Sésana Gusti

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 11 Désémber 2013

Téks liturgi Ieuh

Loba jalma ngartikeun kabagjaan pribadi salaku bébas hipotik, gaduh seueur artos, waktos pakansi, dihargaan sareng ngahargaan, atanapi ngahontal cita-cita ageung. Tapi sabaraha urang mikir kabagjaan salaku ngaso?

Kabutuhan sésana dituliskeun kana sadaya ciptaan dina ampir unggal bagéan kahirupan. Kembang ngalipet magrib; serangga balik deui ka sarangna; manuk mendakan dahan sareng ngaliput jangjangna. Komo sato anu aktif dina wengi sésana siang. Usum mangrupikeun usum hibernasi pikeun seueur mahluk sareng istirahat kanggo taneuh sareng tatangkalan. Komo panonpoé ngiringan waktos istirahat nalika titik-titik matahari janten langkung teu aktip. Sésana dipendakan sapanjang kosmos salaku a pasemon nunjuk kana anu langkung ageung. ^[1]siga. Rom 1: 20

"Istirahat" anu dijanjikeun ku Yesus dina Injil ayeuna mah béda tibatan saré atanapi bobo. Éta sesa leres katengtreman jero. Ayeuna, kaseueuran jalma bakal hésé pisan istirahat nangtung dina hiji suku, anu bakal pas janten capé sareng nyeri. Nya kitu ogé, sésana anu dijanjikeun ku Yesus meryogikeun urang nangtung dina dua suku: éta tina hampura jeung kapatuhan.

Abdi émut maca ngeunaan saurang penyidik ​​pulisi anu nyarios yén kasus rajapati anu teu kaungkab sering ditingali kabuka mangtaun-taun. Alesanna, cenah, nyaéta kusabab kabutuhan manusa anu teu kahibur nyaritakeun ka saha waé, saha waé, ngeunaan dosa-dosana ... malah penjahat anu karasa teras-terasan sesat. Kitu ogé, saurang psikolog, anu sanés Katolik, nyarios yén sadaya ahli terapi sering nyobian dilakukeun dina sési na nyaéta ngajantenkeun jalma ngabongkarkeun nurani anu salah. "Naon anu dilakukeun umat Katolik dina pangakuanana," saur anjeunna, "nyaéta anu urang nyobian sareng pasén dilakukeun di kantor kami, sabab éta sering-sering pikeun ngamimitian prosés penyembuhan."

Angka angka…. janten Gusti terang naon anu Anjeunna lakukeun nalika Anjeunna masihan Rasul-Na kawenangan pikeun ngahampura dosa. Jalma anu nyarioskeun pangakuan éta mangrupikeun cara Garéja pikeun ngamanipulasi sareng ngendalikeun jalma-jalma "dina jaman poek" ku kalepatan, saleresna ngan ukur ngaléngkah kanyataan dina haténa sorangan: kedah dihampura. Sakumaha sering jiwa kuring sorangan, tatu sareng patri ku kagagalan sareng kalepatan kuring, dipasihan "jangjang garuda" ngalangkungan Sakramén Perdamaian! Ngadangu kecap-kecap éta tina sungut pandita, “…mugia Gusti maparin hampura sareng perdamaian, sareng kuring ngaleupaskeun anjeun tina dosa-dosa anjeun….”Naon rahmat! Naon kado! Ka ngadangu yén kuring dihampura, sareng dosa-dosa abdi dipohokeun ku Panghampura.

Dosa saha anu anjeun hampura dihampura, sareng dosa saha anu anjeun jaga dijaga. (Yohanes 20:23)

Tapi aya deui anu rahmat Allah tibatan ngahampura. Tingali, upami urang ngaraos yén urang ukur dipikacinta ku Gusti upami urang ka Pangakuan, maka leres-leres henteu bener istirahat. Jalma sapertos kitu hariwang, écés, sieun ngaléngkah ka kénca atanapi ka katuhu kusabab sieun "murka Gusti Allah." Ieu bohong! Ieu mangrupikeun distorsi saha Gusti sareng kumaha Anjeunna ningali ka anjeun. Sakumaha ditétélakeun dina Jabur ayeuna:

Welas asih sareng maha welas asih PANGERAN, alon-alon ambek sareng seueur kasaean. Henteu numutkeun kana dosa-dosa urang anjeunna henteu nganyahokeun ka urang, ogé anjeunna henteu males kami numutkeun kajahatan urang.

Naha anjeun maca kasaksian kuring kamari, carita budak ngora Katolik, diangkat dina iman, anu bahkan pamimpin spiritual diantara sasama na, anu dina waktos anjeunna dalapan belas taun geus dibéré warisan spiritual euyeub…? Sareng kuring masih diperbudak ku dosa. Sareng anjeun ningali kumaha Gusti ngubaran kuring, sanaos kitu? Sakumaha pantes kuring "murka", tibatan, Anjeunna dibungkus kuring dina panangan-Na.

Naon anu leres-leres nyandak anjeun istirahat nyaéta iman sareng amanah yén Anjeunna mikanyaah anjeun ka anjeun kalemahan. Yen Anjeunna datang milari domba anu leungit, Anjeunna ngarangkul gering, Anjeunna dines sareng jalma dosa, Anjeunna némpél kusta, Anjeunna nyarios sareng urang Samaria, Anjeunna manjangan surga ka maling, Anjeunna ngahampura saha anu nolak Anjeunna, anjeunna nyauran kana misi jalma anu nganiaya ka Anjeunna ... Anjeunna masrahkeun hirupna tepat pikeun jalma anu nolak Anjeunna. Nalika anjeun ngartos ieu-henteu, nalika anjeun narima ieu — maka anjeun tiasa sumping ka Anjeunna sareng ngawitan istirahat. Teras anjeun tiasa ngawitan "melambung siga jangjang garuda ..."

Nanging, upami urang nyalahgunakeun pangakuan sapertos pancuran, kalayan sakedik usaha pikeun ulah bécék deui, maka kuring bakal nyarios anjeun "teu ngagaduhan kaki anu tiasa diandelkeun." Pikeun suku anu sanés anu ngadukung perdamaian interior urang, istirahat urang, nyaéta kapatuhan. Yesus nyarios "Datang ka kuring" dina Injil. Tapi Anjeunna ogé nyarios,

Candak yoke kuring ka anjeun sareng diajar ti kuring, sabab kuring lemah lembut sareng hina haté; sareng anjeun bakal mendakan istirahat pikeun nyalira. Pikeun yoke mah gampang, sareng beban mah entong.

The "yoke" Kristus nyaéta paréntah-Na, diringkeskeun asih Gusti sareng tatangga: hukum cinta. Upami pangampunan ngajantenkeun urang istirahat, maka éta bakal aya rasa yén ngajauhan anu nyababkeun kuring kalepatan dina mimitina tempat, neraskeun sesa éta. Aya seueur nabi palsu di dunya urang, bahkan di jero Garéja, anu hoyong nyamarkeun sareng ngarobih hukum moral. Tapi aranjeunna ngan ukur nutupan lombang sareng jebakan anu ngajebak jalma dina kaayaan teu tenang di jero bumi, dosa, anu ngaganggu jiwa sareng ngarampok katengtreman (béja nyaéta, upami kuring ngalakukeun dosa, kuring sanggup condong kana suku anu sanés, omongna.)

Tapi paréntah Gusti moal nyasabkeun, tapi langkung ngarah anjeun hirup anu loba sareng kabébasan dina Gusti. Daud nyebatkeun dina Jabur 119 rusiah kabagjaan sareng perdamaian batinna:

Anjeun hukum nyaéta kabagjaan abdi ... Kumaha Abdi resep hukum anjeun, Gusti!… Kuring ngajaga léngkah kuring tina unggal jalan jahat ... Sakumaha amis ka létah abdi janji anjeun ... Ngalangkungan paréntah anjeun kuring kénging pangertosan; ku sabab éta kuring hate sagala cara palsu. Firman anjeun mangrupikeun lampu pikeun suku kuring, lampu pikeun jalan kuring. (vs. 77, 97-105)

Hukum Allah mangrupikeun beban anu "enteng". Éta mangrupikeun beban sabab nunjukkeun tugas. Tapi éta hampang, sabab paréntah henteu sesah, sareng kanyataanna, nyandak urang hirup sareng pahala.

Kusabab anjeun dipikacinta, anjeun disebut cinta. Ieu mangrupikeun dua suku anu nangtungkeun istirahat anjeun, perdamaian anjeun ... sareng rahmat pikeun henteu ngan ukur leumpang, tapi lumpat ka arah kahirupan anu langgeng.

Sing saha anu ngarepkeun PANGERAN bakal ngabarukeun kakuatanana ... Aranjeunna bakal lumpat sareng moal bosen, leumpang sareng moal pingsan. (Yesaya 40)

READING READING:

• Pangakuan Mingguan
• Pangakuan… Passé?
• Pangakuan ... Peryogi?