Kami Lady of Cahaya, ti adegan di Arcātheos, 2017
urang Lady langkung seueur tibatan ngan saukur murid Yesus atanapi conto anu saé. Anjeunna Indung "pinuh ku rahmat", sareng ieu ngandung hartos kosmis:
Anjeunna sahingga ngagagas kreasi anyar. —POPE ST. JOHN PAUL II, "Emnitas Maryam ka Sétan leres-leres"; Panongton Umum, 29 Méi 1996; ewtn.com
Tina taneuh anu subur tina rahimna sumping Yesus, teh pisan tina ciptaan. [1]siga. Kol 1:15, 18 Maka, Maryam, sanés ngan ukur parobih Perjanjian Anyar. Anjeunna nyaéta konci pikeun ngartos waktos urang sareng rencana Gusti pikeun kamanusaan, anu sanés pati sareng karusakan, tapi ngawangun deui tatanan ciptaan anu asli.
Pangetahuan ngeunaan doktrin Katolik sajati ngeunaan Maria Perawan Maria bakal janten konci pikeun pamahaman pasti ngeunaan misteri Kristus sareng Garéja. —POPE PAUL VI, Wacana 21 Nopémber 1964: AAS 56 (1964) 1015
Kunaon Kusabab…
… Anjeunna mangrupikeun gambar kabébasan anu paling sampurna sareng pembébasan kamanusaan sareng alam semesta. Pikeun anjeunna salaku Indung sareng Modél yén Garéja kedah milarian supados ngartos dina kasampurnaanna hartosna misi na nyalira. —POPE JAUH PAUL II, Redemptoris Mater, henteu. 37
Dina jalmi Mary, urang mendakan summa ngeunaan "rencana misteri anu disumputkeun ti jaman baheula" anu St Paul nyarioskeun.
Rencana Ilahi
Dunya gancang jaga kana kaayaan degenerasi, bencana, sareng perang. Éta janten patarosan: naon rencana Allah dina sadayana ieu?
Pikiran anu dominan di kalangan Kristen Evangelis nyaéta yén balikna Yesus caket sahingga kasampurnaan sagala hal. Hanjakalna, sababaraha panulis Katolik di jaman urang parantos nyoko kana eschatology ieu kana hiji gelar atanapi anu sanés, sahingga, parantos kaleungitan atanapi teu merhatoskeun "tanda hébat" anu muncul di jaman urang: "Awéwé nganggo baju matahari." [2]Wahyu 12: 2; siga. Diménsi Marian tina Badai
Tapi tanda anu nunjukkeun naon?
Maryam Suci ... Anjeun parantos janten gambar ti Gareja anu sumping ... -POPE Benedict XVI, Spe Salvi, n.50
Paulus nyarioskeun misteri ieu ka Kolosa, misteri anu kawujudkeun ku Ibu Rahayu:
Kuring menteri salaku padamelan Allah anu dipasihkeun ka kuring pikeun nyampurnakeun anjeun firman Allah, misteri anu disumputkeun ti jaman baheula sareng ti generasi ka tukang…. supados urang tiasa nampilkeun sadayana anu sampurna ka Kristus. Pikeun ieu kuring damel sareng bajoang, saluyu sareng panggunaan kakuatanana anu dianggo dina diri kuring. (Kol 1: 25,29)
Di dinya, anjeun ngagaduhan rencana Gusti pikeun ka hareup. Sanés ngan ukur kampanye penginjilan pikeun meunangkeun saloba jiwa "disalametkeun" sabisa-sana éta anu mimiti. Éta langkung seueur deui. Éta supaya Umat Allah tiasa dipendakan “sampurna dina Kristus."Éta supaya umat manusa tiasa dipulihkeun deui kana kamuliaan anu baheula, anu terang ku Adam sareng Hawa, sareng Yesus sareng Maryam diresmikeun dina" ciptaan anyar. "
… Opat ieu nyalira… diciptakeun dina kasampurnaan, kalayan dosa henteu ngagaduhan bagian dina aranjeunna; kahirupan aranjeunna mangrupikeun produk tina Kahayang Ilahi sabab cahaya siang mangrupikeun hasil tina panonpoé. Teu aya halangan sakedik antara Kersaning Gusti sareng mahlukna, sareng ku sabab kitu kalakuanna, anu dimimitian keur. -Daniel O'Connor, The Mahkota sareng Parantosan Kabéh Sanctities, P. 8
Éta "mahluk" ieu anu dipikahoyong ku Gusti Allah pikeun ngahanca kamanusaan, dimana murangkalihna hirup dina harmoni lengkep deui dina Kahatur Ilahi, atanapi anu disebat St Paul "Kataatan iman":
… Numutkeun wangsit misteri anu dirusiahkeun parantos lami tapi ayeuna diwujudkeun ngaliwatan tulisan-tulisan nubuat sareng, numutkeun paréntah ti Allah anu langgeng, diwartosan ka sadaya bangsa pikeun ngajantenkeun kataatan iman, ka hiji-hijina Gusti anu wijaksana, ngalangkungan Isa Al Masih dimulyakeun salalanggengna. Amin. (Rom 16: 25-26)
Mary mangrupikeun eunteung atanapi prototipe tina kataatan iman ieu kusabab, ngalangkungan dirina Fiat, anjeunna ngantep Kersa Bapa cicing di 
nya sampurna. Sareng Kersa Bapa, nyaéta Firman Bapa, nyaéta Yesus. Janten, di Mary, misteri iman parantos sampurna dilakukeun:
… Misteri anu disumputkeun ti jaman sareng ti generasi katukang. Tapi ayeuna parantos diwujudkeun ka jalma-jalma anu suci-Na, anu ku Allah dipilih pikeun nguningakeun kakayaan kamulyaan misteri ieu di antara jalma-jalma kapir; éta Kristus di anjeun, harepan pikeun kamuliaan. (Kol 1: 26-27)
Sakali deui, urang ningali tujuan, rencana ketuhanan, sanés ngan saukur nyandak massa dibaptis anu, salaku balesan, ngantosan pasip Karajaan Allah sumping dina sababaraha waktos anu teu dikenal anu bakal datang. Sabalikna, éta pikeun Yesus pikeun nguasaan di aranjeunna parantos sapertos Karajaan Allah ngadeg "Di bumi sapertos di Surga."
Dina Kacipta, cita-cita kuring pikeun ngawangun Karajaan Kahayang Kuring dina jiwa mahluk kuring. Tujuan utama kuring nyaéta pikeun ngajantenkeun masing-masing lalaki gambar tina Trinity Ilahi ku minuhan Kersa Kuring di anjeunna. Tapi ku ditarikna manusa tina Wasiat Kuring, kuring kaleungitan Karajaan Kuring di anjeunna, sareng salami 6000 taun lilana kuring kedah perang. —Jesus ka Hamba Gusti Luisa Piccarreta, tina buku harian Luisa, Vol. XIV, 6 Nopémber 1922; Orang Suci dina Kersa Ilahi ku Fr. Sergio Pellegrini, kalayan disatujuan ku Uskup Agung Trani, Giovan Battista Pérsiri, kc. 35
Ieu mangrupikeun harepan anu hébat sareng pangayu kami, 'Karajaan anjeun sumping!' - Karajaan anu katengtreman, kaadilan sareng katenangan, anu bakal ngawangun deui harmoni asli ciptaan. —ST. POPE JOHN PAUL II, Pamirsa Umum, 6 Nopémber 2002, Zenit
Paulus ngabandingkeun penjelmaan ieu Yesus sareng Karajaan-Na dina jero Garéja sareng anak anu dikandung, sareng teras janten dewasa.
Barudak abdi, pikeun anu kuring damel deui dugi ka Kristus dibentuk di anjeun ... dugi ka urang sadayana ngahontal kasatuan iman sareng pangetahuan ngeunaan Putra Allah, janten dewasa, dugi ka jangkep Kristus. (Gal 4:19; Epe 4:13)
Yesus ngadamel analogi anu sami nalika Anjeunna ngabandingkeun Karajaan Allah kana siki mustard, anu pang leutikna tina siki.
Tapi pas disebarkeun, éta bakal naék janten pepelakan anu pangageungna sareng nempatkeun dahan anu ageung, sahingga manuk langit tiasa cicing dina tempat teduhna ... (Markus 4:32)
Janten, 2000 taun ka pengker dina kahirupan Garéja tiasa ditingali salaku budak lalaki anu tuwuh janten wawanen, atanapi tangkal mustari anu nyebarkeun dahan na. Tapi Yesus henteu ngajarkeun yén sakumna dunya tungtungna bakal janten Katolik sahingga Karajaan Allah sumping di bumi na pinuh. Sabalikna, nyaéta Karajaan Allah bakal ngahontal tahapan dina sesana-Na sahingga misteri panebusan tungtungna bakal ngahontal parantosan dugi ka Gusti nyiapkeun Panganten awewe pikeun dirina (virtual salinan Mary).
Mangrupikeun union anu sifatna sami sareng uni surga, kecuali dina surga tabir anu nyumputkeun Ketuhanan ngaleungit ... —Yesus ka Anu Maha Suci Conchita; Leumpang Sareng Kuring Yesus, Ronda Chervin, dicutat dina The Mahkota sareng Parantosan Kabéh Sanctities, P. 12
Deui, ieu justru rencana misterius anu diturunkeun ku Gusti ka St. Paul:
… Anjeunna milih urang di anjeunna, sateuacan didirikeun dunya, janten suci sareng tanpa cacad sateuacanna ... anjeunna parantos terangeun ka kami misteri kahoyongna saluyu sareng karesep anjeunna yén anjeunna nyatakeun anjeunna salaku rencana pikeun fullness kali, pikeun nyimpulkeun sagala rupa Kristus, di sawarga sareng di bumi… Yén anjeunna tiasa nampilkeun ka dirina garéja kalayan keindahan, tanpa bintik atanapi keriput atanapi hal-hal sapertos kitu, yén Aisyah tiasa suci sareng tanpa cacad. (Epe 1: 4-10; 5:27)
Sareng deuih, St Paulus ngajelaskeun tujuan Gusti pikeun Titus — pikeun ngajantenkeun jalma-jalma anu bakal hirup dina Kersa Ilahi:
… Urang ngantosan harepan anu diberkahan, munculna kamuliaan Gusti anu agung sareng Jurusalamet urang Yesus Kristus, anu masihan dirina pikeun urang pikeun nyalametkeun urang tina sagala kajahatan sareng ngabersihkeun dirina salaku jalma salaku dirina, hoyong pisan ngalakukeun naon alus. (Titus 2: 11-14)
Bahasana jelas: "Di langit sareng di bumi." Nya éta basa anu sami anu dianggo ku Gusti urang nalika Anjeunna ngajar urang pikeun ngadoa yén-Na bakal dilakukeun di bumi sapertos di surga. Datangna Karajaan mangrupakeun sinonim, maka, Kersa Gusti dilakukeun di bumi sakumaha anu di Surga.
… Unggal dinten dina do'a ti Rama Kami kami nyungkeun Gusti: "Kersa Anjeun bakal kajantenan, di bumi sapertos anu di sorga" (Mat 6:10)…. urang terang yén "surga" nyaéta tempat kersa Gusti dilakukeun, sareng yén "bumi" janten "langit" - nyaéta tempat ayana cinta, kahadéan, bebeneran sareng kaéndahan ilahi - ngan upami di bumi kersa Gusti parantos. —POPE BENEDICT XVI, Audiens Umum, 1 Pébruari 2012, Kota Vatikan
Di Surga, Garéja Triumphant sanés ngan saukur ngalakukeun kersa Gusti-aranjeunna anu kersa Gusti dina intina sareng mahluk. Aranjeunna cinta dina Cinta.
Janten, naon aparat Lady urang nuju nyiapkeun urang nyaéta "anugerah sadaya rahmat" nalika Garéja bakal lebet kaayaan akhir na pikeun nyucikeun supados siap nampi Raja nalika anjeunna sumping Kiamat Akhir.
Éta Kasucian anu henteu acan terang, sareng anu bakal kuring terangkeun, anu bakal nempatkeun hiasan anu terakhir, anu paling indah sareng cemerlang diantara sadaya kasucian anu sanés, sareng bakal janten makuta sareng parantosan sadaya kasucian anu sanés. —Jesus ka Hamba Gusti, Luisa Piccarreta, Naskah, 8 Pébruari 1921; potongan tina Splendor of Creation, P. 118
Ieu mangrupikeun rencana tina jaman: yén sadaya jalma ngagaduhan kataatan kana Kristus, sahingga ngawangun deui harmoni asli ciptaan.
Nyiptakeun mangrupikeun dasar tina "sadaya rencana panyalametan Gusti," ... Gusti ngémutan kamuliaan ciptaan anyar di Kristus. -CCC, 280
Kukituna, saur Santo Paulus, "Ciptaan ngantosan kalayan anteb ngarep-ngarep wangsit barudak Allah" tur mangrupakeun "Ngerang dina nyeri tenaga kerja bahkan dugi ka ayeuna." [3]Rum 8:19, 22 Naon ciptaan anu diantosan nyaéta pikeun "kataatan iman" anu sadar sampurna dina Virgin Mary, Hawa Anyar.
Kristus Gusti parantos ngarajaan ngalangkungan Garéja, tapi sagala rupa hal di dunya ieu henteu acan tunduk ka anjeunna. -CCC, 680
Kalakuan panebusan Kristus henteu nyalira mulangkeun sadayana hal, éta ngan saukur ngajantenkeun panebusan tiasa dilakukeun, éta ngamimitian panebusan urang. Sakumaha sadayana jalmi-jalmi sami-sami henteu patuh ka Adam, kitu sadayana jalmi kedah turut tumut ka Al Masih ka kersa Rama. Panebusan bakal réngsé ngan ukur nalika sadaya jelema ngabagi kataatanana. —Pr. Walter Ciszek, Anjeunna Mimpin Kuring, hal 116-117
Nanging, dugi ka Al Masih ngungkabkeun pasti "langit anyar sareng bumi anyar" nalika kabangkitan maot dina akhir jaman, perang antara anu saé sareng anu jahat bakal tetep salaku salah sahiji "misteri terakhir." Sanaos kitu, urang Kristen henteu kedah ningali gelutna perang sareng kasusah ayeuna di antara bangsa-bangsa salaku tanda akhir dunya, tapi nyeri pikasieuneun anu kedah sumping pikeun ngalahirkeun sapinuhna ciptaan anyar di Al Masih — hiji kawanan handapeun hiji angon anu ngupingkeun sora-Na, sareng hirup dina Kado-Na.
Tanda hébat nembongan di langit, hiji awéwé nganggo papakéan panonpoé, sareng bulan handapeun suku-Na, sareng dina sirahna makuta dua belas bintang. Anjeunna hamil sareng ngabangingik bari nyeri nalika nuju ngababarkeun ngalahirkeun. (Wahyu 12: 1)
Gusti nyalira parantos nyayogikeun kasucian "anu anyar sareng ilahi" dimana Roh Suci ngaharepkeun kekayaan Kristen dina subuh milénium katilu, supados "ngajantenkeun Kristus janten manah dunya." —POPE JAUH PAUL II, Alamat ka Bapana Rogationist, n. 6, www.vatican.va
Baca patali
Tanjeunna Diménsi Marian tina Badai
Nu Datang Anyar jeung Kasucian Ilahi
Kasucian Anyar ... atanapi Bid'ah Anyar?
Anjeun dipikacinta.
Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Footnotes
| ↑1 | siga. Kol 1:15, 18 |
|---|---|
| ↑2 | Wahyu 12: 2; siga. Diménsi Marian tina Badai |
| ↑3 | Rum 8:19, 22 |