AS wisata mentri kuring anu anyar maju, kuring ngaraos beurat anyar dina jiwa kuring, nyeri haté henteu sapertos misi-misi sateuacana anu dikirim ku Gusti pikeun kuring. Saatos da'wah ngeunaan cinta sareng rahmat-Na, kuring naros ka Bapa dina hiji wengi kunaon dunya… kunaon saha moal hoyong muka haténa ka Yesus anu parantos masihan seueur, anu henteu pernah nganyenyeri jiwa, sareng saha anu parantos ngabuka panto Surga sareng kéngingkeun unggal berkah spiritual pikeun urang ku maotna kana Palang?
Walerna gancang, hiji kecap tina Kitab Suci nyalira:
Sareng ieu kaputusan, yén cahaya datang ka dunya, tapi jalma-jalma resep ka gelap tibatan cahaya, sabab kalakuanana jahat. (Yohanes 3:19)
Rasa anu tumuh, nalika kuring tafakur kana kecap ieu, nya éta definitif kecap pikeun jaman urang, mémang a putusan pikeun dunya ayeuna dina ambang parobahan anu luar biasa….
AWEWE HANEUT
Nalika kuring siap nyarios di Katedral, kuring nampi email ti salaki sareng pamajikan di Amérika Serikat anu kuring kantos sebutkeun di dieu. [1]cf. Anjeunna Nelepon Nalika Urang Saré Salaki parantos nampi pesen ti Yesus sareng Indung Anu Dirgahayu, sanaos aranjeunna tetep rahasia ieu, ngan ukur dipikanyaho ku diréktur spiritualna (anu mangrupikeun wakil-postulator pikeun penyebab kanonisasi pikeun St. Faustina) sareng sababaraha jiwa anu sanés. Di imahna, 
dimana kuring cicing sababaraha dinten taun kamari, mangrupikeun arca, gambar, sareng ikon Gusti, Maryam, sareng sagala rupa wali. Sadayana aya anu nangis minyak atanapi getih dina hiji waktos atanapi anu sanés. Salah sahiji gambar ayeuna ngagantung di Marian Helpers Center (tina Divine Mercy) di Stockbridge, Mass., AS.
Hiji patung, Our Lady of Fatima, mimiti nangis deui. "Anjeunna nangis tina dua panonna sapertos jalma anu bakal nangis, sareng cimata ngagantung dina irung sareng gado," tulis pamajikan. "Anjeunna sedih pisan sareng katingali katingali nalika anjeunna memohon ka kami tina demonstrasi cinta anu luar biasa ieu ku cimata anu berharga."
Teras pesen ditepikeun ka salakina:
Anjeun kedah nyiapkeun diri ayeuna ...
SIAPAN ... Nuju Naon?
Salami Patepungan sareng Yesus anu kuring tampilkeun sapanjang wisata ieu, kuring ngamimitian magrib nyarioskeun ngeunaan cinta sareng rahmat anu teu aya watesna sareng Gusti; kumaha Anjeunna parantos ngubaran kuring sapertos putra kausik dina kahirupan kuring, ngareuwaskeun kuring ku kaasih-Na nalika kuring sahenteuna pantes. Kuring ogé nyarios kumaha dunya, anu sami sareng putra musibat, parantos angkat ti Gusti. Kami ogé kabangkrutan — sacara moral sareng kauangan. [2]cf. Urug! Kami ogé nyanghareupan kalaparan dunya, henteu ngan sacara fisik, tapi ogé a kalaparan tina Firman Allah. [3]cf. Jam Prodigal; Amos 8:11 Sareng yén urang ogé kedah ngalaman momen anu meruhkeun tina kamiskinan urang pisan, a hébat oyag tina nurani urang, sateuacan urang siap balik deui ka Bapa. [4]cf. Nuliskeun Jam Prodigal Kuring ngajelaskeun kumaha salami opat abad ka pengker, awéwé sareng naga Wahyu 12 parantos kakonci dina konfrontasi. [5]nongton The Big Picture Yén kami parantos sumping dinten ayeuna dina "budaya maot" sareng momen anu pasti pikeun umat manusa. [6]tempo Hirup dina Kitab Wahyu
Nalika kuring dugi ka bumi, aya anu ngintunkeun kuring ka tautan pikeun dugaan "hirup" dugaan Maryam Anu Maha Suci ka Ivan Dragicevic ti Medjugorje (bk. Medjugorje: Ngan Fakta Bu). Kuring ngan ukur sababaraha menit tina ceramah anu anjeunna pasihkeun dimana anjeunna nginget-nginget pesen anu pangheulana Lady urang disangka masihan paningal sakitar 30 taun ka pengker:
Abdi Ratu Damai. Abdi sumping, anak-anak anu dipikacinta, sabab abdi diutus ku Putra Kami pikeun ngabantosan anjeun. Dear barudak, katengtreman, katengtreman, katengtreman, ngan katengtreman. Damai kedah kakuasaan di dunya. Barudak anu dipikacinta, kedah aya perdamaian antara manusa sareng Gusti. Kedah aya perdamaian diantara sadaya jalma. Barudak anu dipikacinta, dunya ieu sareng umat manusa dina bahaya pisan, dina bahaya ngancurkeun diri.
Anjeunna ditambahkeun,
Salami 30 taun penampakan ieu, saleresna ieu parantos janten titik balik pikeun kamanusaan, pikeun kulawarga, pikeun Garéja. Sareng nalika kuring nyebatkeun yén urang aya dina titik balik, naon anu kuring hartosna nyaéta: naha urang bakal milampah jalan Gusti atanapi urang bakal milampah cara dunya? —Ivan Dragicevic, Medjugorje Dinten, Pébruari 2, 2012
Minggu ayeuna, dina Pesta Presentasi Gusti, Lady urang disangka masihan ka paningal Medjugorje anu sanés pesen langsung pikeun dunya:
Dear barudak; Abdi sareng anjeun parantos lami sareng parantos atos lami Kuring nunjuk anjeun ka ayana Allah sareng kaasih-Na anu tanpa wates, anu kuring pikahoyong pikeun anjeun sadayana terang. Sareng anjeun, barudak abdi? Anjeun teras-terasan janten pireu sareng buta nalika ningali dunya di sakuriling anjeun sareng henteu hoyong ningali dimana badéna tanpa Putra Kami. Anjeun nolak anjeunna - sareng Anjeunna sumber sadaya rahmat. Anjeun ngadangukeun kuring nalika kuring nyarios ka anjeun, tapi haté anjeun ditutup sareng anjeun henteu nguping kuring. Anjeun henteu neneda ka Roh Suci pikeun nyaangan anjeun. Barudak abdi, kareueus parantos ngawasa. Kuring nunjuk ka handap asor ka anjeun. Barudak abdi, émut yén ngan ukur jiwa hina anu caang kalayan murni sareng kaéndahan sabab parantos terang kanyaah Gusti. Ngan jiwa hina janten surga, sabab Putra abdi aya di jerona ... -Pesen pikeun Mirjana, 2 Pébruari 2012
Maksudna:
… Ieu putusan, yén cahaya datang ka dunya, tapi jalma-jalma resep ka gelap tibatan cahaya ...
Janten naon anu urang kedah persiapan?
Kuring yakin urang kedah nyiapkeun, sawaréh, pikeun buah anu teu bisa dihindari tina dunya anu nganut "budaya maot." Sareng naon ari buah-buahan ieu? Paus Béndict parantos konsistén ngingetkeun umat manusa yén jalur poék anu parantos ditetepkeun, jalan téhnologis tanpa étika Kristen sareng konsensus moral dumasar kana hukum alam (tingali Dina Hawa), parantos nempatkeun "masa depan umat manusa" dina résiko. [7]cf. Gunung Nabawi
Kamanusaan ayeuna dintenna hanjakalna ngalaman perpecahan anu hébat sareng seukeut
Konflik anu ngabayangkeun bayangan gelap ka hareupna ... bahaya paningkatan jumlah nagara anu ngagaduhan senjata nuklir nyababkeun rasa was-was dumasarkeun ka unggal jalma anu tanggung jawab. —POPE BENEDICT XVI, 11 December 2007; USA Dinten ieu
Masalah anu leres dina momen sejarah urang nyaéta Tuhan ngaleungit tina cakrawala manusa, sareng, ku suremna cahaya anu asalna ti Gusti, umat manusa kaleungitan bantalanana, kalayan épék anu ngancurkeun langkung jelas.-Surat Kasucianna Paus Benediktus XVI ka Sadayana Uskup Dunya, 10 Maret 2009; Katolik Online
Anjeunna ngan saukur ngaidentipikasi naon Lady of Fatima Kami ngingetkeun dunya bakal nyanghareupan upami éta henteu ngalih ti jalur na. Anjeunna nyarios, kanyataanna, éta Komunisme (Rusia "kasalahan") bakal sumebar ka sadayana dunya ... hal anu ayeuna urang disaksian ku munculna globalisasi saluyu sareng filsafat materialistis, [8]sistem filosofis anu nganggap hal éta hiji-hijina kanyataan dina
dunya, anu migawe ngajelaskeun unggal kajadian di jagat raya salaku
hasilna tina kaayaan sareng kagiatan zat, sareng anu sapertos kitu
nolak ayana Tuhan sareng jiwa. —Www.newadvent.org sahingga, sakali deui, nempatkeun manusa kana rahang naga.
Hanjakalna, perlawanan ka Roh Suci anu St Paul nekenkeun dina dimensi interior sareng subyektif salaku tegangan, perjuangan sareng pemberontakan anu lumangsung dina haté manusa, mendakan dina unggal jaman sajarah sareng khususna di jaman modéren na diménsi éksternal, anu nyandak bentuk beton salaku eusi budaya sareng peradaban, salaku a sistem filsafat, idéologi, program pikeun tindakan sareng pikeun ngawangun tingkah polah manusa. Éta ngahontal éksprési anu paling jelas dina materialismeu, boh dina bentuk tioritisna: salaku sistem pamikiran, sareng dina bentuk praktisna: salaku padika napsirkeun sareng ngaevaluasi fakta, sareng kitu ogé program kalakuan anu saluyu. Sistem anu parantos ngembangkeun paling seueur sareng akibat praktis na ekstrim sapertos ieu bentuk pamikiran, idéologi sareng praxis mangrupikeun materialismeu dialéktis sareng sajarah, anu masih diaku salaku inti inti Marxisme. —POPE YOHAN PAUL II, Dominum et Vivificantem, henteu. 56
Ieu pisan anu diperhatoskeun ku Our Lady of Fatima anu bakal kajadian:
Upami pamundut kuring diperhatoskeun, Rusia bakal dirobah, sareng bakal aya perdamaian; upami henteu, anjeunna bakal nyebarkeun kasalahan-kasalahanna di panjuru dunya, ngabalukarkeun perang sareng penganiayaan Garéja. —Juru Fatimi Kami, Pesenna Fatimah, www.vatican.va
Salah sahiji hal anu kuring béjakeun ka pendengar kuring dina wisata ieu nyaéta kumaha, dina 1917, éta
tilu paningali murangkalih Fatimi ningal hiji malaikat nganggo pedang anu badé nyerang bumi ku hukuman. Tapi Indung Allah nembongan, cahaya ngalir ti anjeunna ka bidadari, anu teras liren sareng ngajerit “Pancegahan, ménak, ménak."Kalayan éta, dunya dibéré" waktos rahmat "anu ayeuna urang hirup, sakumaha Yesus engké negeskeun ka St. Faustina: [9]cf. Waktos Rahmat Kadaluarsa? Bagéan III
Kuring manjangkeun waktos rahmat demi [jalma dosa]…. Nalika masih aya waktos, hayu aranjeunna kéngingkeun cai mancur rahmat abdi ... Anjeunna anu nolak ngaliwat panto rahmat Abdi kedah ngalangkungan panto kaadilan kuring. -Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Diary St Faustina, 1160, 848, 1146
Tapi ayeuna, aya rasa di antara seueur yén "waktos welas" tiasa caket.
Malaékat anu nganggo pedang anu hurung dina kénca Indung Gusti ngelingan gambar anu sami dina Kitab Wahyu. Ieu ngagambarkeun ancaman pangadilan anu ngadadak di dunya. Dinten ayeuna prospek yén dunya bakal janten lebu ku lautan seuneu sigana henteu murni lamunan: manusa dirina sorangan, ku pamanggihanna, parantos ngajukeun pedang anu hurung. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Pesen ti Fatimah, ti Halaman wéb Vatikan
Émut yén "dinten Gusti," numutkeun Bapa Garéja mimiti, sanés sadinten 24 jam, tapi jaman waktos anu dimimitian dina gelap tina vigil sateuacan subuh, [10]cf. Dua Poé Deui Kecap St. Paul mawa pesen ka urang ayeuna anu langkung aya hubunganana sareng kantos:
Pikeun anjeun sorangan terang pisan yén dinten Gusti bakal sumping sapertos maling wengi. Nalika jalma-jalma nyarios, "Damai sareng kaamanan," maka bencana ujug-ujug datang ka aranjeunna, sapertos nyeri tanaga awéwé anu hamil, sareng aranjeunna moal kabur. Tapi anjeun, dulur-dulur, henteu aya dina gelap, pikeun dinten anu nyusul anjeun sapertos maling. Pikeun anjeun sadayana mangrupikeun murangkalih cahaya sareng murangkalih sadidinten. Kami sanés wengi atanapi gelap. Kusabab kitu, hayu urang henteu bobo sapertos batur, tapi hayu urang tetep waspada sareng waspada. (1 Tes 5: 2-6)
eta kecap… Éta lawon tina Lady kami… éta warnings tina Benediktus ... aranjeunna ngajantenkeun kami henteu raoseun. Aranjeunna sanés prospek anu bageur. Kami henteu hoyong percanten yén dunya anu urang parantos biasa bakal robih. Tapi nalika kuring sering nyarios ka anu nguping kuring, "Mary henteu semu téa sareng murangkalihna. Anjeunna parantos diutus ku Gusti pikeun nelepon kami balik ti jurang. " Tina "karuksakan diri. "
Nyiapkeun karapihan
Tapi bagian tina pesen Ibu Kami, diumumkeun di Fatima, ogé kedah nyiapkeun "kemenangan" anu hébat.
Tungtungna, Heart Immaculate abdi bakal hasil. Rama Suci bakal ngahaturanan Rusia ka kuring, sareng anjeunna bakal dirobih, sareng periode perdamaian bakal dipasihkeun ka dunya ”. -Suratna Fatimah, www.vatican.va
Maka, urang henteu nuju siap-siap pikeun akhir dunya — sakumaha pilem 2012 anu urang percanten. 
Pesen Fatima (sareng meureun Medjugorje, anu disebat John Paul II "teraskeun, sareng penyuluhan Fatima." [11]cf. http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ ) saluyu sareng visi para Rama Garéja awal; yén di akhir jaman ieu, kajahatan bakal muncak ... tapi disucikeun ti bumi salami kasucian anu teu pernah kawih (bd. Wahyu 20: 1-7):
Kusabab Gusti, parantos béréskeun padamelan-Na, beristirahat dina dinten katujuh sareng ngaberkahan éta, dina akhir taun genep rebu sadayana kaburasan kedah dileungitkeun ti bumi, sareng kabeneran nguasaan sarébu taun ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 Maséhi; panulis Garéja), Institutes gaib, Jilid 7
Hiji jalma diantara urang anu namina Yohanes, salah sahiji Rosul Al Masih, nampi sareng nubuat yén pengikut Kristus bakal cicing di Yérusalém salami sarébu taun, sareng saatosna éta universal sareng, singgetna, kebangkitan sareng penghakiman anu langgeng bakal kalaksanakeun. -St. Justin Martyr, Dialog sareng Trypho, Ch. 81, Bapa-bapa Garéja, Warisan Kristen
Kemenangan ieu sanés mangrupikeun hal "di luar sana;" éta sanés mangrupikeun Lady Our bakal ngalakukeun nalika urang nonton salaku penonton. Inget kecap-kecap anu ditujukeun ka Iblis saatos anjeunna ngarayu Hawa:
Kuring bakal nempatkeun satru antara anjeun sareng awéwé, sareng antara turunan anjeun sareng anjeunna; aranjeunna bakal mogok kana sirah anjeun, bari anjeun mogok kana keuneung aranjeunna. (Gen 3:15)
"Tumit awéwé," anjeun tiasa nyarios, nyaéta anjeun sareng kuring in Kristus. Éta ngaliwatan kahirupan urang di Anjeunna, ku kakuatan-Na, kakawasaan Roh Suci, yén Iblis bakal éléh: [12]cf. Kemenangan Maryam, Kemenangan Garéja
Katingali, kuring parantos masihan anjeun kakuatan 'pikeun nginjak kana ular' sareng kalajengking sareng kakuatan musuh sareng teu aya anu nganyenyeri anjeun. (Lukas 10:19)
Kukituna, Indung Urang sumping ka ngabentuk kahirupan ieu Yesus di jero urang — cara manehna, sareng Roh Suci, babarengan ngawangun kahirupan Yesus dina dirina
rahim. [13]cf. Aparatur Terakhir di Bumi Tapi anjeunna ngan ukur tiasa ngalakukeun éta salami urang masihan "fiat" sadidinten urang ka Gusti - sumuhun kana do'a, Sakramen, Kitab Suci, pikeun ngahampura musuh urang, sareng mikanyaah sareng ngalayanan tatangga sapertos Yesus resep sareng ngalayanan urang.
Lady urang parantos sumping salaku Indung Pangharepan, sareng anjeunna parantos ngantunkeun urang ka masa depan anu hébat, tapi urang kedah ngarobih sareng nempatkeun Gusti dina tempat munggaran dina kahirupan urang. Urang kedah ngamimitian ngalangkungan kahirupan sareng Anjeunna. Sareng Lady Kami parantos sumping pikeun pembaharuan ka Garéja anu capé pisan ayeuna. Lady urang nyarios yén lamun urang kuat, Garéja ogé kuat - tapi upami urang lemah, maka Garéja ogé. —Ivan Dragicevic, paningal Medjugorje, dilaporkeun ku Jakob Marschner, Bosnia-Hercegovina; Spiritdaily.net
Anu pamungkas, sapertos putra anu kausir "kaget ku kaasih," ogé dunya ogé bakal kaget ku waktos anu pangasihna dimana Gusti bakal ngungkabkeun dirina salaku "cahaya bebeneran" ka dunya anu leungit dina "landingan babi" ngeunaan dosa — naon anu disebut mistik salaku "Penerangan Nurani" atanapi "Perhatosan" pikeun umat manusa (tingali Panon Badai jeung Wahyu Katerangan):
Teras saen sareng jiwa raga, korban Asih anu welas asih, bakal janten seueur 'sapertos bintang langit sareng pasir laut'. Bakal goreng ka Iblis; éta bakal ngabantosan Biru anu Maha Agung pikeun naksir sirahna bangga. -St. Thérése of Lisieux, Buku Panduan Legion Maryam, kc. 256-257
Éta moal janten akhir perang. Nyatana, éta bakal momen anu nekad nalika jiwa kedah milih ngalangkungan panto rahmat ... atanapi panto kaadilan yén Dajjal nyalira tiasa kabuka kalayan hadé, nalika anjeunna nyandak budaya maot ka puncak na [14]tempo Revolusi Global! jeung Saatos Penerangan dina konfrontasi akhir ngalawan Garéja dina jaman ieu. [15]cf. Ngartos Konfrontasi Akhir
vonis THE
Putusanana kieu:
Anaking, sadaya dosa anjeun henteu ngaraheutkeun Haté kuring sakumaha nyeri sapertos kurangna kapercayaan anjeun ayeuna-yén saatos seueur usaha cinta sareng rahmat abdi, anjeun masih kedah ragu kana kahadéan Kuring. —Yesus, ka St. Faustina; Rahmat Ilahi dina Jiwa Kuring, Diary tina St. Faustina, n. 1486
… Yén dunya kedah nolak Kahadéan na. Janten, sakumaha paningali Fatima Sr. Lucia nyerat:
… Hayu urang henteu nyebatkeun yén éta Allah anu ngahukum urang ku cara kieu; sabalikna éta jalma sorangan anu nyiapkeun nyalira hukuman. Dina kahadéan na Gusti ngingetkeun urang sareng nyauran urang ka jalan anu leres, bari ngahargaan kabébasan anu dipasihkeun ku anjeunna; maka jalma-jalma tanggung jawab. –Sr. Lucia, salah saurang paningali Fatima, dina serat ka Bapa Suci, 12 Méi 1982.
Dina alamat ka jamaah haji di Jérman, John Paul II kacatet nyatakeun:
Urang kedah siap ngalaman cobaan hébat dina waktos anu moal jauh-jauh teuing; cobaan anu bakal meryogikeun urang pikeun nyerah bahkan kahirupan urang, anjeun total kado diri ka Kristus sareng Kristus. Ngalangkungan doa-doa anjeun sareng kuring, dimungkinkeun pikeun ngaleungitkeun kasusah ieu, tapi henteu mungkin deui pikeun nyingkahanana, sabab ngan ku cara ieu Garéja tiasa sacara efektif diperpanjang. Sabaraha kali, mang, pembaharuan Garéja dilakukeun dina getih? Waktos ieu, deui, éta moal janten sanés. -Regis Scanlon, Caah sareng Seuneu, Homiletic & Pastoral Review, April 1994
Ieu mangrupikeun kamandang tina naon anu anjeunna ramalan nalika masih kardinal, kecap anu ayeuna urang hirup di jaman urang, sareng dinten payun ... dinten kamuliaan, dinten sidang, dinten, pamustunganana, tina kameunangan...
Kami ayeuna nyanghareupan konfrontasi akhir antara Garéja sareng anti Garéja, Injil ngalawan anti Injil. Konfrontasi ieu aya dina rencana Providence ketuhanan; éta mangrupikeun sidang anu kedah dilakukeun ku sadayana Garéja, sareng Garéja Polandia khususna. Éta mangrupikeun percobaan sanés ngan ukur bangsa urang sareng Garéja, tapi dina hartos uji coba budaya 2,000 taun sareng peradaban Kristen, kalayan sagala akibatna pikeun martabat manusa, hak-hak individu, hak-hak manusa sareng hak-hak bangsa. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), di Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 Agustus 1976
… Cahaya hérang dina gelap,
sareng gelapna henteu ngungkulanana. (Yohanes 1: 5)
Di dieu téh bagéan pidéo anu dumuk dina kotak surat kuring nalika kuring nyerat vonis teh. Kuring henteu nonton éta dugi saatos ngeposkeun tulisan ieu. Pantes ngupingkeun naon anu dianalisis ku analis "sékuler", sareng jawaban anu héran anu aranjeunna raoskeun mangrupikeun jalan kaluar pikeun waktos anu meruhkeun urang. Kuring jarang nyebarkeun tautan sapertos kieu, tapi ku nunjukkeun sifat anu serius dina topik, langkung saé pikeun ngabédakeun naon anu diucapkeun ku sora-sora séjén ... utamina nalika éta mangrupikeun kamandang. (Ieu sanés dukungan tina acara, pamilonna, atanapi pandangan politik).
Pikeun nonton dina layar pinuh, buka ieu link.
Footnotes
| ↑1 | cf. Anjeunna Nelepon Nalika Urang Saré |
|---|---|
| ↑2 | cf. Urug! |
| ↑3 | cf. Jam Prodigal; Amos 8:11 |
| ↑4 | cf. Nuliskeun Jam Prodigal |
| ↑5 | nongton The Big Picture |
| ↑6 | tempo Hirup dina Kitab Wahyu |
| ↑7 | cf. Gunung Nabawi |
| ↑8 | sistem filosofis anu nganggap hal éta hiji-hijina kanyataan dina dunya, anu migawe ngajelaskeun unggal kajadian di jagat raya salaku hasilna tina kaayaan sareng kagiatan zat, sareng anu sapertos kitu nolak ayana Tuhan sareng jiwa. —Www.newadvent.org |
| ↑9 | cf. Waktos Rahmat Kadaluarsa? Bagéan III |
| ↑10 | cf. Dua Poé Deui |
| ↑11 | cf. http://wap.medjugorje.ws/en/articles/medjugorje-pope-john-paul-ii-interview-bishop-hnilica/ |
| ↑12 | cf. Kemenangan Maryam, Kemenangan Garéja |
| ↑13 | cf. Aparatur Terakhir di Bumi |
| ↑14 | tempo Revolusi Global! jeung Saatos Penerangan |
| ↑15 | cf. Ngartos Konfrontasi Akhir |