salamet

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo kaping 2 Désémber 2013

Téks liturgi Ieuh

TUH mangrupikeun sababaraha téks dina Kitab Suci anu, pastina, matak ngaganggu pikeun dibaca. Bacaan munggaran dinten ieu ngandung salah sahijina. Éta nyarioskeun waktos anu bakal datang nalika Gusti badé nyéépkeun "kokotor putri Sion", ningalkeun dahan, hiji jalma, anu mangrupikeun "cahaya sareng kamuliaan-Na."

… Buah bumi bakal janten kahormatan sareng kahéngkéran pikeun anu salamet Israél. Anjeunna anu tetep di Sion sareng anjeunna anu nyésa di Yérusalém bakal disebat suci: unggal anu diturunkeun pikeun kahirupan di Yerusalem. (Yesaya 4: 3)

Sion, atanapi "kota Daud" parantos ngalambangkeun Garéja dina Perjanjian Anyar salaku "kota Allah" anu anyar. St. John, sapertos Yesaya, nyarioskeun sésa-sésa anu parantos "ditandaan" ku Gusti sahingga dijaga dina dinten-dinten akhir pikeun "nyanyi lagu anyar":

Teras kuring ningali sareng aya Anak Domba anu nangtung di Gunung Sion, sareng anjeunna saratus opat puluh opat rebu anu ngagaduhan nami sareng nami Bapana na ditulis dina dahi aranjeunna ... ieu anu nuturkeun Anak Domba dimana waé anjeunna angkat. (Wahyu 14: 1-4)

Dua patarosan timbul: naon anu "kokotor" anu diucapkeun, sareng persis naon anu salamet atanapi sésa salamet ti?

Sateuacan kapilih paus, Kardinal Joseph Ratzinger, dina tapa Jumaah Séhat, ngaidentipikasi "kokotor" nyarios yén "Kristus kaserang di garéja nyalira" ti…

… Runtuhna seueur urang Kristen anu jauh ti Al Masih sareng janten sekularisme anu teu déwa ... Sakumaha seueur kokotor di garéja, sareng bahkan di antara jalma-jalma, dina kaimaman, kedah milik anjeunna sadayana. —Kardinal Ratzinger, Jumaah Salami, 25 Maret 2005; Layanan Berita Katolik, 19 April 2005

Deui, urang ngadangu téma "ragrag" urang Kristen, anu disebatkeun Paus Piux X, Paul VI, sareng Francis salaku "murtad." ^[1]cf. Naha Paus Henteu Nyorowok? Naon sésa anu dilestarikan ti, mimitina sareng pangutamana, nyaéta kaleungitan iman aranjeunna kusabab kapercayaan sapertos budakna dina nuturkeun Yesus:

Kusabab anjeun parantos ngajaga kata-kata kuring ngeunaan kasabaran anu sabar, kuring bakal ngajauhkeun anjeun tina waktos cobaan anu bakal datang ka sakumna dunya, pikeun nyobaan jalma-jalma anu hirup di bumi. Abdi badé sumping; tahan pageuh naon anu anjeun gaduh ... Kuring bakal nyerat ka anjeunna nami Allah abdi, sareng nami kota Allah abdi ... (Wahyu 3: 10-12)

Tapi aya aspek sekundér tina pelestarian, sareng éta tina hukuman yén Gusti ngagunakeun pikeun sacara harfiah nyucikeun dunya tina kajahatan, ngageter dina jaman katengtreman sareng kaadilan anu leres nalika Injil bakal dugi ka tungtung bumi saencan akhir jaman. ^[2]cf. Kiamat Anu Terakhir jeung Faustina, sareng Dinten Gusti Tina purgation dunya ieu, sateuacan akhir jaman, boh Perjanjian Old sareng Anyar jelas yén Gusti duanana bakal ngaleungitkeun jalma-jalma jahat, sareng dina waktos anu sami, ngantepkeun jalma-jalma anu disucikeun di tengah-Na anu hirup sareng kakuasaan sareng Anjeunna numutkeun Kersa Ilahi. Nabi Zépanya nyerat,

Kusabab kaputusan kuring ngumpulkeun bangsa-bangsa, ngariung karajaan-karajaan, nyurahan kaambek kuring, sagala panas amarah kuring; sabab dina seuneu murka timburu abdi sadaya bumi bakal musnah. "Leres, dina waktos éta kuring bakal ngarobih pidato masarakat kana pidato murni, anu sadayana tiasa nyebat asma Gusti sareng ngawula ka anjeunna kalayan satu karsa ..." (Zp 3: 8-9)

Dina Injil kamari, Yesus ngingetkeun yén pangadilan bakal datang sapertos maling wengi-wengi:

Maka dua urang lalaki bakal di lapangan; hiji dicandak sareng hiji deui. (Mat 24:40)

Dina Book of Revelation, St. John langkung khusus pikeun saha anu disucikeun tina bumi: jalma-jalma anu henteu ditandaan ku malaikat, tapi anu nyandak "tanda sato galak":

Tina sungut [Yesus] ngaluarkeun pedang anu seukeut anu kedahna nyabak bangsa-bangsa ... Sareng sato galak ditéwak, sareng nabi palsu anu ayana di dinya parantos ngagarap tanda-tandana ku anjeunna nipu jalma-jalma anu nampi tanda sato galak sareng jalma-jalma anu nyembah gambarna ... sésana tiwas ku pedang anjeunna anu calik dina kuda, pedang anu kaluar tina sungutna. (Wahyu 19:15, 20-21)

Nabi Zakharia masihan jumlahna, nubuat yén, "di sadaya nagri ... dua per tilu diantarana bakal dipotong sareng binasa, sareng sapertilu bakalan." Diantara ieu,

Kuring bakal mawa sapertilu ngaliwatan seuneu; Kuring bakal nyaring éta sakumaha anu nyaring pérak, sareng kuring bakal nguji éta salaku hiji tés emas. Aranjeunna bakal nyauran nami Kami, sareng Kami bakal ngajawab aranjeunna; Kuring bakal nyarios, "Aranjeunna umat Kami," sareng aranjeunna bakal nyarios, "Gusti nyaéta Allah abdi." (Zk 13: 8-9)

Sakumaha anu kuring carioskeun di awal, ieu tiasa janten téks anu ngaganggu pikeun dibaca — saenyana, bahkan pikeun narik perhatian ka aranjeunna résiko ngalungkeun diri kana katagori "kiamat sareng kasurupan". Tapi jauh pisan ti kuring pikeun nyensorkeun Kitab Suci atanapi ka, sakumaha ceuk St Paulus, "nganggap hina nubuat," utamina nalika éta ngagaduhan persetujuan Garéja resmi. Misalna, kecap anu disatujuan Our Lady of Akita dina taun 1970an:

Sakumaha anu Kuring béjakeun ka anjeun, lamun lalaki henteu tobat sareng langkung hadé diri, Rama bakal nyiksa hukuman anu pikasieuneun pikeun sadaya umat manusa. Éta bakal janten hukuman anu langkung ageung tibatan banjir, sapertos anu teu acan kantos kauninga sateuacanna. Seuneu bakal turun ti langit sareng bakal musnahkeun seueur bagian kamanusaan, anu saé ogé anu goréng, nyéépkeun sanés pandita ogé anu henteu satia.  —Berkah Virgin Mary di Akita, Jepang, 13 Oktober 1973; disatujuan sakumaha pantes dipercaya ku Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) nalika anjeunna kapala Kongregasi pikeun Doktrin Iman

Teras aya ramalan ieu, anu kalebetkeun kana tés doktor tingkat anyar anu nyimpulkeun ajaran Hamba Dewa Luisa Piccarreta, sareng anu ngagaduhan segel persetujuan Universitas Vatikan ogé persetujuan garéja.

"Allah bakal ngabersihkeun bumi kalayan siksa, sareng bagian anu hébat dina generasi ayeuna bakal musnah", tapi [Yesus] ogé negeskeun yén "hukuman henteu ngadeukeutan jalma anu nampi Kado anu Hirup di Badan Ilahi", pikeun Gusti "ngajagaan aranjeunna sareng tempatna tempat aranjeunna tinggal". —Tijil tina Kurnia Hirup di Badan Ilahi dina Tulisan Luisa Piccarreta, Pdt. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D

Upami anjeun perhatoskeun dina Kitab Suci anu dikutip di luhur, urang ngadangu sababaraha kali gema tina bacaan munggaran Sabtu ayeuna dina Pésta St. Andrew:

Pikeun sing saha anu nyauran asma Gusti bakal disalametkeun. (Rum 10:13)

Yesus, abdi percanten ka Anjeun! Sanés kersa Gusti pikeun ngahukum umat manusa, tapi pikeun nyageurkeun urang sareng nyalametkeun urang tina kasedihan anu parah mawa kana diri urang.

Kuring henteu hoyong ngahukum siksaan manusa, tapi kuring hoyong ngabageakeunana, mencét éta ka Dzat Nu Maha Kawelas. Kuring ngagunakeun hukuman nalika aranjeunna sorangan maksa kuring pikeun ngalakukeunana; Leungeun kuring wegah pikeun nahan pedang kaadilan. Sateuacan Dinten Kaadilan Kuring ngintun Dinten Rahmat.  —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 1588

Janten, dina Injil dinten ayeuna, urang ningali naon anu kajantenan nalika saurang — sanaos anjeunna kantos musrik — nyauran ka Yesus ku iman, sareng kumaha Gusti ngabales:

"Gusti, kuring henteu pantes pikeun anjeun lebet kana hateup kuring; tapi ngan ukur ucapkeun, sareng hamba abdi bakal cageur "... Nalika Yesus ngadangu anjeunna, anjeunna heran, sareng nyarios ka jalma-jalma anu nuturkeun anjeunna," Saestuna, kuring nyarios ka anjeun, malahan di Israél kuring henteu mendakan iman sapertos kitu ... "Sareng ka perwira Yesus nyarios, "Nyaah; bakal dilakukeun pikeun anjeun sakumaha anu dipercaya. " Sareng palayanna disembuhan dina waktos éta pisan. (Matt 8)

Tanggapan anu dua kali pikeun ramalan ngaganggu kasucian ieu, maka éta henteu kedah museur kana naon anu bakal datang (sabab tiasa mangtaun-taun ti ayeuna), tapi anu kedah urang lakukeun ayeuna (pikeun Yesus tiasa sumping pikeun anjeun wengi ayeuna ieu!). Mimiti, urang kedah mastikeun yén urang ngajaga "pangandika-Na kasabaran sabar". Upami henteu, maka buru-buru kana Pangakuan, nyauran Asma-Na, sareng mimitian deui! ^[3]cf. Pangakuan ... Peryogi? jeung Pangakuan Mingguan Yesus ngantosan, haus, pikeun mencét anjeun kana Mantenna anu Mahaasih. Kadua, urang kedah janten "centurion" dinten ayeuna, ngadoa pikeun sareng syafaat sanés ngan ukur pikeun jalma anu dipikacinta, tapi ogé saalam dunya. Sapopoé, kuring ngadoa yén Yesus bakalan nyalametkeun jalma-jalma dosa, utamina jalma anu sakarat sareng anu henteu terang ka Anjeunna. Teu aya cara anu langkung kuat pikeun ngalakukeun ieu tibatan Kapletik Rahmat Ilahi.

Sareng Yesus, anu saé pisan, sabar, sareng welas asih, bakal ngajawab doa anjeun "sakumaha anu anjeun percanten."

READING READING:

• Pengadilan Akhir

• Faustina, sareng Dinten Gusti

• Popes, sareng Era Dawning

• The Great Culling

• Nubuat Yudas

•  Tembok hebat sareng palabuhan anu aman

• Pangungsi sareng Solat Datang