Poto ku Darren McCollester / Getty Images
TEMPTASI nyaéta sakumaha sepuh sajarah manusa. Tapi naon anu énggal ngeunaan godaan di jaman ayeuna urang nyaéta yén dosa henteu kantos diaksés pisan, kasebar, sareng ditampi. Éta leres tiasa disebatkeun yén aya anu leres ngabahekeun tina najis nyapu sapanjang dunya. Sareng ieu pangaruhna ageung ka urang ku tilu cara. Hiji, nyaéta nyerang kaalusan jiwa ngan ukur kakeunaan ku kajahatan anu paling parah; kadua, kajadian anu tetep aya dina dosa ngarah kana kacape; sareng anu katilu, seringna urang Kristen ragrag kana dosa-dosa ieu, bahkan venial, mimiti ngaleungitkeun kasugemaan sareng kapercayaan dirina ka Gusti anu ngabalukarkeun kahariwang, pundung, sareng déprési, sahingga nyumputkeun saksi-saksi Kristen anu gumbira di dunya .
Jiwa anu kapilih kedah merjuangkeun Pangeran Gelap. Éta bakal badai pikasieuneun - henteu, sanés badai, tapi badai ngancurkeun sadayana! Anjeunna malahan hoyong ngancurkeun iman sareng kapercayaan para umat pilihan. Kuring bakal salawasna aya di gigir anjeun dina badai anu ayeuna nuju diseduh. Abdi indung anjeun. Abdi tiasa ngabantosan anjeun sareng kuring hoyong. —Pesan ti Maryam Perawan Maryam ka Elizabeth Kindelmann (1913-1985); disatujuan ku Cardinal Péter Erdö, primata Hungaria
"Badai" ieu diramalkeun mangabad-abad sateuacanna ka Anu Anu Mulia Mariana de Jesus Torres kalayan akurasi anu ngajentul. Éta bakal janten Badai anu dilakukeun ku pangaruh anu ngarusak tina Orde Freemason anu, dina jajaran anu langkung luhur, parantos koordinasi panyusupan, korupsi, sareng karuksakan henteu ngan ukur Garéja, tapi ogé démokrasi sajati.
Karep anu teu kabendung bakal masihan jalan pikeun total korupsi adat istiadat sabab Setan bakal nguasaan ngaliwatan mazhab Masonik, nargétkeun barudak khususna pikeun ngajamin korupsi umum…. Sakramen Perkawinan, anu ngalambangkeun panyatuan Kristus sareng Garéja, bakal leres-leres diserang sareng difitnah. Masonry, teras kakuasaan, bakal ngalaksanakeun hukum anu jahat anu tujuanna pikeun mupus sakramén ieu. Aranjeunna bakal ngajantenkeun sadayana gampang hirup dina dosa, sahingga ngalikeun kalahiran barudak haram tanpa berkah Garéja…. Di jaman éta suasanana bakal dikenyang ku sumanget najis anu, sapertos laut anu kotor, bakal ngalenyepan jalan-jalan sareng tempat-tempat umum kalayan lisénsi anu luar biasa.… Innocence jarang bakal kapendak di murangkalih, atanapi kasopanan pikeun awéwé. —Juris urang Sukses Pikeun Ven. Indung Mariana dina Pesta Kasucian, 1634; tingali tfp.org jeung katoliktradisi.org
Paus Benediktus ngabandingkeun banjir parah ieu, diarahkeun khususna ka Garéja, salaku paralel sareng anu aya dina Kitab Wahyu.
Si oray, kumaha oge, nyemburkeun cai tina sungutna saatos awéwé éta ngusapanana ku arus. (Pd 12:15)
Pertarungan ieu dimana urang mendakan diri… [ngalawan] kakuatan anu ngancurkeun dunya, anu dicarioskeun dina bab 12 Wahyu ... Konon naga ngarahkeun aliran cai ngalawan awéwé anu kabur, pikeun nyapu anjeunna… sigana mah yén gampang pikeun napsirkeun naon anu dimaksud walungan: arus ieu anu ngadominasi saréréa, sareng hoyong ngaleungitkeun iman Garéja, anu sigana teu aya tempat pikeun nangtung sateuacan kakawasaan arus ieu anu maksakeun diri salaku hiji-hijina jalan tina mikir, hiji-hijina cara hirup. —POPE BENEDICT XVI, sési munggaran tina sinode khusus di Wétan Tengah, 10 Oktober 2010
Ieu sababna, dulur-dulur anu dipikacinta, kuring parantos miheulaan nyerat ieu Ribut Sieun, sahingga anjeun bakal nguatkeun kayakinan anjeun ka asih Gusti pikeun anjeun. Pikeun henteu saurang ogé urang henteu cilaka dinten ieu, nyanghareupan ampir unggal péngkolan, ku aliran godaan ieu. Sumawona, urang kedah émut kana kecap St. Paul anu…
… Dimana dosa ningkat, rahmat ngabahekeun beuki loba. (Rom 5:20)
Sareng kumargi Lady kami mangrupikeun mediatrix sadaya rahmat, [1]Katekisme Garéja Katolik, henteu. 969 naha urang bakal henteu nyayogikeun anjeunna? Nalika anjeunna nyarios ka Ibu Mariana:
Abdi Indung Rahmat sareng dina kuring ngan ukur aya kahadéan sareng kaasih. Hayu aranjeunna sumping ka kuring, sabab kuring bakal mingpin aranjeunna ka Anjeunna. -Carita sareng Kaajaiban Lady urang Suksés Anu Saé, Marian Horvat, Ph.D. Tradisi dina Aksi, 2002, kc. 12-13.
Nanging, urang kedah ngan ukur ngadoa sareng percanten, tapi ogé "gelut". Dina hubungan éta, ieu aya opat cara praktis pikeun nyingkahan sareng nungkulan godaan di jaman ayeuna.
I. Kajadian Deukeut Dosa
Dina "Act of Contrition", seueur umat Katolik ngadoa nalika Sakramen Pangakuan:
Kuring pageuh nekadkeun, ku bantosan rahmat Anjeun, pikeun nyegah dosa sareng deukeut kasempetan dosa.
Isa ngadawuh, "Kuring ngutus anjeun kawas domba di tengah srigala; janten waspada sakumaha oray sareng saderhana sapertos manuk merpati. ” [2]Matt 10: 16 Sababaraha kali, urang kajiret ku godaan, teras dosa, sabab urang henteu cukup bijaksana pikeun nyingkahan "deukeut kasempetan" dosa ti heula. Ahli Mazmur ngagaduhan naséhat ieu:
Bagja jalma anu henteu milampah léngkah sareng jalma jahat atanapi nangtung di jalan anu nyandak atanapi linggih ku jalma-jalma anu moyok. (Jabur 1: 1 NIV)
Ieu nyaéta panggero pikeun, mimiti sagala, hindarkeun hubungan anu nyababkeun anjeun ngalakukeun dosa. Sakumaha ceuk St Paul, "Perusahaan anu goréng ngarusak moral anu saé." (1 Kor 15:33) Leres, ieu sesah sabab anjeun nyarios teu hoyong nganyenyeri parasaan batur. Tapi anjeun tiasa jujur sareng nyarios, "Justru margi Kuring paduli ka anjeun, kuring henteu tiasa neraskeun hubungan ieu, anu nyababkeun urang duaan kana dosa iraha urang babarengan. Demi kabaikan jiwa anjeun sareng kuring, kami kedah berpisah… ”
Aspék anu kadua pikeun nyingkahan kasempetan anu caket tina dosa - sareng ieu leres-leres ngan ukur akal - nyaéta nyingkahan lingkungan anu tiasa nyababkeun anjeun ngalakukeun dosa. Internét mangrupikeun salah sahiji waktos dosa anu paling ageung pikeun urang Kristen ayeuna, sareng urang sadayana kedah waspada sareng waspada ngeunaan panggunaan na. Média sosial, situs hiburan, sareng bahkan situs berita mangrupikeun portal pikeun aliran hedonisme di jaman urang. Pilih aplikasi sareng saringan kanggo ngahalangan sampah, langsung pesen ka anu maca saderhana, atanapi nyéépkeun waktos anjeun sareng kulawarga sareng réréncangan tibatan ngagosip gosip, negativitas, sareng drive média. Sareng ieu kalebet nalungtik sareng nyingkahan pilem-pilem anu ngandung buligir atanapi fitnah anu parah sareng kekerasan, anu teu tiasa ngabantosan maotna jiwa.
Seueur kulawarga bakal ngarobih imahna upami motong kabelna. Di bumi kami, nalika kami ngabatalkeun milik urang, murangkalih mimiti maca, maénkeun alat, sareng nyiptakeun.
II. Kaangganan
O Christian, naon anu anjeun lakukeun ku waktos anjeun?
Katiisan mangrupikeun tempat kaulinan Setan. Bohong dina ranjang parantos nyayogikeun seueur kasempetan pikeun dosa nalika pipikiran lalaunan nginget-nginget kana kenangan ngeunaan tatu, kaotor, atanapi lamunan duniawi. Maca majalah sareng buku anu ngaidolisasi awak, nyebarkeun gosip, sareng museur kana harta banda, mangrupikeun tempat pembiakan pikeun sagala rupa godaan. Nonton televisi sareng dasar na 
komérsial, pesen materialistis konstan, sareng sering program anu sordid ngan ukur ngagelegerkeun jiwa pikeun sumanget kaduniawian anu sumebar di jaman urang. Sareng kuring kedah nyarios naon-naon ngeunaan waktos pembunuhan dina internét sareng naon bahaya anu nyumput di dinya?
Paus Francis ngaluarkeun peringatan anu bijaksana ieu ngeunaan kumaha kadunyaan pamustunganana tiasa ngajauhkeun urang tina iman urang…
… Kadunyaan mangrupikeun akar kajahatan sareng éta tiasa ngakibatkeun urang ninggalkeun tradisi urang sareng negosiasi kasatiaan urang ka Gusti anu salawasna satia. Ieu… disebut murtad, anu… mangrupikeun bentuk "zina" anu lumangsung nalika urang negosiasi hakekat mahluk urang: kasatiaan ka Gusti. —POPE FRANCIS ti homili, Radio Vatikan, 18 Nopémber 2013
Solat, pangorbanan, sareng kagiatan konstruktif (sapertos jalan-jalan, maca buku anu saé, atanapi nyandak hobi) tiasa ngajauhan katiisan janten tempat pembibitan dosa.
Dina titik ieu, sababaraha pamiarsa panginten ngaraos pépéling ieu bijil sareng mundur. Tapi buah anu nyenangkeun kana bentuk "hiburan" di luhur nyarios nyalira ngeunaan kumaha parasaan aranjeunna, kumaha pangaruhna kana kasihatan urang (nalika urang nuju kentang), sareng kumaha, anu utamina, éta ngaganggu hubungan urang sareng Gusti, sahingga karapihan urang.
Entong resep dunya atanapi hal dunya. Upami aya anu cinta ka dunya, cinta Rama henteu aya di anjeunna. Pikeun sadaya anu aya di dunya, nafsu sensual, enticement pikeun panon, Jeung hirup pretentious, sanés ti Bapa tapi ti dunya. Acan dunya sareng enticement na anu ngalirkeun. Tapi sing saha anu ngalakukeun kersa Gusti tetep salamina. (1 Yohanes 2: 15-17)
III. Sireum gulat… atanapi biruang
Naon gampangna? Pikeun merjuangkeun sireum atanapi biruang? Kitu ogé, langkung gampang pikeun méréskeun godaan nalika mimiti asup tibatan ngantep éta tumuh dina haté anjeun. St. James nyerat:
… Masing-masing jalma kagoda nalika kapikat sareng kapincut ku kahoyong nyalira. Maka karepna ngandung sareng ngalahirkeun dosa, sareng nalika dosa dugi ka asak ngalahirkeun maot. (Yakobus 1: 13-15)
Koncina pikeun merjuangkeun sireum sateuacan janten biruang, pikeun ngaluarkeun percikan sateuacan janten seuneu. Nyaéta, nalika anjeun ngaraos hawa panas anjeun jauh, éta jauh 
langkung gampil nyarios henteu kana kecap anu munggaran tina amarah tibatan mareuman aliran kecap saatos anjeun "kaleungitan." Nalika anjeun kagoda ngahibur gosip, langkung gampang pikeun ngaleungitkeun diri tina paguneman atanapi ngarobih topik nalika mimiti dimimitian tibatan nalika detil anu raoseun anjeun dicekel. Langkung gampang pikeun leumpang jauh tina porno upami éta mangrupikeun pamikiran dina sirah anjeun tibatan nalika anjeun linggih di payun komputer. Leres, godaan awal panginten tiasa kuat, tapi sababaraha saat munggaran sanés ngan ukur bagian anu paling penting dina perang, tapi anu paling diisi ku rahmat.
Henteu aya cobaan anu sumping ka anjeun tapi naon éta manusa. Gusti satia sareng moal ngantep anjeun diusahakeun ngalangkungan kakuatan anjeun; tapi ku sidang anjeunna ogé bakal nyayogikeun jalan kaluar, sahingga anjeun tiasa tahan… (1 Kor 10:13)
IV. Cobaan teu dosa
Kadang-kadang godaan tiasa kuat pisan sareng matak ngareureuwaskeun yén éta bakal ngraoskeun éra anu malahan ngalangkungan pipikiran — naha éta mangrupikeun pamikiran dendam, sarakah, atanapi najis. Tapi ieu mangrupikeun bagian tina taktik Setan: ngajantenkeun siga godaan sami sareng dosa. Tapi henteu. Henteu paduli kumaha kuat sareng ngaganggu godaan, upami anjeun langsung nolak éta, maka éta tetep tapi godaan — sapertos anjing gagak dina ranté anu ngan ukur tiasa ngagogog anjeun.
Kami ngancurkeun alesan sareng unggal pameunteu ngajantenkeun dirina ngalawan élmu ngeunaan Allah, sareng nyandak unggal pamikiran dina nurut ka Kristus. (2 Kor 10: 5)
Tong hilap yén Yesus éta "Anu parantos sami diuji dina sagala hal, nanging henteu dosa." [3]Heb 4: 15 Sareng anjeun langkung percanten yén paling 
godaan jahat dikirim jalan-Na. Nanging, Anjeunna tanpa dosa, hartosna yén godaan éta sanés dosa. Ngiring bingah maka, sanés ngan éta sanés dosa, tapi anjeun cukup pantes pikeun diuji.
Dicarioskeun sadayana kabingahan, dulur-dulur kuring, nalika anjeun nyanghareupan sagala rupa cobaan, sabab anjeun terang yén ujian iman anjeun ngahasilkeun katekunan. (Yakobus 1: 2-3)
Nolak ILUSI
Dina panutupanana, nalika anjeun sareng kuring dibaptis, sumpah diucapkeun ku kolot sareng bapa baptis pikeun nami kami:
Naha anjeun nolak dosa pikeun hirup dina kabébasan barudak Allah? [Leres.] Naha anjeun nolak kakuatan hirup jahat sareng nolak dikuasai ku dosa? [Leres.]—Dina upacara baptisan
Ngalawan gogoda tiasa matak capé ... tapi buah tina nalukkeunana nyaéta katengtreman sareng kabagjaan anu jero. Sabalikna nari kalayan dosa, ngahasilkeun nanaon tapi buah tina paséa, gelisah, jeung éra.
Upami anjeun netepkeun dawuhan-Na, anjeun bakal tetep bogoh ka abdi, sakumaha ogé kuring parantos ngajaga paréntah Rama sareng tetep di kaasih-Na. Kuring parantos ngawartosan ieu supaya kabagjaan kuring aya dina diri anjeun sareng kabagjaan anjeun tiasa lengkep. (Yohanes 15: 10-11)
Cobaan mangrupikeun bagian tina perang urang Kristen, sareng bakal dugi ka akhir kahirupan urang. Tapi panginten henteu pernah aya dina sajarah manusa, urang Garéja, kedah pisan waspada sareng waspada ka setan anu "Ngorondang sapertos singa ngageleger milari anu tiasa didahar." (1 Pi 5: 8) Sanaos kitu, fokus urang henteu kedah kana gelap, tapi ka Yesus anu "Pamimpin sareng sampurna iman urang"…[4]Heb 12: 2 sareng banjir anu bakal datang ka kami ngalangkungan Indung-Na.
Abdi tiasa ngabandingkeun banjir anu gedé pisan ieu (dina rahmat) kana Pentakosta anu munggaran. Bakal ngalelepkeun bumi ku kakawasaan Roh Suci. Sadaya umat manusa bakal merhatoskeun nalika kaajaiban anu hébat ieu. Ieu mangrupikeun aliran anu gede pisan tina Seuneu Cinta Indung Kuring Anu Maha Suci. Dunya parantos poek ku kakurangan iman bakal ngalaman tremor anu pikasieuneun teras jalma-jalma bakal percaya! Tongkol ieu bakal nimbulkeun dunya anyar ku kakuatan iman. Kapercayaan, dikonfirmasi ku iman, bakal akar dina jiwa sareng nyanghareupan bumi sahingga bakal diperbaharui. Kusabab henteu pernah aya aliran rahmat sapertos anu parantos dipasihkeun ti saprak Kecap janten daging. Pembaharuan bumi ieu, diuji ku sangsara, bakal kajantenan ngalangkungan kakuatan sareng kakuatan anu nyungkeun Virgin! —Yesus ka Elizabeth Kindelmann
Baca patali
Dupi anjeun kersa ngadukung padamelan kuring taun ayeuna?
Ngahaturkeun nuhun sareng hatur nuhun.
Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
