LENTEN RÉRÉRÉRASI
dinten 34
AYEUNA ieu hal, dulur-dulur anu dipikacinta: kahirupan pedalaman, sapertos balon hawa panas, henteu gaduh, tapi dua pembakar. Pangéran kami jelas pisan ngeunaan ieu nalika ngadawuh:
Anjeun kedah bogoh ka Pangéran Allah anjeun ... [sareng] Anjeun kedah bogoh ka tatangga sapertos diri. (Markus 12:33)
Sadayana anu kuring parantos ucapkeun ka titik ieu ngeunaan soaring dina Ruh nuju ngahiji sareng Gusti dianggap yén pembakar kadua hurung sareng nembak ogé. Pembakar anu munggaran nyaéta cinta ka Gusti Allah anjeun, anu urang pangpentingna dina kahirupan solat anu jero. Tapi teras Anjeunna nyarios, upami anjeun leres-leres cinta ka Kami, "tuang domba abdi"; upami anjeun leres-leres bogoh ka Kami, maka cinta ka tatangga anjeun anu didamel sapertos gambar kuring; upami anjeun leres-leres bogoh ka Kami, maka tuang, pakean, sareng didatangan Kami sahenteuna dulur-dulur anjeun. Cinta pikeun tatangga urang nyaéta burner kadua. Tanpa seuneu cinta ieu pikeun anu sanés, haté moal tiasa naék kana jangkung ngahiji sareng Gusti saha cinta, sareng ngan saukur bakal kumalayang, pangsaénana, dilangkungan tina hal-hal temporal.
Upami aya anu nyarios, "Kuring bogoh ka Allah," tapi hate ka lanceukna, anjeunna tukang bohong; sabab sing saha anu henteu mikanyaah ka lanceuk anu parantos ditingali moal tiasa mikanyaah ka Gusti anu teu acan katingali. Ieu dawuhan urang ti anjeunna: sing saha anu mikanyaah ka Allah ogé kudu mikanyaah ka lanceukna. (1 Yohanes 4: 20-21)
Kahirupan interior sholat henteu ngan ukur ngan ukur nelepon komuni sareng Gusti, tapi a komisi pikeun kaluar ka dunya sareng narik batur kana cinta sareng komuni anu ngahémat ieu. Janten, dua pembakarna dianggo sasarengan, sabab urang ngan ukur tiasa bogoh ka batur upami urang sorangan terang yén urang dipikacinta ku cinta anu teu aya saratna, anu urang mendakan dina hubungan pribadi doa. Urang ngan ukur tiasa ngahampura batur nalika urang terang yén urang parantos dihampura. Urang ngan ukur tiasa nyandak cahaya jeung kahaneutan Kristus ka batur nalika urang sorangan parantos keuna, dikurilingan, sareng dieusian ku kahaneutan sareng cinta anu sami. Ieu sadayana nyebatkeun yén do'a ngalegaan "balon" haté urang, janten rohangan pikeun amal—Kasih cinta ketuhanan anu nyalira anu sanggup nyusud jero haté lalaki.
Janten, jalma anu nyalira sareng ngado'a, nawiskeun lawon sareng panyambat ka Gusti ku sababaraha jam tapa sareng diajar ... tapi teras lebet ka dapur daek, ka tempat damel atanapi sakola kalayan ambisi egois, atanapi jalan-jalan ngalangkungan jalma miskin sareng rusak- manah ku teu paduli ... bakal mendakan seuneu cinta, anu do'ana parantos hurung, moal lami deui musna sareng haté gancang-gancang murag deui di bumi.
Yesus henteu nyarios yén dunya bakal ngaidentipikasi pengikut-Na ku kahirupan doa anu kuat. Sabalikna,
Ku ieu sadaya jelema bakal terang yén anjeun murid-murid kuring, upami anjeun silih pikanyaah. (Yohanes 13:35)
Anu pasti, jiwa kerasulan, haté tina panggilan ka indung sareng bapa, sumanget kahirupan religius sareng pandita, uskup, sareng paus nyaéta bongan. Kusabab tanpa ieu tetep di Yesus, urang moal tiasa buah. Tapi sakumaha anu kuring carioskeun tadi di Retreat ieu, taat ka Yesus ieu duanana solat jeung kasatiaan.
Upami anjeun netepkeun dawuhan-Na, anjeun bakal tetep dina kaasih kuring ... Ieu dawuhan-Na, anjeun silih pikanyaah sapertos Abdi bogoh ka anjeun. (Yohanes 15:10, 12)
Masing-masing burner hurung ku "lampu pilot" sami kahoyong: pilihan sadar tina kanyaah ka cinta ka Gusti sareng tatangga. Kami ningali conto anu sampurna ngeunaan ieu dina Indung Anu Dirgahayu nalika, teu nganggap kacapean dirina sorangan dina bulan-bulan mimiti kakandungan, anjeunna angkat di peuntas bukit pikeun ngabantosan misanna Elizabeth. Kahirupan jero Maryam nyaéta Yesus, sacara harfiah boh sacara spiritual. Sareng nalika anjeunna sumping ka ayana misanna, urang ngadangu Elizabeth nyarios:
Kumaha kajadian ieu ka kuring, yén indung Gusti kuring kedah sumping ka kuring? Kusabab dina waktos ieu sora salam anjeun dugi ka Ceuli kuring, orok dina rahim kuring kabisat ku kabungah. (Lukas 1: 43-44)
Di dieu urang terang yén murid leres-leres Gusti — lalaki atanapi awéwé anu ngagaduhan Nyala Cinta, anu Isa, ngaduruk dina haténa sareng anu henteu nyumputkeunana handapeun peti — ogé janten ”cahaya dunya.” [1]siga. Matt 5:14 Kahirupan interiorna janten nyata ku cara gaib anu sanésna sering tiasa ningal dina haténa, sanaos henteu aya kecap, sapertos anu katingali nalika Yohanes Baptis kabisat dina rahim Elizabeth. Nyaéta, sakabeh mahluk Mary éta nubuat; sareng kahirupan kenabian mangrupikeun "ngungkabkeun pipikiran seueur hate." [2]siga. Lukas 2:35 Éta ngahudangkeun dina diri aranjeunna boh rasa lapar kana hal-hal Gusti, atanapi benci pikeun hal-hal Gusti. Sakumaha ceuk St John,
Nyaksian ka Yesus mangrupikeun sumanget nubuat. (Wahyu 19:10)
Janten anjeun ningali, solat tanpa jasa, atanapi jasa tanpa do'a, bakal ngantepkeun salah sahiji jalma miskin. Upami urang ngadoa sareng angkat ka Massa, tapi henteu cinta, maka urang ngahinakeun Injil. Upami urang ngawula sareng ngabantosan anu sanés, tapi seuneu cinta ka Gusti tetep henteu hurung, maka urang gagal masihan kakuatan cinta anu ngarobah, nyaéta "nyaksian ka Yesus." Aya bédana anu hébat antara Saints sareng padamel sosial. Pagawe sosial ninggali jalan satapak tina kahadéan, anu batur biasana gancang-gancang poho; Para wali ninggali aroma Kristus anu lami mangabad-abad.
Dina nutup, maka, urang tingali diungkabkeun ayeuna teh jalur katujuh anu muka hate urang kana ayana Allah:
Bagja anu damai, sabab aranjeunna bakal disebat putra-putra Gusti. (Mat 5: 9)
Janten tukang perdamaian sanés ngan saukur pikeun méréskeun perselisihan, tapi nyandak perdamaian Kristus dimana waé jalan. Kami janten operator perdamaian Allah nalika, sapertos Maryam, kahirupan interior urang ogé Isa, nalika…
… Kuring hirup, sanés abdi deui, tapi Kristus hirup dina diri kuring… (Gal 2:19)
Jiwa sapertos kitu teu tiasa ngabantosan tapi teu perdamaian dimana waé aranjeunna angkat. Sakumaha ceuk St Seraphim ti Sarov, "Kengingkeun sumanget damai, sareng sakitar anjeun rébuan bakal disimpen."
Damai henteu ngan saukur henteuna perang, sareng éta henteu dugi ka ngajaga kasaimbangan kakuatan antara musuh ... Damai nyaéta "katenangan katertiban." Damai mangrupikeun damel kaadilan sareng pangaruh amal. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 2304
Elizabeth ngalaman "pangaruh rahmat" ieu ku ngan saukur ayana Maryam, sabab Lady kami mawa ka tengah-tengahna Pangeran Damai. Sareng kitu, réspon Elizabeth ogé dilarapkeun ka urang:
Rahayu anjeun anu percaya yén naon anu diucapkeun ku anjeun ku Gusti bakal kalaksanakeun. (Lukas 1:45)
Ngaliwatan "enya" urang sorangan ka Gusti dina sholat jeung jasa ka batur, urang ogé bakal diberkahan, sabab haté urang beuki kaeusi ku kanyaah, cahaya, sareng ayana Gusti.
RINGKASAN sareng naskah
Nalika dua burners tina asih Allah jeung cinta tatangga anu hurung, urang jadi caang siga balon hawa panas ngagurilap dina langit peuting.
Pikeun Gusti mangrupikeun jalma anu, pikeun tujuan anu saé na, damel di anjeun duanana hoyong atanapi damel. Ngalakukeun sagala hal tanpa grumbling atanapi sual, supados anjeun henteu aya cacad sareng polos, barudak Gusti tanpa cacad di satengahing generasi bengkok sareng jahat, diantarana anjeun caang sapertos lampu di dunya. (Pil 2: 13-15)
Pikeun ngiringan Mark dina Reténén Lenten ieu,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Dangukeun podcast renungan dinten ieu:
podcast: Maén di jandela anyar | download
