Ieu Jaman Dajjal

 

Dunya nuju ngadeukeutan milénium énggal,
keur nu sakabeh Garéja Nyiapkeun,
lir ibarat sawah anu siap panen. 
—ST. POPE JOHN PAUL II, Dinten Nonoman Dunya, lincah, 15 Agustus 1993

 

 

THE Dunya Katolik parantos ribut anyar-anyar ieu kalayan ngaluarkeun surat anu ditulis ku Paus Emeritus Benedict XVI anu dasarna nyatakeun yén nu Dajjal hirup. Surat éta dikirim dina 2015 ka Vladimir Palko, pensiunan negarawan Bratislava anu hirup dina Perang Tiis. Almarhum paus nyerat:

Urang nempo kumaha kakawasaan Dajjal ngembangna, jeung urang ngan bisa neneda nu Gusti bakal méré urang angon kuat anu bakal membela gereja-Na dina jam ieu pangabutuh ti kakawasaan jahat. — PAUS EMERITUS BENEDICT XVI, The Amérika konservatif, Januari 10th, 2023^[1]Basa Jerman asli berbunyi: "Man sieht, wie die Macht des Antichrist sich ausbreitet, und kann nur beten, dass der Herr uns kraftvolle Hirten schenkt, die seine Kirche in dieser Stunde der Not gegen die Macht des Bösen verteidigen."

Ieu sanés pertama kalina, kumaha ogé, yén Benediktus ngangkat naon anu ampir janten subjek tabu di kalangan intelektual Katolik. Dina jilid dua biografi otoritatif Peter Seewald, paus pensiunan parantos langkung eksplisit: 

…ancaman sabenerna pikeun gereja, jeung saterusna ka papacy… [asalna ti] diktator global ideologi konon humanis. Contradicting aranjeunna hartina teu kaasup tina konsensus sosial dasar. Saratus taun ka pengker saha bakal geus kapanggih eta absurd mun nyarita ngeunaan nikah homoseksual. Kiwari, saha waé anu nentang éta dikucilkeun sacara sosial. Sarua ogé pikeun aborsi sareng nyiptakeun manusa di laboratorium. Masarakat modern ngarumuskeun syahadat anti-Kristen sareng nentang éta dihukum ku ekskomunikasi sosial. Wajar waé pikeun sieun kakuatan spiritual Dajjal ieu sareng éta leres-leres peryogi bantosan ti doa-doa sadayana diocese sareng gereja dunya pikeun nolak éta. -Benedict XVI: A Kahirupan Jilid Dua: Profesor jeung Préfék ka Paus jeung Paus Emeritus 1966–The Present, p. 666; Bloomsbury Publishing - Kindle Edition

Petikan éta kabeneran aya dina halaman 666. 

 

The Popes tina Abad Kapungkur

Anjeunna boro paus pangheulana ngangkat specter yén Dajjal bisa beroperasi dina jamanna - tapi Benedict nyatakeun yén kanyataanna. Mémang, naon waé Katolik anu jarak jauh kedah sadar yén, sahenteuna, éta sumanget dajjal geus permeated peradaban urang. 

Saha waé anu mungkir ka Rama sareng Putra, ieu mangrupikeun Dajjal… unggal roh anu henteu ngaku Yesus sanés milik Allah. Ieu sumanget Dajjal anu, sakumaha anjeun uninga, bakal datang, tapi nyatana geus aya di dunya. ( 1 Yohanes 2:22, 1 Yohanes 4:3 ).

Ieu bakal jadi shortsighted mun saukur kapur ieu nepi salaku mungkiran ayana sajarah Kristus. Sabalikna, sumanget Dajjal tungtungna mangrupikeun panolakan kana bebeneran anu diungkabkeun sareng moral - sabab saur Yesus, "Kami anu leres." ^[2]siga. Yohanes 14:6

Sanaos aya, tangtosna, seueur antikristus sapanjang sajarah,^[3]"Sajauh ngeunaan dajjal, urang parantos ningali yén dina Perjanjian Anyar, anjeunna sok nganggap garis-garis sajarah kontemporer. Anjeunna teu tiasa diwatesan pikeun individu tunggal. Sarua sareng anjeunna ngagem seueur masker dina unggal generasi. ” (Kardinal Ratzinger [PAUS BENEDICT XVI], Teologi Dogmatis, Eschatology 9, Johann Auer jeung Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200) Tradisi Suci mertahankeun yén bakal aya hiji sorangan nuju ahir jaman^[4]atawa rada, ahir jaman; tingali Sarébu Taun anu diidentifikasi minangka "salah hukum", "putra perdition", "lalaki dosa", "sato galak", atawa Dajjal. 

... yén Dajjal mangrupa hiji jalma individu, lain kakuatan - lain sumanget etika wungkul, atawa sistem pulitik, lain dinasti, atawa suksesi pangawasa - éta tradisi universal Garéja mimiti. —St. John Henry Newman, "Jaman Dajjal", Wawacan 1

Lila-lila saméméh Vatikan II jeung ledakan saterusna modernisme nu sagala tapi gutted Christendom di Jabar, nu Pontiffs Suci éta keenly sadar yén hal apokaliptik geus dimimitian overshadowing dunya - kitu pisan, yén maranéhna henteu. enggan pikeun méré label:

Saha anu tiasa gagal ningali yén masarakat dina waktos ayeuna, langkung seueur tibatan umur anu kapungkur, kaserang panyakit anu parah sareng akar anu jero, anu ngembang unggal dinten sareng tuang kana jerona, nyeret kana karusakan? Anjeun ngartos, Dulur-dulur anu Maha Suci, naon panyakit ieu - murtad ti Gusti… Nalika sadayana ieu dianggap aya alesan anu hadé pikeun sieun yén kajahatan anu hébat ieu tiasa janten sapertos anu sigana, sareng panginten awal tina kajahatan anu ditangtayungan pikeun poé panungtungan; sarta yén meureun geus aya di dunya "Putra Perdition" saha Rasul speaks. — PAUS ST. PIUS X, Supremi e, Encyclical On Restor of All Things in Christ, n. 3, 5; 4 Oktober 1903

Panerusna ngan ukur neraskeun téma éta.^[5]"Kuring sakapeung maca petikan Injil ngeunaan akhir jaman sareng kuring ngabuktoskeun yén, dina waktos ayeuna, sababaraha tanda-tanda akhir ieu muncul." (POPE Paul VI, The Secret Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rujukan (7), p. IX; cf. Naha Paus Henteu Gorowok Benedict XV, ngaku yén moal aya generasi sanés anu aya dina catetan anu sami sareng hawa nafsu urang, anu tiasa nyerat ieu kamari:

Pikeun naon anu tiasa nyegah jiwa Bapa umum sadayana anu paling kasedih ku tontonan anu dipasihkeun ku Éropa, henteu, ku saalam dunya, panginten tontonan anu paling sedih sareng paling sedih anu aya catetan. Pasti dinten-dinten éta sigana bakal sumping ka urang anu diramalkeun ku Kristus Gusti urang: "Anjeun bakal ngadéngé perang jeung rumor perang - pikeun bangsa bakal narajang bangsa, jeung karajaan ngalawan karajaan" (Matt. xxv, 6, 7). —Ad Beatissimi Apostolorum, 1 November 1914; www.vatican.va

Pius XI, kawas miheulaan na, ogé nelepon Dajjal:

...sagala hak manusa boh Ilahi dibingungkeun... sakabeh jalma Kristen, sedih jeung kaganggu, terus-terusan dina bahaya ragrag tina iman, atawa sangsara pati paling kejam. Hal-hal ieu leres pisan hanjelu anjeun tiasa nyarios yén kajadian sapertos kitu nunjukkeun sareng nunjukkeun "mimiti kasedihan", nyaéta ngeunaan anu bakal dibawa ku jalma dosa, "Anu diangkat luhur sadayana anu disebat Gusti atanapi anu disembah" (2 Tesalonika ii, 4). (2 Tes 2:4). —Miserentissimus Redemptor, Surat Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, 8 Mei 1928; www.vatican.va

St John Paul II, nalika masih kardinal, ogé dipiguraan "konfrontasi final" jeung Dajjal salaku pivoting on. HAM. Anjeunna nyatakeun (sakumaha Deacon Keith Fournier, anu hadir, ngadéngé éta):

Kami ayeuna nyanghareupan konfrontasi akhir antara Garéja sareng anti garéja, antara Injil sareng anti-injil, antara Kristus sareng dajjal. Konfrontasi ieu aya dina rencana Providence ketuhanan; éta mangrupikeun sidang anu kedah dilakukeun ku sadayana Garéja, sareng Garéja Polandia khususna. Éta mangrupikeun percobaan sanés ngan ukur bangsa urang sareng Garéja, tapi dina hartos uji coba budaya 2,000 taun sareng peradaban Kristen, kalayan sagala akibatna pikeun martabat manusa, hak-hak individu, hak-hak manusa sareng hak-hak bangsa. —Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), di Kongrés Eucharistic, Philadelphia, PA pikeun hajatan bicentennial nandatanganan Déklarasi Kamerdikaan, 13 Agustus 1976; cf. Katolik Online

Mémang, urang nembé ngaliwat salah sahiji ékspérimén global anu paling pikasieuneun ngeunaan hak asasi manusa dina sajarah umat manusa kalayan amanat anu henteu ngan ukur ngabatesan perjalanan, pergaulan gratis di bumi urang, bahkan kamampuan pikeun nampi Sakramén, tapi suntikan paksaan. populasi kalayan terapi gén mRNA ékspérimén^[6]cf. Sanés Kewajiban Moral jeung Surat Terbuka ka Uskup (di tukeran pikeun titisan kabebasan atawa tetep pakasaban). Seueur urang ningali horor nalika sadaya "akibat pikeun martabat manusa" janten katingali:

Panaliti atanapi ékspérimén dina manusa moal tiasa ngalakukeun tindakan anu sah anu bertentangan sareng martabat jalma sareng hukum moral. Idin poténsi subjék henteu menerkeun tindakan sapertos kitu. —Catechism Garéja Katolik, henteu. 2295

Sumanget Jérman Nazi, anu ogé sumanget dajjal teu maot; Éta hirup pisan ayeuna, sacara harfiah, dina pamekaran sajarah anu ayeuna katelah "Big Pharma" (tingali 1942 kami sareng khususna Pandémik Kontrol).

… dina Maret 1946 [Fr. Michael] Sasama tahanan Höck di Dachau, uskup bantu hareup Munich Johannes Neuhäusler, nyebarkeun dokuméntasi éksténsif ngeunaan serangan Nazi dina Katolik sareng résistansi gereja. judulna éta Kreuz und Hakenkreuz (Palang jeung Swastika). Di jerona, anjeunna ngajelaskeun ukuran anu béda-béda pikeun ngabongkar iman Katolik. Anjeunna didaptarkeun aranjeunna salaku: 'Serangan kana papacy, nyerang ka uskup, nyerang ka sadaya pendeta, nyerang instruksi agama, nyerang solat jeung crucifix di sakola, nyerang ka sadaya grup Katolik, konstrain dina layanan garéja, konstrain on pastoral. perawatan, konstrain on pesenan agama Katolik, portrayals tendentious na misrepresentations, diatribes ngalawan Kristen, wilujeung ka Allah heubeul.' Anjeunna digambarkeun ukuran séjén diadopsi ngalawan gareja dina perangna ngancurkeun eta salaku 'ngamuk Dajjal ngalawan nu suci. Amukan Dajjal ngalawan "hirup sia". amukan Dajjal ngalawan Yudaisme'. -Benedict XVI: Kahirupan Jilid Hiji, pp 194-195, Bloomsbury Publishing - Kindle Edition

Candak tina sungut Aldous Huxley, tétéla a Freemason jeung panulis Dunya Anyar Wani:

Bakal aya, dina generasi saterusna atawa leuwih, metoda farmakologis nyieun jalma cinta servitude maranéhanana, sarta ngahasilkeun diktator tanpa lawon, jadi mun nyarita, ngahasilkeun jenis camp konsentrasi henteu aya rasa nyeri pikeun sakabéh masarakat, ku kituna jalma sabenerna bakal boga maranéhanana. liberties dicokot jauh ti aranjeunna, tapi bakal rada ngarasakeun eta, sabab bakal kacau tina sagala kahayang pikeun rebel ku propaganda atawa brainwashing, atawa brainwashing ditingkatkeun ku métode farmakologis. Sareng ieu sigana revolusi ahir. — pidato di Tavistock Group, California Medical School, 1961 (sababaraha ngaitkeun pidato ka 1962 di Berkely, tapi pidatona sorangan henteu dibantah)

 

Revolusi Akhir: Dajjal di Jaman Urang

Éta metot yén kolotna ti paus masa depan ngora, Joseph Ratzinger, geus dibikeun anjeunna salinan Pangéran dunya  - "Lord of the World" - novel apokaliptik ku panulis Inggris sareng imam Robert Hugh Benson. 'Ieu visi hiji Dajjal modern, anu jadi pangawasa dunya dina panutup kamajuan jeung umat manusa,' nyerat Seewald. Tapi…

Kamajuan ilmiah anu paling luar biasa, pagelaran téknis anu paling luar biasa sareng pertumbuhan ékonomi anu paling endah, kecuali dibarengan ku kamajuan moral sareng sosial anu otentik, dina jangka panjang bakal ngalawan manusa. — PAUS BENEDICT XVI, Pidato ka FAO dina Ulang Taun 25 Institusina, 16 Nopémber 1970, n. 4

Seewald terus yén, 'Saatos ngaleungitkeun Kristen, conformity kapaksa sarta pamasangan agama anyar umat manusa, anjeunna ngahormatan salaku Allah anyar.'^[7]Benedict XVI: A Kahirupan Jilid Hiji (kc. 184-185). Bloomsbury Publishing - Kindle Edition

Urang hirup kanyataan ieu ayeuna dina cara anu jero sareng pikaheraneun, naha éta sababna Paus Francis dina salah sahiji homili énjing-énjing parantos nyarankeun yén jalma-jalma satia maca. Gusti Dunya. Ieu "ampir saolah-olah éta nubuat, saolah-olah [Benson] ngabayangkeun naon anu bakal kajadian," Francis ngingetkeun.^[8]Homili, 18 Nopémber 2013; katolikultur.org [Tangtosna, éta kedah disebatkeun yén seueur umat satia anu bingung, naha Paus Francis parantos ngalungkeun dukungan politikna di tukangeun sadayana PBB sareng agenda Big Pharma. kabingungan, atawa naon Sr. Lucia disebut "disorientasi setan,” pisan dina manah ieu revolusi global.]

Contona, dilembagakeun euthanasia mangrupikeun pamekaran konci dina novél Benson - hal anu dina 1907, nalika diterbitkeun, teu tiasa dibayangkeun. Kitu ogé gagasan ngeunaan budaya "maju" sagemblengna tanpa Allah.

… Rekonsiliasi dunya dina dasar anu sanés ti Kaleresan Illahi ... aya bakal ngahijina sapertos teu aya anu dikenal dina sajarah. Ieu langkung ngabahayakeun tina kanyataan yén éta ngandung seueur unsur kahéngkéran. Perang, sigana, ayeuna punah, sareng sanés agama Kristen anu ngalaksanakeunana; union ayeuna katémbong langkung saé tibatan perpecahan, sareng pelajaran parantos diajar salain ti Garéja ... Kamesraan ngagentos tempat amal, sugema tempat pangharepan, sareng pangetahuan tempat iman. -Gusti Dunya, Robert Hugh Benson, 1907, kc. 120

Ieu persis naon PBB jeung subsidiaries na, kayaning Forum Ékonomi Dunya (WEF), envision: dunya sagemblengna humanistik tanpa Trinity Suci. Mémang, Revolusi Industri Kaopat, anu mangrupikeun gerakan transhumanist, dimaksudkeun pikeun ngajantenkeun urang kawas dewa ku ngahijikeun idéntitas biologis, digital sareng fisik urang kana hiji. Ieu moal datang - éta dina kamajuan.

Éta mangrupikeun gabungan téknologi ieu sareng interaksina di sakuliah fisik, domain digital jeung biologis nu ngajadikeun industri kaopat revolusi fundamentally béda ti revolusi saméméhna. — Prof. Klaus Schwab, pangadeg Forum Ékonomi Dunya, "Revolusi Industri Kaopat", P. 12

Profesor Yuval Noah Harari, panaséhat luhur pikeun Schwab sareng WEF, nyatakeun yén agama Kristen ngan saukur mitos sareng éta. Homo sapiens mangrupakeun "spésiés post-truth".^[9]cf. lifesitenews.com 

Kalayan bantosan téknologi novél, dina sababaraha abad atanapi bahkan puluhan taun, Sapiens bakal ningkatkeun diri janten mahluk anu béda-béda, ngaraosan kualitas sareng kamampuan dewa. —From Sapiens: A Sajarah singket ngeunaan Humankind (2015); cf. lifesitenews.com

Ieu persis naon St Paul ceuk Dajjal bakal boast:

… Putra perdition, anu nentang sareng ngagedekeun dirina ngalawan unggal anu disebat dewa atanapi objek ibadah, sahingga anjeunna nyandak tempatna di Bait Allah, nyatakeun dirina janten Gusti. (2 Tes 2: 3-4)

Tapi saméméh lajeng, perlu yén taneuh disiapkeun - nu ieu abad kaliwat geus dipigawé dina spades. Sanggeus dua Perang Dunya, sarta ayeuna dina brink katilu; sanggeus sumebarna "kasalahan Rusia" jeung ledakan Marxist idéologi anu nyababkeun téori ras kritis, transgenderisme, "perkawinan" gay sareng "vaxxed". vs. nu unvaxxed” dikotomi, eta jelas teh Dajjal tujuan Illuminati / Freemason geus kahontal. Tujuanana, nyerat Gerald B. Winrod…

… Sok nimbulkeun perselisihan tina sumber-sumber rusiah sareng pangirut hate kelas.^[10]cf. Dua Camp Ieu mangrupikeun rencana anu dianggo pikeun nyababkeun pupusna Kristus: roh mob diciptakeun. Kabijakan anu sami dijelaskeun dina Rasul 14: 2, "Tapi urang Yahudi anu henteu palercaya ngagaur bangsa-bangsa sanés sareng ngaracun pipikiranana ngalawan ka dulur-dulur." -Adam Weishaupt, Iblis Manusa, p. 43, c. 1935; cf. Mob The Tumuh jeung Babari di Gerbang

Kitu ogé, Revolusi Industri Kaopat atawa "Great Reset" ngan mungkin lamun anjeun ngancurkeun naon anu aya dina raraga "ngawangun deui hadé". "Gas-cahaya" - pikeun ngamanipulasi (batur) ngagunakeun métode psikologis kana questioning sanity sorangan atawa kakuatan nalar - nyaeta aranjeunna. modus operandi. ^[11]"...semangat parobahan revolusioner anu geus lila ngaganggu bangsa-bangsa di dunya... teu saeutik anu dijiwaan ku prinsip-prinsip jahat jeung hayang pisan pikeun parobahan revolusioner, anu tujuan utamana nyaéta pikeun ngagerakkeun karusuhan sarta ngahudangkeun sasama maranéhna pikeun tindakan. kekerasan.” — PAUS LEO XIII, Surat Ensiklik Rerum Novarum, n. 1, 38; Vatican.va 

Illuminisme boga tujuan utamana pikeun nguatkeun karesahan manusa salaku sarana pikeun ngancurkeun sagala rupa anu aya, ku kituna ku persiapan sateuacanna jarak jauh, jalan tiasa diaspal pikeun kakuatan tukangeun layar pikeun nyetél sistem ahir pamaréntahan internasional… —Ibid. p. 50

Aya waktos anu bédana antara anu disebut "kénca" sareng "katuhu" mangrupikeun masalah anu kawilang leutik ngeunaan kumaha ngatur ékonomi, kasehatan, investasi, sareng sajabana. Teu kitu ayeuna. Bari média tuntas dikorupsi kiwari nyoba cet nu disebut "jangjang katuhu" salaku extremist - sarta aya salawasna extremes dina unggal sisi - bisa disebutkeun kiwari yén parpol leftist geus jadi leungeun ideologi veritable tina sumanget Dajjal. . Kusabab éta ti "kénca" anu bahaya sareng Garéja-Idéologi Marxisme, Sosialisme, sareng Komunisme anu dikutuk ngalahirkeun generasi radikal anu énggal. Aranjeunna yakin yén aksés ka aborsi, ka "gender-affirming" bedah pikeun amputasi organ seksual barudak, nu ngabongkar pasukan pulisi, mupus wates, disolusi milik pribadi, karuksakan "kapitalisme", nu redefinition nikah, nu pangurangan populasi manusa, sareng seueur agenda amoral anu sanés… nyaéta "hak-hakna". Henteu, urang henteu deui hirup dina bentang "katuhu vs. ditinggalkeun" tapi sabenerna alus vs jahat - sarta yén transcends boh sisi spéktrum pulitik. Leuwih ti éta, nu "alus" téh saukur keur outnumbered ayeuna.^[12]cf. Nyawa Jiwa Alus

Ku kituna, ideal Komunis meunang leuwih loba anggota dipikiran hadé masarakat. Ieu dina gilirannana janten rasul gerakan diantara intelligentsia ngora anu masih teuing teu dewasa pikeun mikawanoh kasalahan intrinsik sistem. — PAUS PIUS XI, Divini Redemptoris, n. 15.

Kuring ngingetkeun ieu sababaraha taun ka pengker - yén a Vakum hébat geus ditinggalkeun teu ngan ku deafening moral jeung Evangelis tiiseun Garéja urang, utamana dina tingkat lokal, tapi 'ku hiji serangan propaganda nu museur kana minuhan diri, tinimbang ka Allah.'^[13]cf. The Great vakum Kami parantos ngalahirkeun generasi ayeuna anu henteu ngan ukur nampik Katolik, tapi ngeusi haténa ku "hiburan" anu telenges sareng henteu dewa, pornografi inti-inti, média sosial anu korosif, jam kaulinan, sareng musik narsis sareng nafsu. Éta diet junk food.^[14]cf. Paganisme Anyar - Bagéan I Sapertos kitu, éta pasti bakal ngantunkeun generasi X, Y, sareng Z anu hoyong anu langkung jero, anu langkung ageung… batur sabenerna "gifted" anu bisa naek luhureun rélativistik urang, politikus stereotypical (jeung priesthood skandal-ridden), sarta mingpin jaman urang. Poé-poé geus asak pikeun mecenghulna Dajjal - dibere set katuhu tina crises pikeun anjeunna "ngarengsekeun".

Sateuacan kadatangan Kristus kadua, Garéja kedah ngalangkungan sidang akhir anu bakal ngagoncangkeun iman jalma-jalma anu iman. Penganiayaan anu ngiringan haji na di bumi bakal ngungkabkeun "misteri kajahatan" dina bentuk tipu daya agama anu nawiskeun lalaki solusi anu jelas pikeun masalahna ku harga murtad tina bebeneran. Tipuan agama anu paling luhur nyaéta Dajjal, pseudo-mesianisme anu ku manusa dimulyakeun dina tempat Gusti sareng Al Masih na asalna dina daging. —Cf. Katekisme Garéja Katolik, n. 675-676

Dajjal bakal ngabobodo seueur jalma sabab anjeunna bakal ditingali salaku kamanusaan ku kapribadian anu narik, anu ngadukung vegetarian, pasif, hak asasi manusa sareng lingkungan.  —Kardinal Biffi, London Times, Jumaah, 10 Maret 2000, ngarujuk kana potrét Dajjal dina buku Vladimir Soloviev, Perang, Kamajuan sareng Akhir Sejarah 

Hiji bisa nuluykeun jeung jelas "tanda jaman" naon Benedict nyaéta panggero "ngembangna" kakuatan Dajjal - ti kebangkitan antichurch leres ti jero Garéja dirina;^[15]cf. Kapal Hideung ka imminence tina ID digital sarta sistem cashless;^[16]cf. Révolusi Akhir pikeun datang kontrol total kabebasan gerak jeung ucapan komo kaséhatan hiji urang ngaliwatan "paspor vaksin";^[17]cf. Kontrol! Kontrol! jeung Anu Agung Korupsi sareng kumaha urang ngan ukur sababaraha sénti jauh tina kamungkinan "tanda sato galak" literal - hiji-hijina hartosna, dina sistem sapertos kitu,^[18]mis. lifesitenews.com ngaliwatan nu hiji bakal bisa "meuli atawa ngajual".^[19]Wahyu 13: 17; siga. Révolusi Akhir Ieu sabenerna badai sampurna - teh Badai hebat.

Tapi naon antidote Allah kana specter Dajjal di poé urang? Naon "solusi" Gusti pikeun ngajaga umat-Na, Barque of Garéja-Na, ngaliwatan cai anu parah di payun? Éta, dina réfléksi salajengna…

 

 

 

Ngarojong palayanan pinuh waktos Mark:

 

jeung Nihil Obstat

 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

Ayeuna dina Telegram. Klik:

Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:

Tuturkeun tulisan Markus di dieu:

Dangukeun ieu: