DINA PAMASARAN ASLI ASI VIRGIN MARY
WAKTU adegan "Our Lady" di Arcātheos, siga anu jadi Indung Rahayu nyaan ieu ayeuna, sareng ngirim pesen ka kami. Salah sahiji pesen éta aya hubunganana sareng naon hartosna janten awéwé sajati, sahingga, lalaki sajati. Éta aya hubunganana sareng pesen Lady Lady sacara umum pikeun umat manusa dina waktos ayeuna, yén periode perdamaian bakal datang, sahingga, pembaharuan ...
GAMBAR BESAR
Rencana Jaman Jaman nyaéta yén Gusti hoyong mulihkeun in lalaki sareng awéwé harmoni aslina sareng rahmat anu aranjeunna resep di Eden, anu ilubiung pinuh dina Kahirupan Illahi - "Kadoan Illahi." [1]cf. CCC, n. 375-376 Sakumaha Yesus ngungkabkeun ka Venerable Conchita, Anjeunna hoyong masihan kana Garéja-Na "Nugraha rahmat ... Mangrupikeun uni anu sami sareng uni surga, kajabi di surga tabir anu nyumputkeun Ketuhanan ilang." [2]Yesus ka Maha Suci Conchita; Leumpang Sareng Kuring Yesus, Ronda Chervin, dicutat dina The Mahkota sareng Parantosan Kabéh Sanctities, P. 12
"Kemenangan" anu dicarioskeun ku Our Lady of Fatima, maka bakal ngahasilkeun langkung jauh tibatan ngan ukur ngadegkeun katengtreman sareng kaadilan di dunya; éta bakal narik Karajaan Allah saatos diciptakeun.
Kami dibéré alesan pikeun yakin yén, dina akhir jaman sareng sigana langkung gancang ti anu urang ngarepkeun, Gusti bakal ngahudangkeun jalma-jalma anu dipinuhan ku Roh Suci sareng dipasihan sumanget Maryam. Ngalangkungan aranjeunna Mary, Ratu anu pangkuatna, bakal ngadamel kaajaiban-kaajaiban hébat di dunya, ngancurkeun dosa sareng nyetél karajaan Yesus putrana kana RUINS karajaan anu korup anu mangrupakeun Babul bumi hébat ieu. (Sil. 18:20) —Pt. Louis de Montfort, Perhatosan Pangabdian Leres ka Parawan Anu Maha Suci, n. 58-59
Awak Kristus bakal asup "Wawanen déwasa, dugi ka jangkung jangkung Kristus." [3]Eph 4: 13 Éta bakal datangna Karajaan dina modalitas anyar atanapi anu disebat St John Paul II salaku "kasucian anu anyar sareng ketuhanan".
Kukituna peta lengkep tina rencana aslina anu Nyiptakeun: hiji ciptaan dimana Allah sareng lalaki, lalaki sareng awéwé, kamanusaan sareng alam aya dina harmoni, dina dialog, dina komuni. Rencana ieu, kaganggu ku dosa, dicandak ku cara anu langkung endah ku Kristus, Anu ngalaksanakeunnana sacara misterius tapi sacara épéktip dina kanyataan ayeuna, Dina harep-harepan tina ngalaksanakeunna… —POPE JOHN PAUL II, Pamirsa Umum, 14 Pebruari 2001
Karajaan kuring di bumi nyaéta kahirupan Kuring dina jiwa manusa. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 1784
Parentah anu BENER JEUNG PALSU
Kusabab kitu, urang tiasa nyarios yén sacara gembleng strategi Setan nyaéta ngarusak rencana asli ciptaan dimana "lalaki" sareng "awéwé" mangrupikeun puncak. Nyerang gempungan ieu, anu nyababkeun pangaruh riak maot di sapanjang jagat raya, Sétan ampir nyerang ka Gusti nyalira, kumargi lalaki sareng awéwé "didamel siga gambar-Na." [4]"Saha waé anu nyerang kahirupan manusa, dina sababaraha cara nyerang Gusti Allah nyalira." —POPE YOHAN PAUL II, Evangelium vitae; n. 10 Sareng ayeuna urang sumping saatos sababaraha rébuan taun: "konfrontasi akhir" antara rencana Gusti pikeun umat manusa sareng skéma Iblis. Sedengkeun Garéja nyaéta…
… Ngarobah panon urang ka hareup, urang yakin ngantosan subuh dinten anyar ... Gusti parantos nyiapkeun waktos musim semi anu hadé pikeun agama Kristen sareng urang parantos tiasa ningali tanda anu kahijina. Muga-muga Maryam, Star Isuk, ngabantosan urang pikeun nyarios kalayan anyar anu anyar urang "enya" kana rencana Rama pikeun kasalametan yén sadaya bangsa sareng basa tiasa ningali kamulyaan-Na. —POPE JOHN PAUL II, Pesen pikeun Misi Dunya Minggu, n.9, 24 Oktober 1999; www.vatican.va
… Iblis ogé ngahasilkeun a subuh palsu bakal dijalankeun ku jinis "anti awéwé" sareng "anti-lalaki":
nu anyar Jaman anu wanci subuh bakal diintip ku mahluk anu sampurna, androgynous anu sacara total maréntahkeun hukum alam kosmis. Dina skénario ieu, agama Kristen kedah dileungitkeun sareng masihan agama global sareng tatanan dunya anu énggal. - ‚Jesus Christ, Anu Mawa Cai Cai Kahirupan, henteu. 4, Déwan Kepausan pikeun Budaya sareng Dialog Antar-agama
Kami ayeuna ngahontal puncak révolusi sétan ieu, anu mangrupikeun serangan ka kulawarga, kahirupan, sareng seksualitas manusa.
Dina perjoangan pikeun kulawarga, gagasan ngeunaan mahluk - naon anu hartosna manusa - anu janten patarosan ... Patarosan kulawarga ... nyaéta patarosan naon hartosna janten lalaki, sareng naon anu diperyogikeun lakukeun pikeun janten lalaki sajati… Kabohongan anu jero tina téori [gender] ieu [yén séks henteu deui mangrupikeun unsur alam tapi peran sosial anu dipilih ku jalma nyalira] sareng révolusi antropologis anu aya di jerona jelas ... —POPE BENEDICT XVI, 21 December 2012
Masalahna di sakumna dunya!… Kami ngalaman saatos musnah manusa salaku gambar Allah. —POPE FRANCIS, Rapat sareng Uskup Polandia pikeun Poé Pamuda Dunya, 27 Juli 2016; Vatican.va
Janten sorangan deui
Karuksakan anu dilakukeun ku révolusi séksual ka manusa moal diremehkeun, sabab, ku ayana éta, timbul distorsi tina naon anu janten lalaki asli sareng awéwé sajati.
"Pél" dibawa ngeunaan a tsunami moral tina perobihan numana séks dumadakan dibébaskeun tina tujuan ngahasilkeun anak sareng kitu na rahmat unitive. Oh, kumaha leres peringatan Paus Paulus VI nalika anjeunna nyarioskeun akibat tina kontrasépsi jijieunan!
Hayu aranjeunna mimiti nimbangkeun kumaha gampangna tindakan ieu tiasa muka jalan pikeun henteu satia kakawinan sareng nurunkeun standar moral umum… Pangaruh séjén anu nyababkeun alarm nyaéta saurang lalaki anu biasa ngalaksanakeun panggunaan metode kontraséptip tiasa hilap kana takwa. alatan awéwé, sareng, henteu nganggap kasaimbangan fisik sareng émosional dirina, ngirangan dirina janten alat ngan ukur pikeun nyugemakeun kahoyong nyalira, henteu ngémutan deui anjeunna salaku pasanganna anu kedahna dikurilingan kalayan ati-ati. -Humanae Vitae, n. 17; Vatican.va
Anu paling dipikahoyong ku Gusti, ti saprak ragrag Adam sareng Hawa, nyaéta pikeun aranjeunna janten dirina deui: pikeun lalaki sareng awéwé disimpen deui dina gambar Cinta. Maka Setan parantos nyerang pisan hakékat naon cinta, ngagilingkeun hartosna kana hawa nafsu, daya tarik hungkul, sensualitas, kahoyong, katalian, jst .. Ngirangan cinta sacara éksklusif pikeun eros atanapi cinta "erotis", Sétan parantos nipu bagéan manusa anu hadé pikeun percanten yén eros mangrupikeun pamustunganana, sahingga, sagala ungkapan cinta erotis — naha éta antara dua lalaki atanapi dua awéwé — tiasa ditampi.
… Divinisasi palsu ieu eros saleresna ngudag harkatna sareng ngahukum manusa… Anu mabok sareng henteu disiplin eros, maka, sanés pendakian dina "ékstasi" nuju Ilahi, tapi ragrag, dégradasi manusa. -POPE Benedict XVI, Deus Caritas, n. 4; Vatican.va
Ieu sababna Yesus wangsit agape cinta, anu tanpa pamrih, kado diri pikeun batur. Tapi dina masihan sapertos kitu, harkat sareng kanyataan jalma sanés sok dianggap, henteu pernah dimangpaatkeun. Ieu dina jenis cinta ieu yén lalaki sareng awéwé bakal mendakan deui sareng "jalur sapanjang hirup sareng cinta [na] kedah ngalih." [5]siga. POPE BENEDICT XVI, Deus Caritas, n. 12; vatikan.va
Leres eros condong naék "dina kagumbiraan" nuju Ilahi, pikeun mingpin urang saluareun diri; tapi ku sabab kitu pisan éta nyauran jalan pendakian, panolakan, panyucian sareng panyembuhan. -POPE Benedict XVI, Deus Caritas, n. 5; Vatican.va
Jalan naék nyaéta jalan kaasih Kristen, sakumaha anu diturunkeun kana Palang. Kituna ogé jalan ka kabébasan asli.
Kabebasan henteu tiasa dipikaharti salaku lisénsi pikeun ngalakukeun leres pisan: éta hartosna a kado diri. Komo deui: hartosna an disiplin interior kado. -PAUS ST. YOHANES PAULUS II, Surat kanggo Kulawarga, Gratissimam Sane, n. 14; vatican.ca
ANTI-AWEWE JEUNG ANTI-MANUSA
Salami adegan éta di Arcātheos iraha "Kami Lady”Mecenghul, seueur urang ngaraosan ayana Ibu Rahayu di antara urang, kaasup aktris anu ngagambarkeun dirina, Emily Harga. Isukna, kuring naros ka Emily naon anu dialaman ku anjeunna. Saur anjeunna, "Kuring henteu kantos ngaraosan sikapna saperti awewe bener sakumaha anu kuring lakukeun harita, tapi ogé, kuring ngarasa sapertos kitu kakuatan.”Dina dua kecap éta — anu kuring yakin éta pangalaman ngeunaan wanoja Perawan Anu Maha Suci - Emily ngalantarankeun éta awéwé leres.
Awéwé lawan anti awéwé
Kakuatan anu leres tur unik pikeun awéwé aya dina lelembutna, sensitipitas, sareng hikmahna anu dikedalkeun pisan dina peran indungna. Teu aya babandinganana di bumi ka indung ... anjeunna anu kahaneutan bumi sareng jiwa kulawarga. Sumawona, feminitasna, sacara alami dikedalkeun dina kulitna anu lemes, kurva lembut, sareng bingkai anu langkung alit, nyaéta-kaseueuran lalaki bakal satuju - puncak ciptaan Gusti. Mémang, berharga pisan kaéndahan indungna anu ku Gusti dingaranan awéwé anu pangheulana "Hawa", anu hartosna "indung sadaya jalma hirup." [6]Gen 3: 20
Dunya hoyong janten indung, sareng ngan hiji awewe dirancang pikeun tugas mulya ieu.
Tapi anti awéwé mangrupikeun inohong anu henteu ngan ukur nolak ka indung, tapi nyababkeun kakuatanana. Anjeunna ngamanipulasi feminitasna pikeun dijalankeun salaku kakuatan pikeun ngendalikeun sareng nyenangkeun, pikeun narik ati sareng mamingan. Anjeunna nolak kakuatan awéwé anu sajati, sareng gantina, nyalsékeun kakuatan manusa ....
Lalaki lawan anti lalaki
Sagampil kahadéan awéwé nyaéta kakuatanana, maka éta ogé pikeun lalaki — sanaos dikedalkeun 
ku cara unikna nyalira. Di dieu ogé, awakna "nyarioskeun carita" yén kakuatanana dipasihkeun pikeun ngajaga, ngajaga sareng nyayogikeun. Janten, kakuatan batinna sareng kautamaan na aya dina nurunkeun hirupna pikeun kulawargana; tina masihan sareng nyayogikeun, ngarah sareng conto, kusabab maskulinitasna sacara alami narik hormat sapertos ka awéwé anu awéwé paréntah hormat.
Dunya hoyong janten ramana, sareng ngan ukur hiji lalaki dirancang pikeun tugas mulya ieu.
Tapi anti-lalaki mangrupikeun inohong anu henteu ngan ukur ngaregepkeun bapakna, tapi anu ngagunakeun kakuatan pikeun ngadominasi, ngendalikeun sareng paménta. Anjeunna nganggo maskulinitasna pikeun ngalelepkeun sareng maksa, pikeun nafsu sareng kéngingkeun. Anjeunna nolak kakuatan maskulinna anu tiasa diterangkeun, tibatan, nuturkeun dirina.
JADI DIRI
… Teu heran ka Garéja yén anjeunna, henteu kirang ti Pendiri Ilahi na, ditakdirkeun janten "tanda kontradiksi." —POPÉN PAULO VI, Humanae Vitae, n. 18; Vatican.va
Ka pamiarsa awéwé kuring, kuring badé nyarios: janten diri anjeun. Janten awéwé anu ku Gusti dijantenkeun anjeun janten. Nolak pikat sareng godaan pikeun teu sopan — kana "kakuatan" éta tibatan lalaki anu malikkeun sirah, narik panon ... tapi narik aranjeunna kana dosa. Anjeun gaduh tanggel waler pikeun ngagunakeun kapamudaan anjeun pikeun mikanyaah, ngabina, sareng ngahasilkeun kahirupan; pikeun ngagambarkeun kaéndahan, hikmah, sareng kasucian Gusti. Kitu ogé, ku cara handap haté, kalembutan, kasabaran, sareng kahadéan, anjeun ngagaduhan kamampuan pikeun ngarobah haté anu atos tina lalaki anu parantos lami leungit rasa wawanénana. Ngahargaan lalaki, dimimitian ku kasopanan anjeun.
Pikeun pamiarsa lalaki kuring, kuring badé nyarios: janten diri anjeun. Nangkeup wawanen, bapa, sareng peran anjeun salaku "pandita ti bumi.”Krisis kulawarga 
dinten ayeuna sering janten krisis bapa ... mogok angon jeung domba bakal paburencay. [7]siga. Markus 14:27 Anggo kakuatan anjeun pikeun mingpin, sanés pikeun sarakah; anggo wawanen pikeun mikanyaah, sanés nafsu; ngagunakeun kakuatan anjeun pikeun ngawula, sareng henteu dilayanan. Anjeun gaduh tanggel waler pikeun nganggo maskulinitas anjeun dina cara anu ngagambarkeun kalembutan, pangasuh, sareng kakuatan Rama. Ngahargaan awéwé, dimimitian ku panon anjeun; iklaskeun hirup anjeun pikeun pamajikan anjeun, sakumaha Kristus masrahkeun hirupna pikeun Garéja. [8]Eph 5: 25
Ngahindarkeun panon anjeun ti awéwé anu bentukna rupa; entong neuteup kaendahan anu sanés milik anjeun; ngalangkungan kaéndahan awéwé seueur anu rusak, kusabab cinta éta kaduruk sapertos seuneu. (Pak 9: 8)
Nalika Emily turun tina léngkah Arcātheos, anjeunna henteu nganggo pakean anu ngalaan atanapi leumpang ngagoda…. tapi kakuatan sareng wanoja na sapertos matahari anu ngagenclang ngagenclang janten poék seksualitas manusa anu salah ayeuna. Kuring pribadi ngaraos kageulisan anu luar biasa tina Indung Anu Maha Suci anu ngalangkungan, tapi ogé kalebet seksualitas na anu pamustunganana dianggo pikeun ngagungkeun Gusti, sakumaha anu diseratkeun ku unggal lalaki sareng awéwé.
Lalaki sareng awéwé duanana sami sareng sami sareng martabat "dina gambar Gusti". Dina "mahluk-lalaki" sareng "mahluk-awéwé", aranjeunna ngagambarkeun hikmah sareng kahadéan Anu Nyiptakeun. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 369
Jiwa kuring ngagungkeun Gusti ... (Lukas 1:46)
Nya wanoja sajati ieu, ogé wawanen sajati, yén Gusti hoyong ngahanca kamanusaan nalika konfrontasi ahir jaman ieu tungtungna réngsé.
Kami ayeuna nyanghareupan konfrontasi akhir antara Garéja sareng anti gereja, Injil sareng anti injil, antara Kristus sareng anti-kristus. —Kardinal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II), di Kongrés Eucharistic, Philadelphia, PA; 13 Agustus 1976; Deacon Keith Fournier, anu hadir di Kongrés, ngalaporkeun kecap sapertos di luhur; siga. Katolik Online
Baca patali
Seksualitas sareng kabebasan manusa
Penganiayaan ... sareng Tsunami Moral
Anjeun dipikacinta.
Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Footnotes
| ↑1 | cf. CCC, n. 375-376 |
|---|---|
| ↑2 | Yesus ka Maha Suci Conchita; Leumpang Sareng Kuring Yesus, Ronda Chervin, dicutat dina The Mahkota sareng Parantosan Kabéh Sanctities, P. 12 |
| ↑3 | Eph 4: 13 |
| ↑4 | "Saha waé anu nyerang kahirupan manusa, dina sababaraha cara nyerang Gusti Allah nyalira." —POPE YOHAN PAUL II, Evangelium vitae; n. 10 |
| ↑5 | siga. POPE BENEDICT XVI, Deus Caritas, n. 12; vatikan.va |
| ↑6 | Gen 3: 20 |
| ↑7 | siga. Markus 14:27 |
| ↑8 | Eph 5: 25 |