nu "Kosong" Korsi Peter, St Peter's Basilica, Roma, Italia
THE dua minggu katukang, kecap-kecap éta tetep naék dina haté kuring, "Anjeun parantos lebet dinten bahaya ..."Sareng alesan anu saé.
Musuh Garéja seueur ti jero sareng luar. Tangtosna, ieu sanés anu énggal. Tapi anu anyar nyaéta arus ahli nembak, angin anu teu karasa pikeun agama Katolik dina skala global anu caket. Nalika atheisme sareng relativisme moral teras-terasan mogok dina lambung Barque of Peter, Garéja henteu tanpa perpecahan internalna.
Pikeun hiji, aya ngawangun uap di sababaraha daérah Garéja yén Vicar Kristus salajengna bakal janten anti paus. Kuring nulis ngeunaan ieu dina Mungkin… atanapi Henteu? Salaku réspon, seueurna serat anu kuring nampi sukur pikeun mersihan hawa dina naon anu diajarkeun Garéja sareng pikeun ngeureunkeun kabingungan anu luar biasa. Dina waktos anu sami, salah saurang panulis nuduh kuring ngeunaan pitenah sareng nempatkeun jiwa kuring dina resiko; lain tina ngalangkungan wates kuring; tapi ogé aya paribasa anu séjén yén tulisan kuring ngeunaan ieu langkung bahaya pikeun Garéja tibatan ramalan asli éta sorangan. Nalika ieu lumangsung, kuring ngagaduhan urang Kristen anu nginjem ngingetkeun kuring yén Garéja Katolik nyaéta Setan, sareng Katolik tradisionalis nyarios yén kuring dikutuk pikeun nuturkeun paus naon waé saatos Pius X.
Henteu, teu heran yén paus parantos mundur. Anu matak nyaéta anu nyandak 600 taun ti anu terakhir.
Kuring ngingetan deui kecap Kardinal Bagja Newman anu ayeuna ngabeledug sapertos tarompét di luhur bumi:
Iblis tiasa ngadopsi senjata tipu daya anu langkung matak pikasediheun — anjeunna tiasa nyumputkeun nyalira — anjeunna tiasa nyobian ngarayu urang dina hal-hal alit, sareng kitu pikeun mindahkeun Garéja, henteu sadayana sakaligus, tapi sakedik-sakedik tina posisi aslina ... Éta milikna kabijakan pikeun misahkeun urang sareng ngabagi urang, pikeun ngusir urang laun tina batu kakuatan urang. Sareng upami aya penganiayaan, panginten éta bakal teras; maka, panginten, nalika urang sadayana aya dina sagala bagéan Kakristianan janten pamisah, sareng ngirangan, jadi pinuh ku schism, caket kana bid'ah ... sareng Dajjal muncul salaku penganiaya, sareng bangsa-bangsa biadab di sekitarna ngabobol. —Mulyana John Henry Newman, Hutbah IV: Buruan Dajjal
NABI JEUNG CONTROVERSI
2000 taun ka pengker, nubuat janten sumber kontropérsi bahkan harita, anu ngadorong St. Paul nyerat:
Entong nganggap hina omongan sunnat. Nguji sagala rupa; ngajaga naon anu saé. (1 Tes 5:14)
Ieu naha kuring mendakan sababaraha réspon kana Mungkin… atanapi Henteu? rada henteu saimbang. Nalika kuring nyerat dina bubuka tulisan éta, patarosan ngeunaan kaaslian seer pamustunganana kagolong kana otoritas anu kompeten dina keuskupan khusus anu dituduhkeun seer éta. Tulisan kuring henteu ngahukum saurang ogé ... Kuring henteu ningali kana panon anu dituduhkeun ningali, ngupingkeun caritaanna, kumaha anjeunna karaos disauran, kumaha anjeunna 
percaya Gusti nyarios ka anjeunna, kumaha anjeunna sacara rohani diarahkeun atanapi naon pituduh uskupna, sareng sajabana. Kuring henteu terang nanaon tentang anjeunna. Dina tulisan kuring, Kana Seers sareng Visionaries, Kuring parantos ngadugikeun ka anu maca janten welas asih ka jalma-jalma anu ngaraos ngupingkeun sora Gusti ku cara anu khusus. Gancang teuing jalma-jalma pikeun nyebatkeun batur salaku "nabi palsu" upami aranjeunna seueur tuang hal anu salah pikeun sarapan. Malah Garéja henteu luncat kana kasimpulan anu siap sapertos kitu dina pamahaman ngeunaan nubuat, sakumaha Dr. Mark Miravalle nunjukkeun dina panilitianna ngeunaan wahyu pribadi:
Kajadian sesekali tina kabiasaan nubuat anu teu sampurna henteu kedah nyababkeun panghukum tina sakumna awak élmu gaib anu dikomunikasikan ku nabi, upami éta leres-leres dipikaharti mangrupikeun ramalan otentik. Atanapi, dina kasus pamariksaan jalma-jalma sapertos kitu pikeun beatifikasi atanapi kanonisasi, kedahna kasus-kasusna dipecat, numutkeun ka Benedict XIV, salami éta jalma sacara rendah haté ngaku kasalahan na nalika dicandak perhatian-Na. —Dr. Mark Miravalle, Wahyu Wasta: Ngamendak sareng Garéja, P. 21
Nanging, éta kadang-kadang janten sababaraha taun atanapi bahkan sababaraha dekade sateuacan otoritas Garéja ngariksa wahyu pribadi anu tangtu, upami kantos. Éta sababna perlu terang kumaha ngabédakeun ramalan samentawis waktos. Seringna, jalma neraskeun wahyu pribadi ka kuring kalayan bacaan baris judul, "Kanggo pangabisa anjeun ..." sareng kuring naros ka diri kuring, naon hartosna éta? Naon my pamahaman? Perasaan? Pangurutan anu tingling? Éta mangrupikeun hal anu penting tina tulisan kuring: yén kami moal tiasa terang wahyu pribadi dina vakum. Éta anu pangpayunna sareng paling penting nyaéta uji kaaslian ngalawan ajaran anu tetep tina Tradisi Suci (sareng upami éta leres, maka kumaha? Sadaya anu urang tiasa lakukeun nyaéta nonton sareng neneda ... atanapi nyéépkeun waktos ngaduga.)
Éta sababna, sateuacan nyerat Mungkin… atanapi Henteu?, Kuring konsultasi sareng ahli teologi anu dipikahormat ti Vatikan anu ogé ahli dina wahyu pribadi. Kasimpulanana jelas ngeunaan unsur bid'ah dina ramalan anu dimaksud. [1] Saprak nyerat ieu, saurang ahli agama anu sanés parantos maju sareng analisis anu leres ngeunaan pesen-pesen tina "Maria of Mercy Illahi"; tingali: http://us2.campaign-archive2.com/ Tapi bahkan sateuacan éta, kuring ngantosan sababaraha bulan, nyarios sababaraha kali ngeunaan éta sareng sutradara spiritual kuring, sareng nonton sareng ngadoa. Pangaruh anu nambihan tina ramalan éta ditambah ku puluhan kana puluhan paménta ti pamiarsa ngeunaan konténna anu tungtungna kuring nyerat ngeunaan kontradiksi anu jelas. Abdi henteu nganggap enteng ieu. Atanapi urang kedah nganggap enteng kana nubuat anu nyatakeun, dugi ka 28 Pébruari 2013, moal aya deui 'paus sajati di bumi'. Sareng sanaos anu salajengna 'tiasa dipilih ku anggota dina Garéja Katolik', anjeunna bakal janten nabi palsu pikeun nipu dunya. Dina nyanghareupan kecap anu condong sapertos kitu, sanés waktos kanggo naif atanapi salah tempat, tapi pamariksaan anu teu pikaresepeun.
Tingali, paus urang salajengna tiasa janten santo - tapi seueur anu parantos yakin yén anjeunna setan.
Pantes diémutan deui di dieu deui yén kuring parantos nyerat mangtaun-taun ayeuna ngeunaan kaayaan asak pikeun tipu daya masif. [2]cf. Palsu Datang jeung The Great vakum Sareng sanés ngan ukur nabi palsu, tapi banjir loba tukang tipu, bahkan ti jero Garéja. [3]cf. Kabanjiran Nabi palsu jeung Part II; ogé, Paus Benediktus sareng Dua Kolom Kuring ogé parantos nyarios sababaraha kali yén "anti-paus" jelas mungkin, sapertos anu kajantenan kapungkur. Tapi henteu pernah aya dina sajarah Garéja kantos aya anti-paus anu sacara sah kapilih ku dua per tilu Conclave. Sareng henteu pernah aya paus anu lepat dina perkawis iman sareng moral nalika ngajar urut katédra ti korsi Peter. Ieu mangrupikeun kaajaiban anu luar biasa, wasiat anu pikasieuneun pikeun janji kecap Kristus sareng kakuatan-Na anu sampurna dina lemah: "Peter, anjeun batu."
Leres, kami nangtung dina batu.
TESTING JEUNG UJI
Sanés sanés abdi hartosna ngalalaworakeun rasa spiritual hiji jalma nalika ngeunaan pangetahuan. Buah tina nubuat dugaan ieu, upami aya anu hoyong nyarioskeun parasaan sareng anu sapertos anu sumping kana kotak surat kuring, nyaéta: lieur, paranoia, ngabagi-bagi, ngabantah, sieun sareng anti papalisme. Saurang panulis nyatakeun yén pesen-pesen seer ieu nyebar sapertos kebakaran di Australia sareng "ngadamel bencana." Leres? Sigana mah kuring harita yén diskusi ngeunaan ramalan sapertos kitu téh mencét.
Dina waktos anu sami, urang kedah ngaku yén kaparigelan (kacapean?) Di antara jalma-jalma anu iman dibenerkeun. Barina ogé, seuseueurna upami henteu sadayana anu nyerat kuring ngeunaan ramalan ieu jiwa bakal waspada kana bahaya jaman urang. Aranjeunna parantos tahan bid'ah sareng kabusukan anu parantos ngahakan di seueur Garéja Kulon. Sareng aranjeunna sadar yén Our Lady sanés kaciri téa sareng murangkalihna, tapi nyauran aranjeunna deui ti jurang. Masih, masalahna di dieu sanés mangrupikeun kapercayaan buta ka manusa, tapi langkung percanten ka Kristus - sanaos manusa.
Unggal logion Alkitab ngeunaan kautamaan [Peter] tetep tina generasi ka generasi hiji plang sareng norma, anu urang kedah lirén ngintunkeun deui diri. Nalika Garéja taat kana ieu
kecap dina iman, anjeunna sanés janten triumphalistic tapi hina ngakuan heran sareng syukur kameunangan Gusti Allah liwat sareng kusabab kalemahan manusa.
Pikeun ku réalisme anu sami sareng anu kami nyatakeun dinten ayeuna ngeunaan dosa-dosa paus sareng henteu saimbangna sareng gedena komisi aranjeunna, urang ogé kedah ngaku yén Pétrus sababaraha kali nangtung salaku batu ngalawan ideologi, ngalawan ngabubarkeun kecap kana kapercayaan waktos anu ditangtoskeun, ngalawan tunduk kana kakawasaan dunya ieu. Nalika urang ningali ieu dina kanyataan sajarah, urang henteu ngagungkeun lalaki tapi muji ka Gusti, anu henteu ninggali Garéja sareng anu hoyong nunjukkeun yén anjeunna batu ngalangkungan Peter, batu anu ngahalangan saeutik: "daging sareng getih" ngalakukeun sanés nyalametkeun, tapi Gusti nyalametkeun liwat jalma-jalma anu daging sareng getih. Pikeun nolak bebeneran ieu sanés tambah iman, sanés tambah handap asor, tapi kedah ngaleutikeun tina kerendahan diri anu mikawanoh Gusti sakumaha anjeunna. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Disebut kana Komuni, Ngartos Garéja Ayeuna, Ignatius Press, k. 73-74
jadi, Mungkin… atanapi Henteu? sanés mangrupikeun "serangan anu parah" ka saha waé, tapi pamariksaan ati-ati pikeun sababaraha kecap anu masalah pisan anu ditingali ku juru ningali asalna ti Yesus. St Thomas Moore kaleungitan sirah na nolak bénten kana bid'ah. Seueur wali anu disiksa dugi ka maot kusabab ngadeg ku tulisan Iman na. Sareng paus parantos ngantunkeun kahirupan aranjeunna pikeun membela bebeneran anu dipasrahkeun ku Kristus ka aranjeunna. Sanés ramalan sapertos anu dimaksud nyaéta héran; langkungna, kumaha gancangna sababaraha siap ngaluncatan Barque of Peter. Sedengkeun sabagian panginten panginten henteu pantes pikeun tanda tanya kasalametan "kapal penyelamat" anu katingali seer nawiskeun, [4]siga. Tétéla, éta jalma ningali pikeun ngadistribusikaeun ka dunya naon anu disebatna "Buku Kaleresan" naha teu amal amal pikeun mareuman alarm palsu, sareng ngabantosan anu sanés deui dina kapal?
Abdi henteu kapikiran serat-seratna, bahkan anu henteu hadé. Aranjeunna sering nyayogikeun waktos pengajaran anu saé pikeun kuring sareng pamiarsa. Upami urang badé janten pelayan Gusti, urang kedah ngagaduhan haté anu lemes - sareng kulit anu kandel.
Ngan ukur naroskeun ka Thomas Moore.
Anjeun uyah bumi. Éta sanés pikeun kapentingan anjeun nyalira, saur anjeunna, tapi demi dunya yén kecap éta dipercayakeun ka anjeun. Abdi henteu ngutus anjeun ka dua kota hungkul atanapi sapuluh atanapi dua puluh, sanés ka hiji nagara, sapertos anu ngutus nabi-nabi tiheula, tapi ngalangkungan daratan sareng laut, ka sakumna dunya. Sareng dunya éta dina kaayaan sangsara ... anjeunna meryogikeun ka jalma-jalma ieu kautamaan anu paling manpaat sareng bahkan diperyogikeun upami aranjeunna kedah nanggung beban seueur ... aranjeunna janten guru sanés ngan saukur pikeun Paléstina tapi pikeun sadayana dunya. Maka héran, teras, saurna, yén kuring nyebatkeun anjeun jauh ti anu sanés sareng ngalibetkeun anjeun dina perusahaan anu bahaya ... langkung ageung usaha-usaha anu ditampi, anjeun kedah langkung getol. Nalika aranjeunna kutukan anjeun sareng nganiaya anjeun sareng nuduh anjeun kana unggal kajahatan, aranjeunna tiasa sieun maju. Ku sabab kitu anjeunna nyarios: "Kacuali anjeun siap pikeun hal-hal sapertos éta, sia-sia kuring milih anjeun. Sumpah kedah janten tempat anjeun tapi aranjeunna moal ngarugikeun anjeun sareng ngan saukur janten kasaksian pikeun tetep anjeun. Upami ku sieun, nanging, anjeun gagal nunjukkeun kakuatanna misi anjeun tungtutan, nasib anjeun bakal langkung parah.”—St. John Chrysostom, Liturgi tina Jam, Vol. IV, kc. 120-122
Klik di dieu pikeun unsubscribe or ngalanggan kana Jurnal ieu.
Hatur nuhun pisan.
-------
Pencét di handap pikeun narjamahkeun halaman ieu kana basa anu sanés:
MANITOBA & KALIFORNIA!
Mark Mallett bakal nyarios sareng nyanyi di Manitoba sareng California
Maret sareng April ieu, 2013. Pencét tautan di handap ieu
pikeun waktos sareng tempat:
Footnotes
| ↑1 | Saprak nyerat ieu, saurang ahli agama anu sanés parantos maju sareng analisis anu leres ngeunaan pesen-pesen tina "Maria of Mercy Illahi"; tingali: http://us2.campaign-archive2.com/ |
|---|---|
| ↑2 | cf. Palsu Datang jeung The Great vakum |
| ↑3 | cf. Kabanjiran Nabi palsu jeung Part II; ogé, Paus Benediktus sareng Dua Kolom |
| ↑4 | siga. Tétéla, éta jalma ningali pikeun ngadistribusikaeun ka dunya naon anu disebatna "Buku Kaleresan" |