IDina webcast anyar ieu, Mark Mallett sareng Prof. Daniel O'Connor ngahiji deui pikeun ngabahas naon inti tina nubuat — ngaramalkeun masa depan, atanapi ngajak urang ka momen ayeuna?
Watch
Ngadangukeun
Transcript
CATETAN: Ieu di handap otomatis sareng tiasa ngandung kasalahan.
Mark Mallett • 00:00
Halo, abdi Mark Mallett, sareng wilujeng sumping di épisode énggal Countdown to the Kingdom. Tos lami pisan. Sareng dinten ieu urang hoyong ngobrol ngeunaan naon ari sumanget nubuat. Naon ari halaman wéb ieu sareng naon ari nubuat? Nya, anu badé ngiringan abdi ngobrolkeun ieu, pamungkas, nyaéta kolega abdi, Profesor Daniel O'Connor, salajengna dina Countdown to the Kingdom. Nya éta mangrupikeun pegatna musik téma anu ujug-ujug, kumaha carana uih deui ka taun 2006 tapi langkung saé ayeuna anjeun aya dina layar daniel halo sobat abdi, saé tiasa uih deui Halo, dulur. Tos lami teuing. Nya, parantos lami. Abdi biasa nyarios, anjeun terang, ti langsung ti Albany, New York, tapi ayeuna dinten ieu abdi kedah nyarios langsung ti Florida, Bapak Daniel O'Connor. Éta anjeun. Sareng cara anu saé pikeun ngamimitian taun 2026 kalayan épék sora anu cheesy. Sahenteuna éta pamanggih abdi.
Prof. Daniel O'Connor • 01:12
Sim kuring yakin anjeun gaduh langkung seueur anu disiapkeun kanggo urang dinten ieu nalika urang teraskeun di dieu kalayan latar tukang kuring anu canggung di dieu. Mugia anjeun sadayana tiasa ngadangu sareng ningali kuring kalayan saé. Tapi enya, urang hoyong neraskeun ti tempat urang eureun, nya, Mark, tina webcast terakhir urang di dinya.
Mark Mallett • 01:28
Muhun. Naon deui éta téh? Jujur abdi teu émut. Upami anjeun terang, jalmi-jalmi anu ngadangukeun, naon anu dibahas dina webcast terakhir kami, punten kirim email ka kami sareng kami bakal ngamimitian deui webcast ieu. Henteu, leres-leres henteu. parantos lami sapertos kitu sanés abdi henteu terang genep dalapan bulan ti saprak kami sareng kami nampi surat ti jalmi-jalmi anu nyarioskeun iraha anjeun bakal babarengan deui saé sareng abdi parantos
Prof. Daniel O'Connor • 02:00
Kuring geus papanggih jeung jalma-jalma, kuring geus papanggih jeung jalma-jalma, lumpat sacara acak siga kuring bisa ngalakukeun webcast di dieu di Florida, ngobrolkeun kumaha aranjeunna keur ngantosan urang pikeun ngadamel webcast salajengna sareng éta salah kuring, tong salahkeun mark, kuring ngan saukur goréng pisan balik deui kana rutinitas di dieu kalayan cocoba anu teu aya tungtungna dina kahirupan kuring. Tapi tangtosna, aya ogé anu langkung ti éta. Nyobian pikeun ngabédakeun tanda-tanda jaman, napigasi éta saluyu sareng kahoyong Gusti. Sareng éta anu kami ngarepkeun pikeun dilakukeun ka anjeun, ngan saukur blak-blakan, kabuka pisan, jujur pisan
Mark Mallett • 02:33
ayeuna. Nya, saleresna, anjeun sareng kuring ampir-ampiran ngalakukeun webcast nalika ujug-ujug aya front tiis anu sumping ka New York. Sareng anjeun tiasa masihan kami ringkesan pondok ngeunaan naon anu kajantenan sabab sapertos hal tina pilem john candy eh hal-hal anu kuring maksud anjeun ngagali liang di ruang bawah tanah anjeun atanapi
Prof. Daniel O'Connor • 02:51
Aya hiji hal anu kuring keur ngagali liang jeung ieu leres anjeun terang ieu sanés alesan kuring leres-leres ngagaduhan sapertos sadayana anu kamungkinan tiasa lepat salah sareng bumi kuring kuring sapertos kuring kuring parantos jangji tambahan ieu salami mangtaun-taun ka pamajikan kuring sabab sapertos urang peryogi langkung seueur rohangan pikeun sakola di bumi janten tungtungna kuring ngan ukur nyarios yén kuring ngalakukeun éta sadayana kontraktor ieu parantos ngabalikeun kuring janten kuring nyéwa excavator. Sareng kuring henteu acan kantos nganggo excavator sateuacanna, tapi kuring nyéwa excavator. Sareng kuring ngan saukur henteu terang naon anu kuring lakukeun, tapi kuring nyéwa excavator. Kuring mimiti ngagali liang di properti kuring. Sareng kuring ngan saukur angkat sareng angkat. Teras excavator kahuruan. Éta ngan saukur kaduruk. Kuring lumpat ka jero, kuring nyandak pemadam kebakaran. Janten tempat séwaan anu kuring sewa, aranjeunna mawa kuring excavator anyar. Jalurna murag dina éta. Kuring nembus lapangan lindian tank septik kuring. Janten kuring ngojay dina limbah atah nalika kuring nyobian ngabobol batuan dasar padet. Kuring nabrak batuan dasar saatos tilu kaki. Janten kuring nyobian ngagali batuan dasar. Kuring kudu nyéwa barang séjén pikeun nepi ka dasar batu éta. Terus kuring ngaliwat jalur internét ka imah. Terus kuring ngubur telepon kuring. Kuring ngubur telepon kuring anu eusina dompét kartu kiridit jeung KTP kuring. Terus urang ngalaman cuaca tiis pangparahna anu kungsi karandapan ku New York. Pipa kuring beku. Kantor kuring banjir. Naha anjeun hoyong kuring asup? Ayeuna, pamustunganana, kuring rék istirahat sakeudeung.
Mark Mallett • 04:21
di Florida sakedap. Di Florida. Aduh. Nya, naon waé anu urang lakukeun, urang moal ngantep anjeun nyabak excavator deui. Oh, kuring kedah.
Prof. Daniel O'Connor • 04:32
Kajaba lamun kuring bisa manggihan kontraktor. Moal aya nu bisa digawekeun pikeun anjeun. Anjeun kudu ngalakukeunana sorangan.
Mark Mallett • 04:38
Muhun, anjeun kedah ngalakukeunana nyalira. Muhun, éta bakal ngarugikeun anjeun opat kali lipat. Naha anjeun mendakan dompét anjeun, atanapi kedahna jalma anu terang anjeun aya di Florida milarian telepon sareng dompét ka bumi anjeun ayeuna?
Prof. Daniel O'Connor • 04:48
Muhun, éta kakubur di handapeun jutaan pon taneuh. Para arkéolog bakal mendakanana mangtaun-taun ti ayeuna. Abdi kedah ngabatalkeun kartu kiridit, kéngingkeun KTP énggal, kéngingkeun telepon énggal.
Mark Mallett • 04:59
Urang panasaran ieu dikubur pikeun naon.
Prof. Daniel O'Connor • 05:03
Nyaho teu, kuring panasaran naon anu bakal diomongkeun ku aranjeunna nalika mendakan éta.
Mark Mallett • 05:05
Saha anu terang?
Prof. Daniel O'Connor • 05:06
Bakal aya dina hawa katengtreman. Urang bakal ngahubungan anjeun engké.
Mark Mallett • 05:11
Dina hawa katengtreman, enya. Siga novel Michael O'Brien. Aranjeunna ngagali teras mendakan dompét ieu. Tapi éta buku anu saé, buku énggal Michael O'Brien. Abdi nyobian nginget judulna ayeuna.
Prof. Daniel O'Connor • 05:21
Saréréa geus nyarita ka kuring yén kuring kudu maca Rama Elijah. Jeung kuring tacan macana. Pamajikan kuring geus macana. Ceuk manéhna éta buku téh alus pisan. Naha éta nu aya dina pikiran anjeun?
Mark Mallett • 05:32
Sanés, Father Elijah mangrupikeun buku awal ti Michael O'Brien. Nalika kuring macana, éta sapertos mundur. Michael O'Brien ayeuna bakal medal kalayan trilogi, sareng anu munggaran parantos dirilis. Sareng kuring nyuhunkeun hapunten sabab kuring henteu émut judulna, tapi buku ieu sadayana ngeunaan jalma-jalma anu sumping kana hawa katengtreman. Sareng éta bacaan anu pikaresepeun. Éta leres-leres pikaresepeun sareng rada éndah. Éta ngingetkeun kuring sakedik kumaha anjeun ngamimitian salah sahiji buku anjeun, kuring pikir éta Karajaan Anjeun Datang, sareng anjeun ngamimitian ku skénario kumaha éta tiasa sapertos dina hawa katengtreman.
Prof. Daniel O'Connor • 06:09
Abdi merenung sakedik ngeunaan kumaha jaman katengtreman téh. Sareng abdi émut calik di dinya di dek abdi, merenungkeun naon anu tiasa dibawa ku jaman katengtreman, naon anu tiasa ditimbulkeun ku karajaan kahoyong ilahi. Sareng tangtosna, abdi sanés nabi. Abdi henteu terang ka hareupna. Tapi abdi ngan ukur ningali manuk sareng pepelakan sareng ngan ukur mikir, ngan ukur ngaraosan kamulyaan dina usum semi di dinya ngeunaan naon anu parantos dilakukeun ku Gusti pikeun urang. Sareng kumaha naon anu urang tingali dina ciptaan ayeuna sabenerna mangrupikeun bayangan tina naon anu pamustunganana hoyong dipasihkeun ku Gusti nalika singa ngagoler sareng domba sareng unsur-unsur masihan sadaya kelompok kauntungan anu dikandungna sareng eh éta bakal datang jaman katengtreman éta bakal datang nalika karajaan kahoyong ilahi maréntah sareng karajaan-Na bakal datang sareng kahoyong-Na bakal dilakukeun di bumi sapertos di sawarga anu bakal datang.
Mark Mallett • 07:03
Sareng urang bade ngabahas éta di ahir acara ieu. Urang hoyong uih deui ka éta sabab urang hoyong teras nunjukkeun jalma-jalma kana harepan anu bakal datang. Kusabab ieu mangrupikeun waktos anu sesah ayeuna. Dina hal éta, urang hoyong, sateuacan urang lebet kana eusi acara ayeuna, ngeunaan sumanget nubuat. Urang ngarasa sapertos urang kedah ngobrol sakedik ngeunaan kamana urang kedah angkat? Kamana Countdown to the Kingdom angkat salami genep bulan ka pengker? Nya anjeun mendakan kusabab hiji alesan nyaéta Daniel nyangkut dina liang nganggo excavator anu nyobian mendakan dompétna tapi éta leres sareng éta leres tapi anjeun terang tina sudut pandang kuring kuring bakal ngabagi sudut pandang kuring teras Daniel anjeun tiasa masihan anjeun tapi kuring pikir seueur jalmi anu nuturkeun Count of the Kingdom um sababaraha di antarana sigana sadar yén aya waktos taun kamari dimana aya seueur pasea di internét um sareng tuduhan sareng ampir kuring henteu terang naha éta daya saing atanapi naon éta tapi éta éta aya seueur serangan ka anjeun sareng kuring um anu urang henteu ngabela kuring henteu nyangka urang tiasa ngabela éta tanpa nyiptakeun skandal pamisahan anu nyata di internét sareng kuring pikir anjeun sareng kuring ngan ukur mutuskeun tanpa ngobrol silih urang ngan ukur ngarasa narik mundur tina sagalana sabab aya fokus nyata kana ramalan sensasional sareng upami anjeun henteu ngadukung ramalan sensasional éta anjeun anjeun nyekek ramalan sareng anjeun nindes peramal sareng kuring ngan ukur ningali éta sareng kuring sapertos, ieu sanés naon Countdown of the Kingdom sadayana. Ieu sanés ngeunaan ramalan anu sensasional. Ieu leres-leres ngeunaan ngabantosan jalma-jalma hirup ayeuna dina waktos ayeuna sareng nuturkeun Kristus sareng siap-siap pikeun naon anu bakal datang di dunya. Kami henteu mundur tina éta pisan. Tapi tina haté kuring, Daniel, kuring ngan ukur ngarasa kuring kedah ngajauhan badai seuneu anu ngawangun di internét. Sareng éta sapertos, kami ngan ukur ngalakukeun naon anu kami lakukeun salami lima taun ka pengker saprak kami ngaluncurkeun ieu dina Annunciation dina Maret 2020, anu ngabédakeun gereja para peramal ieu. Sareng sababaraha di antarana kami kedah mundur tina sabab, terus terang, aranjeunna nempatkeun hal-hal di luar sana anu salah, éta leres-leres lepat. Sareng kami ngan ukur ngarasa sapertos kami henteu ngahukum saha waé. Kami ngan ukur nyarios, nya, kami moal deui nuturkeun peramal khusus ieu. Sareng éta nyababkeun seueur kontrovérsi. Janten kumaha waé, éta anu kedah kuring laksanakeun. Kuring kedah leres-leres ngabédakeun, naon anu urang lakukeun dina Countdown? Naon buahna di luar sana? Sareng kuring pikir urang kedah ngareset. Sareng éta tempat anjeun sareng kuring ayeuna. Tapi kuring bakal ngantep anjeun lebet. Sareng kuring hoyong terang dimana haté anjeun salami genep dugi ka dalapan bulan ka pengker. Kusabab seueur jalmi anu panasaran, dimana Mark sareng Daniel? Kamana anjeun angkat?
Prof. Daniel O'Connor • 10:13
Muhun, sareng jalma-jalma parantos naroskeun hal anu sami ka abdi. sareng abdi kantos aya di tempat anu sami. Tapi méntal kuring teu salawasna aya dina tempat anu sami sabab kuring parantos siap ngaréspon sacara khusus kana unggal serangan. Maksad abdi, abdi gaduh pidéo anu siap dirilis, tapi teras abdi sadar yén jalma-jalma henteu nyebatkeun nami abdi, tapi pidéo anu ditonton puluhan rébu, ratusan rébu ngan saukur sacara terang-terangan nyerang abdi sareng Mark. Jeung kuring bisa waé ngawaler, jeung ampir-ampiran gé kuring ngawaler. Kuring yakin anjeun geus ngabantu kuring saeutik pikeun mundur, Mark. Sareng kuring sadar, anjeun terang, kuring teu kedah ngalakukeun éta. Urang tiasa mundur sakedik, ngantepkeun sababaraha omong kosong éta eureun, teras masihan waktos kanggo nyucikeun sareng uih deui kana dasar-dasarna sareng waktos kanggo ngadoa sareng nimbang-nimbang naon anu saleresna ditimbalan ku Gusti ka urang, anu sacara fundamental henteu béda pisan sareng naon anu parantos urang laksanakeun ti mimiti. tapi um sakapeung anjeun ngan ukur kedah ngantep badai reda sakapeung godaanna nyaéta uh gulat naon frasa ulah gulat sareng babi uh aranjeunna bakal aranjeunna bakal narik anjeun ka leutak teras aranjeunna bakal ngéléhkeun anjeun tina pangalaman naha anjeun émut yén aya cutatan anu sapertos kitu tapi kumaha waé anjeun terang urang parantos ngaléngkah tapi kuring ngan ukur bakal ngutip anjeun ti ayeuna éta sigana leres janten urang parantos mundur sakedik henteu pisan henteu kusabab mamang ngeunaan naon anu urang parantos carioskeun anjeun terang kanyataanna kuring pikir urang beuki caket kana hasil tina naon anu urang parantos peringatkeun salami sababaraha taun ayeuna tapi ngan ukur um anjeun terang sétan nyobian lebet kana sagalana. Sareng nalika urang ngabédakeun wahyu pribadi dumasar kana buahna, éta tina Injil. Kanyataanna, éta anu dibikeun ku Yesus salaku kriteria utama pikeun nangtoskeun nubuat nyaéta anjeun bakal wanoh ka aranjeunna tina buahna. Sareng sering teuing urang ngan ukur mikiran, Muhun, kuring ningali aya anu lumangsung di dunya atanapi di gereja. Kuring ningali buah naon anu dihasilkeunana dina diri jalma séjén, di tempat séjén, malah meureun dina warta. Teras abdi ngahukum dumasar kana éta. Tapi aya aspék anu langkung penting tina éta. Sareng éta nangtoskeun buah tina hiji hal dina kahirupan anjeun nyalira. Jeung anjeun kudu jujur ka diri anjeun sorangan. Kalayan ramalan individu atanapi wahyu pribadi atanapi peramal atanapi penampakan, naon buah tina ieu dina kahirupan kuring sorangan? Naha éta ngajantenkeun kuring anéh, ékséntrik, sareng paranoid, sareng nyingkahan perjalanan, nyingkahan kaluar sareng ngalakukeun naon anu ditimbalan ku Gusti pikeun kuring laksanakeun di dunya atanapi éta ngajantenkeun kuring teu sieun sareng pinuh ku harepan, sareng naha éta ngadorong kuring pikeun janten wali, sareng kuring teu tiasa ngalakukeun éta pikeun anjeun, Mark, teu tiasa ngalakukeun éta pikeun anjeun, tapi punten teras-terasan uih deui ka éta, urang nyebat épisode ieu sumanget nubuat. Sareng urang bade ngabagikeun sababaraha kutipan sakedap deui ngeunaan naon ari roh nubuat. Tapi anjeun kedah merhatikeun buah-buahan ieu dina kahirupan rohani anjeun nyalira. Sareng anjeun kedah ngabédakeun éta dina pangakuan dosa di luhur sadaya arah spiritual. Sareng upami aya anu ngadeukeutkeun anjeun ka Yesus sareng Maryam, kana sakramen-sakramen, upami éta ngajantenkeun anjeun janten wali, maju terus. Upami éta ngajantenkeun anjeun anéh sareng ngajantenkeun anjeun, anjeun terang, ngalakukeun sadaya hal takhayul ieu, mikir yén prosedur sapertos kieu atanapi ieu, ieu atanapi éta bakal ngajagi anjeun tina naon anu bakal datang, panginten sanés, panginten henteu.
Mark Mallett • 13:59
di tempat séjén éta téh alus pisan diomongkeunana jeung um anjeun terang naon anu anjeun carioskeun ngajantenkeun kuring émut ka um santo cyril ti yerusalem anjeun terang ngeunaan pasea jeung sajabana anu aya di internét jeung St. Cyril ti Yerusalem nyaéta saurang dokter gereja dina awal abad ka-4. Sareng anjeunna nyarios, Geuleuh ka dulur-dulur masihan rohangan salajengna pikeun Dajjal, sabab Iblis nyiapkeun sateuacanna perpecahan di antara jalma-jalma, supados anjeunna anu bakal sumping tiasa ditampi ku aranjeunna. Sareng ieu anu urang tingali di sakumna dunya, khususna di Amérika Kalér dimana urang kéngingkeun warta anu nganggo basa Inggris. Tapi urang ningali ieu di seueur nagara, khususna di Kulon, divisi ieu. Jeung di Amérika, ayeuna mah jadi goréng pisan, aya rasa benci di antara jalma-jalma. Sareng kuring, anjeun terang, nalika Countdown to the Kingdom diserang genep, dalapan bulan ka pengker, iraha waé éta, kuring ngan saukur, urang teu tiasa maénkeun kaulinan ieu. Ieu téh kawas ragrag kana bubu mutlak pikeun jadi papecah. Sareng, anjeun terang, kuring ayeuna nuju ngadamel artikel. Ieu meureun bakal dirilis dina waktos anu sami sareng pidéo ieu atanapi dinten sateuacanna. Tapi ngeunaan serangan ka magisterium. Sareng salah sahiji pesen anu dipasihkeun ku Bunda Maria anu urang perhatikeun, ieu ka Angela. Ayeuna, ieu Our Lady of Zorro di Italia. Sareng pesen khusus ieu tanggal 8 Juni 2022. Sareng deui, kanggo anu nembé kenal sareng Countdown to the Kingdom, Daniel sareng abdi, ngan aya sababaraha peramal pilihan anu kami setel di dieu. Éta disayogikeun ku penerjemah kami anu ayeuna cicing di Perancis. Peter Bannister parantos janten pangrojong anu ageung pikeun ngorbankeun waktosna dina tarjamahan. Para peramal ieu, sakumaha anu urang terang, aranjeunna aya dina kaayaan anu saé. Saur abdi mah aranjeunna masih nuju ditalungtik ku keuskupanna. Tapi dina hiji visi, penampakan khusus ieu, Angela, peramal, nyarios yén Perawan Maria ngatundukkeun sirahna. Sareng saatos sababaraha lami, anjeunna nyarios ka abdi, tingali, putri, abdi ningali St. Garéja Petrus di Roma. Teras runtuyan gambar seueur gereja. Éta sadayana ditutup. St. Garéja Petrus katutupan ku haseup hideung badag. Teras Ibu mimiti nyarios deui. Barudak kuring anu dipikacinta, seueur-seueur ngadoakeun kanggo gereja kuring anu dipikacinta. do'akeun barudak, do'akeun Rama Suci, do'akeun. Gereja bakal kedah nyanghareupan waktos anu goréng. Bakal aya pamisahan anu ageung. Manehna ningali sakabéh barisan kolom nu ngurilingan St. Imah Petrus oyag ku lini anu gede. Sagalana ngageter. Sareng dina waktos ieu, Perawan Maria ngadawuh, putri, tong sieun. Hayu urang ngadoa babarengan. Peringatan éta, sareng ieu sanés munggaran kalina urang ngadangu ti para peramal salami sababaraha dasawarsa ayeuna ngeunaan kamungkinan skisma di gereja. Sareng, anjeun terang, dina 1 Tesalonika 2, St. Paulus nyarioskeun ngeunaan murtad anu ageung, hiji murtad anu ageung tina iman. Anjeun terang, aya bahaya ayeuna dimana kuring ningali dina influencer mainstream, kuring yakin anjeun ningali aranjeunna ogé, Daniel, influencer mainstream, podcasters, situs wéb warta, Anjeun terang, aranjeunna ngan saukur ngaluarkeun istilah sapertos bakal aya paus palsu sareng saterasna. Tapi kuring pikir éta téh teu ati-ati sabab anjeun kedah ngajelaskeun, naon hartosna éta, paus palsu? Naha paus palsu ngan saukur hartina paus anu goréng? Naha éta hartosna paus sanés pamimpin anu saé, penilaian anu goréng? Anjeunna nyarios kitu-kitu waé kalayan teu puguh. Anjeunna ngadamel janji anu goréng pikeun uskup. Jeung eta kabeh teu kaasup paus palsu. Tapi dina pamahaman kanonik ngeunaan paus palsu atanapi anti-paus, éta ngan saukur jalma anu kapilih sacara teu sah. Upami teu kitu, urang tiasa gaduh paus anu ngan saukur jalma anu ngalakukeun dosa di tempat umum anu keterlaluan, sareng éta parantos kajantenan dina sajarah Garéja. Tapi anu kajantenan nyaéta urang ningali ieu diprovokasi di masarakat, dimana jalma-jalma nganggo média sosial, sareng aranjeunna mimiti ngajalankeun ideu lami ieu yén panginten Paus Leo nyaéta paus palsu, Kusabab aranjeunna parantos nyarios yén Paus Fransiskus nyaéta nabi palsu Wahyu 13. Nya, Daniel, aranjeunna salah sabab Paus Fransiskus teu aya di dieu deui. Katuhu.
Prof. Daniel O'Connor • 18:35
Janten ieu bahaya-bahayana. Teu acan kajadian. Leres. Sareng, anjeun terang, éta hal anu kedah urang émut nyaéta upami anjeun ngajukeun hal anu sami sareng pernyataan yén nabi palsu nuju maréntah, anjeun langkung saé sadar kana kanyataan yén anjeun ngan ukur ngaitkeun tési anjeun kana anggapan yén sadaya kajadian anu parantos diramalkeun bakal kajadian dina tilu satengah taun ka hareup sabab wahyu jelas yén nabi palsu sareng sato galak ngan ukur bakal maréntah salami periode waktos éta janten jelas éta henteu nujul ka paus francis um sareng anjeun terang sapertos anu disarioskeun ku mark, paus palsu nyaéta jalma anu ngaku janten paus tapi teu acan kapilih. Sareng upami teu aya hiji kardinal anu nyarios yén paus anu maréntah saleresna henteu kapilih sacara sah, maka aya kasempetan 0% yén paus anu maréntah teu acan kapilih sacara sah. Naha anjeun leres-leres mikir, maksud abdi, naon anu anjeun carioskeun nyaéta yén Gusti parantos ninggalkeun urang salaku yatim piatu. Upami anjeun mikir yén anu urang peryogikeun nyaéta blogger sareng podcaster anu nyarioskeun ka urang saha pausna, maksud abdi, éta omong kosong pikeun mikir yén teu aya hiji ogé kardinal anu hirup di planét ieu pikeun nungtun urang ka saha pausna, um teu aya Gusti moal pernah ngalakukeun éta sareng mark anjeun terang kami nyarios yén salaku jalma anu sadar kana kanyataan yén urang aya dina jaman akhir dimana naon anu parantos diramalkeun ti jaman baheula bakal kajadian bahkan mark sareng abdi nyarios henteu anjeun teu kedah hariwang ngeunaan ideu paus anu maréntah anu unggal kardinal di planét ieu nyarios yén paus janten tong angkat ka dinya tetep dina jalan anu lempeng sareng sempit Gusti urang dina jaman apokaliptik ieu sanés masalah lumpat sajauh anu anjeun tiasa ka kénca atanapi ka katuhu éta masalah tetep dina bebeneran anu moal pernah janten hiji suku atanapi anu sanés, hiji kubu ideologis atanapi anu sanés. Tetep sareng Paus bari dina waktos anu sami ngartos yén pendapat pribadina sanés magisterium. Pikeun magisterium, angkat ka katekismus. Sareng tangtosna, kanggo wahyu umum, mangga buka kitab suci. Upami anjeun tetep kana éta, anjeun bakal teu kunanaon. Kiamat sanés tés IQ. Éta tés kasucian.
Mark Mallett • 21:00
Amin kanggo éta. Bunda Maria nyarios, deui, dina pesen ieu yén urang silih béda sareng Angela, saurna, ngadoakeun Rama Suci. Ngadoa, barudak. Penting pisan pikeun merhatikeun naon anu anjeunna carioskeun. Anjeunna henteu nyarios, ngadoa supados anjeun terang saha Rama Suci. Anjeun terang, Daniel, kuring henteu terang hiji ramalan anu kredibel, asli, sareng asli ngeunaan Bunda Maria anu ngingetkeun urang sareng nyarios, ati-ati sabab hiji dinten bakal aya Paus anu ngawasa di gereja anu palsu pisan, tapi anjeun moal terang atanapi sapertos kieu. Anjeunna henteu. Sapanjang sadaya pesen ka Abdi Gusti, Rama Stefano Golby, Bunda Maria teras-terasan nyarios deui sareng deui, tetep aya dina komuni sareng Rama Suci. Sadaya rencana sareng plot Freemasonry nyaéta pikeun sabenerna ngaruksak kepausan. Ieu tujuanana. Kuring nuju maca buku. Kuring nembé réngsé ayeuna. Éta judulna Perang Antikristus dina—hampura kuring, éta Monsignor Dillon, sareng kuring ujug-ujug—judulna leungit. Tapi intina mah ieu Perang Antikristus ngalawan Garéja.
Prof. Daniel O'Connor • 22:09
Naha ieu anu diédit ku Joshua Charles?
Mark Mallett • 22:14
Muhun, éta hiji-hijina, enya.
Prof. Daniel O'Connor • 22:16
Muhun, anjeunna sobat dalit kuring. Muhun, pasti tos maca éta buku. Sareng muhun, Joshua Charles téh saé pisan.
Mark Mallett • 22:22
Pamajikan kuring malik ka kuring kamari terus manéhna ningali judul buku kuring siga nu keur ngagoler di ranjang keur maca. Terus manéhna ngomong, Teu percaya anjeun keur maca sateuacan sare.
Prof. Daniel O'Connor • 22:34
Anjeun ngan saukur ngaringkuk di gigireun seuneu anu saljuna murag di Kanada teras anjeun maca ngeunaan Dajjal. Éta anu anjeun lakukeun, leres?
Mark Mallett • 22:41
Rencana Dajjal sareng Freemasonry pikeun ngaruksak sadayana. Muhun, henteu, éta bacaan sateuacan bobo kuring. Tapi, anjeun terang, kuring nyangka aya sih rahmat pikeun éta sabab kuring ngan ukur nyandak unggal momen anu kuring tiasa ayeuna pikeun nyobian diajar sareng ngartos naon anu kajantenan. Tapi ieu masalahna. Anjeun hoyong terang saha anu dianggap musuh ku Sétan. Nya, tingali Freemason, sadaya rencana aranjeunna. Sareng buku ieu brilian, ku jalan kitu, anu dikaluarkeun ku Joshua, sabab buku ieu ayeuna nempatkeun kana leungeun urang dokumén anu leres-leres henteu dimaksudkeun pikeun ditingali ku urang. Tapi anjeun ningali kumaha aranjeunna ngarencanakeun pikeun ngawasa média, ngawasa lembaga, ngawasa pamimpin, ngawasa partai politik. Sareng sacara umum, aranjeunna parantos ngalakukeun éta. Conto conto, koordinasi anu dilakukeun kana COVID-19, kana nutup gereja Katolik di sakumna dunya, kana ngajantenkeun sadayana satuju sareng hal anu pamustunganana sami sareng virus flu, luar biasa naon anu dilakukeun. Sareng ayeuna, sapertos anu urang baca sateuacan siaran web dinten ieu, ayeuna urang ngadangu yén aranjeunna ayeuna parantos aya dina simulasi jinis pandémi anu sanés. Abdi gaduh berita di dieu.
Prof. Daniel O'Connor • 23:59
– Muhun, sareng anjeun terang, Mark, urang ngamimitian Countout of the Kingdom dina dinten anu sami, kuring yakin, nalika lockdown sahenteuna mangaruhan nagara bagian asal kuring. Hapunten, aya anu asup kana panon kuring di dieu. Éta sapertos, kuring pikir dina dinten anu sami. – Naha éta balok dina panon anjeun atanapi bintik?
Mark Mallett • 24:17
Hampura.
Prof. Daniel O'Connor • 24:17
– Kuring keur nyobaan miceun balok kai tina panon anjeun, Mark. Kuring ngan ukur boga satitik dina panon kuring.
Mark Mallett • 24:25
– Anjeun ngiles.
Prof. Daniel O'Connor • 24:27
tapi anjeun terang anjeun panginten sababaraha jalmi panginten heran naon anu aya dina sadaya ramalan apokaliptik anu urang nguping sababaraha taun ka pengker uh ka anu kuring ngawaler aranjeunna ngahontal kacumponanana ayeuna sétan henteu leres-leres terang masa depan sacara sampurna sabab anjeunna sanés dewa sareng ngan ukur dewa anu terang masa depan sacara sampurna janten anjeunna kedah perang anjeunna kedah nguji cai, ningali naon réspon, teras nyaring strategi pamungkasna. Sareng kuring tetep yakin pisan yén naon anu kajantenan dina dinten éta, dinten literal urang ngamimitian Countdown of the Kingdom, kuring tetep yakin yén usaha anu sami nyaéta naon anu ayeuna urang ngahontal kacumponan. COVID ningali pambatalan universal tina kurban umum Misa sapertos anu teu acan pernah aya dina sajarah gereja. Sareng éta tujuan utama Dajjal, pikeun nyingkirkeun Ekaristi, pikeun nyingkirkeun Misa. Sareng anjeunna henteu sapinuhna suksés, tangtosna, dina COVID. Masih aya Misa pribadi, sababaraha tempat anu saé pikeun ngamungkinkeun Misa umum diucapkeun. Sababaraha imam anu saé nyarios, henteu, ieu panggilan kuring ti Gusti. Abdi bade ngiring Misa. Abdi bade ngantep umat abdi sumping, domba abdi sumping, sareng abdi teu paduli saha anu nyarios sanés. Sareng éta anu abdi ngarepkeun sadaya imam diajar pikeun tirani salajengna, naon waé éta, tapi éta anu anjeun kedah laksanakeun. Tapi sétan bakal ngaleupaskeun hiji hal deui. Sareng waktos salajengna éta sanés ngan ukur, abdi benci nyarios kecap éta, sabab naon anu urang tingali sababaraha taun ka pengker, naon anu apokaliptik, tapi éta sanés ngan ukur bakal janten langkung parah. Sareng kahirupan anjeun bakal aya dina taruhan pikeun tetep janten Katolik anu taat. Tapi anjeun kedah tetep janten Katolik anu taat. Anjeun kedah tetep dina bebeneran anjeun kedah teras-terasan sering nyandak sakramén sabab henteu masalah sabaraha biaya éta éta pantes sareng upami anjeun imam éta pantes teras-terasan nawiskeun éta.
Mark Mallett • 26:30
enya sareng kuring pikir daniel naon anu urang lalui uh salami covid sareng sadayana éta mangrupikeun nyeri ngalahirkeun um kuring ngabandingkeun éta sareng cai pecah dina awéwé cai pecah sareng aranjeunna angkat ka rumah sakit sareng aranjeunna siap-siap. Sareng kuring ngarasa urang parantos aya dina période ieu pikeun siap-siap. Sareng kuring pikir éta mangrupikeun période anu pikaresepeun sabab kuring pikir salami waktos ieu, seueur jalmi anu gaduh, ah, hitungan mundur ka karajaan, anjeun terang, sadaya prediksi ieu, sadaya ramalan ieu, kahirupan parantos normal deui, éta bakal normal salamina. Tapi tina sudut pandang kuring, kuring terang tina sudut pandang anjeun, Urang ningali sadayana dibuka sareng aya di tempatna. Maksadna, salah sahiji batu konci halaman wéb kami di Countdown of the Kingdom nyaéta garis waktos ieu anu nunjukkeun nyeri ngalahirkeun anu dijelaskeun ku Yesus sareng anu leres-leres dijelaskeun ku St. John dina Wahyu 6. Segel kadua saatos segel munggaran dibuka, anu urang gambarkeun salaku jinis waktos rahmat, anu nunggang kuda bodas anu kaluar numpak ka kameunangan anyar, kuring pikir, naha éta Pius XII? Kuring henteu émut upami éta Pius XII anu nyarios yén panulis éta ngalambangkeun Yesus. Sareng sapertos anjeunna anu mingpin nyeri ngalahirkeun ieu sabab anjeunna anu bakal mawa kameunangan tina éta. Éta analogi anu saé. Tapi segel kadua sigana perdamaian parantos ancur. Maksadna, sateuacan siaran web ieu, urang nembé utah, naon berita utama dinten ieu? Sareng berita utama dinten ieu nyaéta perjanjian nuklir kadaluwarsa dina dinten terakhir. Janten urang ningali nagara-nagara deui nyiapkeun Perang Dunya III. Maksadna, aranjeunna terjun langsung ka arah ieu. Segel katilu.
Prof. Daniel O'Connor • 28:15
Mangga. Muhun. Hapunten, abdi bade nyarios gancang pisan, sabab, anjeun terang, urang parantos nyebatkeun éta sababaraha taun ka pengker nalika, anjeun terang, nalika Rusia nyerang Ukraina sareng sababaraha jalmi nyarios, OK, nya, éta warta lami ayeuna. Henteu, éta sabalikna. Éta hartosna éta langkung seueur warta ayeuna tibatan sateuacanna. Naha? Kusabab teu aya hiji perkembangan ti saprak harita anu ngajauhkeun urang tina jurang éta. Urang ngan ukur beuki caket sareng caket kana éta. Tapi sétan ngandelkeun anjeun mikir, oke, naon waé. Éta normal. Sadayana bakal saé. Ieu ngan ukur biasa. Henteu, sanés. Urang parantos beuki caket sareng caket sareng caket. Sareng naon anu disebatkeun ku kitab suci? Nalika sadayana nyarios katengtreman sareng kaamanan, karusakan ujug-ujug sumping ka aranjeunna. Sareng urang caket pisan hilap yén urang aya dina jurang anu jalma-jalma badé nyarios katengtreman sareng kaamanan sapertos urang ayeuna saé. Urang henteu. Urang langkung caket tibatan sateuacanna.
Mark Mallett • 29:10
Anjeun terang, éta pikaresepeun yén anjeun nyebatkeun ayat éta. Anjeun terang, saur Santo Paulus, anjeun terang, nalika jalma-jalma nyarios katengtreman sareng kaamanan, maka datang karusakan. Santo Paulus teras nyarios, tetep hudang, sing sadar sareng waspada. Di Taman Getsemani, para rasul bobo. Sareng tangtosna, anjeun sareng kuring parantos ngobrolkeun naon anu leres-leres bakal datang ka dunya nyaéta gairah gereja. Urang bakal nuturkeun Gusti urang sareng gairah-Na nyalira kana kabangkitan sapertos anu diajarkeun dina katekismus. Sareng émut ogé, yén perumpamaan sapuluh parawan, anjeun gaduh lima anu wijaksana, anu lampuna pinuh, sareng lima anu henteu mawa minyak pikeun lampuna. Tapi anu kedah diperhatoskeun, sadayana sapuluh aranjeunna bobo. Janten kuring pikir urang aya dina période ieu ayeuna dimana jalma-jalma angkat, nya, teu aya anu kajantenan. Sareng aranjeunna bobo. Janten urang ngalakukeun siaran wéb ieu. Kami nyimpen halaman wéb ieu di dinya pikeun anjeun pikeun nyentak anjeun sareng nyarios, langkung ti ngan ukur tetep hudang nyaéta mastikeun lampu anjeun pinuh. Sareng urang bade ngabahas éta di ahir webcast sabab éta hal anu paling penting. Abdi mah teu émut éta.
Prof. Daniel O'Connor • 30:14
Janten sadayana sare tibra. Sadayana sare tibra. Tapi sahenteuna lima di antarana gaduh minyak dina lampuna kanggo nalika waktosna sumping.
Mark Mallett • 30:25
teras aranjeunna ngadangu ceurik panganten lalaki parantos sumping teras aranjeunna sadayana hudang sareng limaan tiasa angkat sareng aranjeunna siap pendak sareng panganten lalaki janten Yesus masihan ideu anu dikomprés pisan ngeunaan naon ieu tapi anjeun terang naon anu anjeun teu tiasa masihan rahmat kuring teu tiasa masihan rahmat dina haté kuring ka batur anu aya di luar rahmat anu panginten aya dina dosa fana anu parantos murag kuring teu tiasa masihan anjeun rahmat upami anjeun nolak bebeneran upami anjeun parantos ngeraskeun haté anjeun sareng ieu peringatan St. Paul dina 2 Tesalonika bab 2 anjeunna nyarios kusabab anjeun parantos nolak percanten kana bebeneran yén Gusti ngijinkeun panipuan anu hébat khayalan anu kuat pikeun sumping yén jalma anu nolak percanten kana bebeneran bakal nganut bohong panipuan anu hébat sareng éta leres-leres Daniel salah sahiji hal panggedéna anu maksa kuring dina blog kuring dina kecap ayeuna sareng di dieu dina hitungan mundur nyaéta kuring parantos ningali kuring terang anjeun ogé urang ningali tanda-tanda awal tina khayalan anu kuat ieu dimana jalma-jalma mésér bohong globalis kuring parantos nyarios seueur pisan ngeunaan naon anu kajantenan di balik parobahan iklim di balik pemanasan global urang parantos nyarioskeun naon anu kajantenan di balik covid sareng ngan saukur nyarios yén daniel kuring urang nuju memicu jalma ayeuna oh naon maksud anjeun naon maksud anjeun anjeun naroskeun narasi éta naon anu anjeun lakukeun
Prof. Daniel O'Connor • 31:48
Maksadna anjeun terang ieu anu kuring maksud mimitian ku khayalan anu kuat upami anjeun ngamimitian kuring kana éta kuring moal eureun sabab leres ieu ideu ieu ieu mangrupikeun kaulinan bal anu sanés tapi ideu ieu yén mahluk luar angkasa datang pikeun nyalametkeun urang um ieu éta ujug-ujug ngabeledug kana arus utama sareng éta sigana anéh pisan sareng tangtosna éta tapi ujug-ujug obama janten viral dina warta pikeun oh anjeun anjeun gaduh éta di layar oh kuring henteu sadar anjeun gaduh éta enya janten obama nembé kaluar nyarios yén alien nyata oke aranjeunna henteu di 50 area 51 tapi aranjeunna nyata ayeuna ieu ieu sanés panyingkepan sorangan tapi kuring pikir ieu obama ngahina trump pikeun ngalakukeun panyingkepan sareng hanjakalna kuring pikir trump bakal ngalakukeun panyingkepan panipuan hébat ieu sareng éta saluyu sareng sadayana anu urang parantos gaduh sidang kongrés anu urang parantos gaduh uh whistleblower urang parantos gaduh ieu dominasi ieu bahkan warta arus utama sabab henteu biasa. Éta baheulana sapertos pinggiran sabab éta gélo, enya. Tapi ayeuna, pamanggih yén mahluk luar angkasa aya di dieu pikeun nyalametkeun urang, bohong anu pikasieuneun ieu, kuring yakin ieu mangrupikeun salah sahiji aspék utama tina khayalan anu kuat anu diémutan ku kitab suci. Naha? Éta hukuman, sanés kusabab Gusti hoyong éta. St. Augustine ngajelaskeun ieu mangrupikeun kahoyong Gusti anu ngijinkeun, ngutip, ngirim khayalan anu kuat sabab urang nolak mikanyaah bebeneran. Janten éta sapertos hukuman. Gusti parantos masihan urang seueur kasempetan pikeun mikanyaah bebeneran. Tapi naon anu urang lakukeun salaku masarakat? Urang parantos nolak éta. Urang parantos mésér bohong yén urang parantos mésér bohong ngeunaan perkawinan sareng kulawarga. Urang ngagaduhan murtad ageung anu ngancurkeun gereja éta sorangan. Urang ngagaduhan, maksud kuring, urang ngagaduhan teu aya tragedi anu langkung ageung anu tiasa dibayangkeun tibatan kanyataan yén seuseueurna jalma hirup dina dosa fana anu obyektif. Sareng ieu parantos janten kasus salami sababaraha dasawarsa ayeuna. Janten urang parantos mésér bohong. Urang parantos nolak mikanyaah bebeneran. Ku kituna, naon anu kajantenan? Gusti ngirim, hartosna ngamungkinkeun, khayalan anu kuat kalayan tanda sareng keajaiban palsu. Janten nalika anjeun ningali ledakan ieu, tina tanda-tanda sareng keajaiban anu disangka, mukjizat anu ampir katingali ieu, palanggaran hukum fisika anu katingali ieu dipamerkeun dina warta, baca deui 2 Tesalonika. Baca paragraf Katekismus, kuring pikir éta 675 deui, sareng anggap ieu sadayana parantos diramalkeun. Kuring moal nyerah kana panipuan ieu. Sadayana aya dina kitab Wahyu ogé. Sato galak, nabi palsu, gambar éta.
Mark Mallett • 34:38
leres sareng kuring pikir ayeuna uh bahkan nganggo kecerdasan buatan daniel maksudna aranjeunna tiasa ngalakukeun hal-hal anu urang tingali maksudna yesus nyarios yén sétan nyaéta tukang bohong sareng bapa bohong sareng ayeuna dina internét salah sahiji tanda pangageungna jaman nyaéta ledakan kecerdasan buatan ieu sareng éta leres-leres pikaresepeun di vatikan uh panyingkepan éta sareng diskusi ngeunaan éta dina dokuménna uh kuring henteu émut judulna tapi kuring ngalakukeun hiji
Prof. Daniel O'Connor • 35:08
artikel ngeunaan éta, sebutkeun deui antica et nova, éta ngan sataun katukang bulan ieu atanapi bulan kamari enya
Mark Mallett • 35:16
Saé pisan sareng aranjeunna ngalakukeun éta, aranjeunna ngadamel catetan suku sakedik ngeunaan éta dimana aranjeunna nyatet catetan suku ka sato galak wahyu sareng gambar sato galak sareng anjeun terang seueur pisan urang ayeuna ngan ukur nyarios anjeun terang Unggal waktos kuring ningali pidéo ayeuna, jalma-jalma angkat, oh, naha éta nyata? Sareng seueur pisan barang palsu, Daniel. Sareng dugi ka ayeuna, anjeun sareng kuring henteu kedah lebet kana modeu pertahanan pikeun nyarios, henteu, éta sanés sora kuring. Éta sanés kuring. Kuring henteu nyarios éta. Kuring henteu ragu éta sigana bakal sumping, tapi urang ngadoakeun yén urang henteu dugi ka titik éta. Maksadna, panginten kedah, Daniel, dimana jalma-jalma, urang moal masangkeun nanaon kecuali éta leres dina halaman wéb ieu. Janten upami éta henteu dina halaman wéb ieu, éta panginten henteu nyata. Kuring henteu terang kumaha urang tiasa ngontrol ieu. Tapi intina nyaéta ieu. Anjeunna bapa bohong. Sareng urang maca dina Wahyu bab 13 ngeunaan gambar sato galak ieu. Sareng ayeuna, Sétan tukang bohong sareng bapa bohong. Sareng sadayana janten bohong. Ku jalan kitu, hal anu sanés anu diucapkeun ku Yesus ngeunaan Sétan nyaéta anjeunna maling anu sumping pikeun maéhan sareng ngancurkeun. Sareng kuring bakal nyarios ieu salaku musisi sareng salaku seniman, kecerdasan jieunan maok ti urang seniman. Jalma-jalma mikir éta keren pisan. Hei, kuring angkat ka situs wéb Sodu ieu atanapi naon waé, sadaya situs wéb ieu. Kuring nyarioskeun naon anu kuring pikahoyong pikeun lagu, sareng éta ngan ukur ngahasilkeun deui lagu kualitas studio ieu kalayan vokal kualitas studio sareng sadaya ieu. Tapi anjeun terang naon? Éta ngagambar ieu tina musik anu parantos aya di luar sana, ti seniman sareng cara urang nyanyi, cara urang infléksi, musik anu urang lakukeun. Sareng éta maok éta. Sareng kaseueuran situs wéb ieu ngecas biaya pikeun anjeun lebet langkung jero kana situs wéb. Ieu maling. Janten urang sapertos ningali dina pikiran kuring, Daniel. Oke, hayu atuh nyarioskeun hiji hal deui ngeunaan Sétan. Yesus nyarios yén anjeunna ogé pembunuh, ti mimiti. Pembohong, maling, sareng pembunuh. Sareng sadaya hal ieu nuju ka puncak ayeuna. Ayeuna anjeun geus boga bohong dina kecerdasan jieunan jeung urang geus siap pikeun panipuan UFO. Ayeuna urang boga unsur maling ngaliwatan kecerdasan jieunan jeung maling. Jeung ayeuna urang ningali di nagara-nagara kawas Kanada, beuki loba ayeuna di Amérika Serikat, di Swiss jeung nagara-nagara séjénna, euthanasia, aborsi, budaya maot.
Prof. Daniel O'Connor • 37:42
Éta kakara sumping ka New York. Gubernur urang anu disebut Katolik nembe nandatanganan undang-undang éta di New York. Sareng abdi aya di dinya di gedung DPR nagara bagian bari ngadoa ngalawan éta. Kanyataanna, kuring ngadamel siaran langsung dina saluran kuring ngeunaan éta. Sareng New York, abdi urang New York, tapi abdi ngarasa New York mangrupikeun domino utama anu kedah runtuh. Kuring keur di dinya ngadoa rosario bari tuurna ngalawan pernikahan sesama jenis nalika éta mimiti disatujuan di New York. Jigana éta téh taun 2011 deui. Eta teh domino gede pikeun runtuhna. Naha? Kusabab éta simbolis. Jalma-jalma nganggap New York téh ibukota dunya. Abdi sareng réréncangan nuju ngadoa rosario pikeun ngalawan ieu nalika hal éta kalangkung. sareng fotografer ap aya di dinya janten sapertos gambar utama anu diunggah dina berita utama internasional nyaéta kuring sareng réréncangan kuring ngadoa rosario ngalawan ieu um tapi teras kuring sami hal anu sami nalika new york ngaluluskeun rancangan undang-undang pro-aborsi anu paling radikal uh kuring kabeneran aya di dinya ngadoa ngalawan éta nalika disahkeun sareng kuring ngadangu jeritan kabagjaan palsu ti jalma-jalma pro-aborsi nalika disahkeun teras kuring aya di dinya uh éta ngan ukur éta ngabingungkeun um sabaraha kuring kabeneran aya di dinya nalika new york murag uh kana kajahatan jahat ieu tapi euthanasia unik dina aya petikan dina kecap-kecap yesus ka abdi gusti louis speaker dina hal anu aya hubunganana sareng hukuman anu datang nalika manusa henteu tiasa deui nahan dirina sareng milarian ngancurkeun dirina sareng kuring miharep kuring tiasa émut petikan ayeuna tapi kuring ningali éta salaku bunuh diri salaku euthanasia sareng kuring ningali salah sahiji domino terakhir anu murag upami sanés domino terakhir sateuacan hukuman dimimitian salaku pelembagaan budaya bunuh diri lalaki ngan saukur nyerah Ngeunaan kahirupan chesterton gk chesterton nyebat bunuh diri salaku kajahatan pamungkas anjeunna nyarios yén saurang pembunuh maéhan hiji lalaki tapi bunuh diri maéhan sakumna dunya sabab anjeunna nyarios yén bunuh diri éta ngahina unggal kembang kusabab nolak hirup pikeun kapentinganana anu jero pisan tapi sareng ieu sanés hal anu bakal kuring carioskeun ka batur anu berjuang pikeun bunuh diri aranjeunna peryogi babaturan aranjeunna peryogi cinta. Aranjeunna peryogi batur pikeun ngurus aranjeunna. Tapi lamun dititénan sacara filosofis masalah ieu, éta téh kawas panulakan éksisténsial ka Gusti. Éta mangrupikeun panolakan éksisténsial kana kahadéan Mantenna dina nyiptakeun dunya. Sareng tetep waspada nalika anjeun ningali ieu nyebar sabab ayeuna ampir nyalip sakumna dunya Kulon, bunuh diri anu dilembagakeun. Sareng kuring ogé mikirkeun segel wahyu, eh lalaki-lalaki anu nyarios ka batu-batu murag ka urang sareng sembunyikeun urang tina amarah domba tangtosna segel kagenep aya sareng peringatan tapi tapi tapi jalma-jalma langkung milih maot tibatan naon anu bakal datang ka dunya éta mangrupikeun panipuan ti naraka tangtosna pesen anu saleresna nyaéta harepan sareng inspirasi sareng pikagumbiraeun. Ieu mangrupikeun waktos anu pangsaéna pikeun hirup. Kanggo saha? Pikeun jalma-jalma anu mikanyaah ka Gusti. Lamun anjeun nyaah ka Gusti, sagala hal anu kajadian dina kahirupan anjeun dipilih sacara khusus pikeun kahadéan anjeun. Lamun anjeun ngabenci Gusti, sabalikna. Sareng pamustunganana, éta hiji-hijina dua pilihan anu anjeun gaduh.
Mark Mallett • 41:16
Urang téh balik deui ka Taman Eden, kana godaan anu munggaran pisan. Saéstuna, Sétan teu nyieun hal anyar. Jeung godaan anu munggaran nyaéta anjeun bisa siga déwa-déwa sarta ngahakan tina tangkal pangaweruh. Nya, tangkal pangaweruh anyar ayeuna nyaéta kecerdasan jieunan. Éta nangtung di dinya salaku kamampuan pikeun nyaho sagalana jeung naon waé di dunya. Jeung éta pikeun indit saléngkah leuwih jauh jeung ngan saukur mindahkeun chip ieu atawa naon waé anu maranéhna hayang laksanakeun pikeun ngahubungkeun uteuk anjeun jeung éta sangkan anjeun jadi omniscient. Sanés omniscient, tapi naha éta omniscient
Prof. Daniel O'Connor • 41:53
Maha Uninga? Maha Kawasa téh maha kawasa. Maha Uninga. Éta anu ditawarkeun ku aranjeunna ka urang, tangtosna. Éta anu ditawarkeun ku aranjeunna ka urang, pikeun janten maha uninga. Sami sareng Taman Eden, leres?
Mark Mallett • 42:05
Tapi anjeun tingali, bunuh diri, di sisi séjén, nyaéta janten maha kawasa, nyaéta janten maha kawasa. Kuring nyatakeun yén kuring téh Gusti. Abdi tiasa nangtoskeun kahirupan abdi iraha abdi hirup sareng iraha abdi henteu. Aborsi, sarua waé. Kuring nu nangtukeun kahirupan anak dina kandungan kuring. Sareng anjeun tiasa manjangkeun éta bahkan dugi ka perang, dimana urang menerkeun pembunuhan batur pikeun kapentingan nasional urang sareng hal-hal sapertos kitu. Janten, anjeun tiasa ningali kumaha panipuan Antikristus mimiti dianggo. Sabab sakumaha anu kasebat dina 2 Tesalonika, anu pikajijieun téh sabenerna ieu, putra binasa ieu anu ngalawan sareng ngaluhurkeun dirina ngalawan unggal anu disebut dewa atanapi objék ibadah supados anjeunna calik di bait Allah, nyatakeun dirina salaku Allah. Janten sumanget Dajjal saleresna nyaéta individualisme. Éta pisan hartina, dimana anjeun nyatakeun yén Kami téh Gusti, nepi ka titik di mana anjeun tiasa ngarobih awak anjeun, anjeun tiasa motong payudara anjeun, motong alat kelamin anjeun, nangtukeun naon jenis kelamin anjeun. Jaman ayeuna mah anjeun bisa ngarang jenis kelamin, jeung kitu wé anjeun téh. Leres, urang hirup dina sumanget Antikristus, sareng numutkeun tradisi Katolik, urang bakal ningali hiji lalaki sumping, putra binasa, anu ku Pius X dina taun 1903 cenah anjeunna parantos aya di bumi. Bisa dibayangkeun naon anu bakal diomongkeun ku Pius X upami anjeunna ngadangu ayeuna? Tapi aya hal séjén ngeunaan Taman Éden. Sareng éta sababna Adam sareng Hawa kaleungitan anugrah anu luar biasa ieu anu dipiboga ku aranjeunna. Éta mangrupikeun anugerah hirup dina kahoyong ilahi, dimana kahoyong ilahi mangrupikeun hal anu janten milik aranjeunna. Karsa Gusti téh milik maranéhna. Kahoyong Adam téh ngahiji jeung kahoyong ilahi. Éta téh kawas hiji wasiat. Janten Gusti, ngalangkungan Adam, nyampurnakeun sadaya ciptaan sareng ngatur sagalana ngalangkungan Adam. Sareng aya harmoni anu sampurna antara sadaya sasatoan, manuk, antara sadaya ciptaan. Tapi nalika Adam sareng Hawa murag, nalika aranjeunna milih janten dewa, panipuan Antikristus ieu, anu datang deui ka jaman urang, maka harmoni éta murag sareng maot lebet ka dunya. Jeung sésana caritana aya di dinya. Tingali urang. Hayu urang balik deui ka garis waktu urang, Daniel, segel katilu, runtuhna ékonomi. Tingali naon anu diélingan ku Peter Schiff ngeunaan AS krisis ékonomi. Maksadna, upami dolar turun, anjeun bakal ningali tatanan dunya anyar naék. Meterai kaopat nyarioskeun ngeunaan kakurangan pangan, paceklik, wabah, sareng saterasna. Sareng urang ningali yén harga dahareun sareng inflasi nuju naék. Teras anjeun nyarioskeun deui perkawis wabah. Anjeun nyebatkeun éta ngeunaan simulasi pandémi anu lumangsung. Meterai kalima anu parantos disebatkeun dina garis waktu ngeunaan Count of the Kingdom sigana mangrupikeun panyiksaan leutik. Sareng urang ningali urang Kristen anu nyanghareupan panganiaya global anu ningkat. Sareng sadaya ieu nuju ka arah peringatan anu diomongkeun ku Daniel, katerangan nurani ieu anu leres-leres mangrupikeun momen terakhir jaman ieu nalika urang kedah milih naha urang badé lebet kana rencana Gusti, nyaéta pikeun ngabagéakeun datangna karajaan Gusti, atanapi urang ngabagéakeun rencana Sétan, nyaéta karajaanana, anu anjeunna hoyong bawa ka bumi. Éta téh bentrokan dua karajaan. Ieu sabenerna anu keur urang alami. Ceuk Yohanes Paulus II, urang keur nyanghareupan konfrontasi pamungkas antara gereja jeung anti-gereja, antara injil jeung anti-injil, leres? Budaya maot antara Kristus lawan anti-Kristus, sapertos Diakon Keith Fournier, anu aya di Philadelphia nalika Yohanes Paulus II, anjeunna nyarios yén anjeunna ngadangu kecap-kecap éta. Sareng ieu anu nuju dituju. Tapi pamustunganana, naon anu dimaksud Countdown to the Kingdom nyaéta, kami hoyong anjeun siap pikeun minuhan Rama Kami sacara harfiah. Jeung Daniel, kuring pikir ieu teu kaharti ku jalma-jalma. Urang geus ngadoakeun ieu unggal dinten, tapi naha jalma-jalma kantos mikiran éta? Kami nuju ngantosan kalaksanana sacara harfiah tina doa Rama Kami.
Prof. Daniel O'Connor • 46:26
Muhun, ieu hitungan mundur ka karajaan, sanés hitungan mundur ka hukuman. Kami ngaku yén hukuman kedah sumping heula. Tapi éta ampir jadi catetan sampingan. Pesenna nyaéta naon anu urang doakeun unggal dinten. Pesenna nyaéta naon anu digambarkeun ku katekismus salaku doa anu paling sampurna, ringkesan tina sakumna Injil. Sareng éta ngutip St. Thomas Aquinas sareng para bapa gereja. Naon éta? Rama Kami. Sareng naon klimaks tina doa Rama Kami? Teu bisa dibantah, puncak tina doa Rama Kami nyaéta Karajaan Gusti sumping, kahoyong Gusti laksana di bumi sapertos di sawarga. Sareng éta mangrupikeun citakan pikeun kahirupan anjeun sareng pikeun dunya. Sareng unggal dinten kedah ngagambarkeun éta. Jadi naon éta téh? Pangersa Anjeun mugia laksana di bumi sapertos di sawarga? Nya, kumaha carana para wali ngalakukeun kahoyong Gusti di sawarga? Naha aranjeunna bajoang sareng ngan saukur ngalawan naon anu leres-leres dipikahoyong pikeun sawatara waktos teras pamustunganana ngan saukur ngalakukeun naon anu dipikahoyong ku Gusti? No. Karsa Gusti mangrupikeun prinsip anu ngahirupkeun kahirupan aranjeunna. Sareng tangtosna, seueur di antara urang anu kedah berjuang, kedah tarung, kedah perang. Tapi pamustunganana, urang dipanggil kana hal anu langkung luhur. Sareng éta hirup dina kahoyong Gusti. Karsa Gusti janten prinsip anu ngahirupkeun kahirupan anjeun. Sareng éta anu anjeun kedah perjuangkeun, khususna panjangna ieu, ngajantenkeun Rama Kami, program kahirupan murid anjeun salaku urang Kristen. Sareng éta anu saleresna dicarioskeun ku Paus Fransiskus kedah janten modél taun harepan, anu nembé réngsé. Anjeun terang, sataun anu pinuh ku harepan kakara réngsé. Jadi eureunkeun sagala harepan sabab geus teu aya deui harepan. Teu, ngan saukur heureuy. Janten taun harepan parantos réngsé tapi éta hartosna leres-leres ieu kuring ningali éta salaku indikasi yén urang caket pisan kana waktos dimana ramalan bakal kalaksanakeun ngajantenkeun bapa urang program kahirupan anjeun kahoyong anjeun laksana di bumi sapertos di sawarga kahirupan anjeun di luhur sadayana tapi ogé sadar kana kanyataan yén kameunangan Gusti henteu dipertanyakeun urang sanés urang henteu calik di dinya ramalan dina Countdown of the Kingdom pikeun kéngingkeun play-by-play panganyarna sapertos urang nuju ningali Super Bowl pikeun terang saha anu urang pikir bakal meunang supados urang tiasa nempatkeun taruhan urang sasuai dina Polymarket atanapi dimana waé aranjeunna ngadamel taruhan ayeuna. Henteu, sapertos urang terang Gusti bakal meunang. Hiji-hijina patarosan nyaéta sabaraha gancang, sabaraha hukuman anu kedah kajantenan heula, sareng saha anu bakal aya di pihakna. Sareng anjeun tiasa ngarobih, anjeun terang, éta detil henteu acan pasti. Kanyataan yén Gusti bakal meunang, yén karajaan-Na bakal datang, éta parantos ditetepkeun. Sareng urang bade ningali cutatan anu langkung sae anjeun henteu kedah bantah sabab éta dipasihkeun ti otoritas pangluhurna anu anjeun tiasa bayangkeun, ti anu pangluhurna, ramalan pangageungna anu anjeun tiasa bayangkeun dina sakedap. Eta mah teu dipertanyakeun. Patarosanna nyaéta sabaraha hukuman anu mimiti, sabaraha gancangna, sareng saha anu bakal aya di pihak Gusti nalika éta sumping. Pancén anjeun nyaéta pikeun ngajantenkeun éta sumping gancang-gancang kalayan hukuman sakeudeung heula. Sareng anu paling penting, ngumpulkeun jalmi sabanyak-banyakna di sisi anu leres. Eta teu butuh loba pagawean sakumaha anu anjeun pikirkeun. Anjeun tiasa leumpang ka dunya bari mawa rosario dina leungeun anjeun, siap pikeun naon waé anu bakal disanghareupan ku Roh Suci, siap masrahkeun mawar mawar dina leungeun anjeun, bari nyarios, "Naha abdi tiasa masihan rosario abdi ka anjeun?" Dupi abdi tiasa ngadoakeun anjeun? Naha anjeun percaya ka Yesus? Naha anjeun percaya yén doa Rama Kami hartosna naon anu disebatkeun di jerona? Sebutkeun éta. Nyatakeun rahmat-Na. Ngawawarkeun wasiatna. Béjakeun ka jalma-jalma yén doa Rama Kami hartosna naon anu disebutkeun di jerona. Yesus ngalahir ka Louisa, "Kuring hayang pisan masrahkeun karajaan kuring, tapi kuring ngan ukur ngantosan jalma-jalma hoyongkeun éta." Pas kuring ningali éta dipikahoyong, Yesus nyarios ka abdi Allah, Louisa Picoretta, Kuring bakal masrahkeun karajaan Kuring pas kuring ningali éta dipikahoyong. Janten hayu urang tunjukkeun kahayang éta ka anjeunna. Sareng Mark, anjeun ngagaduhan kutipan ti hiji kardinal anu luar biasa.
Mark Mallett • 50:40
Henteu kunanaon. Nya, kahayang éta dikedalkeun di ahir kitab Wahyu, leres? Di tempat anu disebutkeun, roh sareng pangantén awéwé ngagorowok, sumping Gusti Yesus, Maranatha, sumping. Anjeun terang, urang tiasa ngagancangkeun datangna karajaan ku cara ngadoakeun éta sareng ku cara nyiapkeun haté urang pikeun éta. Sareng ieu pisan sababna naha Bunda Maria nembongan, ampir sapertos dunya mangrupikeun rohangan luhur anu sanés deui, nalika anjeunna nyiapkeun urang pikeun curahan ieu, saleresna, tina kado hirup dina kahoyong ilahi. Sareng urang nyiapkeun kanggo éta. Sareng abdi bade nutup acara ieu ku naon anu urang déngékeun dina bacaan kahiji Minggu kamari sateuacan Puasa. Eta bacaan anu endah pisan, anu nangtang urang. Tapi enya, urang hoyong mungkas bagian ieu ngeunaan naon ari roh nubuat? Sareng, anjeun terang, éta leres-leres nyebatkeun éta dina kitab Wahyu, bab 19, ayat 10. Ceuk paribasa, sabab kasaksian ngeunaan Yesus nyaéta roh nubuat. Sareng saha anu ngalakukeun, naon, naon kasaksian Yesus? Nyaéta Kami jalan, bebeneran, jeung kahirupan. Saha waé anu nuturkeun Kami bakal kénging hirup langgeng. Saha waé anu percaya ka nami Kami, Kami sumping supados maraneh ngagaduhan hirup sareng ngagaduhanana kalayan pinuh. Éta roh nubuat. Turutan abdi, lebet ka abdi, percanten ka abdi, tampi abdi dina sakramén-sakramén. éta anu dimaksud ku Countdown to the Kingdom, nyaéta nampi Yesus. Sapertos anu kasebat dina pesen anu kami tampi ti Medjugorje, anu kami duaan sapuk, Daniel sareng abdi duaan mikir yén inti tina ramalan di dunya nyaéta Medjugorje. Jeung sanajan pesen-pesenna basajan, tapi jero pisan. Upami anjeun milarian anu sensasional, tong sumping ka Medjugorje kanggo pesen-pesen éta. Tapi upami anjeun milarian anu penting, nyaéta sumanget nubuat, déngékeun naon anu diomongkeun ku ibu urang dina tanggal 25 Januari 2026. Abdi ngajurung anjeun janten doa sareng berkah pikeun sadayana anu tacan terang kana cinta Gusti. Manehna teu keur nyarita, anjeun nyaho, kuring keur ngajak anjeun ngadoakeun batur. Manehna keur nyarita, kuring keur nyauran anjeun pikeun solat. Ieu nunjukkeun hiji transformasi sahingga anjeun janten Kristus anu sanés. Jadi lain kuring deui anu hirup, tapi Kristus anu hirup di jero diri kuring. Éta St. Kecap-kecap Paulus. St. Paulus ngawujudkeun sumanget nubuat. Anjeunna janten Kristus anu sanés di bumi. Abdi ogé resep ka Daniel. Cenah, jadi jalma anu positif dina ngadoa sareng mikanyaah ka Gusti. Nyaho, dunya ayeuna poék pisan. Éta téh poék pisan jeung jalma-jalma papisah. Aranjeunna benci. Jeung manehna keur ngomong, hayu atuh, sing positif. Jadilah tanda cinta jeung kabagjaan. Éta anu dimaksud Hitung Mundur ka Karajaan. Jeung lain hartina kuring jeung Daniel keur nyeungseurikeun hal-hal anu leuwih dramatis kawas skisma atawa meureun bencana alam jeung sajabana. Upami sawarga nyarioskeun éta ka urang sareng éta mangrupikeun ramalan anu tiasa dipercaya, maka urang henteu kedah nganggap enteng ramalan. Éta aya di halaman hareup urang, sanés? Ulah nganggap enteng omongan nabi-nabi, tapi uji sagala hal sarta cekel pageuh kana naon anu hade. Tapi sumanget nubuat nyaéta urang bakal janten Kristus anu sanés sareng urang bakal caang ku cahaya Kristus dina jaman poék ieu anu nuju urang ka hiji jaman, jaman katengtreman. Sareng anjeun leres, abdi nyepeng katekismus ieu nalika abdi angkat ka Kerasulan Katekismus Kulawarga. Naha abdi nampi konsekrasi? Sareng abdi émut ngangkat, ieu dina kaayaan kumaha éta, dimana aranjeunna gaduh katekismus ieu, katekismus kulawarga?
Prof. Daniel O'Connor • 54:29
Aranjeunna gaduh tanah kulawarga Katolik di Ohio. Naha éta anu anjeun pikirkeun?
Mark Mallett • 54:34
Di dinya kuring sareng pamajikan kuring angkat sareng nganjang mangtaun-taun ka pengker, dimana kulawarga Conacher, anu ayeuna janten Abdi Gusti, Gwen Conacher. Abdi Gusti. Aranjeunna gaduh kerasulan ieu di dinya, sareng kuring ngajemput katekismus ieu sareng kuring muka éta. Sareng kuring maca kecap-kecap ieu ti Kardinal Mario Luigi Chiapet. Anjeunna teolog paus pikeun genep paus dugi ka Yohanes Paulus II. Sareng kuring ningali suratna anu diterbitkeun di payun buku, sareng éta nyarios kieu. Leres, mujijat dijanjikeun di Fatima, mujijat pangageungna dina sajarah dunya, kadua saatos kabangkitan. Sareng mujijat éta bakal janten jaman perdamaian anu teu acan pernah dipasihkeun sateuacanna ka dunya. Sareng Daniel, kuring ngan ukur bakal nyimpulkeun éta. Anjeun tiasa nyebat éta période perdamaian di Fatima. Anjeun tiasa nyebat éta jaman perdamaian anu parantos dianggo dina wahyu pribadi anu sanés. Anjeun tiasa nyebat éta pamaréntahan, pamaréntahan simbolis dina Wahyu 20 tina pamaréntahan Kristus sarébu taun. Naon waé anu anjeun hoyong sebut, paus parantos nyebat éta awal jaman énggal, usum semi énggal. Aya sagala rupa basa pikeun ngajelaskeunana. Panginten anu panggedéna nyaéta kameunangan Hati Anu Suci. Tapi ieu anu bakal datang saatos nyeri ngalahirkeun ieu, nyaéta hawa katengtreman anu éndah nalika Gusti bakal mulangkeun dina diri urang hadiah anu dipasihkeun ka Adam sareng Hawa. Anjeunna bakal mulangkeun dina diri urang kahoyong ilahi sapertos dina Yesus. Sareng Katekismus ngajarkeun ieu, sareng kuring badé parafrase, tapi éta nyarios, sapertos dina Yesus, kitu ogé dina pangantén awéwé. Sareng ieu anu bakal kajadian dina waktos dina sajarah sateuacan kiamat. Urang gaduh sababaraha menit deui, Daniel.
Prof. Daniel O'Connor • 56:14
Éta jaminan. Sareng punten tong, anjeun terang, kuring ngan ukur jalma bodo, tapi kuring miharep anjeun henteu kagoda pikeun nyarios hal anu sami ngeunaan Kardinal Chiapia, teolog kepausan pikeun lima paus ti Pius XII ka payun. Sareng Paus St. Yohanes Paulus II, kuring yakin éta, masihan khotbah pemakamanna, Sareng anjeunna muji kamampuan kardinal ieu pikeun napsirkeun tanda-tanda jaman. Utamana kardinal ieu ahli dina Fatima. Sareng sababaraha urang nyarios, oh, Fatima, éta ramalan. Kameunangan, jaman perdamaian, éta sadayana ngeunaan runtuhna Tembok Berlin. Atanapi éta ngan ukur rujukan samar ka sawarga. Henteu, Bunda Maria hartosna persis naon anu anjeunna carioskeun. Bakal aya pemusnahan bangsa-bangsa, anu hanjakalna sigana aya dina puncak. tapi teras haténa anu teu aya cacadna bakal meunang hiji jaman katengtreman bakal dipasihkeun ka sakumna dunya Kardinal Schiap nyarios yén éta mangrupikeun jaman katengtreman anu teu acan pernah katingali dina sajarah anu mangrupikeun mujijat kadua ngan ukur pikeun kabangkitan Gusti dina daging anjeun kedah ngartos yén ieu bakal datang sabab upami anjeun henteu yakin kana kameunangan anjeun moal tarung kalayan sumanget anu leres, kalayan gairah anu sami, kalayan dedikasi, sumanget, optimisme anu sami. Upami anjeun ngan ukur prajurit anu sedih anu ngan ukur depresi sabab anu anjeun tingali nyaéta hukuman sareng panipuan anu aya di payun, anjeun bakal ngadangu langkung seueur ngeunaan éta sabab éta anu aya di payun. Tapi urang kedah gaduh iman. Urang kedah ningali ku panon iman, bahkan nalika sadayana anu urang tingali ku panon daging nyarios karusakan. Urang kedah émut naon anu parantos diwartoskeun ka urang ngalangkungan panon iman, nyaéta, enya, harepan supranatural urang salawasna aya di sawarga, tapi aya ogé diménsi temporal tina harepan, anu saleresna, éta mangrupikeun masalah anu saleresna, anjeun terang, masalah harepan, temporal ieu, ieu, kameunangan Gusti anu dijanjikeun ieu, tina Jantung Anu Suci, tina Jantung Suci. Anjeun kedah terang yén éta bakal datang. Sareng pangaweruh éta, iman éta bakal masihan anjeun sumanget anu anjeun peryogikeun pikeun merjuangkeun Yesus Kristus, pikeun kameunangan-Na dina jiwa-jiwa sacara individu sareng di sakumna dunya. Karajaan Gusti sumping, kahoyong Gusti laksanakeun di bumi sapertos di sawarga.
Mark Mallett • 58:35
Sareng éta dimimitian, dulur-dulur, ku pilihan. Sareng urang ngadangu éta diucapkeun kalayan jelas dina bacaan kahiji Minggu kamari. Anjeun kedah ngadamel pilihan. Upami anjeun henteu milih nuturkeun Yesus, maksudna, leres-leres nyarios ka Yesus, enya. Éta nyarios dina Serac bab 15, upami anjeun milih, anjeun tiasa ngajaga paréntah. Éta bakal nyalametkeun anjeun. Upami anjeun percanten ka Gusti, anjeun ogé bakal hirup. Anjeunna parantos nempatkeun seuneu sareng cai di payuneun anjeun. Pikeun naon waé anu anjeun pilih, ulurkan leungeun anjeun. Di payuneun manusa aya kahirupan sareng maot, kahadéan sareng jahat. Naon waé anu anjeunna pilih bakal dipasihkeun ka anjeunna. Ieu waktuna. Ieu waktos rahmat. Ieu waktuna pikeun milih Yesus. Upami anjeun henteu acan kantos ngaku dosa, uih deui. Upami anjeun henteu acan nampi sakramén, uih deui ka ngaku dosa. Tampa Yesus. Beri anjeunna enya anjeun. Waktosna pondok. Karajaan bakal datang. Sareng Daniel sareng abdi bakal teras aya di dieu salami Gusti ngijinkeun urang leumpang sareng anjeun. Sareng urang bakal tepang deui, mudah-mudahan teu lami deui. Gusti ngaberkahan anjeun. Ti Daniel sareng abdi, urang bakal tepang deui. Doakeun kami sareng kami bakal ngadoakeun anjeun.
Prof. Daniel O'Connor • 59:44
Berkah Allah.
Hatur nuhun pisan pikeun doa sareng dukungan anjeun.
Hatur nuhun!
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Ayeuna dina Telegram. Klik:
Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:
Tuturkeun tulisan Markus di dieu:
Dangukeun ieu:
