IT Teu sigana nu lila pisan yén kuring nangtung dina tegal padang sakumaha badai mimiti roll in. Kecap nu diucapkeun dina haté kuring lajeng jadi watesan "ayeuna kecap" nu bakal jadi dadasar tina kerasulan ieu pikeun 18 taun hareup:
Aya Badai Agung datang ka bumi sapertos angin topan.
Éta 2006. Teu lila sanggeus, kecap interior sejen nunjuk ka dimensi tina Storm ieu salaku mahluk nu tujuh segel Wahyu sakumaha dijelaskeun dina na bab kagenep. Segel anu kahiji nyaéta saurang nu numpakan kuda bodas anu kaluar ”nalukkeun jeung nalukkeun”. Rupa-rupa juru parantos masihan pengendara ieu niat jahat. Sanajan kitu, Paus Pius XII nempo eta béda:
Anjeunna Yesus Kristus. The evangelist diideuan [St. John] teu ngan nempo karuksakan nu dibawa ngeunaan dosa, perang, lapar jeung maot; manéhna ogé nempo, di tempat kahiji, meunangna Kristus. —POPE PIUS XII, Alamat, 15 Nopémber 1946; footnote tina Alkitab Navarre, "Wahyu", p.70 [1]dina Haydock Katolik Komentar (1859) nuturkeun tarjamahan Douay-Rheims Latin-Inggris, éta nyebutkeun: "Kuda bodas, sapertos panakluk biasa naek kana kameunangan anu solemn. Ieu umumna dipikaharti salaku Jurusalamet urang, Kristus, anu, ku dirina jeung ku rasul-Na, preachers, martir, jeung wali lianna, triumphed ngaliwatan sagala adversaries tina Garéja-Na. Anjeunna kagungan ruku dina leungeun-Na, doktrin Injil, piercing kawas panah haté nu hearers; sareng makuta anu dipasihkeun ka anjeunna, mangrupikeun tanda kameunangan anjeunna anu maju pikeun nalukkeun, supados anjeunna tiasa nalukkeun…
Tangtosna, ieu sanés dogma. Tapi éta geulis tur leres yen, euweuh urusan naon nuturkeun ieu kuda bodas, éta bakal salawasna dipaké ku Allah jang meberkeun meunangna-Na jeung triumph leuwih jahat. 
Salaku I ngabandingkeun headline berita kana sesa naratif St. John urang, Kami astonished kumaha sakabeh anjing laut anu coalescing dina waktos anu sareng: perang global (2nd segel); hyperinflation / runtuhna ékonomi (3rd segel); kalaparan sareng pandémik (segel ka-4); panganiayaan (segel ka-5)… sadayana nuju ka anu disada persis sapertos anu dijelaskeun ku mistikus Katolik salaku "gede oyag nurani”, "Katerangan nurani", atawa "Peringatan" (6th segel). Ieu bakal mawa urang ka "panon Storm", segel katujuh:
Nalika Anak Domba muka segel katujuh, aya tiiseun di sawarga salila kira satengah jam. (Wahyu 8:1) (tingali Gariswanci)
Seueur anu naroskeun, upami henteu nyuhunkeun, iraha Peringatan bakal sumping. Kabéh abdi tiasa disebutkeun yen, lamun Storm nyaeta "kawas badai", mangka beuki deukeut urang ka Panon Badai, beuki sengit angin rusuh bakal jadi. Kajadian-kajadian bakal tumpuk-tumpuk, hiji-hiji, nepi ka umat manusa dibawa ka tuur - sapertos putra prodigal. Kami henteu acan aya.[2]siga. nonton: Naha Perhatosan? Sumawona, urang henteu sacara koléktif dina titik dimana urang siap sadar:
Sadar-sadar, manéhna mikir, 'Sabaraha pagawé bapa kuring anu boga dahareun leuwih ti cukup, tapi ieu kuring, maot alatan lapar. Abdi badé gugah sareng angkat ka bapa sareng nyarios ka anjeunna, "Bapa, abdi parantos dosa ka sawarga sareng ka anjeun." (Lukas 15: 17-18)
Janten, naon anu kedah urang laksanakeun ayeuna?
Niru Pangéran Badai
Anu aya dina pikiran nyaéta gambar anu biasa Yesus saré dina parahu nalika badai parah nalika para Rasul panik.[3]Lukas 8: 22-25 Nalika Anjeunna hudang, Yesus nyebat badai sareng kakurangan imanna. 
Kumaha anjeun, teras, ngabayangkeun deui pamandangan éta sareng kumaha sikap para Rasul? Nyaeta jawaban teu saukur boga nyonto Gusti? Yesus ngantunkeun dirina sacara sampurna kana panangan Bapana dugi ka "saré".
Ngomong sorangan, kuring leuwih resep ngalongok ombak gedé atawa cai baling ku ember. Dina basa sejen, kumaha bae "dina kontrol". Kitu ogé, loba kiwari anu obsessed jeung "badai ningali", ie. maca headline warta jeung "doom ngagulung" pikeun hal goréng salajengna. Batur anu madly nyimpen dahareun, suplai jeung pakarang guna nyandak masalah kana leungeun maranéhna sorangan lamun runtuh datang.
Tong salah sangka — urang kedah praktis sareng bijaksana. Kanyataan yén Yesus aya dina parahu dina tempat munggaran hartosna yén Anjeunna henteu ngan ukur ngarepkeun Bapa ngangkut Anjeunna ka mana-mana dina sakedap panon (sapertos Pilipus dina jaman ayeuna. bacaan munggaran). Henteu, Yesus éta praktis bari sakaligus immersed sagemblengna dina cinta Rama urang - sarta sakabeh nu tersirat.
Ieu mangrupikeun pelajaran sareng jalan anu saé pikeun urang, henteu paduli badai naon anu urang hadapi. Nalika urang teu tiasa ngeureunkeun gelombang kabingungan, hutang, panyakit, sangsara, panghianatan, pamisahan, jsb. istirahat. Sareng ogé henteu istirahat di Gusti hartosna sugema atanapi henteu ngalakukeun atanapi malah nolak émosi urang. Sabalikna, éta ngan ukur dina katenangan batin sareng ngantunkeun yén karya apostolik anu leres mungkin: nenangkeun unggal badai. Jeung calming ieu lain masalah draining danau, jadi mun nyarita, saolah-olah urang bisa ngeureunkeun masalah. Sabalikna, éta mangrupikeun masalah mawa gelombang dina kontrol émosional urang supados kasangsaraan urang bakal mawa urang ka palabuhan anu aman, sanés ngalelepkeun urang. Alesan kuring tiasa nyerat ngeunaan ieu sanés kusabab kuring ngawasa ieu tapi justru kusabab kuring parantos sangsara pisan ku henteu gaduh!
Sumuhun, kumaha teuas éta hirup ieu! Kumaha hésé éta pikeun ngantepkeun! Kumaha hese henteu obsess kana ieu atanapi badai anu sanés. Tapi keur dipaku kana cross ieu iman téh Kristen nyata. Teu aya Jalan séjén. Alternatipna nyaéta ngan saukur panik… sareng naon buah anu saé anu kantos ditanggung?
Kamentrian Maju
Janten di dieu kuring - kapaksa ngabohong kana salib ieu sabab masa depan kuring sareng masa depan pelayanan ieu langkung pasti ti kantos. Aya waktos nalika kuring henteu tiasa mareuman "ketok" firman Gusti anu nyembur kana jiwa kuring dugi ka kuring tiasa nyerat unggal dinten. Tapi The Now Word datang dina trickles akhir-akhir ieu. Sugan ieu sorangan a tanda jaman….
Dina waktos anu sami, kuring nampi serat unggal dinten ti pamiarsa anu ningali ka pelayanan ieu pikeun kakuatan sareng petunjuk dina jam-jaman anu ngagalura ieu. Ku kituna kuring bakal tetep di pos kuring salami Gusti ngijinkeun (atanapi pamaréntah ngijinkeun saprak, di Kanada sahenteuna, kabébasan nyarios urang ngagantung ku benang anu saé).
Sababaraha bulan kapengker, kuring naros ka pamiarsa kuring pikeun dukungan kauangan anjeun. The Now Word tetep usaha full-time pikeun kuring sabab masih seueur padamelan anu kedah dilakukeun. Sakitar 1% pamiarsa kuring ngaréspon, naha kuring kapaksa ngadamel banding kadua (biasana, kuring ngantosan dugi ka ahir usum gugur). Kuring terang ieu mangrupikeun waktos anu sesah sareng aranjeunna ngan ukur langkung susah. Banding kuring nyaéta teu ka anjeun anu berjuang pikeun nempatkeun tuangeun dina méja tapi pikeun anu tiasa nyumbang kana kerasulan ieu. Seueur anu anjeun gaduh, sareng kuring nganuhunkeun saluareun kecap pikeun amal, cinta, sareng doa anjeun salami mangtaun-taun. (Pikeun anu sanggup, anjeun tiasa nyumbang Ieuh boh sakali atanapi bulanan).
Ngan Gusti anu terang jadwal badai ieu. Pikeun bagian kuring, teras, kuring tetep dina témbok penjaga pikeun nyarios Firman-Na dugi ka Anjeunna nyauran kuring ka bumi atanapi ka misi anu sanés. Sajauh éta, kuring ngarasa Anjeunna ngajak urang ayeuna:
Hayu, teras, sareng istirahat sareng Kami di buritan Kapal Agung ieu. Ulah sieun ombak ieu atanapi badai anu sanés. Tetep aya dina Kami sareng Kami bakal tetep aya dina anjeun, sareng urang bakal tetep aya dina kanyaah sareng perawatan anu salamina.
Bacaan Patali
Ngarojong palayanan pinuh waktos Mark:
Kulawarga Mallett 2024
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Ayeuna dina Telegram. Klik:
Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:
Tuturkeun tulisan Markus di dieu:
Dangukeun ieu:
Footnotes
| ↑1 | dina Haydock Katolik Komentar (1859) nuturkeun tarjamahan Douay-Rheims Latin-Inggris, éta nyebutkeun: "Kuda bodas, sapertos panakluk biasa naek kana kameunangan anu solemn. Ieu umumna dipikaharti salaku Jurusalamet urang, Kristus, anu, ku dirina jeung ku rasul-Na, preachers, martir, jeung wali lianna, triumphed ngaliwatan sagala adversaries tina Garéja-Na. Anjeunna kagungan ruku dina leungeun-Na, doktrin Injil, piercing kawas panah haté nu hearers; sareng makuta anu dipasihkeun ka anjeunna, mangrupikeun tanda kameunangan anjeunna anu maju pikeun nalukkeun, supados anjeunna tiasa nalukkeun… |
|---|---|
| ↑2 | siga. nonton: Naha Perhatosan? |
| ↑3 | Lukas 8: 22-25 |