Dinten PANGERAN - BAGIAN II
THE frasa "dinten Gusti" teu kedah dipikaharti salaku literal "dinten" panjangna. Sabalikna,
Sareng Gusti hiji dinten sapertos sarébu taun sareng sarébu taun sapertos hiji dinten. (2 Pt 3: 8)
Ningal, Dinten PANGERAN janten sewu taun. —Salamet Barnabas, Bapa-bapa Garéja, Ch 15
Tradisi Bapa Garéja nyaéta aya "dua dinten deui" kanggo kamanusaan; hiji jero wates waktu sareng sajarah, anu sanésna, langgeng sareng langgeng dinten. Dinten énjingna, atanapi "dinten katujuh" nyaéta anu kuring parantos ngarujuk dina tulisan-tulisan ieu salaku "Jaman Damai" atanapi "Sabat-istirahat," sakumaha anu disebat Bapa.
Sabat, anu ngagambarkeun parantosan ciptaan anu munggaran, parantos digentos ku Minggu anu ngémutan deui ciptaan anu anyar diresmikeun ku Munculna Kristus. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 2190
Bapa-bapa ningali éta pas, numutkeun Apocalypse St. John, dina tungtung "ciptaan anyar," bakal aya istirahat "dinten katujuh" pikeun Garéja.
Dinten katujuh
Bapa-bapa nyebut umur perdamaian ieu "dinten katujuh," periode dimana jalma-jalma soleh dibéré periode "istirahat" anu tetep tetep pikeun umat Allah (tingali Heb 4: 9).
… Urang ngartos yén periode sarébu taun dituduhkeun dina basa simbolis ... Hiji jalma diantara urang anu namina Yohanes, salah sahiji Rosul Al Masih, nampi sareng nubuat yén pengikut Kristus bakal cicing di Yérusalém salami sarébu taun, sareng saatosna éta universal sareng, singgetna, kebangkitan sareng penghakiman anu langgeng bakal kalaksanakeun. -St. Justin Martyr, Dialog sareng Trypho, Bapa-bapa Garéja, Warisan Kristen
Ieu jaman dimimitian ku jaman karesahan anu ageung di bumi.
Kitab Suci nyarios: 'Sareng Allah liren dina dinten katujuh tina sagala padamelan-Na' ... Sareng dina genep dinten diciptakeun hal-hal parantos réngsé; janten jelas, ku alatan éta, yén aranjeunna bakal bérés dina rebu taun kagenep ... Tapi nalika Dajjal bakal musnah sagala hal di dunya ieu, anjeunna bakal kakuasaan salami tilu taun genep bulan, sareng linggih di Bait Allah di Yerusalem; teras Gusti bakal sumping ti Surga dina awan ... ngutus lalaki ieu sareng jalma-jalma anu nuturkeun anjeunna ka lautan seuneu; tapi nyandak pikeun jalma-jalma anu bener jaman karajaan, nyaéta, sésana, dinten katujuh anu suci ... Ieu bakal lumangsung dina jaman karajaan, nyaéta, dina dinten katujuh… Sabat leres tina jalma-jalma soléh. -St. Irenaeus of Lyons, Church Church (140–202 M); Adésus Haereses, Irenaeus of Lyon, V.33.3.4, Bapa-bapa Garéja, CIMA Publishing Co.; (St. Irenaeus mangrupikeun murid St. Polikarp, anu terang sareng diajar ti Rosululloh Yohanes sareng teras dikhususkeun uskup Smyrna ku John.)
Saperti dinten panonpoé, Ari Gusti sanés waktos 24 jam, tapi diwangun ku fajar, lohor, sareng sonten anu manjang salami waktos, anu disebat Bapa salaku "milénium" atanapi "rébu taun ”jaman.
... dinten ieu, anu urang kabeungkeut ku naékna srengenge sareng srengenge, mangrupikeun perwakilan éta dinten anu hébat anu mana dina circuit sarébu taun nyepetkeun watesna. - Lactantius, Bapa-bapa Garéja: Lembaga Ilahi, Buku VII, Bab 14, Énsiklopédia Katolik; www.newadvent.org
PUTUP
Sapertos wengi sareng subuh nyampur di alam, maka ogé Poé Gusti dimimitian dina gelap, sapertos unggal dinten dimimitian dina peuting pisan. Atanapi, pamahaman anu langkung liturgi nyaéta éta waspada tina Dinten Gusti dimimitian dina surup. Bagéan anu paling poék dina peuting nyaéta jaman Dajjal anu mayunan pamaréntahan "sarébu taun".
Entong aya anu nipu anjeun sagala cara; pikeun sapoe éta moal datang, kacuali pemberontakan datang heula, sareng lalaki panerapan hukum diturunkeun, putra perdition. (2 Tes 2: 3)
'Sareng Anjeunna istirahat dina dinten katujuh.' Ieu hartosna: nalika Putra-Na bakal sumping sareng ngancurkeun waktos jalma-jalma anu henteu patuh hukum sareng nangtoskeun jalma-jalma anu henteu taat, sareng ngarobih matahari sareng bulan sareng bintang-maka Anjeunna mémang bakal beristirahat dina dinten katujuh ... -Surat Barnabas, ditulis ku Bapa Apostolik abad kadua
Surat Barnabas nunjuk ka pengadilan pikeun jalma hirup saencan Jaman Damai, Poé katujuh.
DAWN
Sakumaha urang ningali tanda-tanda muncul dinten ayeuna anu nunjukkeun kamungkinan kaayaan totaliter global mumusuhan Kristen, kitu ogé urang ogé ningali "corétan mimiti subuh" mimiti bersinar dina sésa-sésa Garéja, bersinar ku cahaya Isuk Bentang. Dajjal, ngoperasikeun sareng ngaidentifikasi sareng "sato galak sareng nabi palsu," bakal musnah ku datangna Kristus anu bakal mupus kajahatan ti bumi, sareng netepkeun pamaréntahan perdamaian sareng kaadilan global. Sanés kadatangan Kristus dina daging, ogé Datangna anu Akhir dina kamulyaan, tapi mangrupikeun campur tangan kakawasaan Gusti pikeun netepkeun kaadilan sareng ngalegaan Injil ka saluruh bumi.
Anjeunna bakal neunggeulan anu kejem ku rod tina sungut-Na, sareng ku napas biwir na anjeunna bakal meuncit jelema jahat. Kaadilan janten beungkeut dina pingpingna, sareng kasatiaan sabuk dina cangkéngna. Maka ajag bakal janten tamu domba, sareng macan tutul bakal ngagolér sareng murangkalih ... Henteu aya cilaka atanapi karusakan di sadaya gunung suci kuring; sabab bumi bakal dieusi ku pangetahuan TUHAN, sapertos cai nutupan laut ... Dina dinten éta, Gusti deui bakal nyandak éta pikeun ngarebut sesa umat-Na (Yesaya 11: 4-11.)
Sakumaha Surat Barnabas (mangrupikeun tulisan awal ti Rama Garéja) nunjukkeun, éta mangrupikeun "putusan hirup," pikeun jalma-jalma anu henteu soleh. Yesus bakal sumping sapertos maling wengi-wengi, sedengkeun dunya, nuturkeun sumanget Dajjal, bakal teu sadar kana penampilannana anu ngadadak.
Pikeun anjeun sorangan terang pisan yén dinten Gusti bakal sumping sapertos maling wengi.… Sapertos jaman Lot: aranjeunna tuang, nginum, ngagaleuh, ngajual, melak, ngawangun. (1 Tes 5: 2; Lukas 17:28)
Nya, Kami ngirim utusan kuring pikeun nyiapkeun jalan sateuacan kuring; sareng ujug-ujug bakal sumping ka Bait Allah PANGERAN anu anjeun milari, sareng utusan perjangjian anu anjeun pikahoyong. Leres, anjeunna bakal sumping, saur PANGERAN Nu Maha Kawasa. Tapi saha anu bakal tahan dinten kadatanganana? (Mal 3: 1-2)
Virgin Mary anu Maha Suci ku sababaraha cara mangrupikeun pangirim utusan pikeun jaman urang - "bintang énjing" - saheulaanan Gusti, anu Panonpoe Kaadilan. Anjeunna anyar Nabi Elias nyiapkeun jalan pikeun kakuasaan global Hati Suci Yesus dina Ékaristi. Catet kecap-kecap pamungkas Malachi:
Saenyana, kuring bakal ngutus ka anjeun Nabi Élia, nabi, sateuacan dinten PANGERAN sumping, dinten anu hébat sareng pikareueuseun. (Mal 3:24)
Pikaresepeun yén tanggal 24 Juni, Pésta Yohanes Baptis, panyangka anu dituduhkeun Medjugorje dimimitian. Yesus nyebatkeun Yohanes Baptis salaku Élias (tingali Mat 17: 9-13).
Tengah poe
Tengah beurang nyaéta nalika panonpoé paling caang sareng sagala hal hérang sareng bask dina kahaneutan cahaya na. Ieu mangrupikeun waktos anu para wali, boh anu salamet tina kasusahan sateuacanna sareng panyucian bumi, sareng anu ngalaman "Kabangkitan munggaran", Bakal kakuasaan sareng Kristus dina ayana Sakramen Na.
Maka karajaan sareng kakuatan sareng kaagungan sadaya karajaan di handapeun langit bakal dipasihkeun ka umat suci Anu Maha Suci… (Dan 7:27)
Teras kuring ningali singgasana; jalma anu linggih dina éta dipercayakeun ku hukuman. Kuring ogé ningali jiwa jalma-jalma anu dipancung pikeun kasaksianna ka Yesus sareng pikeun firman Allah, sareng anu henteu nyembah sato galak atanapi gambarna atanapi henteu nampi tandana dina dahi atanapi panangan. Aranjeunna hirup sareng aranjeunna maréntah sareng Kristus salami sarébu taun. Sésa anu maot henteu hirup deui dugi ka sarébu taun langkung. Ieu kebangkitan munggaran. Rahayu sareng suci nyaéta jalma anu bagikeun dina kiamat anu munggaran. Pupusna anu kadua teu ngagaduhan kakawasaan ieu; aranjeunna bakal janten imam Allah sareng Kristus, sareng aranjeunna bakal kakuasaan sareng anjeunna salami (sarébu) rébu taun. (Wahyu 20: 4-6)
Éta bakal waktos ditubuat ku nabi-nabi (anu urang ngupingkeun dina bacaan Advent) dimana Garéja bakal dipuseurkeun di Yerusalem, sareng Injil bakal nalukkeun sadaya bangsa.
Kusabab ti Sion bakal maju instruksi, sareng pangandika Gusti ngawangun Yerusalem… Dina dinten éta, Cabang PANGERAN bakal hérang sareng mulya, sareng buah bumi bakal ngahargaan sareng kaagungan pikeun salamet urang Israil. Anjeunna anu tetep di Sion sareng anjeunna anu nyésa di Yérusalém bakal disebat suci: unggal anu diturunkeun pikeun kahirupan di Yérusalém. (Is 2:2; 4:2-3)
MALAM
Sakumaha nyerat Paus Béndict dina énsiklikisna, kabébasan bebas tetep aya dugi ka kasimpulan riwayat manusa:
Kusabab manusa salawasna tetep bébas sareng kusabab kabébasanana salawasna rapuh, karajaan anu saé moal pernah pasti didirikeun di dunya ieu. -Biantara, Surat Ensiklik POPE BENEDICT XVI, n. 24b
Nyaéta, pinuhna Karajaan Allah sareng kasampurnaan moal kahontal dugi ka urang aya di Surga:
Dina akhir jaman, Karajaan Allah bakal sumping pinuh ... Garéja… bakal nampi kasampurnaanna ngan ukur dina kamulyaan sawarga. -Catechism tina Garéja Katolik, n. 1042.
Poé Katujuh bakal ngahontal surup nalika kabébasan radikal manusa bakal milih jahat panungtungan waktos liwat godaan Iblis sareng "antikristus akhir," Gog sareng Magog. Kunaon aya pergolakan terakhir ieu aya dina rencana misterius tina Will Illahi.
Nalika sarébu taun réngsé, Sétan bakal dileupaskeun tina panjara na. Anjeunna bakal kaluar pikeun nipu bangsa-bangsa di opat penjuru bumi, Gog sareng Magog, pikeun ngumpulkeun aranjeunna pikeun perang; jumlahna siga pasir laut. (Wahyu 20: 7-8)
Kitab Suci nyaritakeun yén Dajjal akhir ieu henteu hasil. Sabalikna, seuneu ragrag ti sawarga sareng nyéépkeun musuh-musuh Gusti, sedengkeun Iblis dialungkeun kana kolam seuneu sareng walirang "dimana sato galak sareng nabi palsu éta" (Wahyu 20: 9-10). Sakumaha Poé katujuh dimimitian dina gelap, maka ogé Poé anu pamungkas sareng langgeng.
Dinten kadalapan
nu Panonpoe Kaadilan nembongan dina daging di Anjeunna datangna mulya akhir pikeun nangtoskeun anu maot sareng ngaresmikeun subuh "dinten kadalapan" sareng langgeng.
Kabangkitan sadayana anu maot, "duanana anu adil sareng anu teu adil," bakal miheulaan kiamat. — CCC, 1038
Bapa-bapa ngarujuk dinten ieu salaku "Poé Kadalapan," "Pésta Pondok Daérah" (kalayan "kiamah" anu nyirikeun awak urang anu dibangkitkeun…) —Pr. Joseph Iannuzzi, Kemenangan Karajaan Allah dina Milénium Anyar sareng Akhir jaman; kc. 138
Salajengna kuring ningali tahta bodas ageung sareng anu linggih dina na. Bumi sareng langit ngungsi ti payuneuna na sareng teu aya tempat pikeun aranjeunna. Kuring ningali jalma paéh, anu hébat sareng anu lemah, nangtung payuneun tahta, sareng gulung dibuka. Teras gulung anu sanésna dibuka, buku kahirupan. Anu maot dihukum numutkeun kalakuanana, ku naon anu ditulis dina gulung. Laut nyerah maotna; maka Maot sareng Hades masihan korbanna. Sadaya jalma maot dihukum numutkeun kalakuanna. (Wahyu 20: 11-14)
Saatos kiamat Akhir, Dinten pecah jadi kacaangan anu langgeng, dinten anu teu aya tungtungna:
Teras kuring ningali surga anyar sareng bumi anyar. Tilas langit sareng bumi baheula parantos kalangkung, sareng laut moal aya deui. abdi ogé ningali kota suci, Yérusalém anyar, turun ti sawarga ti Gusti, disiapkeun salaku pangantén anu dihias pikeun salakina ... Kota henteu kedah panonpoé atanapi bulan pikeun ngagurilap di dinya, sabab kamuliaan Gusti masihan cahaya, sareng lampu na nyaéta Domba ... Beurang gerbang na moal pernah ditutup, sareng moal aya wengi di ditu. (Wahyu 21: 1-2, 23-25)
Poé Kadalapan ieu parantos diantisipasi dina hajatan Ékaristi - mangrupikeun "komuni" langgeng sareng Gusti:
Garéja ngarayakeun dinten kiamat Al Masih dina "dinten kadalapan," dinten Minggu, anu leres disebat dinten Gusti ... dinten kiamat Al Masih nginget-nginget ciptaan anu munggaran. Kusabab éta mangrupikeun "dinten kadalapan" saatos dinten Sabat, éta ngalambangkeun ciptaan énggal anu dihidupkeun ku Kiamat Kristus… Pikeun urang dinten anyar parantos angkat: dinten kiamat Al Masih. Dinten katujuh ngarengsekeun ciptaan anu munggaran. Poé kadalapan ngamimitian ciptaan anyar. Kukituna, padamelan nyiptakeun mangrupikeun padamelan anu langkung ageung pikeun panebusan. Penciptaan anu munggaran mendakan hartos na puncak na dina ciptaan anyar di Al Masih, kaagunganana ngaleungitkeun ciptaan cemara. -Catechism tina Garéja Katolik, n. 2191; 2174; 349
JAM SABARAHA IEU?
Jam sabaraha ieu? Wengi anu poék dina panyucian Garéja sigana teu tiasa dilawan. Acan, Star Star parantos naék nandakeun fajar anu bakal datang. Sakumaha lami? Sabaraha lami sateuacan Sun of Justice naékkeun nyandak Jaman katengtreman?
Penjaga, kumaha wengi? Penjaga, kumaha wengi? ” Penjaga nyarios: "Isuk datang, ogé peuting ..." (Yes 21: 11-12)
Tapi Cahaya bakal lumaku.
Mimiti diterbitkeun, 11 Désémber 2007.
READING READING:
