Lamun kecap teu acan dirobah,
eta bakal getih nu ngarobah.
—ST. JOHN PAUL II, tina sajak "Stanislaw"
Sababaraha pamiarsa biasa kuring panginten tiasa terang yén kuring parantos nyerat kirang dina sababaraha sasih ayeuna. Bagian tina alesan, sakumaha anu anjeun terang, nyaéta kusabab urang nuju berjuang pikeun kahirupan urang ngalawan turbin angin industri - gelut anu urang mimitian ngadamel. sababaraha kamajuan dina.
Tapi kuring ogé geus ngarasa ditarik deeply kana Passion Yesus, atawa leuwih tepatna, kana tiiseun tina Passion-Na. Aya ngahontal hiji titik nalika Anjeunna dikurilingan ku loba division, jadi loba rancour, jadi loba tuduhan jeung panghianatan, yén kecap teu bisa deui nyarita atawa Pierce hate hardened. Ngan Getih-Na anu bisa mawa sora-Na jeung ngalengkepan misi-Na.
Seueur anu masihan saksi palsu ngalawan anjeunna, tapi kasaksian aranjeunna henteu satuju… Tapi Anjeunna jempé sareng henteu ngajawab. (Markus 14:56, 61)
Kitu ogé, dina jam ieu, boro aya sora satuju di Garéja deui. Kabingung loba. Sora otentik dikaniaya; leuwih dubious dipuji; wahyu pribadi anu hina; nubuat questionable diwanohkeun; schism ieu kabuka entertained; bebeneran relativized; sarta papacy geus sagala tapi leungit otoritas moral na ngaliwatan teu ngan terus-terusan talatah ambigu tapi dukungan langsung tina agenda global anu poék.[1]cf. Ieuh or Ieuh; tingali ogé Francis sareng Kapal Karam
Kristen nyata nyaeta mahluk samagaha sakumaha kecap Yesus geus ngahontal minuhan saméméh pisan panon urang:
Iman maraneh kabeh bakal goyah, sabab geus ditulis kieu: 'Kami bakal maehan tukang ngangon, jeung domba-domba bakal paburencay.' (Tandaan 14: 27)
Sateuacan kadatangan Kristus kadua, Garéja kedah ngalangkungan sidang akhir nu bakal ngagoncangkeun iman loba mukmin... Garéja bakal lebet kana kamahéran karajaan ngan ukur ngaliwatan Paska akhir ieu, nalika anjeunna bakal nuturkeun Gusti na dina pupusna sareng kiamat. —Catechism Garéja Katolik, 675, 677
Gairah Garéja
The Passion of the Church geus aya dina manah The Now Word ti mimiti kerasulan ieu. Éta sinonim sareng "Badai hebat, ”Ieu Hébat Goyang diucapkeun dina Catechism.
In Getsemani jeung peuting panghianatan Kristus urang, urang ningali eunteung tina faksi dahsyat nu nembe mecenghul dina Awak Kristus: tradisionalisme radikal nu draws pedang jeung 
timer righteously condemns lawan ditanggap hiji urang (cf. John 18:10); pengecut nu kabur tumuwuh hudang mob sarta hides di tiiseun (cf. Matt 26:56, Mark 14:50); pinuh-ditiup modernisme yen denies sarta compromises bebeneran (cf. Mark 14:71); jeung panghianatan langsung ku panerusna rasul-rasul sorangan:
Kiwari Garéja hirup sareng Kristus ngalangkungan amarah nafsuna. Dosa anggotana balik deui ka anjeunna sapertos mogok dina raut ... Rosul-rasul nyalira ngancik di Taman Zaitun. Aranjeunna ninggalkeun Kristus dina waktos anu paling hese na ... Leres, aya imam anu teu satia, uskup, sareng bahkan kardinal anu gagal nitenan kasucian. Tapi ogé, sareng ieu ogé parah, aranjeunna gagal pikeun nyepeng bebeneran doktrin! Aranjeunna ngaganggu ka satia Kristen ku basa anu ngabingungkeun sareng ambigu aranjeunna. Aranjeunna zinah sareng nipu Firman Allah, daék dipulas sareng dibengkokkeun pikeun kéngingkeun persetujuan dunya. Éta mangrupikeun Yudas Iskariot di jaman ayeuna urang. —Kardinal Robert Sarah, Katolik Herald, April 5th, 2019
Di dieu, kuring teu bisa nulungan tapi ngulang kecap prescient St John Henry Newman anu foresaw, kalawan precision uncanny, awal Passion of Garéja:
Iblis tiasa ngadopsi senjata tipu daya anu langkung matak pikasediheun — anjeunna tiasa nyumputkeun nyalira — anjeunna tiasa nyobian ngarayu urang dina hal-hal alit, sareng kitu pikeun mindahkeun Garéja, henteu sadayana sakaligus, tapi saeutik-saeutik tina posisi aslina. Abdi yakin anjeunna parantos seueur ngalakukeun cara ieu dina sababaraha abad ka pengker ... Kawijakan na pikeun misahkeun urang sareng ngabagi urang, pikeun ngaluarkeun urang laun tina batu kakuatan urang. Sareng upami aya penganiayaan, panginten éta bakal teras; teras, panginten, nalika urang sadayana aya dina sagala bagéan Kakristianan janten pamisah, sareng ngirangan, jadi pinuh ku schism, caket kana bid'ah. Nalika urang parantos nempatkeun diri ka dunya sareng gumantung kana panangtayungan, sareng parantos nyerah kamerdekaan sareng kakuatan urang, maka [Dajjal] bakal ngabeledug ka urang amarah dugi ka Gusti ngamungkinkeun anjeunna. —Darkeun John Henry Newman, Hutbah IV: Buruan Dajjal
The bulistir Kristen
Dina Injil Markus, aya rinci anu unik dina tungtung narasi Getsemani:
Ayeuna saurang nonoman nuturkeun anjeunna nganggo nanaon tapi kaén linen tina awakna. Aranjeunna néwak anjeunna, tapi anjeunna ngantunkeun lawon di tukang sareng lumpat taranjang. (Tandaan 14: 51-52)
Éta ngingetkeun kuring ngeunaan "Ramalan di Roma"Éta Dr. Ralph Martin sareng kuring dibahas teu lami pisan:
Kami bakal nungtun anjeun ka gurun keusik… Kuring bakal nyingkirkeun anjeun tina sagala hal anu anjeun andalkeun ayeuna, janten anjeun ngan ukur gumantung ka Kami. Waktu gelap bakal datang ka dunya, tapi waktos kamulyaan bakal datang pikeun Garéja Kuring, waktos kamulyaan bakal datang pikeun umat Kami. Kuring bakal tuang kaluar ka anjeun sadaya kado Roh abdi. Kuring baris nyiapkeun anjeun pikeun ngempur spiritual; Kuring bakal nyiapkeun anjeun pikeun waktos evangelism anu teu acan kantos ditingali ku dunya…. Sareng nalika anjeun teu gaduh nanaon tapi kuring, anjeun bakal ngagaduhan sadayana…
Sagalana di sabudeureun urang ayeuna aya dina kaayaan runtuhna - hiji, jadi halus, nu saeutik pisan malah bisa ningali eta.
'Peradaban runtuh lalaunan, ngan cukup laun sahingga anjeun pikir éta panginten henteu leres-leres kajadian. Sareng ngan cekap supados aya sakedik waktos kanggo manuver. ' -Jurnal Plague, tina novel karya Michael D. O'Brien, kc. 160
Hésé dijelaskeun, tapi nalika kuring asup ka toko atanapi tempat umum ayeuna, kuring karasaeun kuring asup kana impian… kana dunya anu baheula, tapi henteu aya deui. Kuring henteu kantos ngarasa langkung asing ka dunya ieu sapertos ayeuna.
Panon abdi kulem ku kasedih, lungse lantaran musuh abdi sadaya. Jauh ti Kami, sakur anu ngalakukeun kajahatan! PANGERAN parantos ngadangu sora tangis abdi… (Jabur 6: 8-9)
Kanggo sababaraha alesan saur anjeun anjeun capé. Kuring terang kuring sieun sareng capé ogé. Pikeun nyanghareupan Pangéran gelap parantos jelas sareng jelas kuring. Sigana anjeunna henteu paduli deui pikeun tetep "anu hébat anonim," anu "samaran," anu "sadayana." Anjeunna sigana parantos gaduh nyalira sareng nunjukkeun dirina dina sagala kanyataan anu tragis na. Janten sakedik anu percaya kana ayana anjeunna yén anjeunna henteu kedah nyumput nyalira deui! -Catherine Doherty ka Thomas Merton, Seuneu marahmay, Surat Thomas Merton sareng Catherine de Hueck Doherty, p. 60, 17 Maret 1962, Ave Maria Press (2009)
Mémang, sadayana ieu mangrupikeun panyabutan Panganten Kristus - tapi henteu ngantepkeun anjeunna taranjang! Sabalikna, Tujuan Ilahi tina Passion ieu sareng Sidang pamungkas is The kiamat Garéja jeung papakéan Panganten dina a pakéan anyar geulis pikeun triumphant a Era Damai. Mun anjeun ngarasa pundung, baca deui The Popes jeung The Dawning Era or Rama Suci anu Hormat ... Anjeunna Dinten!
Pakarang gede musuh nyaeta discouragement. Sakapeung kuring nyangka yén urang henteu ngaraoskeun sabab urang parantos nurunkeun panon urang kana pesawat temporal, ningali ka bumi sareng jalma-jalma di sabudeureun urang pikeun masihan naon anu ngan ukur tiasa ku Gusti. Ieu naha para wali junun naek di luhur cobaan maranéhanana sarta malah manggihan kabagjaan di aranjeunna: sabab sadar yen sagala anu ngaliwatan, kaasup sangsara maranéhanana, éta sarana purifikasi maranéhanana sarta hastening kana ngahiji jeung Allah.
Isa ngadawuh, "Bagja jalma anu beresih haténa, sabab bakal ningali Gusti." Lamun urang keur dipingpin kana tiiseun tina Passion Kristus, éta ku kituna urang bakal méré saksi gede ngaliwatan purity jantung jeung cinta ilahi. Janten, naon anu urang antosan?
Kusabab urang dikurilingan ku méga saksi anu ageung, hayu urang nyingkirkeun unggal beban sareng dosa anu nempel ka urang sareng tabah ngajalankeun balapan anu aya di payuneun urang bari tetep panon urang tetep ka Yesus, pamimpin sareng penyempurna iman. . Demi kabagjaan anu aya di payuneun Anjeunna, Anjeunna nanggung salib, nganggap éra, sareng parantos linggih di katuhu tahta Allah. (Ibr. 12: 1-2)
Bacaan Patali
Ngarojong palayanan pinuh waktos Mark:
jeung Nihil Obstat
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Ayeuna dina Telegram. Klik:
Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:
Tuturkeun tulisan Markus di dieu:
Dangukeun ieu:
Footnotes
| ↑1 | cf. Ieuh or Ieuh; tingali ogé Francis sareng Kapal Karam |
|---|