Mimiti diterbitkeun 25 Maret 2010.
Pikeun puluhan taun ayeuna, sakumaha kuring nyatet dina Nalika Sanksi Nagara Nyiksa Anak, Katolik kedah tahan aliran berita anu teu aya tungtungna judulna skandal saatos skandal dina imamat. "Pendeta Dituduh…", "Cover Up", "Abuser Dipindahkeun Ti Paroki ka Paroki ..." sareng teras-terasan. Éta matak nyeri haté, sanés ngan ukur ka jalma awam anu satia, tapi ka sasama imam. Mangrupikeun panyalahgunaan kakuatan anu jero ti lalaki éta dina persona Christi—dina jalma Kristus—Éta anu sering ditingalkeun dina jampé, nyobian ngartos kumaha ieu sanés ngan ukur kasus langka di ditu di dieu, tapi frékuénsi anu jauh langkung ageung tibatan anu mimiti dibayangkeun.
Hasilna, iman sapertos kitu janten teu dipercaya, sareng Garéja henteu tiasa nampilkeun dirina deui salaku kredibel Gusti. -POPE Benedict XVI, Terang Dunya, Paguneman sareng Peter Seewald, P. 25
Yayasan leungit
Alesanna, sigana mah seueur. Dasarna, ngarugikeun henteu ngan ukur prosés pangakuan seminar, tapi dina eusi pangajaran di dinya. Garéja parantos langkung sibuk ngabentuk teologis ti para wali; lalaki anu tiasa inteléktualisasi langkung tibatan solat pamimpin anu pangurus langkung ti rasul. Ieu sanés mangrupikeun kaputusan, tapi mangrupikeun kanyataan anu objektif. Sababaraha pandita parantos ngawartosan yén dina formasi seminari aranjeunna, teu aya langkung nekenkeun kana spiritualitas. Tapi dasar pisan kahirupan Kristen nyaéta konpersi jeung prosés na transformasi! Sedengkeun ilmu perlu pikeun "nempatkeun kana pipikiran Kristus" (Pil 2: 5), éta nyalira henteu cekap.
Pikeun karajaan Allah sanés masalah omongan tapi kakuatan. (1 Kor 4:20)
Kakuatan pikeun ngabébaskeun urang tina dosa; kakuatan pikeun ngarobah alam lemah urang; kakuatan pikeun ngusir setan; kakuatan pikeun ngalakukeun mujijat; kakuatan pikeun ngarobah roti sareng anggur kana Awak sareng Getih Kristus; kakuatan pikeun nyarioskeun Kecap-Na sareng nyandak konversi jalma anu ngupingkeunana. Tapi dina seueur seminar, pandita diajarkeun yén sesebutan dosa parantos ketinggalan jaman; transformasi éta sanés dina konversi pribadi tapi ékspérologis teologis sareng liturgi; yén Sétan sanés jalma malaikat, tapi konsép simbolis; yén kaajaiban lirén dina Perjanjian Anyar (sareng panginten sanés mangrupikeun kaajaiban); yén Massa perkawis jalma-jalma, sanés Pangorbanan Suci; yén rumah tangga kedah janten risalah anu pikaresepeun tibatan telepon kana konvérsi ... sareng teras sareng teras.
Sareng di tempat sadayana, panolakan pikeun taat Humanae Vitae, ajaran anu jero ngeunaan peran seksualitas manusa di dunya modéren, sigana ngiringan banjir tina homoseksualitas kana imamat. Kumaha? Upami umat Katolik didorong pikeun "nuturkeun nurani" dina masalah pangendalian lahir (tingali O Kanada ... Dimana anjeun?), naha pendeta ogé henteu tiasa nuturkeun nurani sorangan ngeunaan awakna sorangan? Relativisme moral parantos didahar kana inti Garéja… haseup Iblis ngageleger janten seminar, paroki, sareng bahkan Vatikan, saur Paul VI.
KOMUNITAS
Janten, anti-penganut agama nuju luhur dina demam di dunya urang. Teu malire kanyataan yén nyiksa seksual sanés masalah Katolik, tapi nyebar di sakumna dunya, seueur anu ngagunakeun perséntase anu cukup leutik tina nyiksa imam salaku alesan pikeun nolak sakabéh Garéja. Umat Katolik parantos ngagunakeun skandal salaku alesan pikeun lirén pikeun ngiringan massa atanapi ngaminimalkeun atanapi ngaleungitkeun ajaran Garéja. Anu sanésna parantos ngagunakeun skandal salaku sarana pikeun nyatakeun katolik salaku jahat sareng bahkan nyerang Rama Suci nyalira (saolah-olah Paus tanggung jawab pikeun dosa pribadi masing-masing.)
Tapi ieu alesan. Nalika masing-masing urang nangtung payuneun Anu Nyiptakeun nalika urang parantos lulus tina kahirupan ieu, Gusti henteu badé naros, "Janten, naha anjeun terang pendeta pedofil?" Sabalikna, Anjeunna bakal ngungkabkeun kumaha anjeun ngaréspon momen rahmat sareng kasempetan pikeun kasalametan anu dipasihkeun ku anjeunna dina satengahing sadaya cimata sareng kabagjaan, cobaan sareng kajayaan dina kahirupan anjeun. Dosa anu sanés henteu pernah janten alesan pikeun dosa urang nyalira, pikeun tindakan anu ditangtoskeun ku kabébasan sorangan.
Kanyataanna nyaéta Garéja tetep salaku awak mistis Kristus, sakramen kasalametan anu katingali pikeun dunya ... tatu atanapi henteu.
SKANDAL SALIB
Nalika Yesus dicandak di kebon; nalika Anjeunna dilucuti sareng dipukul; nalika Anjeunna dipasihan salib anu Anjeunna bawa teras digantungkeun… Anjeunna janten skandal pikeun jalma-jalma anu nuturkeun Anjeunna. ieu naha Al Masih urang? Mustahil! Komo iman Rosul ogé ratug. Aranjeunna sumebar di kebon, sareng ngan hiji anu balik deui ningali kana "pangharepan anu disalibkeun."
Janten ayeuna: awak Kristus, Garéja-Na, katutupan ku skandal seueur tatu-tina dosa anggota masing-masingna. Sirah sakali deui ditutupan éra tina makuta cucuk… ninun kusut tina gumpalan dosa anu nyusup pisan kana manah kaimaman, dasar pisan tina "pikiran Kristus": wibawa ngajar sareng kapercayaan na. Suku ogé ditembus — nyaéta, paréntah anu suci na, sakali éndah tur kuat ku misionaris, suster, sareng pandita anu dikonsumsi ku ngangkut Injil ka bangsa-bangsa… parantos ditumpurkeun sareng kapisah ku modérenisme sareng murtad. Sareng panangan sareng panangan — éta lalaki sareng awéwé awam anu wani-wani ngajantenkeun Yesus aya di kulawarga sareng di pasar ... parantos robih sareng henteu hirup ku materialismeu sareng karesahan.
Awak Kristus sacara gembleng muncul salaku skandal sateuacan dunya anu peryogi pisan kasalametan.
KERJA HENTEU?
Teras kumaha ... anjeun bakal lumpat ogé? Naha anjeun badé ngungsi Taman Duka? Naha anjeun bakal ninggalkeun Jalan Paradox? Naha anjeun bakal nolak Calvary of Contradiction nalika anjeun neuteup kana awak Kristus sakali deui dibedil ku tatu anu skandal?
… Atanapi anjeun bakal leumpang ku iman tibatan paningal? Naha anjeun bakal ningali sanés kanyataanna, handapeun awak anu ngagelebug ieu aya hate: Hiji, Suci, Katolik, sareng Apostolik. Haté anu terus teunggeulan kana wirahma cinta sareng bebeneran; haté anu terus ngompa Mercy murni ka anggotana ngaliwatan Sacraments Suci; haté anu, sanaos alit rupina, ngahiji sareng Gusti anu teu aya watesna?
Naha anjeun bakal lumpat, atanapi naha anjeun ngiringan panangan Indung anjeun dina jam kasedihan ieu sareng ngulang deui baptisan anjeun?
Naha anjeun bakal tetep aya diantawis anu nyindiran, protés sareng ejekan dina awak ieu?
Naha anjeun bakal tetep nalika aranjeunna nganiaya anjeun pikeun kasatiaan anjeun ka Palang, anu "kabodoan pikeun jalma anu binasa, tapi pikeun kami anu disimpen, kakawasaan Gusti"? (1 Kor 1:18).
Dupi anjeun tetep?
Kerja henteu?
… Hirup tina kayakinan anu jero yén Gusti henteu ninggali Garéja-Na, sanaos parahu parantos nyandak seueur cai siga di ujung kapal. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, dina acara Misa pamakaman Kardinal Joachim Meisner, 15 Juli 2017; roate-caeli.blogspot.com
READING READING:
Paus Benediktus sareng Dua Kolom
Kana haseup Sétan: Wormwood
Domba Kuring Bakal Nyaho Sora Kuring dina Badai
Maca pertahanan saimbang Paus Benediktip ngeunaan tuduhan anu dilakukeun ka anjeunna: Monster Jahat?
Anjeun dipikacinta.
Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
