"Dua hate" ku Tommy Christopher Canning
bagian III nalungtik awal Percobaan Tujuh Taun saatos Terangan.
TANDA HEBAT
Nalika malaikat parantos turun Kuring ningali di luhur anjeunna salib anu ngagurilap hébat di langit. Di dinya ngagantungkeun Juru Salamet ti anu Luka nembak sinar cemerlang di saluruh bumi. Tatu anu mulya éta beureum ... pusatna emas-konéng ... Anjeunna henteu nganggo makuta cucuk, tapi tina sagala Luka Sirahna ngalir sinar. Anu ti Leungeunna, Suku, sareng Sisi na sapertos rambut sareng ngagenclang ku warna pelangi; kadang-kadang aranjeunna sadayana ngahiji sareng murag ka kampung, kota, sareng bumi di panjuru dunya ... kuring ogé ningali haté beureum ngagurilap kumalayang dina hawa. Ti hiji sisi ngalirkeun arus cahaya bodas ka Luka tina Sisi Suci, sareng ti anu sanésna arus anu kadua murag kana Garéja di seueur daérah; sinar na narik seueur jiwa anu, ku Haté sareng arus cahaya, lebet kana Sisi Yesus. Kuring bébéja yén ieu Haté Maryam. Di sagigir sinar ieu, kuring ningali ti sadayana Luka ngeunaan tilu puluh tangga diturunkeun ka bumi. -Dirgahayu Anne Catherine Emmerich, Emmerich, Vol. Abdi, hal. 569
Haté Suci Yesus hoyong Jantung Maryam anu murni anu disucikeun di sisi-Na. -Lucia Nyarios, III Memoir, Dunya murtad di Fatima, Washington, NJ: 1976; hal.137
Seueur ahli mistik sareng paningali modéren nyarios yén "kaajaiban" hébat atanapi "tanda permanén" bakal nuturkeun Illumination anu teras bakal dituturkeun ku hukuman ti Surga, parna gumantung kana réspon kana rahmat ieu. Bapa-bapa Garéja teu acan nyarios langsung ngeunaan tanda ieu. Nanging, kuring yakin Kitab Suci gaduh.
Saatos ningali Bait Allah dibuka, St. John teras nyerat:
Tanda hébat nembongan di langit, hiji awéwé nganggo papakéan panonpoé, sareng bulan handapeun suku-Na, sareng dina sirahna makuta dua belas bintang. (Wahyu 12: 1)
St. John ngarujuk kana "tanda hébat" ieu salaku Wanoja. Visi Catherine anu diberkati sigana ngajelaskeun dina munggaran Illumination teras tanda Marian napel na. Émut yén Wahyu 11:19 (Bahtera) sareng 12: 1 (Awéwé) sacara artifisial dipisahkeun ku bab putus anu St John henteu ngalebetkeun dirina. Téks na nyalira ngalir sacara alami tina Ark kana Tanda Ageung, tapi sisipan bab nomer pikeun Kitab Suci Suci dimimitian dina Abad Pertengahan. Bahtera sareng Tanda Ageung ngan saukur hiji visi.
Sababaraha paningali modéren ngawartosan yén Tanda Ageung ngan bakal katingali di daérah-daérah anu tangtu, sapertos Garabandal, Spanyol, atanapi Medjugorje. Éta sami sareng anu katingali ku Anne Rahayu:
Ti hiji sisi ngalirkeun arus cahaya bodas ka Luka tina Sisi Suci, sareng ti anu sanésna arus anu kadua murag kana Garéja di réa daérah...
LASDER JACOB
Naon waé Tanda Ageung, kuring yakin éta bakal aya Ékaristi di alam-mangrupikeun mayunan pamaréntahan Ékaristi dina Jaman Damai. Bagja Catherine nyarios:
Di sagigir sinar ieu, kuring ningali ti sadayana Luka ngeunaan tilu puluh tangga diturunkeun ka bumi.
Naha ieu tanda yén Isa nyarioskeun?
Abdi nyarios ka anjeun, anjeun bakal ningali langit dibuka sareng malaikat-malaikat Allah naék sareng turun kana Putra Manusa. (Yohanes 1:51)
Ieu mangrupikeun acuan kana impian Yakub di mana anjeunna ningali tangga anu naék ka langit sareng malaikat turun-turun. Éta penting naon anu anjeunna nyarios saatos hudang:
Saéstuna, Gusti aya di tempat ieu, sanaos kuring henteu terangeun! " Sacara heran tulus anjeunna ngagorowok: "Kumaha hébatna tempat suci ieu! Ieu lain nanaon tapi tempat cicing Gusti, sareng éta mangrupikeun jalan ka surga! " (Gen 28: 16-17)
Gerbang ka surga nyaéta Ékaristi (Yohanes 6:51). Sareng seueur, khususna dulur-dulur Evangelis sareng saderek urang, bakal ngageroan heran sateuacan altar-gereja urang, "Leres, Gusti aya di tempat ieu sanaos kuring henteu terangeun!" Aya ogé bakal seueur cimata kabungah sabab sadar yén aranjeunna ogé ngagaduhan Indung.
"Tanda hébat" di langit, Wanoja dibaju ku Surya, sigana mangrupikeun rujukan duaan ka Mary ogé Garéja ngamandian cahaya Ékaristi—Tanda anu katingali sacara literal di sababaraha daérah, sareng meureun dina seueur misby. Naha St Faustina gaduh visi ngeunaan ieu?
Kuring ningali dua sinar kaluar tina Host, sapertos dina gambar, raket ngahiji tapi henteu dicampurkeun; sareng aranjeunna ngalangkungan panangan abdi, teras ka tangan pendeta sareng ti panangan aranjeunna ka jalma-jalma, teras aranjeunna balik ka Host… -Diary St Faustina, henteu. 344
TUTUP KAPITU
Saatos Segel Kagenep rusak, aya lirén — éta nyaéta Panon Storm. Gusti masihan penduduk bumi hiji kasempetan pikeun ngalangkungan Door of Mercy, lebet kana Ark, sateuacan anu nolak tobat kedah ngalangkungan Door of Justice:
Saatos ieu kuring ningali opat malaikat nangtung di opat juru bumi, nahan opat angin bumi supados henteu aya angin anu tiasa niup kana darat atanapi laut atanapi kana tangkal naon waé. Teras kuring ningali malaikat anu sanés sumping ti Wétan, nyepeng segel Gusti anu hirup. Anjeunna ngagorowok tarik pisan ka opat malaikat anu dipasihan kakuatan pikeun ngarusak bumi sareng laut, "Entong ngaruksak darat atanapi laut atanapi tatangkalan dugi ka kami nempatkeun segel dina dahi hamba Allah kami. ” Abdi nguping jumlah jalma anu parantos dicirian nganggo segel, saratus opat puluh opat rébu ditandaan ti unggal kaom Israil. (Wahyu 7: 1-4)
Kusabab Mary mangrupikeun jinis Garéja, naon anu diterapkeun pikeun anjeunna ogé dilarapkeun ka Garéja. Janten, nalika kuring nyebatkeun yén urang nuju dikempelkeun kana Ark, éta hartosna mimitina, yén urang dibawa ka tempat suci sareng kaamanan haté Indung urang, cara hayam bikang ngumpulkeun anak hayam na handapeun jangjangna. Tapi anjeunna ngumpulkeun kami di ditu, sanés nyalira, tapi pikeun sareng sakitar Putra-Na. Janten anu kadua, éta hartosna yén Allah bakal ngumpulkeun sadaya jalma anu ngaréspon waktos rahmat ieu kana Ark anu leres, suci, sareng kerasulan: Garéja Katolik. Éta diwangun dina ROCK. Ombak bakal datang, tapi aranjeunna moal unggul ngalawan yayasan dirina. Kaleresan, anu dijaga sareng diproklamasikeunana, bakal dijaga pikeun dirina sareng pikeun dunya nalika badai datang. Kukituna, Ark nyaéta duanana Maryam sareng Garéja - kaamanan, panyumputan, sareng perlindungan.
Salaku I nulis dina Percobaan Tujuh Taun - Bagéan I, jaman ieu saatos Penerangan mangrupikeun Panen Ageung tina jiwa sareng pembebasan seueur tina kakuatan Iblis. Salami waktos ieu Iblis dialungkeun ti langit ka bumi ku St Michael the Archangel ("langit" dina petikan ieu ngarujuk kana alam di luhur dunya material, sanés Surga sapertos kitu.) Diusir Naga, beberesih langit ieu, ogé, kuring yakin, dina Segel Katujuh. Sareng sahingga, aya tiiseun di surga sateuacan badai mimiti ngamuk deui:
Nalika anjeunna ngabuka segel katujuh, aya tiiseun di sawarga kira-kira satengah jam. (Wahyu 8:1)
Tiiseun ieu duanana nyata jeung karapihan palsu. Éta sabab "tanda anu sanés" muncul saatos tanda hébat Awéwé: Naga kalayan "sapuluh tanduk" (tingali Palsu Datang). Wahyu 17: 2 nyarios:
Puluhan tanduk anu anjeun tingali ngagambarkeun sapuluh raja anu tacan makuta; aranjeunna bakal nampi otoritas karajaan babarengan sareng sato galak pikeun sajam.
Maka, perdamaian palsu dimimitian, tahan "sakitar satengah jam" atanapi tilu satengah taun salaku Orde Dunia Baru didirikan salaku karajaan ... dugi ka Dajjal nyandak tahta na dina paruh terakhir tina Percobaan Tujuh Taun.
KAKI KAKI
The Illumination ogé disebut salaku "Peringatan." Janten, fenomena sakitar anu ngiringan kajadian ieu bakal sami, tapi henteu kuat sapertos anu muncul dina puncak pamaréntahan Dajjal. Iluminasi mangrupikeun peringatan ngeunaan hukuman Allah anu bakal datang engké dina kakuatan pinuh pikeun jalma anu nolak ngaliwat panto Mercy, sakumaha anu urang baca dina petikan ieu:
Leres, Gusti Gusti anu maha kawasa, hukuman anjeun leres sareng adil ... Malaikat katujuh tuang mangkokna ka awang-awang. Sora tarik kaluar ti Bait Allah tahta, nyarios, "Éta parantos." Teras aya kilat ngageleger, guludug, sareng guludug, sareng gempa bumi anu hébat…Gusti émut ka Babul hébat, mikeun éta cangkir dieusi anggur tina amukan sareng murka na. (Wahyu 16: 7, 17-19)
Deui, kilat ngageleger, guludug, guludug guludug jeung sajabana siga candi di sorga parantos dibuka deui. Saéstuna, Yesus némbongan, waktos ayeuna sanés dina ngingetkeun, tapi dina nangtoskeun:
Teras kuring ningali langit dibuka, sareng aya kuda bodas; pengendara na disebat "Satia sareng Leres." (Wahyu 19:11)
Anjeunna dituturkeun ku sadaya jalma anu tetep satia ka Anjeunna —- "putra" anu dilahirkeun Wanoja salami Percobaan Tujuh Taun anu "ditakdirkeun maréntah sadaya bangsa ku rod beusi" (Wp 12: 5). Putusan ieu mangrupikeun Panen anu kadua, di Panén tina Anggur atanapi getih.
Tentara surga nuturkeunana, tumpak kuda bodas sareng nganggo linen bodas bersih. Tina sungutna kaluar pedang anu seukeut pikeun nyerang bangsa-bangsa. Anjeunna bakal maréntah aranjeunna ku rod beusi, sareng anjeunna nyalira bakal ngepak di pérak anggur anggur tina amukan sareng murka Gusti anu maha kawasa. Anjeunna ngagaduhan nami anu ditulis dina jubah sareng pingpingna, "Raja raja sareng Gusti gusti." … Sato galak ieu bray sareng nabi palsu anu parantos ngalakukeun tanda-tanda na di payuneunnana tanda-tanda anu nyababkeun jalma-jalma anu nampi tanda sato galak sareng anu nyembah gambarna. Duanana dialungkeun hirup-hirup kana kolam seuneu anu ngabakar walirang. Sésana tiwas ku pedang anu kaluar tina sungut anu nunggang kuda, sareng sadaya manuk ngaganjel dina dagingna. (Wahyu 19: 14-21)
Jaman Damai anu nuturkeun élmu Binatang sareng Nabi Palsu mangrupikeun pamaréntahan Yesus jeung Para wali-Na - union mistis Kepala sareng Awak dina Kahadéan Illahi sateuacan balikna Kristus dina daging dina akhir jaman pikeun kiamat Akhir.
Dina Bagian IV, katingal anu langkung jero dina tilu satengah taun mimiti Percobaan Ageung.
