KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 7 Désémber 2017
Kemis Minggu Mimiti Advent
Peringatan St. Ambrose
Téks liturgi Ieuh
jeung kajadian anu kontroversial dina minggu ieu anu kabuka di Roma (tingali Kepausan Henteu Hiji Paus), kecap-kecap éta parantos liren dina émutan kuring sakali deui yén ieu sadayana nyaéta a uji tina satia. Kuring nyerat ngeunaan ieu dina Oktober 2014 teu lami saatos Sinode anu condong kana kulawarga (tingali Anu Nguji). Anu paling penting dina nyeratna nyaéta bagian ngeunaan Gidéon….
Kuring ogé nyerat harita sapertos ayeuna: "naon anu kajantenan di Roma sanés ujian pikeun ningali kumaha satia anjeun ka Paus, tapi kumaha iman anjeun ka Yesus Kristus anu ngajangjikeun yén panto naraka moal meunang ngalawan Garéja-Na . " Kuring ogé nyarios, "upami anjeun mikir yén aya kabingungan ayeuna, antosan dugi ka ningali naon anu bakal datang ..."
PERTANDINGAN
Hiji buku anyar nu disebut Il Papa Dittatore (Paus Diktator) nembé dileupaskeun dina basa Inggris. Ieu ditulis dina panulis samaran anu nyebut dirina Marcantonio Colonna. LifeSiteNews, anu sacara nyata parantos bergeser dina dua taun ka pengker janten salah sahiji sora pseudo-resmi sumbang pendapat papaus, nyayogikeun tinjauan buku, anu nyatakeun yén Paus Francis nyaéta…
… Sombong, ngusir jalma, éléh tina basa goréng sareng kasohor kusabab ambek-ambekan ambek-ambekan anu dipikaterang ku saréréa ti mimiti katularan dugi ka kusir. -LifeSiteNews, Tanggal 6 Désémber 2017
Robert Royal, réditor pamimpin di Hal Katolik sareng komentator kepausan pikeun EWTN, saurna:
… Jumlah buktina anu disayogikeunana luar biasa. Kira-kira 90 persén éta ngan saukur teu bisa dibantah, sareng teu tiasa ngabantosan netelakeun saha Francis sareng ngeunaan anjeunna. -Ibid.
Numutkeun ulasan anu kuring kantos baca, sapertos anu ti analis Vatikan Marco Tosatti:
Teu aya berita anu penting pisan, atanapi wahyu anu luar biasa dina "Il Papa Dittatore"; tapi pastina ogé aya dokuméntasi, pikaresepeun sareng berharga… -marcotosatti.com, 29 Nov 2017
Janten, naon, "nilai" buku anu teu aya berita atanapi wahyu anu penting pisan, tapi katingalina dimaksudkeun pikeun ngalaan cacat karakter Vikaris Kristus? Buku anu ngagaduhan tujuan pikeun nampilkeun 'skéma Jorge Bergoglio' pikeun nolak 'Paus Francis anu hina'? Dina gambar ageung, abdi henteu terang. Tapi lawan-lawan sora Paus Francis anu parantos nyayogikeun bahan bakar pikeun schism panginten nembé dipasihan pertandingan.
SAJANG DAGING
Tapi sakumaha salah saurang pamaca nyarios ka kuring, "Kuring henteu ragu sisi anu saé pikeun Paus urang. Jalma-jalma bakal ngagunakeun buku éta pasti ngabuktikeun anjeunna poék. Tapi naha aya anu haram (nalika pamilihan paus) dina hal hukum kanon? Éta patarosan. Henteu haram ngagaduhan daging. ”
Skandal? Sugan. Tapi sajarah Garéja nyaéta, hanjakalna, dicirian ku paus anu skandal kantorna.
Kanyataan yén Pétrus anu disebat "batu" sanés kumargi prestasi naon waé dina dirina atanapi naon waé anu luar biasa dina watekna; éta ngan saukur a ngaran officii, judulna anu ditunjuk, sanés jasa anu dibéré, tapi kementerian anu disayogikeun, pamilihan ilahi sareng komisi anu teu aya anu dijudulan ngan ukur ku karakterna nyalira - pamungkas ti sadayana Simon, anu, upami urang kedah nangtoskeun ku alam na karakter, éta nanaon tapi batu. —POPE BENEDICT XIV, tina Das neue Volk Gottes, kc. 80ff
Ieu kanggo nyebatkeun yén urang tiasa gaduh paus, siga urang geus ngalaman baheula, anu ngajual kapamilikanana, ngabapa barudak, nambahan kabeungharan pribadi, nyiksa kaistiméwaan, sareng nyalahgunakeun wibawa. Anjeunna tiasa nunjuk modernis kana jabatan utama, Judases keur diuk dina méja na, komo Lucifer ka Curia. Anjeunna tiasa jogét taranjang dina témbok Vatikan, rajah pameunteu, sareng sato proyék kana fasad St. Peter. Sareng sadaya ieu bakal nyababkeun guligah, pergolakan, skandal, perpecahan, sareng kasedihan nalika duka. Sareng éta bakal nguji satia naha imanna henteu atanapi henteu pikeun manusa, atanapi ka Yesus Kristus. Éta bakal nguji aranjeunna pikeun heran naha Yesus leres-leres hartosna naon anu dijangjikeun-Na yén panto naraka moal meunang ngalawan Garéja-Na.
Tapi Bacaan Pertama dinten ieu negeskeun pangandika Al-Masih ka urang:
Kota kuat urang gaduh; anjeunna masang témbok sareng benteng pikeun ngajagaan urang. Buka gerbang pikeun ngantepkeun bangsa anu adil, anu ngajaga iman. Bangsa anu tujuanana mantep anjeun tetep tengtrem; dina karapihan, pikeun kapercayaan anjeun. Percanten ka PANGERAN salamina! Pikeun PANGERAN mangrupakeun Batu anu langgeng.
Mangrupikeun bangsa anu ngajaga iman anu dijaga. Dulur-dulur, salami tilu taun kuring nyobaan nunjukkeun jalan tengah antara jalma-jalma anu yakin pisan yén Paus Francis mangrupikeun jalma masonik, komunis, nabi palsu sareng antipop — sareng anu sanésna, anu moal ngupingkeun sakedik kritik ngeunaan pelayanan Bapa Suci. Jalan tengahna nyaéta kieu: percanten yén Yesus masih ngawangun Garéja-Na, bahkan kana batu anu, kadang-kadang sigana langkung tina batu anu ngahalangan. Dina Injil ayeuna, Yesus nyarios yén jalma anu bijaksana ngawangun imahna dina batu. Sareng kuring naros deui: naha Yesus tukang ngawangun anu wijaksana? Dibaca deui Yesus, Anu Wijaksana.
Kuring henteu nolak yén aya seueur anu dipertaruhkan ayeuna, sareng éta langkung ti kanyataan: éta pisan ngahijina Garéja éta sorangan. Kahijinaan dirina anu, kanyataanna, ngajaga bebeneran. Margi upami faksi anu béda ngaku gaduh bebeneran, maka anjeun bakal ngagaduhan perang. Janten kumaha debat ayeuna ngeunaan Komuni pikeun anu cerai sareng nikah deui? Waleranana nyaéta urang kedah percanten ka Yesus yén, dina tungtungna, bebeneran bakal lumaku sakumaha anu parantos dilakukeun salami 2000 taun. Mungkin sababaraha kedah lirén ningali karma infallibility sapertos tongkat sihir anu ngajantenkeun sadaya patarosan leungit, tapi salaku penjaga teguh anu ngarah kana medan taringgul sempit anu aman nungtun salah sahiji batu kasalahan anu bergerigi. Dina kaayaan ayeuna, momen "Peter and Paul" tiasa diperyogikeun dimana, sapertos St. Paul, persatuan dilestarikan di tengah koreksi filial. Paul, anu nyebat Peter "tihang" Garéja,[1]siga. Gal 2:9 dina waktos anu sasarengan, henteu ragu pikeun menerkeun anjeunna "nyanghareup." [2]Gal 2: 11 Kami henteu maca yén Paulus nyerat serat ka garéja anu ngutuk Pétrus, ngungkabkeun kalepatanana, sareng ngahinakeun anjeunna sateuacan Jalma-jalma Allah. Sapertos Daud jaman baheula anu kagoda pikeun mogokeun Saul bari anjeunna bobo, tibatan: [3]cf. Nyerang Anu Maha Suci Allah
David sujud kana taneuh pikeun hormat sareng [saur]… "Kuring panginten panginten maéhan anjeun, tapi kuring ngan ukur karunya ka anjeun. Kuring mutuskeun, 'Kuring moal ngangkat panangan ngalawan gusti abdi, sabab anjeunna teh PANGERAN dilantik sareng bapa kanggo abdi.' "(1 Sam 24: 9-11)
Ieu sababna, sanaos teu satuju paling jero anu mungkin aya sareng "Pétrus", Kristus nyauran urang tetep dina jalan tengah amal filial sareng persatuan, anu tiasa janten jalan anu panjang sareng nyeri sapertos sajarah anu parantos ditingalikeun dina waktos-waktos. Sanaos kitu:
nu paus, Uskup Roma sareng panerusna Peter, "mangrupikeun sumber anu tetep sareng katingali sareng pondasi kamanunggalan boh uskup sareng sadayana perusahaan anu satia." -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 882
Maka, aranjeunna, leumpang dina jalan kasalahan bahaya anu percanten yén aranjeunna tiasa nampi Al Masih salaku Kapala Garéja, bari henteu taat satia ka Wakil-Na di bumi. Aranjeunna parantos nyandak sirah anu tiasa ditingali, pegat hubungan anu katingali tina kamanunggalan sareng ngantepkeun Badan Mistik tina Penebus anu kalangkungan sareng janten rusak, yén jalma-jalma anu milari tempat panyalametan anu langgeng moal tiasa ningali atanapi mendakanana. -PAUS PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29 Juni 1943; n. 41; Vatican.va
Koréksi filial séwang-séwangan teras didasarkeun kana amal amal - sanés nyerang kana karakter dulur-dulur urang, langkung-langkung Wakil Kristus. Kuring bakal nyarios kieu: jalur anu ayeuna pikeun jalma anu resep kana bebeneran, tapi anu henteu cinta dina bebeneran, nyaéta naon anu paling matak pikahariwangeun pikeun kuring. Kuring parantos disebat seueur nami minggu ieu pikeun mayungan persatuan Garéja sareng henteu nyerang Paus Francis. Tapi jiwa-jiwa miskin ieu kaleungitan jalanna. Aranjeunna parantos hilap saha Laksamana Barque of Peter, saha Pembina Garéja, sareng saha Penjaga Kaleresan. Aranjeunna gagal dina uji coba - boh anu henteu ngajagi "titipan iman", sareng anu henteu percanten ka Anu masihan.
… Éta bakal teras; teras, panginten, nalika urang sadayana aya dina sagala bagéan Kakristianan janten pamisah, sareng ngirangan, jadi pinuh ku schism, caket kana bid'ah. Nalika urang parantos nempatkeun diri ka dunya sareng gumantung kana panangtayungan, sareng parantos nyerah kamerdekaan sareng kakuatan urang, maka [Dajjal] bakal ngabeledug ka urang amarah dugi ka Gusti ngamungkinkeun anjeunna. -Dirgahayu John Henry Newman, Hutbah IV: Buruan Dajjal
Timer diri mangrupikeun hiji kareueus anu disimpen ku setan pikeun jalma-jalma anu saé. —Janet Klasson (Pelianito)
Kuring henteu terang naha Paus Francis aya lakukeun Kersa Gusti dina kaayaan naon waé, tapi kuring terang yén anjeunna aya ngalaksanakeun Kersa Gusti, sanaos urang henteu ngartos atanapi ningali éta kajantenan. —Vicki Chiment, pamaca
Baca patali
Éta Paus Francis!… Carita Pondok
Éta Paus Francis!… Carita Pondok - Bagéan II
Salamkeun anjeun sareng hatur nuhun kana dukungan anjeun!
Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Footnotes
| ↑1 | siga. Gal 2:9 |
|---|---|
| ↑2 | Gal 2: 11 |
| ↑3 | cf. Nyerang Anu Maha Suci Allah |