Nalika kuring nyungkeun Indung Anu Maha Suci kami pikeun panduan nyerat abdi énjing-énjing, langsung semedi ieu ti 25 Maret 2009 janten émutan:
Boga ngumbara sareng da'wah di langkung ti 40 nagara bagian Amérika sareng ampir sadayana propinsi Kanada, kuring parantos kéngingkeun pandangan lega Garéja di buana ieu. Kuring parantos pendak sareng seueur jalma awam anu saé, pandita anu komitmen pisan, sareng agamana anu taat sareng hormat. Tapi aranjeunna parantos janten sababaraha jumlah anu kuring mimiti ngadéngé firman Isa ku cara anu énggal sareng kaget.
Nalika Putra Manusa sumping, naha anjeunna bakal mendakan iman di bumi? (Lukas 18: 8)
Dicarioskeun upami anjeun ngalungkeun bangkong kana cai ngagolak, bakalan luncat kaluar. Tapi upami anjeun lalaunan manaskeun cai, éta bakal tetep dina pot sareng kulub dugi ka maot. Garéja di réa penjuru dunya mimiti ngahontal titik anu ngagolak. Upami anjeun hoyong terang kumaha panasna cai, nonton serangan ka Peter.
Serangan ON BENEDICT
Hal ieu pernah aya di jaman urang ningali jinis kritik anu ditentang ngalawan Rama Suci. [1]maca serangan ka Paus Béndict saprak ngumumkeun pengunduran diri: www.LifeSiteNews.com Telepon pikeun Paus Béndik turun, mundur, mundur, sareng sajabana, naékna henteu ngan ukur jumlahna tapi ku kuatna amarah. Kolom koran, pelawak, sareng acara berita biasa nampilkeun tamu sareng koméntar anu pikasieuneun sareng kasar. Bapa Suci nembé nyarioskeun nyeri tina serangan pribadi anu nyababkeun anjeunna, khususna ti anu aya dina Garéja. Hormat sareng sopan santun janten, sigana, hiji hal anu tiheula - sareng "bangkong" sigana teu sadar.
Bakal aya waktos anu pikasieuneun dina dinten-dinten akhir. Jalma-jalma bakal mandiri sareng mikanyaah artos, reueus, sombong, nyiksa ... teu religius, teu sopan, teu bisa asup, fitnah, licik, brutal, benci naon anu saé ... sabab ngalakukeun pura-pura agama tapi nolak kakuatanana. (2 Tim 3: 1-5)
Sababaraha layanan berita bahkan parantos nyebatkeun sumber anonim dina curia Vatikan anu nyebatkeun kepausan ieu "musibah." Leres, upami anjeun murtad, maka Paus Béndict mangrupikeun musibah. Upami anjeun saurang féminis radikal, anjeunna mangrupikeun halangan. Upami anjeun relativist moral, ahli teologi liberal, atanapi suam haneut sieunan, maka memang, Paus ieu mangrupikeun masalah ageung. Pikeun anjeunna teras-terasan ngagorowok ti luhur hateup bebeneran anu ngabebaskeun urang. Naha éta ngajamin kasucian perkawinan di Amérika Kalér atanapi ngungkabkeun kondom-bohong di Afrika, Paus ieu parantos teu weléh ngajarkeun bebeneran. Tapi kaleresan ieu, sapertos a Lilin ngagenclang, gancang ngaleungit:
Di jaman ayeuna urang, nalika di daérah anu lega di dunya iman éta dina bahaya maot sapertos seuneu anu teu aya deui suluh, prioritas anu penting nyaéta ngajantenkeun Gusti ayana di dunya ieu sareng nunjukkeun lalaki sareng awéwé jalan ka Gusti. Sanés ngan ukur déwa, tapi Gusti anu nyarios ngeunaan Sinai; ka Gusti anu rai anu urang kenalkeun dina cinta anu neken "dugi ka akhir" (siga. Jn 13:1)—Dina Yesus Kristus, disalib sareng dibangkitkeun. Masalah anu leres dina momen sejarah urang nyaéta Tuhan ngaleungit tina cakrawala manusa, sareng, ku suremna cahaya anu asalna ti Gusti, umat manusa kaleungitan bantalanana, kalayan épék anu ngancurkeun langkung jelas.-Surat Kasucianna Paus Benediktus XVI ka Sadayana Uskup Dunya, 10 Maret 2009; Katolik Online
YUDAS…
Dirgahayu Anne Catherine Emmerich ngagaduhan visi tina gelap spiritual anu sami di Roma:
Kuring dibawa ka Roma di mana Rama Suci, terjun dina kasangsaraan, masih disumputkeun pikeun nyingkahan exigencies bahaya. Alesan utama na pikeun ngabohong disumputkeun sabab anjeunna tiasa percanten pisan sababaraha ... Lalaki hideung leutik di Roma*, anu kuring sering ningali, sering damel pikeun anjeunna tanpa jelas aranjeunna terang naon tungtungna. Anjeunna ngagaduhan agénna di garéja hideung énggal ogé. Upami Paus angkat ka Roma, musuh-musuh Garéja bakal meunang panangan luhur ... Kuring ningali aranjeunna nyegat atanapi ngabalikkeun jalan anu ngarah ka Paus. Nalika aranjeunna suksés kéngingkeun uskup numutkeun kahoyong aranjeunna, kuring ningali yén anjeunna kasasab sabalikna tina kersa Rama Suci; balukarna, anjeunna teu ngagaduhan kawenangan anu sah ... Kuring ningali Bapa Suci anu solawat pisan sareng Godfearing, sosok na sampurna, parantos kasepuhan ku kasepuhan sareng kasangsaraan anu pirang-pirang, sirahna murag kana dadana siga anu bobo. Anjeunna sering pingsan sareng siga anu sakarat. Kuring sering ningali anjeunna didukung ku panampian nalika solat, teras sirahna nangtung. —Blessed Anne Catherine Emmerich (1774-1824 M); Kahirupan sareng Wahyu Anne Catherine Emmerich; pesen ti 12 April 1820, Vol II, kc. 290, 303, 310; * nb "hideung" di dieu sanés hartosna warna kulit, per se, tapi "jahat."
Anne anu diberkahan sigana parantos ngajelaskeun Paus Yohanes Paulus II, Anu sirahna sering ngadéngékeun dadana salaku gejala tina panyakit Parkinsons. (Kitu ogé, Paus Béndict parantos ngumumkeun pangsiun anu luar biasa kusabab pangsiunna kusabab umur sareng kasihatanana.) Upami kitu, visi dirina pikeun pamimpin anu henteu sah- "jalma hideung leutik di Roma" atanapi jalma anu diangkat anjeunna-tiasa aya dina cakrawala Visi na teraskeun:
Kuring ningali urang Protestan anu tercerahkan, rencana dibentuk pikeun campuran agama, penekanan otoritas paus ... Kuring henteu ningali Paus, tapi uskup sujud sateuacan Altar Tinggi. Dina visi ieu kuring ningali Garéja dibom ku kapal-kapal anu sanésna ... Éta kaancam di sadaya sisi ... Aranjeunna ngawangun gereja ageung sareng boros anu nganut sagala akidah anu ngagaduhan hak anu sami ... tapi pikeun ngaganti hiji mezbah ngan ukur kabencian sareng karusakan. Kitu garéja anyar anu janten… —Larang. Vol. II, kc. 346, 349, 353
EXILE
Poék kieu puteran di Garéja sareng dunya parantos diramalkeun ku sababaraha wali sareng mistik anu kabuktosan, dimana Rama Suci bakal angkat ka pengasingan.
Agama bakal dianiaya, sareng imam dibantai. Garéja bakal ditutup, tapi ngan pikeun waktos anu singget. Rama Suci wajib wajib angkat ti Roma. —Badan Anna Maria Taigi, Katolik
ic Ramalan, Yves Dupont, Tan Books, kc. 45
Serangan langsung kana kapamimpinan ditingali ku anu sateuacanna, Paus Pius X:
Kuring ningali salah sahiji panerusna kuring ngaluncurkeun mayit dulurna. Anjeunna bakal ngungsi nyamar di mana waé; saatos pensiunan pondok anjeunna bakal maot maot kejem. Kajadian dunya ayeuna ngan ukur awal kasusah anu kedah lumangsung sateuacan akhir dunya. — PAUS PIUS X, Nubuat Katolik, P. 22
Rama Suci terang aya srigala dina jajaranana. Dina pernyataan anu henteu kaduga sareng mungkin ramalan, Paus Béndict nyarios dina homili perdana na:
Doakeun kuring, supados kuring henteu kaburu sieun ku ajag. —POPE BENEDICT XVI, 24 April 2005, St. Peter's Square, Homiliun
DOMBA
Salaku I nulis dina Paus Hideung?, urang bakal salawasna dibimbing ku "batu," Peter. Yesus nyarios gerbang naraka moal unggul ngalawan anjeunna sareng Garéja. Tapi éta henteu hartosna yén Garéja moal samentawis angon di sababaraha waktos, sareng éta haram uskup kapilih tiasa angkat ngagentos ku anjeunna. Tapi moal aya anu pernah sah pontiff anu bakal mingpin domba kana bid'ah. Éta mangrupikeun jaminan Kristus.
Terus ngadoa pikeun kuring, pikeun Garéja sareng kanggo paus kahareup. Gusti bakal nungtun urang. —POPE BENEDICT XVI, Massa pamungkas na, Ash Wednesday, Pébruari 13th, 2013
Samentawis waktos, urang tiasa ngukur murtad di Garéja ku maca tingkat antagonisme ngalawan Supreme Pontiff. Sakedap bakal sumping nalika paus panginten tiasa diasingkeun. Prékursor pikeun ieu nyaéta ajengan anu murag kana murtad:
Serangan tukang angon, supados domba tiasa sumebar… (Zak 13: 7)
Maka aranjeunna paburencay, sabab teu aya tukang ngangon domba ... Nalika kuring hirup, saur PANGERAN PANGERAN, sabab domba-domba kuring parantos jarahat, sareng domba-domba abdi parantos janten katuangan pikeun sadaya sato galak, kumargi teu aya tukang angon; sareng kusabab tukang angon kuring henteu milarian domba-domba abdi, tapi angon-angonna parantos tuangeun dirina nyalira, sareng henteu masihan tuang domba kuring; ku sabab kitu, Anjeun angon, ngupingkeun pangandika PANGERAN: Kieu pangandika PANGERAN PANGERAN, lah, Kami ngalawan tukang angon; sareng Kami bakal nyayogikeun domba-domba abdi di tangan aranjeunna, sareng lirén pikeun tuang domba; moal aya deui angon angon sorangan. Kuring bakal nyalametkeun domba kuring tina sungutna, supados aranjeunna henteu janten tuangeun aranjeunna. Ku sabab saur PANGERAN PANGERAN: Nya, Kami, kuring sorangan bakal milarian domba-domba abdi, sareng bakal milarian aranjeunna. Sakumaha tukang angon milarian domba-domba na sabagian domba-domba na parantos sumebar ka luar nagari, maka kuring bakal milarian domba-domba abdi; sareng Kami bakal nyalametkeun aranjeunna tina sagala tempat dimana aranjeunna sumebar dina dinten méga sareng gelap peteng. (Yehezkiel 34: 5, 8-12)
Sakapeung urang ngagaduhan kesan yén masarakat urang kedah ngagaduhan sahanteuna hiji kelompok anu teu tiasa ditoleransi; mana anu tiasa gampang nyerang sareng benci. Sareng upami aya anu wani ngadeukeutan aranjeunna - dina hal ieu Paus - anjeunna kaleungitan teuing hak toléransi; anjeunna ogé tiasa diubaran kalayan benci, henteu kedah disiksa atanapi ditahan. -Surat Kasucianna Paus Benediktus XVI ka Sadayana Uskup Dunya, 10 Maret 2009; Katolik Online
Maca deui:
- Pengasingan Rama Suci sareng Wahyu: Sidang Tujuh Taun — Bagéan V
Klik di dieu pikeun unsubscribe or ngalanggan kana Jurnal ieu.
Punten pertimbangkeun perpuluhan pikeun kerasulan urang
sareng kabutuhan pancegahan urang taun ayeuna pikeun penginjilan.
Hatur nuhun pisan.
-------
Pencét di handap pikeun narjamahkeun halaman ieu kana basa anu sanés:
Footnotes
| ↑1 | maca serangan ka Paus Béndict saprak ngumumkeun pengunduran diri: www.LifeSiteNews.com |
|---|