Summit

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun Kemis, 29 Januari 2015

Téks liturgi Ieuh

THE Perjanjian Old mangrupikeun ngan ukur buku anu nyaritakeun riwayat kasalametan, tapi a kalangkang tina hal-hal anu bakal datang. Bait Suléman ngan ukur hiji jinis candi awak Kristus, anu ku cara urang tiasa lebet kana "Kamar Suci" -ayana pisan Gusti. Penjelasan St. Paulus ngeunaan Bait Allah anu anyar dina bacaan munggaran dinten ayeuna anu ngabeledug:

… Ngalangkungan Getih Yesus urang yakin pikeun asup ka tempat suci ku jalan anyar sareng hirup anjeunna dibuka pikeun urang ngalangkungan jilbab, nyaéta dagingna…

Nalika Yesus kadaluarsa dina Palang, Lukas nyatakeun yén "Jilbab Bait Allah direcah di tengah." ^[1]siga. Lukas 23:45 Jilbab anu ngajantenkeun umat Allah tina tempat suci jero ayana Gusti di Kamar Suci. Kukituna, Awak sareng getih Yesus janten sarana ku urang lebet ka payuneun Gusti, kana padamelan sapinuhna sareng Rama-hiji komuni anu pecah di Taman Éden.

Naon anu ngabeledug dina wahyu ieu nyaéta yén Kristus hartosna éta saleresna.

Kami roti anu hirup anu turun ti sawarga; upami aya anu salah eats tina roti ieu, anjeunna bakal hirup salamina; sareng roti anu bakal dipasihkeun pikeun kahirupan dunya nyaéta daging kuring ... (Yohanes 6:51)

Sareng supados anu ngupingkeun-Na panginten yén Yesus henteu hartosna sacara literal ieu, Anjeunna teras nyarios:

Pikeun daging kuring nyaéta bener dahareun, sareng getih kuring nyaéta bener inuman. Saha waé anu ngahakan daging sareng nginum getih kuring tetep dina diri kuring sareng kuring di anjeunna. (Yohanes 6: 55-56)

Kecap pagawéan "tuang" anu dianggo di dieu nyaéta kata kerja Yunani trogon anu hartosna "munch" atanapi "ngilu". Hartina jelas pisan pikeun anu ngadangukeun Al Masih nyaéta St John nyatet dina 6:66 injil na "Salaku akibat tina ieu, seueur murid-murid na deui kana kahirupan baheula sareng henteu deui ngiringan anjeunna." enya, 666 masih ngalambangkeun murtad ayeuna, panolakan Kristus disalib, anu ditepikeun deui dina unggal Pangorbanan Jisim.

Ayeuna, supaya Rosul-Na bakal terang persisna hartosna ku anu jiwa tiasa lebet kana "tempat suci" saatos pupusna, Yesus ngaresmikeun Perjamuan Terakhir - "Massa" anu munggaran dimana dua hal kajantenan. Mimiti, Anjeunna nyatakeun yén roti sareng anggur anu dicekel-Na dina leungeun-Na nyaéta daging sareng getih-Na:

… Gusti Yesus, dina wengi anjeunna dipasihan, nyandak roti, sareng, saatos anjeunna muji sukur, meupeuskeun sareng nyarios, "Ieu awak kuring anu kanggo anjeun. Laksanakeun ieu pikeun émutan kuring. ” Nya kitu ogé piala, saatos tuang, saurna, "Cangkir ieu mangrupikeun perjanjian anyar dina getih kuring. Laksanakeun ieu, sakalian anjeun nginumana, pikeun émutan kuring… (1 Kor 11: 23-25)

Kadua, Anjeunna maréntahkeun ka Rosul pikeun tuangeun:

"Candak, tuang; ieu awak kuring. ” Sareng anjeunna nyandak cangkir, sareng nalika anjeunna parantos ngucap sukur anjeunna masihan ka aranjeunna, paribasa, "Inuman éta, sadayana, sabab ieu getih abdi tina perjangjian, anu dituang pikeun seueur pikeun ngahampura dosa. ” (Mat 26: 26-28)

Anu luar biasa di dieu nyaéta yén Isa henteu acan pupus, sareng Anjeunna nyatakeun yén anu dikonsumsi Rosul "anu" dituang pikeun seueur jalma. Di dieu, urang ningali yén Kristus dina sipat ketuhanan-Na parantos ngajantenkeun Pangorbanan hirupna, anu dina kalanggengan dugi ka awal jaman dugi ka akhir riwayat manusa. Upami Isa sanggup nyanggakeun Pangorbanan Anjeunna dina Perjamuan Terakhir, maka anu pasti, saatos pupusna sareng dihirupkeun deui, Anjeunna tiasa ngajantenkeun Pangorbanan éta deui ku jalma-jalma anu Anjeunna maréntahkeun "Laksanakeun ieu pikeun émutan kuring." Nyaéta ngalangkungan imamat sakraméntal. Mémang, urang henteu nyalibkeun deui Kristus dina Misa, tapi ngajantenkeun naon anu kahontal sakali sareng sadayana di Calvary. Éta saolah-olah urang sacara harfiah hadir deui dina Perjamuan Terakhir sareng Calvary, atanapi anu terakhir nyaéta anu hadir pikeun urang. Jisim, maka, mangrupikeun kajadian gaib di bumi anu tempat suci jero tina haté Rama dibuka sareng urang tiasa lebet ngalangkungan panarimaan Awak sareng Getih Yesus.

Oh, kumaha luar biasa ieu bebeneran, henteu robih salami 2000 taun! Leres, anjeun moal mendakan dimana-mana dina rébu taun mimiti agama Kristen saha waé anu ngabantah Ayana Nyata Kristus dina roti sareng anggur anu suci. Kufur ka Ékaristi, nyaéta tanda anu jelas tina sumanget dajjal anu aya di dunya.

Hayu kaleresan ieu ngagedurkeun haté anjeun deui, Christian. Hayu Massa janten pikeun anjeun KTT unggal dinten, upami tiasa (naon anu tiasa langkung penting?). Sakumaha ceuk Paul dina bacaan munggaran dinten ieu, "Kami henteu kedah ngajauhan rapat kami ..." Sareng, anjeunna nambihan:

… Hayu urang ngadeukeutan ku haté anu tulus sareng amanah mutlak, kalayan haté urang dituang bersih tina nurani anu jahat sareng awak urang dikumbah dina cai murni.

Sareng deui

Jalma kedah ngariksa dirina, sareng tuang roti sareng tuang cangkirna. Pikeun saha waé anu ngahakan sareng nginum bari henteu mendakan awak, tuangeun sareng inum hukuman dina dirina. (1 Kor 11: 28-29)

Sakumaha Daud naroskeun dina Jabur dinten ayeuna, "Saha anu tiasa naék gunung Gusti? Atanapi saha anu tiasa nangtung di tempat suci-Na? "

Anjeunna anu panangan henteu dosa, anu haténa bersih, anu henteu mikahayang anu sia-sia. Anjeunna bakal nampi berkah ti Gusti, hadiah ti Gusti Juru Salametna ...

Sora sapertos kieu mangrupikeun masalah anu cukup ageung. Saleresna, "berkah" Yesus hoyong dipasihan ka urang ngalangkungan Ékaristi nyaéta hirup langgeng. ^[2]siga. Yohanes 6:54 Yesus nyarios dina Injil ayeuna, "Kanggo anu ngagaduhan, langkung seueur bakal dipasihkeun ..." Janten hayu urang buru-buru rendah haté kana Misa salajengna sareng nangtung sareng Lady urang sakali deui di suku Calvary. Kumaha luar biasa yén urang tiasa lebet kana ayana Bapa ngalangkungan Awak sareng Getih Yesus, sareng terang kalayan pasti yén rasa roti sareng anggur tetep dina létah urang, yén urang ngagaduhan jaminan yén, dina Al Masih, urang bakal "hirup salamina ”…