayan kecap séjén, Garéja kedah dimurnikeun, sawaréh, sabab ieu kasalahan pisan ogé parantos lebet kana tempat suci ngalangkungan modérenisme, relativisme, rationalism, Liberation Theology, jst .. Alat nyucikeun dirina, tungtungna, nyaéta "sato galak" atanapi Dajjal…
Garéja bakal lebet kana kamahéran karajaan ngan ukur ngaliwatan Paska akhir ieu, nalika anjeunna bakal nuturkeun Gusti na dina pupusna sareng kiamat. -Catechism tina Garéja Katolik,n.677
Numutkeun ka Tradisi sareng seueur ramalan, tés ieu ogé bakal janten Kristus palsu sareng gereja palsu ...
… Dina bentuk tipu daya agama nawiskeun ka lalaki solusi anu jelas pikeun masalahna ku harga murtad tina bebeneran ... Katekismus Garéja Katolik, n. 675.
Sato sato siga anak domba
St. John ningali sato galak kadua naék tina bumi saha harita "Ngajantenkeun bumi sareng pendudukna nyembah sato galak anu munggaran, anu tatu fana na parantos cageur." [2]Rev 13: 12 Kanyataan yén sato galak kadua timbul tina bumi meureun nunjukkeun tina panteistik akar sato galak ieu. Éta ogé anu pikaresepeun yén sato galak ieu teras ngajantenkeun sanés ngan ukur pangeusi bumi tapi "bumi" sorangan tunduk kana Dajjal sareng karajaan setanna (sato galak anu munggaran).
Kalayan kecap séjén, dina tipu daya ieu, ciptaan dicicikeun sareng tujuan Allah anu dituju: janten ngagambarkeun sipat-sipat ketuhanan-Na, khususna 
éta tina ketuhanan ketuhanan pikeun urang, murangkalihna. Lingkungan anu salah dina jaman ayeuna urang nyatakeun yén bumi overpopulated and cannot sustain more pertumbuhan. Klaim ieu de facto ngajantenkeun Gusti janten tukang bohong anu maréntahkeun manusa "Janten buah sareng kalikeun sareng minuhan bumi sareng nalukkeunana, sareng gaduh kakuasaan ka lauk laut sareng manuk manuk sareng unggal mahluk hirup anu ngalangkung bumi. " [3]Gen 1: 28
Maka Gusti ngamungkinkeun manusa janten sabab anu cerdas sareng bebas pikeun ngarengsekeun padamelan ciptaan, pikeun nyampurnakeun kaharmonisanna pikeun kahadéan sorangan sareng karya tatangga. -Katekismus Garéja, henteu. 307
Nanging, agenda "Héjo" hakekatna ngabalikeun rencana Gusti supados umat manusa bawahan ka bumi. Manusa sanés deui janten pramugari bumi, tapi "Anjeunna" ayeuna janten jagoanna; manusa henteu langkung janten raja pikeun nyiptakeun tapi anu pang alusna budak na upami sanés tamu anu teu dihoyongkeun. Ieu téma umum dina doa kafir ka Indung Bumi, sapertos anu diterbitkeun dina pamflet Amazon Synod Amazon Synod ka Pachamama ("Ibu Kosmis"):
Pachamama tempat ieu, inuman sareng tuang kurban ieu sakahayangna, supados bumi ieu janten subur. Pachamama, Indung anu saé, janten pikaresepeun! Janten pikaresepeun! -Berita Dunya Katolik.
Sato sato munggaran
Ngabalikeun peran ieu, disaksian beuki loba ku Jaman Anyar sareng prakték kafir, mangrupikeun awal pamulangan anu implisit upami henteu jelas ngeunaan ibadah ka Bumi Bumi. Mangrupa musyrik kuno anu bakal muncak dina kakuasaan Dajjal - anjeunna anu, nyalira, janten objek ibadah salaku dewa poko alam semesta.
… Anu ditumpes binasa, anu nentang sareng ngagungkeun dirina saluhureun sagala anu disebat déwa sareng objek ibadah, supados nempatkeun dirina di Bait Allah, nyatakeun yén anjeunna dewa (2 Tes 2: 4-5)
Sato [munggaran] dibéré sungut [Dajjal] ngucapkeun sombong sombong sareng pitenah, sareng éta dibéré kawenangan pikeun meta opat puluh dua bulan. (Wahyu 13: 5)
Nalika sadaya ieu dianggap aya alesan anu hadé pikeun kasieunan supaya kamungkaran anu hébat sapertos kieu sateuacanna, sareng panginten awal tina kajahatan anu disimpen pikeun dinten-dinten akhir; sareng bilih aya anu parantos parantos aya di dunya "Putra Kautamaan" anu ku Rosululloh nyarios (2 Tes 2: 3). Janten, dina kanyataanna, mangrupikeun kawani sareng murka anu dianggo dimana-mana dina nganiaya agama, di
merangan dogmas iman, dina upaya anu bobo pikeun ngaluarkeun sareng ngancurkeun sadaya hubungan antara manusa sareng Ketuhanan! Sedengkeun, di sisi anu sanésna, sareng ieu numutkeun ka rasul anu sami mangrupikeun tanda anu ngabédakeun Dajjal, manusa kalayan teteritas anu teu aya watesna nempatkeun dirina dina tempat Gusti, naékkeun dirina saluhureun sagala anu disebat Gusti; kalayan wijaksana pisan yén sanaos anjeunna henteu tiasa mupus nyalira sadaya élmu ngeunaan Gusti, anjeunna parantos nganggap hina kaagungan Gusti sareng, siga, dijantenkeun jagad raya kuil dimana anjeunna nyalira kedah dipuja. — PAUS ST. PIUS X, Supremi e, Encyclical On The Restorasi tina Sadaya Perkawis Kristus, n. 3, 5; 4 Oktober 1903
"Kristus", maka, bakal diréduksi jadi "énergi kristen" anu ngageter. Dina istilah Jaman Anyar, "[Kristus] ngagambarkeun kaayaan kasampurnaan pangluhurna diri.”Maka, éta sanés kersa Ilahi tapi wasiat manusa anu kedah kakuasaan.[4]Jesus Christ, Anu Mawa Cai Cai Kahirupan, henteu. 7.2 dina 
puncak pamaréntahan ieu, Dajjal bakal diturunkeun salaku nitis énergi kosmis jeung milikna bakal kakuasaan luhur. Sareng Yesus? Anjeunna bakal dianggap ngan saukur salah sahiji tipayun na.
Upami anjeun sesah yakin yén dunya anu canggih urang bakal tunduh ka Putra Perdition ieu, hayu minat anu ngabeledug di dunya kana ilmu gaib, Wicca, satanisme, jst. Part II) janten "tanda jaman" yén jalma-jalma milarian deui pikeun gaib—ngan henteu dina Katolik. Pengagungan sihir, vampir, sareng paranormal nyiapkeun generasi ieu pikeun "tanda-tanda sareng kaajaiban" setan. Pikeun nalika sato galak kadua, saha Garéja Garéja diidentifikasi minangka "nabi palsu," ngalakukeun "Tanda-tanda hébat, bahkan ngajantenkeun seuneu turun ti langit ka bumi di payuneun sadayana," anjeunna bakal gaduh "Nipu pangeusi bumi" kana nyembah ka Binatang. [5]Rev 13: 13-14
Sareng sapertos Kristus ngagaduhan Badan mistisna, Garéja, kitu ogé sato Binatang…
Dibantuan ku gereja palsu
Dina bukuna Athanasius sareng Garéja Waktos Urang, Uskup Rudolph Graber ngadugikeun Freemason anu ngaku, "tujuan [Freemasonry] sanés deui ngarusak Garéja, tapi ngagunakeunana ku cara nyusup kana éta."[6]virgosakrata.com
St John ngajelaskeun sato galak kadua ieu salaku gaduh "Dua tanduk siga domba tapi nyarios siga naga." [7]Rev 13: 11 Dina wahyu ka Fr. Stefano Gobbi, Our Lady nyarios yén dua tanduk mangrupikeun simbol tina mitre uskup. Kanyataan sato galak nyarios siga naga — nyaéta, nyuarakeun kasalahan anu disebarkeun ku gnostik—ngaidentipikasi sato galak salaku "garéja Masker. "
Dina 1954, Dr. Bella Dodd, pamimpin di Partai Komunis di Amérika Serikat, nyaksian sateuacan panitia leutik DPR yén anjeunna sacara pribadi nempatkeun langkung ti 1000 Komunis ngora radikal kana imamat Katolik ngalangkungan seminér Amérika - sareng sababaraha diantarana parantos naék jabatan luhur di Garéja. Kasaksianna dikonfirmasi ku anggota pésta sanés taun payun, John Manning.[8]Ibid. 136
Kawijakan ieu nyusupkeun seminari suksés bahkan di luar ekspektasi Komunis urang. -Infiltrasi Komunis ti Pendeta Katolik Roma, Gregorian Press, Biara Kulawarga Anu Maha Suci (pamflet)
Leres, saur Our Lady, "Masonry garéja ... parantos sumebar khusus di kalangan anggota hirarki." [9]Lady urang disangka ka Fr. Stefano, Pikeun Padamuan, Anak Tercinta Lady urang, n. 406, g Kumaha dina waktos ieu teu tiasa ngémutan duka ti Paus St. Paulus VI?
… Haseup Iblis nyulusup ka Garéja Allah ngalangkungan sela-sela tembok. —Kahiji Homily salami Massa pikeun St. Peter & PaulJuni 29, 1972
Ku cara kieu, sababaraha anggota Garéja henteu dileungitkeun sapertos diasimilasi kana spiritus mundi.
Upami tugas Masonry nyaéta mingpin jiwa-jiwa ka perdition, bawa aranjeunna nyembah ketuhanan palsu, tugas Masonry gareja di sisi anu sanésna nyaéta ngancurkeun Kristus sareng Garéja-Na, ngawangun idola anyar, nyaéta Christ palsu sareng garéja palsu. —Pamuan urang disangka ka Fr. Stefano, Pikeun Padamuan, Anak Tercinta Lady urang, n. 406, g
Numutkeun ka seueur wali sareng mistik, garéja palsu ieu bakal janten konglomerasi seueur agama, percanten kana sagala hal sareng henteu percanten kana nanaon.
… Kukituna ngajarkeun kasalahan hébat dina jaman ieu — yén hal pikeun agama kedah dilaksanakeun salaku masalah anu teu paduli, sareng yén sadaya agama sami. Cara nalar ieu diitung pikeun nyababkeun karuksakan sagala rupa agama ... — PAUS LEO XIII, Genus Humanum,. n. 16
Ékritis Masonry… ngembangkeun rencana ngadirikeun Garéja ékuménisme universal, diwangun ku gabungan sadaya pangakuan Kristen, diantarana, Garéja Katolik. —Pamuan urang disangka ka Fr. Stefano, Pikeun Padamuan, Anak Tercinta Lady urang, n. 406, kc
Kalayan kecap sanésna, éta bakal janten garéja palsu dina panentang langsung ka Kristus sareng Wakil-Na di bumi.
Konférénsi akhir jaman ieu
Paganismeu anyar dina jaman urang, teras-ngigelkeun sareng nyiapkeun mangabad-abad ku kasalahan masarakat rusiah, khususna ngalangkungan ateisme, Sosialisme, Komunisme sareng ayeuna "Politik hejo" - mangrupikeun léngkah anu penting pikeun "konfrontasi akhir" jaman urang nalika urang antukna kedah milih déwa mana anu bakal urang lakukeun. Teu penting pisan anjeun terang saha waé pamaén anu aya dina kaayaan konfrontasi ieu, tapi anjeun langkung paham kana tipu daya sareng ujian pamungkas anu urang hadapi anu parantos dimimitian: 
Kami ayeuna nyanghareupan konfrontasi akhir antara Garéja sareng anti garéja, antara Injil sareng anti-injil, antara Kristus sareng dajjal. Konfrontasi ieu aya dina rencana Providence ketuhanan; éta mangrupikeun sidang anu kedah dilakukeun ku sadayana Garéja, sareng Garéja Polandia khususna. Éta mangrupikeun percobaan sanés ngan ukur bangsa urang sareng Garéja, tapi dina hartos uji coba budaya 2,000 taun sareng peradaban Kristen, kalayan sagala akibatna pikeun martabat manusa, hak-hak individu, hak-hak manusa sareng hak-hak bangsa. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), dina Kongrés Eucharistic, Philadelphia, PA pikeun hajatan bicentennial of the sign of the Declaration of Independence; siga. Katolik Online; 13 Agustus 1976 (kecap dikonfirmasi ku Deacon Keith Fournier anu hadir)
Kalayan kecap sanésna, éta mangrupikeun dobel antara dua karajaan: Karajaan anu Anti Kersa lawan Karajaan Kahayang Ilahi. Tungtungna, Karajaan Kristus bakal kakuasaan di bumi sapertos di Surga—sareng éta anu kuring keukeuh difokuskeun ayeuna dina sababaraha dinten ka payun (saatos sababaraha saatos). Kusabab naon anu bakal datang saé pisan, penting pisan, anu kuring yakin pisan harepan tina éta bakal mimiti ngarobih kahirupan pamaca kuring.
Sato galak ieu bray na sareng nabi palsu anu parantos ngalakukeun dina paningali na tanda-tanda ku anjeunna nyasabkeun jalma-jalma anu nampi tanda sato galak sareng anu nyembah gambarna. Dua-duaana dialungkeun hirup-hirup ka kolam renang anu ngabakar batu walirang… [jalma] anu henteu nyembah sato galak atanapi gambarna atanapi henteu nampi tandana dina dahi atanapi panangan ... hirup sareng aranjeunna maréntah sareng Kristus salami sarébu taun. (Wahyu 19:20)
Dina kahirupan raja-raja éta (sapuluh makuta sato galak; bd. Wahyu 13: 1) Allah langit bakal netepkeun hiji karajaan anu moal pernah musnah atanapi diserahkeun ka jalma-jalma sanés… (26 Nov. Maca Mimiti, Dan 2:44)
nu massa bacaan salami dua minggu katukang parantos janten konfirmasi anu luar biasa tina sagala anu ditulis di dieu. Janten, kuring nyimpulkeun séri ieu ku petikan anu saé tina Kitab Maccabees tina jiwa anu nolak nyembah sato galak dina jamanna. Lalaki manula ieu kaancam panyiksaan sabab henteu tuang daging anu dikurbankeun pikeun berhala. Babaturanana nyandak anjeunna samping sareng mamatahan anjeunna nyandak daging tina pasokanna nyalira na 
ngan ngareken janten tuang daging babi korban haram. Anu anjeunna ngawaler ...
Dina umur urang bakal teu pantes nyieun pura-pura kitu; seueur nonoman bakal mikir yén Eleasar yuswa salapan puluh taun parantos lebet kana agama asing. Kedah kitu kuring pura-pura demi sakedap kahirupan, aranjeunna bakal kasasar ku kuring, sedengkeun kuring bakal mawa éra sareng aib nalika sepuh kuring. Sanaos, samentawis ieu, kuring nyingkahan hukuman manusa, kuring moal pernah, naha hirup atanapi maot, luput tina panangan anu Maha Kawasa.
Nalika anjeunna badé maot dina tabrakan, anjeunna nyerengeh sareng nyarios: "Gusti dina élmuna anu suci terang pisan yén, sanaos kuring tiasa kabur tina maot, kuring henteu ngan ukur nandangan nyeri anu pikasieuneun dina awak kuring tina panyabak ieu, tapi ogé sangsara ku kabungah dina jiwa kuring kusabab bakti kuring ka anjeunna. " Ieu kumaha anjeunna pupus, nyésakeun dina pupusna modél kawani sareng conto kaalusan anu teu tiasa diinget henteu ngan ukur keur ngora tapi pikeun sakumna bangsa. (2 Mc 6: 18-31)
… Doakeun… supados kami disalametkeun tina jalma-jalma anu jahat sareng jahat,
sabab henteu sadayana iman.
(Minggu maca Massa, 10 Nopémber 2019; 2 Tés 3: 1-2)
The Now Word mangrupikeun palayanan sepenuh waktu éta
diteruskeun ku dukungan anjeun.
Ngahaturkeun nuhun, sareng hatur nuhun.
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Footnotes
| ↑1 | Anjeunna Bakal Naksir Sirah Anjeun ku Stephen Mahowald, k. 100; 123 |
|---|---|
| ↑2 | Rev 13: 12 |
| ↑3 | Gen 1: 28 |
| ↑4 | Jesus Christ, Anu Mawa Cai Cai Kahirupan, henteu. 7.2 |
| ↑5 | Rev 13: 13-14 |
| ↑6 | virgosakrata.com |
| ↑7 | Rev 13: 11 |
| ↑8 | Ibid. 136 |
| ↑9 | Lady urang disangka ka Fr. Stefano, Pikeun Padamuan, Anak Tercinta Lady urang, n. 406, g |