LENTEN RÉRÉRÉRASI
dinten 37
IF aya "tether" anu urang kedah lepas tina haté urang, nyaéta nafsu duniawi sareng kahoyong anu ageung, urang pasti hayang kabeungkeut ku rohmat anu dipasihkeun ku Gusti Allah nyalira pikeun kasalametan urang, nyaéta Sakramen.
Salah sahiji krisis anu paling hébat di jaman urang nyaéta runtuhna kapercayaan sareng pangertian kana tujuh Sakramen, anu disebut Catechism "karya-karya Allah." [1]Katekisme Garéja Katolik, henteu. 1116 Ieu jelas dina kolot anu hoyong dibaptis barudakna, tapi henteu pernah ngiringan massal; dina pasangan anu teu kawin anu hirup babarengan, tapi hoyong nikah di Garéja; di murangkalih anu dikonfirmasi, tapi henteu kantos napak deui di paroki na. Sakramén di réa tempat parantos diréduksi janten upacara kuno atanapi upacara panglawungan, sabalikna tina naon anu aranjeunna: tindakan Roh Suci dina panyucian sareng kasalametan jalma-jalma anu ngiringan kana éta kagiatan iman. Maksad abdi leres, éta masalah kahirupan jeung tilar dunya. Aya paribasa kuno di Garéja: lex orandi, lex credendi; intina, "Garéja percanten nalika anjeunna ngadoa." [2]CCC, henteu. 1124 Saéstuna, kurangna iman sareng pangharepan urang kana Sakramén disababkeun, sawaréh, sabab urang henteu deui ngadoa tina haté.
Dina kahirupan urang Kristen, Sakramén sapertos tali anu ngagabung a 
karinjang gondola ka balon appartus — aranjeunna mangrupikeun tali rahmat anu leres-leres na ngiket haté urang kana kahirupan gaib ti Gusti, ngamungkinkeun urang ngapung ka langit langsung kana kahirupan anu langgeng. [3]cf. CCC, henteu. 1997
Baptisan mangrupikeun "pigura" anu matak ngagantungkeun haté. Kuring kagum nalika kuring aya dina baptisan, sabab dina waktos éta kahadéan pupus sareng kabangkitan Al Masih dilarapkeun ka hiji jiwa. Éta anu disiksa ku Yesus: pikeun nyucikeun sareng menerkeun jalma anu sanés sahingga ngajantenkeun aranjeunna pantes hirup langgeng ngalangkungan cai Baptis. Upami panon urang tiasa dibuka kana ranah spiritual, kuring yakin kami bakal ningali henteu ngan ukur malaikat anu sujud dina pupujian dina waktos éta, tapi rombongan para wali anu muji sareng muji ka Gusti.
Éta tina "pigura" Baptisan ieu anu "tali" tina Sakramén anu sanés dihijikeun. Sareng di dieu urang ngartos kabutuhan sareng hadiah yén Imamat Suci.
Menteri anu ditunjuk mangrupikeun ikatan sakraméntal anu ngabeungkeut tindakan liturgi kana naon anu diucapkeun sareng dilakukeun ku rasul sareng, ngalangkungan aranjeunna, kana kecap sareng tindakan Kristus, sumber sareng pondasi Sakramen. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 1120
Ngaliwatan pandita, Yesus Kristus nyepetkeun "tali" sakraméntal ieu kana manah jalma-jalma. Kuring ngadoa ngalangkungan Pensiunan Lenten ieu, mugia Gusti maparin masing-masing lapar sareng haus pikeun Sakramen, sabab saleresna ku aranjeunna aranjeunna urang pendak sareng Yesus, yén "kakuatan ... kaluar." [4]cf. CCC, henteu. 1116 Dina Rekonsiliasi, Anjeunna ngadangukeun kasedihan urang, teras ngaleungitkeun dosa urang; dina Ékaristi, Anjeunna sacara literal némpél sareng tuangeun ka kami; dina Anointing of the Pain, Anjeunna bentang karep-Na, sareng comforts sareng dudung urang dina sangsara urang; dina Konfirmasi, Anjeunna masihan ka Kami Roh-Na; sareng dina Paréntah Suci sareng Pernikahan, Yesus ngonfigurasi saurang lalaki kana kaimaman langgeng-Na nyalira, sareng ngonpigurasikeun lalaki sareng awéwé ka gambar Trinity Suci.
Sagampil tali anu diikat kana balon ngabantosan supaya tetep dipuseurkeun kana karinjang, maka ogé Sakramén tetep ngajantenkeun urang museur kana kersa Gusti. Nyatana, Sakramén nyaéta anu nguatkeun sareng ngajaga haté "kabuka" pikeun nampi "seuneu" Roh Suci anu kuat, nyaéta, lungguh.
Ayeuna, iraha waé urang ngalakukeun dosa dosa, éta siga urang ngaluarkeun sababaraha tali anu ngajaga haté sanubari sareng Gusti. Jantung kaleungitan kakuatan sareng rahmat lemah, tapi henteu sadayana pegat. Di sisi anu sanésna, ngalakukeun dosa anu fana nyaéta motong sadaya hubungan sareng ngoyagkeun haté hiji-hiji tina kersa Gusti, tina "pigura" Baptisan, sahingga, "pembakar propana" tina Roh Suci. Jiwa sedih sapertos terjun ka bumi sabab maotna spiritual sareng pati spiritual asup kana haté.
Tapi hatur nuhun ka Gusti, urang ngagaduhan Sakramen Pangakuan, anu nyegerkeun haté ka Gusti sareng ka rahmat Baptisan, ngariung deui jiwa kana kahirupan Roh. Hurung dinten 9, Kuring nyarios ngeunaan kakuatan Sakramen ieu sareng kabutuhan pikeun sering na. Kuring ngadoa mugia anjeun bakal tuwuh resep buah salib anu luar biasa ieu anu nyageurkeun, nganteurkeun, sareng nyegerkeun jiwa.
Abdi hoyong nyimpulkeun dinten ieu ku sababaraha kecap dina Ékaristi, anu Yesus nyalira. Salaku umat Katolik, aya kabutuhan anu ngadesek pikeun hirup deui cinta urang ka Kristus dina Ékaristi Suci, pikeun nguatkeun hubungan urang kana Sakramen anu teu tiasa dijelaskeun ieu. Kusabab henteu sapertos "tali" anu sanés, anjeun tiasa nyarios, lumpat langsung tina "karinjang" kana balon, Ikatan Emas Ékaristi ngabungkus diri unggal tali anu sanés, sahingga nguatkeun unggal Sakramén anu sanés. Upami anjeun merjuangkeun ngalaksanakeun sumpah baptis anjeun, maka tingkatkeun cinta anjeun sareng bakti ka Ékaristi. Upami anjeun berjuang pikeun satia kana sumpah perkawinan atanapi kaimaman anjeun, maka balikeun ka Yesus dina Ékaristi. Upami seuneu Konfirmasi parantos maot sareng "lampu pilot" tina getol anjeun teras-terasan, teras lumpat ka Ékaristi, nyaéta Batin Suci ngagurubur kalayan cinta pikeun anjeun. Naon waé Sakramen, éta bakal salawasna dikuatkeun ku Ékaristi, sabab Ékaristi nyaéta Yesus Kristus, Gusti Anu Bangkit di personi.
Tapi naon hartosna "baralik ka" Ékaristi? Di dieu, kuring henteu nunjukkeun yén anjeun ngalakukeun bakti anu hébat sareng ngabeuratkeun pikeun mikat cinta anjeun ka Sakramen Suci. Sabalikna, tujuh bongbolongan ieu mangrupikeun kalakuan leutik cinta anu tiasa ngajantenkeun ngaduruk seuneu cinta anjeun ka Yesus.
I. Iraha waé anjeun lebet garéja anjeun, nalika anjeun ngaberkahan Cai Suci, bélok ka Kemah Suci sareng ngadamel ruku sakedik. Ku cara kieu, jalma anu mimiti anjeun kenal di tempat suci nyaéta Raja raja-raja. Teras, nalika anjeun lebet kana bangku bumi anjeun, deui, neuteup panon anjeun ka Kemah Suci, sareng ngadamel genuflection hormat. Teras, nalika anjeun angkat ti Garéja, genuflect, sareng nalika anjeun ngaberkahan diri anjeun pikeun panungtungan waktos, giliran sareng ruku deui ka Yesus dina Sakramen Anu Maha Suci. Gerak leutik sapertos kieu sapertos ngabalikeun klep propana, ngabantosan ngagedéan haté beuki ku cinta.
II. Salami Misa, adukeun iman anjeun ku doa-doa sakedik: "Yesus, jantenkeun hate abdi siap nampi Anjeun…. Yesus, kuring muja anjeun ... Hatur nuhun Yesus parantos sumping ka kami ... ”Sabaraha umat Katolik anu nampi Yesus dinten ayeuna, henteu sadar yén aranjeunna némpél ka Gusti? Nalika nampi Komuni kalayan haté anu lieur sareng bageur, Yesus nyarios ka St. Faustina:
… Upami aya anu sanés dina haté sapertos kitu, kuring henteu sanggup nahan éta sareng gancang ngantunkeun haté éta, nyandak sareng Kuring sadaya hadiah sareng kurnia Kuring parantos nyiapkeun jiwa. Sareng jiwa bahkan henteu merhatoskeun Akang mah. Saatos sababaraha waktos, kosongna batin sareng sugema bakal janten perhatian [jiwa]. -Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Diél St. Faustina, n. 1683
III. Nalika anjeun badé nampi Yesus, ngadamel ruku sakedik nalika anjeun ngadeukeutan Ékaristi, sapertos anjeun upami anjeun ngadeukeutan sosok karajaan. Ogé, salaku tanda hormat anu jero, anjeun tiasa nampi Yesus kana létah.
IV. Salajengna, daripada ngiringan stampede biasana pikeun kaluar (sering sateuacan lagu pujian réngsé), cicing di bangku gereja anjeun dina akhir Misa, nyanyikeun sababaraha ayat pamuji ka Gusti, teras nyéépkeun sababaraha menit dina sukur yen Isa leres-leres sareng leres fisik hadir di anjeun. Nyarios ka Anjeunna ti Ati ku kecap anjeun nyalira, atanapi dina do'a anu indah sapertos Anima Christi. [5]Anima Christi; ewtn.com Nyuhunkeun ka Anjeunna pikeun kurnia pikeun dinten atanapi minggu payun. Tapi pangpangna, cinta ka Anjeunna ... cinta sareng puja ka Anjeunna, aya di anjeun ... Upami anjeun tiasa ningali kahormatan ku malaikat wali anjeun muja Yesus ka anjeun dina waktos-waktos éta.
V. Upami tiasa, laksanakeun sajam saminggu, bahkan satengah jam, sareng didatangan Yesus di tempat anu aya di Kemah Suci garéja. Terang, upami anjeun ka luar saminggu sakali dina waktos tuang siang sareng calik nyanghareup ka panonpoé, anjeun bakal gancang samak. Nya kitu, anu anjeun kedah lakukeun nyaéta linggih sareng teuteup kana raray putera tina Gusti. Sakumaha ceuk St. John Paul II,
Ékaristi mangrupikeun harta anu teu aya hargana: ku henteu ngan ukur ngarayakeunana tapi ogé ku ngadoa sateuacanna di luar jisim, urang tiasa kontak sareng sumber anu rahmat. —POPE JAUH PAUL II, Eccelisia de Eucharistia, n. 25; www.vatican.va
VI. Nalika anjeun henteu tiasa angkat ka Massa, anjeun tiasa ngadamel anu disebat "komuni spiritual". Anjeun tiasa maca langkung seueur ngeunaan éta dina Yesus Di dieu!.
VII. Iraha anjeun ngajalankeun ku Garéja Katolik, ngadamel Tanda Palang sareng ngucapkeun sakedik doa sapertos, "Yesus, Roti Kahirupan, abdi bogoh ka anjeun," atanapi naon waé anu aya dina haté anjeun nalika anjeun ngalangkungan Anjeunna - Anjeunna anu tetep aya salaku "tahanan cinta" dina Kemah Suci alit éta.
Ieu mangrupikeun cara anu alit tapi jero anu bakal ngabantosan anjeun "dirobah ku pembaharuan pikiran anjeun," pembaharuan kumaha anjeun ningali Yesus dina Sakramen Anu Maha Suci. Émut, salaku jiwa di Jalan Pilgrim Sempit, Ékaristi mangrupikeun tuangeun anjeun pikeun perjalanan.
Terakhir, upami tujuan solat nyaéta naék kana langit Surga ngahijikeun sareng Gusti, éta diaktualisasikeun ngaliwatan Ékaristi Suci, anu mangrupikeun "sumber sareng puncak" iman urang.
… Henteu sapertos sakramén anu sanés, misteri [Komuni] sampurna pisan anu nyandak urang ka luhur unggal hal anu saé: didieu mangrupikeun tujuan akhir unggal kahoyong manusa, sabab di dieu urang ngahontal Gusti sareng Gusti ngagabung sareng dirina ka urang union paling sampurna. —POPE JAUH PAUL II, Ecclesia de Eucharistia, n. 4, www.vatican.va
RINGKASAN sareng naskah
Sakramen Garéja mangrupikeun tali suci anu ngabeungkeut haté urang kana Tritunggal Suci, nyucikeun, nguatkeun, sareng nyiapkeun haté urang pikeun Surga.
Kami roti hirup; sing saha anu datang ka kuring moal lapar, sareng saha anu percaya ka kuring moal pernah haus. (Yohanes 6:35)
* Poto karinjang gondola ku Alexandre Piovani
Pikeun ngiringan Mark dina Reténén Lenten ieu,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Dangukeun podcast renungan dinten ieu:
podcast: Maén di jandela anyar | download
