The Badai di Hand

IRAHA mentri ieu mimiti dimimitian, Gusti netepkeun ka kuring ku cara lembut tapi teguh yén kuring henteu kedah isin dina "niup tarompet." Ieu dikonfirmasi ku Kitab Suci:

Kecap ti LATAWA sumping ka kuring: Putra manusa, nyarios ka jalma anjeun sareng bejakeun ka aranjeunna: Nalika kuring nyandak pedang ngalawan hiji bumi ... sareng pangawal anu ningali pedang datang ngalawan tanah, anjeunna kedah niup tarompet pikeun ngingetkeun jalma-jalma ... Upami kitu, sentinel ningali pedang datang sareng henteu niup tarompét, sahingga pedang nyerang sareng nyabut nyawa batur, hirupna bakal dicandak kusabab dosa nyalira, tapi kuring bakal ngahukum sentinel pikeun getihna. Anjeun, putra manusa - Kuring parantos nunjuk anjeun salaku pangawal kanggo kulawarga Israil; nalika anjeun nguping hiji kecap tina sungut kuring, anjeun kedah ngingetkeun aranjeunna pikeun kuring. (Yehezkiel 33: 1-7)

Para nonoman parantos nunjukkeun dirina pikeun Romawi sareng Garéja kado khusus Roh Allah ... Kuring henteu ragu naroskeun ka aranjeunna pikeun nyandak pilihan iman sareng kahirupan anu radikal sareng nampilkeun aranjeunna tugas anu pikasieuneun: janten "penjaga énjing ” dina subuh milénium anyar. —POPE JAUH PAUL II, Novo Millennio Inuente,n.9

Kalayan bantosan sutradara spiritual anu suci sareng seueur rahmat, kuring parantos tiasa ngangkat alat peringatan ka biwir kuring sareng niupkeun éta numutkeun kalungguhan ti Roh Suci. Anyar-anyar ieu, sateuacan Natal, kuring pendak sareng angon kuring nyalira, Anu Mulia, Uskup Don Bolen, kanggo ngabahas pelayanan kuring sareng aspek kenabian dina padamelan kuring. Anjeunna ngawartoskeun ka kuring yén anjeunna "henteu hoyong nempatkeun batu ngahalangan dina jalanna", sareng éta "saé" yén kuring "ngingetkeun peringatan." Ngeunaan elemen sunnat anu langkung spésifik dina kamentrian kuring, anjeunna nyatakeun ati-ati, sakumaha kuduna. Kanggo kumaha urang tiasa terang naha nubuat mangrupikeun ramalan dugi ka janten kanyataan? Ati-ati na kuring sorangan dina sumanget serat St. Paulus ka Tesalonika:

Entong dipareuman Roh. Entong nganggap hina omongan sunnat. Nguji sagala rupa; ngajaga naon anu saé. (1 Tes 5: 19-21)

Dina pengertian ieu yén pangémutan karismén kedah diperyogikeun. Henteu aya karisman anu dibebaskeun tina dirujuk sareng dikintunkeun ka angon Garéja. "Kantor aranjeunna sanés leres-leres pikeun mareuman Roh, tapi pikeun nguji sagala hal sareng pageuh kana anu saé," sahingga sadayana karismén anu beragam sareng silih lengkepan damel babarengan "pikeun kapentingan umum." -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 801

Ngeunaan pamahaman, kuring hoyong nyarankeun tulisan Uskup Don sorangan ngeunaan waktos-waktos, salah sahiji anu jujur, akurat, sareng nangtang anu maca janten wadah pangharepan ("Masihan Akun Harepan Kami“, Www.saskatoondiocese.com, Mei 2011).

 

BENTUKAN HEBAT

Salami genep taun ka pengker nyerat ieu kerasulan, Gusti parantos disebut naon anu bakal datang kana dunya salaku "Badai hebat" ^[1]cf. Badai Agung. Nalika kuring lungguh solat dina minggu ieu, haté kuring kalimpudan ku rasa kangen ... anu pining pikeun kahadéan sareng kasucian sareng kaéndahan tiasa disimpen deui di bumi. Naha ieu sanés kasucian anu urang disebat hirup?

Bagja jalma anu lapar sareng haus kaadilan, sabab bakal wareg. (Mat 5: 6); "Di dieu… kabeneran sigana hartosna kagiatan nyalametkeun Gusti." — Catetan, NABR, Gunung 3: 14-15

Hiji patarosan muncul dina haté kuring anu henteu sigana kuring sorangan:

Sabaraha lami deui, Bapa, dugi ka panangan anjeun murag ka bumi?

Sareng jawaban, anu kuring langsung bagikeun sareng diréktur spiritual kuring, nyaéta:

Anaking, nalika panangan Abdi murag, dunya moal sami-sami. Pesenan lami bakal kalangkung. Malah Garéja, sabab anjeunna parantos ngembangkeun langkung ti 2000 taun, bakal béda pisan. Sadayana bakal dimurnikeun.

Nalika batu dipulut tina tambang, éta katingalina kasar sareng tanpa hérang. Tapi nalika emas diberesihan, disaring, sareng dimurnikeun, éta janten permata cemerlang. Éta pisan anu béda-béda Garéja Kuring dina Jaman datang.

Sareng kitu, anaking, entong nangkod kana runtah jaman ieu, sabab éta bakal ditiup siga babu dina angin. Dina hiji dinten, harta karun anu sia-sia pikeun lalaki bakal diturunkeun kana tumpukan sareng barang anu dipuja ku lalaki bakal kakeunaan ku naon éta - déwa charlatan sareng idola kosong.

Kumaha gancang anaking? Moal lami deui, sapertos dina waktos anjeun. Tapi éta sanés pikeun anjeun terang, langkung-langkung, pikeun anjeun ngadoa sareng syafaat pikeun tobat jiwa. Waktos janten pondok, yén Surga parantos parantos narik napasna sateuacan Kaadilan Illahi ngaluarkeun Badai Ageung anu pamustunganana bakal nyucikeun dunya tina sagala kamaksiatan sareng ngantepkeun Ayana, aturan Kami, kaadilan kuring, kahadéan kuring, katengtreman kuring, kaasih kuring, Kahadéan Illahi abdi. Celak ka jalma anu ngaregepkeun tanda-tanda jaman sareng henteu nyiapkeun jiwa-jiwa pikeun pendak sareng anu Nyiptakeunana. Kusabab kuring bakal nunjukkeun yén manusa ngan ukur lebu sareng kamuliaanna luntur sakumaha héjo kebon. Tapi kamulyaan Kami, Ngaran Kami, ketuhanan Kami, langgeng, sareng sadayana bakal muja Rahmat Anu Agung.

 

DALAM NASKAH, IN TRADISI

Saatos nampi "kecap" ieu, Gusti siga anu mastikeun dina Kitab Suci nalika kuring muka bibel kuring langsung ka Yehezkiel 33. Di dinya, paguneman anu kuring pendakan sareng Gusti dina solat, dumuk sateuacan kuring nganggo warna hideung sareng bodas:

Kajahatan sareng dosa-dosa urang ngabeuratkeun urang; kami rotting jauh kusabab aranjeunna. Kumaha urang tiasa salamet?

Firman PANGERAN sumping ka kuring: Anaking manusa, nyarios ka umat anjeun sareng carioskeun aranjeunna: Nalika kuring nyandak pedang ngalawan hiji bumi, upami jalma-jalma di bumi éta milih salah sahiji nomerna salaku pangawal pikeun aranjeunna, sareng pangawal éta ningali pedang datang ngalawan negeri, anjeunna kedah niup tarompet pikeun ngingetkeun jalma-jalma ...

Kocapkeun kieu ka maranehna: Kieu dawuhan PANGERAN PANGERAN: Nalika kuring hirup, anu aya di antara reruntuhan bakal tumiba ku pedang; anu di kebon Kami parantos ngadamel katuangan pikeun sato galak; sareng anu aya di tempat nyumput sareng guha bakal maot ku bala. Kuring bakal ngajadikeun lahan anu runtuh, janten kakuatan sombong na bakal réngsé, sareng gunung-gunung Israil bakal janten sepi anu teu aya anu nyebrangan aranjeunna. Maka aranjeunna bakal terang yén Kami PANGERAN, nalika abdi ngadamel tanah anu sepi kusabab sagala nistana anu dilakukeun. (Yehezkiel 33:10; 1-3; 27-29)

Ieu kecap anu kuat — kecap anu seueur henteu hoyong didangukeun, atanapi percanten henteu pernah tiasa dilarapkeun ka urang dina sagala jinis cara hukuman atanapi koréksi ketuhanan ti Surga. Tapi henteu ngan ukur éta bertentangan sareng Perjanjian Anyar, tapi ogé anu ditugaskeun pikeun da'wah dina Kitab Suci Garéja mimiti, anu tipayun yén dunya antukna bakal diberesihan dina panyucian, sareng dipasihan waktos istirahat sateuacan akhir jaman:

Kusabab Gusti, parantos béréskeun padamelan-Na, beristirahat dina dinten katujuh sareng ngaberkahan éta, dina akhir taun genep rebu sadayana kaburasan kedah dileungitkeun ti bumi, sareng kabeneran nguasaan sarébu taun ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 Maséhi; panulis Garéja), Institutes gaib, Jilid 7

… Nalika Putra-Na bakal sumping sareng ngancurkeun waktos salah anu ngahukum sareng nangtoskeun kajahatan, sareng ngarobahna matahari sareng bulan sareng béntang-maka maka Anjeunna leres-leres istirahat dina dinten katujuh… saatos masihan istirahat pikeun sagala hal, abdi bakal ngadamel awal awal dalapan dinten, nyaéta, awal dunya anu sanés. —Salamet Barnabas (70-79 M), ditulis ku Bapa Apostolik abad ka-kadua

Ku sabab kitu, Putra Allah anu pang luhurna tur kawasa… bakal ngancurkeun kabeneran, sareng ngajalankeun hukuman anu hébat-Na, sareng bakal nginget-nginget jalma-jalma anu soleh, anu… bakal kalibet sareng jalma sarébu taun, sareng bakal maréntah aranjeunna kalayan paling adil paréntah… — Panulis Garéja abad ka-4, Lactantius, "The Divine Institutes", The ante-Nicene Fathers, Vol. 7, kc. 211

Nabi Zakaria nyerat ngeunaan panyucian sapertos kitu nalika angon Garéja bakal diserang sareng domba paburencay (penganiayaan), sahingga nyucikeun umat pikeun Gusti:

Ngahudangkeun, O pedang, ngalawan tukang angon kuring, ngalawan ka jalma anu mangrupakeun sobat kuring - kiamat ti PANGERANATAWA tina host. Serangan tukang angon supados domba tiasa sumebar; Kuring bakal ngahurungkeun leungeun ngalawan anu leutik. Di sakumna bumi — wali ti PANGERANATAWA—Dua per tilu diantarana bakal dipotong sareng binasa, sareng sapertilu bakalan. Kuring bakal mawa sapertilu ngaliwatan seuneu; Kuring bakal nyaring éta sakumaha anu nyaring pérak, sareng kuring bakal nguji éta salaku hiji tés emas. Aranjeunna bakal nyauran nami Kami, sareng Kami bakal ngajawab aranjeunna; Kuring bakal nyarios, "Aranjeunna umat Kami," sareng aranjeunna bakal nyarios, "The LATAWA nyaéta Gusti abdi. " (Sil 13: 7-9)

Kardinal Ratzinger (Paus Benediktus XVI) panginten nyarios nubuat ngeunaan sésa alit ieu:

Garéja bakal ngirangan dimensina, bakal diperyogikeun pikeun ngamimitian deui. Nanging, tina uji ieu hiji Garéja bakal muncul anu bakal dikuatkeun ku prosés kesederhanaan anu dialaman, ku kapasitas anu parantos diperhatikeun sorangan ... Garéja bakal ngirangan sacara numerik. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Gusti sareng Dunya, 2001; ngawawancara sareng Peter Seewald

Para nabi Yérmia, Zépanya sareng Yéheskiél nyarioskeun ngeunaan hiji poé nalika berhala-berhala di bumi bakal ditumpes, nganggo basa sareng simbol tina "badai":

Deukeut nyaéta dinten anu hébat ti LATAWA, caket sareng gancang pisan sumping ... Dinten murka nyaéta dinten anu, dinten karesahan sareng kasedihan, dinten karusakan sareng kapencil, dinten poek sareng poek, dinten mega hideung kandel, dinten tiup tarompet sareng perang ceurik ngalawan kota-kota benteng, ngalawan benteng luhur ... Pérak atanapi emasna moal tiasa nyalametkeun aranjeunna. (Zef 1: 14-18)

Yermia nyebatkeun segel Wahyu Bab 6 sareng agén panyucianana (opat kuda Apocalypse):

Tingali! siga awan badai anjeunna maju, sapertos angin puyuh, na karéta; Langkung gancang tibatan garuda, kuda-kuda na: "Woe kami! kami ancur. " Bersihkeun hate anjeun tina kajahatan, Yerusalem, supados anjeun salamet. (Yer 4: 13-14)

Sareng Yehezkiel nyebatkeun murtad, dina jaman henteu patuh hukum anu nandaan panyucian anu bakal datang.

Poéna aya di dieu! Neuteup! éta datang! Krisis parantos sumping! Panerapan hukum mekar, teu sopan pucukna; anu telenges parantos gugah pikeun ngucapkeun tongkat kajahatan. Tapi moal aya diantara aranjeunna anu bakal tetep; henteu aya di antara riunganna, teu aya harta banda, sabab teu aya saurang ogé anu polos ... Pérak sareng emasna moal tiasa nyalametkeun aranjeunna dina poé PANGERANATAWAmurka. Aranjeunna henteu tiasa nyugemakeun laparna atanapi ngeusi beuteungna, sabab éta parantos kajantenan dosa aranjeunna. (Yehezkiel 7: 10-11)

St. John, tangtosna, nyuarakeun panyucian ieu "Babul", anu Paus Béndict ditafsirkeun salaku "simbol kota-kota anu teu kaagamaan hébat di dunya": ^[2]cf. Dina Hawa

Ragrag, murag nyaéta Babul anu agung. Anjeunna parantos janten angker pikeun setan. Anjeunna kandang pikeun unggal roh anu najis ... Kusabab sadaya bangsa parantos nginum anggur tina hawa nafsu anu leueur ... Ku sabab éta, bala-balaana bakal datang dina hiji dinten, panyakit, kasedihan, sareng kalaparan; manehna bakal dihakan ku seuneu. Pikeun perkasa nyaéta Gusti anu ngahukum dirina. (Wahyu 18: 1-8)

Nyaan, anu diucapkeun ku nabi-nabi nyaéta buah tina "budaya maot", manusa hujan kana dirina badai pemberontakan nyalira.

Sareng urang ulah nyarios yén éta Allah anu ngahukum urang ku cara kieu; sabalikna jalma-jalma sorangan anu nyiapkeun hukuman sorangan. Dina kahadean na Gusti ngingetkeun urang sareng nyauran urang ka jalan anu leres, bari ngahargaan kabébasan anu dipasihkeun ku anjeunna; maka jalma-jalma tanggung jawab. –Sr. Lucia, salah saurang paningali Fatima, dina serat ka Bapa Suci, 12 Méi 1982. 

Tapi jalma-jalma "jahat" ieu bakal gagal ngahontal tujuanana, saha waé anu ngalangkungan kagiatan subversif sareng diabolis tina masarakat rusiah, anu ngarencanakeun ngarobih dunya ku gambarna nyalira (tingali Revolusi Global!). Jabur 37 mangrupikeun lagu hébat anu nyanyi ngeunaan pupusna, dituturkeun ku waktos nalika renan, "anu lemah lembut bakal nampi bumi."

Jalma-jalma anu ngalakukeun kajahatan bakal diancurkeun, tapi anu ngadagoan PANGERANATAWA bakal ngawaris bumi. Antosan sakedik, sareng jalma jahat moal aya deui; milari aranjeunna sareng aranjeunna moal aya. Tapi jalma miskin bakal ngawariskeun bumi, bakal kabagjaan dina kamakmuran anu ageung. Jalma-jalma jahat ngarencanakeun ngalawan jalma-jalma séhat sareng ngilu waos ka aranjeunna; tapi Gusti mah seuri ka aranjeunna, sabab anjeunna ningali yén dintenna bakal sumping…. Jalma dosa bakal ditumpes babarengan; masa depan jalma jahat bakal tereh. (Bdz. Jabur 37)

Sato galak ieu bray na sareng nabi palsu anu parantos ngalakukeun dina paningali na tanda-tanda ku anjeunna nyasabkeun jalma-jalma anu nampi tanda sato galak sareng anu nyembah gambarna. Duanana dialungkeun hirup-hirup kana kolam seuneu anu ngabakar walirang. Sésana tiwas ku pedang anu kaluar tina sungut anu nunggang kuda, sareng sadaya manuk ngaganjel dina dagingna. (Wahyu 19: 20-21)

 

Sanés Kersa Bapa!

Urang ngan tiasa ngartos ieu petikan Perjanjian Old dire, sareng nyatana, nubuat ngeunaan siksa ilahi, dina cahaya rahmat ilahi. Nyaéta, dumasar kana Perjanjian Anyar. Yesus nyarios ka urang yén Gusti henteu ngutus Anjeunna ka dunya pikeun ngahukum éta, tapi ogé, supaya saha waé anu percanten ka Anjeunna moal binasa tapi ngagaduhan hirup anu langgeng. ^[3]c. Yohanes 3:16 Ieu mangrupikeun kamandang, kanyataanna, nabi Yehezkiel:

Sumpah kuring henteu resep kana maotna jalma-jalma jahat, tapi langkung-langkung yén éta méngkol tina jalanna sareng hirup. Hurungkeun, balikkeun tina cara jahat anjeun! Naha anjeun kedah maot, kulawarga Israél? (Yehezkiel 33:11) 

Pesen anu hébat tina Mercy Illahi, ditepikeun ngaliwatan St. Faustina, anu jero plea ka jalma-jalma anu dosa deui ka Gusti, henteu perduli kumaha gelap sareng pikareueuseun dosana.

Jiwa binasa sanaos Napsu pait abdi. Abdi masihan aranjeunna pangharepan terakhir kasalametan; nyaéta, Pésta Rahmat Kuring. Upami aranjeunna moal muja pangasih-Na, aranjeunna bakal musnah salami kalanggengan. Sekretaris rahmat-abdi, nyerat, nyaritakeun jiwa-jiwa ngeunaan rahmat-Na anu hébat, sabab dinten anu uih, dinten kaadilan kuring, parantos caket.-Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Jesus ka St. Faustina, Diary, n. 965

Dina Perjangjian Lama kuring ngutus nabi-nabi ngagemkeun guludug ka Umat-Ku. Dinten ieu Kami ngintunkeun anjeun sareng rahmat ka jalma-jalma saalam dunya. Kuring henteu hoyong ngahukum siksaan manusa, tapi kuring hoyong ngabageakeunana, mencét éta ka Dzat Nu Maha Kawelas. Kuring ngagunakeun hukuman nalika aranjeunna sorangan maksa kuring pikeun ngalakukeunana; Leungeun kuring wegah pikeun nahan pedang kaadilan. Sateuacan Dinten Kaadilan Kuring ngintun Dinten Rahmat. —Larang. n. 1588

Tapi nalika urang ningali dunya di sakuriling urang gancang turun kana rahang naga, éta oray kuno sareng nyipta budaya maot, kumaha Gusti anu welas asih tiasa cicing waé? Maka, Gusti parantos ngantunkeun nabi-nabi pikeun ngahudangkeun Garéja sareng nyauran dunya deui tina jurang jurang anu didamel-nyalira na.

Tapi naha urang ngupingkeun?

 

DIPASKAH ELENA AIELLO

Diantara seueur mistik Garéja nyaéta sababaraha jiwa anu kirang dikenal sapertos Bless Elena Aiello (1895-1961), jiwa anu stigmatik, korban, sareng nabi pikeun jaman urang. Abdi hoyong bagikeun sareng anjeun sababaraha kecap, disangka ditepikeun ka anjeunna ku Ibu Rahayu, nembé didugikeun ka kuring. Éta mangrupikeun kamandang tina seueur téma anu dipasihkeun ku Gusti pikeun kuring ti saprak 2005.

Kecap na serius sabab ieu waktos serius.

Jalma-jalma teuing nyigeung ka Gusti. Upami kuring nunjukkeun sagala dosa anu dilakukeun dina hiji dinten, anjeun pasti bakal maot ku duka. Ieu waktos parah. Dunya leres-leres kesel sabab kaayaan langkung parah tibatan nalika banjir. Materialism marches on kantos fomenting strifes getih jeung perjuangan fratricidal. Tanda anu jelas nunjukkeun yén perdamaian dina bahaya. Bencana éta, sapertos bayangan awan anu poek, ayeuna nuju ngalangkungan umat manusa: ngan kakawasaan kuring, salaku Indung Gusti, anu nyegah bencana badai. Sadayana ngagantung dina benang langsing. Nalika benang éta bakal néwak, Kaadilan Illahi bakal nyerang ka dunya sareng ngalaksanakeun desain anu pikasieuneun, murni. Sadaya bangsa bakal dihukum kusabab dosa, sapertos walungan anu leutak, ayeuna ngaliput bumi.

Kakuatan jahat siap-siap pikeun neunggeul ngamuk di unggal penjuru dunya. Kajadian tragis diantos-antos di payun. Kanggo sababaraha waktos, sareng ku sababaraha cara, kuring parantos ngingetkeun dunya. Penguasa bangsa leres-leres ngartos gravitasi tina bahaya-bahaya ieu, tapi aranjeunna nolak ngaku yén perlu pikeun sadaya jalma pikeun latihan kahirupan Kristen anu sajati pikeun ngatasi musibat éta. Duh, panyiksaan naon anu kuring rasakeun dina haté kuring, nalika ningali umat manusa anu resep pisan kana sagala rupa hal sareng leres-leres teu paduli kana tugas anu paling penting tina badami sareng Gusti. Waktuna henteu jauh ayeuna nalika sakabeh dunya bakal kaganggu pisan. Seueur pisan getih jalma-jalma adil sareng polos ogé pendeta suci bakal dituang. Garéja bakal sangsara pisan sareng hatena bakal puncak na.

Italia bakal dihina sareng dimurnikeun dina getihna. Anjeunna bakal sangsara pisan kusabab seueur dosana anu dilakukeun di bangsa anu ngagaduhan kaistiméwaan ieu, tempat cicing Vicar of Christ.

Anjeun moal tiasa ngabayangkeun naon anu bakal kajantenan. Révolusi hébat bakal pecah sareng jalan-jalan bakal patri ku getih. Penderitaan Paus dina kasempetan ieu tiasa dibandingkeun sareng penderitaan anu bakal ngirangan haji di bumi. Panerusna bakal pilot kapal nalika badai. Tapi hukuman jalma jahat moal laun. Éta bakal janten dinten anu pikasieuneun pisan. Bumi bakal gempa parah pisan pikeun nyingsieunan sadaya manusa. Sareng kitu, jalma-jalma jahat bakal binasa numutkeun kagorengan Kaadilan Ilahi anu teu tiasa dibatesan. Upami tiasa, terbitkeun pesen ieu ka saluruh dunya, sareng pépéling ka sadaya jalma pikeun ngalakukeun pancegahan sareng balik langsung ka Gusti. —Virgin Mary ka Dirgahayu Elena Aiello, www.mysticsofthechurch.com

Naon anu haté ku Bapa nyarios ka urang dina waktos anu sangsara di dunya? Ieu pesen anu sanés pikeun Garéja tiasa ditingali, diduga dibéré di tempat penampakan di Medjugorje, anu ayeuna dina panilitian Vatikan:

Dear barudak; Sapertos ku prihatin indung kuring ningali dina haté anjeun, di jerona kuring ningali kanyeri sareng sangsara; Kuring ningali masa lalu anu tatu sareng pamilarian anu henteu lirén; abdi tingali barudak kuring anu hoyong senang tapi henteu terang kumaha. Buka diri anjeun ka Rama. Éta cara pikeun kabagjaan, cara ku kuring hoyong mingpin anjeun. Gusti Rama henteu pernah ngantepkeun murangkalihna nyalira, utamina henteu kanyeri sareng asa-asa. Nalika anjeun ngartos sareng nampi ieu, anjeun bakal bagja. Pilarian anjeun bakal bérés. Anjeun bakal bogoh sareng anjeun moal sieun. Hirup anjeun bakal janten pangharepan sareng bebeneran anu Putra Kami. Hatur nuhun. Abdi nyungkeun bantosan ka anjeun, doakeun pikeun anu dipilih ku Putra. Entong nangtoskeun sabab anjeun sadayana bakal diadili. — 2 Januari 2012, pesen ka Mirjana

 

 

 

READING READING:

• Naha anjeun ngagaduhan rencana, impian, sareng kahoyong kanggo masa depan payun anjeun? Sareng, naha anjeun raos yén "aya" anu caket? Yén tanda-tanda jaman nunjuk kana parobihan anu hébat di dunya, sareng yén pikeun maju sareng rencana anjeun bakal janten kontradiksi? Maka anjeun kedah maca Ngangkut.