Waktos No Room

 

 

atawa dina YouTube

 

I Kuring maca novel Michael D. O'Brien panganyarna ngeunaan surat anu aya dina Era Damai anu bakal datang. Suratna ditulis tuluy dikubur dina waktu runtuhna peradaban, jaman anu hakékat ngagambarkeun jaman urang kiwari. Hiji garis khusus ieu ngaluncat tina halaman nalika kuring maca…

…Teu aya tempat pikeun lumpat sareng nyumput. Waktos ahir mangrupikeun waktos teu aya kamar. -Surat ka Masa Depan, p. 138, Ignatius Pencét

Éta nyarioskeun ka kuring tina pantulan panganyarna kuring ngeunaan visi nabi Daniel sareng St. John ngeunaan "sato galak" (tingali. The ngagem Turun tina para wali jeung Nalika Karajaan Kristus Datang) — sato galak anu diidinan ”nganggeuskeun jalma-jalma suci ti Nu Maha Agung” (Dan 7:25) jeung ”ngalawan jalma-jalma suci. sarta nalukkeun aranjeunna” (Wahyu 13:6-7) Kakuatan sato galak anu luar biasa, totalitarian, sareng ngawengku sadaya, dugi ka "sakabeh dunya" ngajerit:

Saha anu tiasa ngabandingkeun sareng sato galak atanapi anu tiasa ngalawan éta? (Wahyu 13: 4)

Memang, sigana ngan sakeupeul teknokrat baris geura-giru boga kakuatan pikeun maksa dulur "meuli jeung ngajual" ngaliwatan sistem maranéhna sakali mata uang digital sarta KTP digital ditumpukeun dina populace global. Janten leres-leres moal aya tempat pikeun lumpat, teu aya tempat pikeun nyumput (tingali Révolusi Akhir). 

 

Dimana Anjeun Bisa Ngajalankeun?

Seueur urang anu bosen pisan sareng bosen nalika ningali sistem ragrag kana tempat anu urang ngarasa teu daya eureun. Sanajan urang geus "ngeusi lampu urang ku minyak" sabisa-bisa urang pikeun nyiapkeun poé ieu, urang manggihan beuki jahat, lukewarmness, lolong, cowardice, sarta correctness pulitik duanana otoritas sekuler jeung garéja capé. Sapertos kitu, sanés ngan ukur anu teu wijaksana tapi ogé wijaksana "parawan" janten bosen:

Anu bodo, bari nyandak lampu maranéhanana, teu mawa minyak jeung maranehna, tapi wijaksana mawa flasks minyak jeung lampu maranéhanana. Kusabab panganten lalaki lila nyangsang, aranjeunna sadaya jadi ngantuk jeung saré. (Mateus 25: 3-5)

Leres — seueur urang Kristen ayeuna henteu hoyong deui nyanghareupan ”tanda jaman”. Malahan, ku sabab panganten lalaki memang geus lila nyangsang, jeung nubuat-nubuat jaman ieu geus datang ka urang ti sagala rupa penjuru bumi salila leuwih ti hiji abad, urang bisa mimiti jadi heuras, sugema, sinis, malah ambek ka nabi incessant nu ngingetkeun urang yen dunya ieu mortally gering.

Kuring mikir ngeunaan Nuh anu butuh waktu kira-kira saratus taun atawa kurang pikeun ngawangun Parahu. Mimitina, jalma-jalma bakal kataji, tapi saatos saratus taun, éta béja kamari. Lajeng badai datang. Éta carita, kitu ogé Getsemani, mangrupa panginget pikeun urang pikeun tetep waspada, sanajan Allah kudu reureuh.^[1]2 Petrus 3: 9: "Pangéran henteu ngalambatkeun jangji-Na, sakumaha anu dianggap "tunda", tapi anjeunna sabar ka anjeun, henteu miharep yén aya anu binasa tapi sadayana kedah tobat.

Éta kakantén urang pisan ku ayana Gusti anu ngajantenkeun kami henteu peka kana kejahatan: urang henteu nguping Gusti kusabab urang henteu hoyong kaganggu, sareng jadi kami tetep teu paduli kana jahat ... sleepiness murid-murid sanes masalah anu hiji moment, tinimbang sakabeh sajarah, 'ti sleepiness' milik urang, urang anu teu hayang ningali kakuatan pinuh ku jahat jeung teu hayang asup kana Passion-Na.. —POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, Apr 20, 2011, General Audien

Pikeun "ngalebetkeun Passion-Na" henteu janten négatip sareng depresi, nyéépkeun dinten-dinten ngagulung. Sabalikna, éta nyaéta panggero clarion pikeun asup kana perangna salaku protagonis. Ieu sababna Yésus nitah rasul-rasul nu keur saré di taman pikeun ”jaga jeung neneda”. Lalajo ngabejaan Anjeun saha jeung naon dua pikeun; keur saha jeung naon anu kudu dilawan. 

Sabab, sanajan urang aya dina daging, urang teu perang nurutkeun daging, pikeun pakarang perang urang teu daging tapi enormously kuat, sanggup ngancurkeun benteng. Urang ngancurkeun argumen jeung unggal pretensi raising sorangan ngalawan pangaweruh Allah. (2 Korinta 10: 3-5)

Ayeuna, boh kecap Paulus leres atanapi henteu. Boh urang hirup dina kasieun, percaya yén urang teu daya teu upaya ngalawan Pangeran Gelap, atawa urang keprok dina armor Allah jeung indit kana perang salaku bagian tina Urang Rabble Little Lady urang.^[2]cf. Urang Lady urang Wartime

Jiwa anu kapilih kedah merjuangkeun Pangeran Gelap. Éta bakal janten Badai anu pikasieuneun - henteu, henteu badai, tapi badai ngancurkeun sadayana! Anjeunna malahan hoyong ngancurkeun iman sareng kapercayaan para umat pilihan. Kuring bakal salawasna aya di gigir anjeun dina Badai anu ayeuna nuju diseduh. Abdi indung anjeun. Abdi tiasa ngabantosan anjeun sareng kuring hoyong! —Dina wahyu anu disahkeun ku Our Lady ka Elizabeth Kindelmann (1913-1985), Gembong Asih Kasat Hati tina Maryam: Diary Rohani (Lokasi Kindle 2994-2997); disatujuan ku Cardinal Péter Erdö, primata Hungaria

Ayeuna, hayu atuh langsung nepi sakedap. Sanggeus dedicated sorangan diuk dina témbok panjaga pikeun sababaraha 20 taun, sanggeus listened naon duanana sawarga jeung paus geus shouting pikeun leuwih abad, Kami yakin yén kami ningali dina kebangkitan sato galak ieu dina generasi urang, kumaha oge lila nu diperlukeun pikeun bentang. Sapertos kitu, Mr. O'Brien leres: Saleresna teu aya tempat pikeun lumpat sareng nyumput. "Waktu kiamat mangrupikeun waktos teu aya kamar."

Salaku conto, seueur di nagara kuring (Kanada) anu nyarioskeun ngeunaan angkat, atanapi leres-leres kabur, sabab totalitarian neo-komunis di ibukota nagara tumbuh dina kakawasaan sareng agresi. Tapi kamana anjeun angkat? Dimana hiji bisa ngajalankeun? AS hiji pamilihan jauh ti Sosialis nyokot alih nagara éta, lamun teu hiji perang jauh ti devastation;^[3]cf. Runtuhna Amérika Éropa pos-Kristen pageuh dina keupeul globalists; Wétan Tengah keur slaying jeung nyetir kaluar Kristen na; India geus dimimitian persecuting mukmin; Rusia keur perang; sareng Partai Komunis Cina anu teu bertuhan sigana siap kawas naga beureum pikeun nyusup kana sagalana.^[4]cf. Cina sareng Badai jeung Cina Rising

Di dieu deui, sanajan prognosis rada unsettling jeung négatip, kuring teu nyebutkeun nanaon nu paus teu ngomong, sarta mindeng leuwih pointedly (tingali Naha Paus Henteu Nyorowok?). 

Ku kituna, urang balik ka mana?

 

Pangungsian Ilahi

Our Lady nyarios ka Elizabeth Kindelman, "Kuring tiasa ngabantosan anjeun sareng kuring hoyong!" Di Fatimah, dina Paréntah Ilahi, Our Lady ngumumkeun:

Jantung kuring anu suci henteu janten panyumputan anjeun sareng jalan anu bakal mingpin anjeun ka Gusti. — Our Lady of Fatima, 13 Juni 1917

Nyatana, Yesus nyarios ka Elisabet:

Indung Abdi nyaéta Bahtera Nuh… —Nyilih Asih, kc. 109; Imprimatur ti Uskup Agung Charles Chaput

Ngan eureun, sarta pikir ngeunaan éta.

Jadi, aya is tempat ngajalankeun: kana manah indung. Ngan persis kumaha Ibu Nu Maha Suci miara sareng ngurus murangkalihna mangrupikeun misteri dina tatanan rahmat sareng Panyebaran Ilahi. Kabéh urang terang éta pleases Allah masihan dirina ka urang: "Behold, indung anjeun" (Jn 19:27). Henteu ogé jangji panyalindungan ilahi ieu hartosna yén urang moal sangsara, bahkan sangsara syahid. Sabalikna, éta nunjukkeun yén karaharjaan spiritual sareng kasalametan urang bakal dijaga, sanaos panyiksa sareng pukulan musuh, bahkan musuh. Dajjal.

Sumawona, Our Lady of Fatima nyarios yén haténa bakal nungtun urang ka Gusti. Éta sababna anjeunna terus-terusan nyauran urang pikeun tetep satia kana Kaleresan, ka Garéja Putrana, sareng ngadoakeun para pangon anu ditunjuk pikeun urang. Pikeun manéhna, kanyataanna, eunteung tina Garéja sorangan^[5]"Maria Suci ... anjeun janten gambar Garéja anu bakal datang ..." (PAUS BENEDICT XVI, Spe Salvi, n.50; "Maria terang pisan dina sajarah kasalametan sareng dina cara anu tangtu ngahijikeun sareng ngeunteung dina dirina kana bebeneran sentral iman." Di antara jalma-jalma anu percaya, anjeunna sapertos "eunteung" anu ditingalikeun ku cara anu paling jero sareng lega "karya-karya Allah anu perkasa". (PAUS YOHANES PAULUS II, Redemptoris mater, n. 25) jeung bakal jadi kontradiksi mun mungkir awak mistis Putra nya:

Numutkeun gambar sejen dear ka Bapa Garéja, manéhna [Garéja] geus prefigured ku Parahu Nuh urang, nu nyalira ngaheéat tina caah. -Catechism tina Garéja Katolik, n. 845.

Tungtungna, numutkeun pikiran Bapa Garéja - malah kedah Sato galak ngawasa dunya sakedap - Gusti masih bakal nyayogikeun "kasendirian" fisik pikeun sahenteuna sésa-sésa mukmin.^[6]cf. Wahyu 12:6; Yesus teu jangji yén Garéja-Na bakal salawasna jadi badag, tapi rada, yén Gerbang Netherworld moal prevail ngalawan eta; cf. Mat 16:18

Perlu éta anak domba alit, henteu paduli kumaha leutikna. —POPÉN PAULO VI, Rahasia Paulus VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rujukan (7), p. ix.

Anu bakal janten waktos anu kabeneran bakal matak kaluar, sareng polositas dibenci; dimana nu jahat bakal ngarobih kana alus salaku musuh; henteu aya hukum, atanapi tarekat, atanapi disiplin militer kedah dilestarikan ... sagala hal kedah disaruakeun sareng dicampur adu sareng hak, sareng ngalawan hukum alam. Ku sabab kitu bumi bakal kabuang, saolah-olah ku perampokan umum. Nalika hal ieu bakal kajadian, maka jalma-jalma soleh sareng pengikut kabeneran kedah misahkeun diri tina nu jahat, sareng ngungsi kana nguangan. - Lactantius, Institutes gaib, Buku VII, Ch. 17

Pemberontakan [revolusi] sareng pamisahan kedah sumping ... Kurban bakal lirén sareng… Putra Manusa boro-boro mendakan iman di bumi ... Sadaya bagian ieu dipikaharti ngeunaan kasangsaraan anu Diciptakeun Dajjal di Garéja ... Tapi Garéja… moal gagal , sareng bakal tuang sareng dilestarikan di tengah gurun sareng tempat nyalira anu Anjeunna bakal pensiunan, sakumaha ceuk Kitab Suci, (cf. Rev Ch. 12). —St. Francis de Sales, Doktor Garéja, Misi Garéja, ch. X, n.5

Nalika dunya ceurik putus asa: "Saha anu tiasa dibandingkeun sareng sato galak?", Kristen anu satia kedah ngabales:

Urang boga harta ieu dina wadah earthen, pikeun mintonkeun yen kakuatan transcendent milik Allah jeung teu keur urang. Urang afflicted dina sagala cara, tapi teu ditumbuk; bingung, tapi teu disetir ka asa; dikaniaya, tapi teu ditinggalkeun; struck handap, tapi teu ancur; salawasna mawa dina awak pupusna Yesus, ku kituna kahirupan Yesus ogé bisa manifested dina awak urang. (2 Korinta 4: 7-10)

Sato galak nalukkeun ku gaya jeung paksaan; urang Kristen nalukkeun ku cinta, sabab ”Allah teh cinta”^[7]1 John 4: 8 jeung "cinta pernah gagal."^[8]1 Cor 13: 8 Salaku O'Brien nyerat dina novélna - nyerat ka kami:

Sanaos gelap langkung jero di sabudeureun urang… sareng niat jahat dina haté lalaki henteu deui kaampeuh, urang henteu kedah ngantepkeun kabencian ngagaduhan tempat dina haté urang. Sieun ka jahat tiasa nyababkeun urang kana hatred of evildoers, lajeng hatred ieu, sakali eta gains taneuh di jero urang, breeds leuwih jahat, sahingga jahat meunang meunangna ganda. Sabalikna, hayu urang ngijinkeun Gusti pikeun berjuang pikeun urang Jalanna. —"Pak Peter", Surat ka Masa Depan, p. 138, Ignatius Pencét

 

Bacaan Patali

Ngungsi tina Jaman Urang

 

Hatur nuhun pisan pikeun doa sareng dukungan anjeun.
Hatur nuhun!

 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

Ayeuna dina Telegram. Klik:

Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:

Tuturkeun tulisan Markus di dieu:

Dangukeun ieu: