Leumpang Sareng Garéja

 

TUH nyaéta sakedik raos nyerelep dina usus kuring. Kuring parantos ngolah éta saminggu sateuacan nyerat dinten ayeuna. Saatos maca koméntar umum ti bahkan Katolik anu kawéntar, kana média "konservatif" ka jalma awam rata ... jelas yén hayam parantos sumping di bumi. Kurangna katékésis, formasi moral, mikir kritis sareng kautamaan dasar dina budaya Katolik Kulon nyaéta ngagedékeun sirah na anu henteu berfungsi. Dina kecap Uskup Agung Charles Chaput ti Philadelphia:

… Teu aya jalan anu gampang pikeun nyatakeunana. Garéja di Amérika Serikat parantos ngalakukeun padamelan anu goréng pikeun ngawangun iman sareng nurani umat Katolik langkung ti 40 taun. Sareng ayeuna urang panén hasilna — di alun-alun umum, di kulawarga urang sareng dina lieur kahirupan pribadi urang. —Akhir Uskup Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Kana Kaisar: Vokasi Politik Katolik, 23 Pébruari, 2009, Toronto, Kanada

Ayeuna, seueur urang Kristen anu henteu sadar deui kana ajaran dasar Iman ... —Kardinal Gerhard Müller, 8 Pébruari 2019, Badan Katolik Warta

"Hasilna" mirip karéta-karéta, contona, politikus "Katolik" anu sering mingpin tuduhan pikeun mandat aborsi, dibantosan-bunuh diri sareng ideologi gender; atanapi pendeta bergulat sareng panutupan nyiksa séksual bari tetep jempé jelas-jelas ngeunaan pangajaran moral; atanapi kaum awam, ampir teu aya domba mangtaun-taun ayeuna, boh nganut relativisme moral salaku syahadat informalna, atanapi dina ekstrim anu sanésna, sacara umum ngahukum saha waé anu henteu ngalangganan pandanganana ngeunaan spiritualitas, liturgi atanapi paus.

Kacaturkeun. Buka halaman berita, blog, forum atanapi halaman Facebook Katolik teras baca koméntarna. Aranjeunna ngerakeun. Upami kuring sanés Katolik, naon anu kuring baca sacara rutin dina internét sigana bakal mastikeun yén kuring moal pernah janten. Serangan lisan ngalawan Paus Francis ampir teu acan pernah dilakukeun (sanaos tara sareng cariosan Martin Luther kadang-kadang rancid). Publik ngutuk sareng ngahukum sasama Katolik anu henteu nuturkeun gaya liturgi anu tangtu, atanapi anu nganut wahyu pribadi anu tangtu, atanapi anu ngan saukur teu satuju-satuju dina perkawis anu sanés mangrupikeun dirina sorangan skandal Naha?

margi kahijian Garéja is saksina nya! 

Ku ieu sadaya jelema bakal terang yén anjeun murid-murid kuring, upami anjeun silih pikanyaah. (Yohanes 13:35)

Ieu sababna haté kuring murag ayeuna. Nalika dunya nutup di Garéja Katolik (di Wétan, sacara harfiah nyah sirah urang Kristen sareng ngusir aranjeunna ka jero taneuh, nalika di Kulon, ngabantosan Garéja teu aya) umat Katolik nyalira silih pikasieun! 

Dimimitian ku Paus ...

 

ANARISI KATOLIK

Abdi émut dinten anu pontipikasi ieu mimiti ditolak sacara umum ku seueur Katolik "konservatif" pikeun arah anu anjeunna pilih pikeun nyandak Barque of Peter di:

Pelayanan pastor di Garéja henteu tiasa obsessed sareng pangiriman tina seueur doktrin anu teu leres pikeun ditumpukeun sacara maksa. Proklamasi dina gaya misionaris museurkeun kana hal-hal anu penting, kana hal-hal anu diperyogikeun: ieu ogé anu langkung narik ati sareng anu langkung narik, anu ngajantenkeun haté kaduruk, sapertos anu dilakukeun pikeun murid di Emaus. Urang kedah milarian kasaimbangan énggal; upami teu kitu, bahkan wangunan moral Garéja sigana bakal murag sapertos imah kartu, kaleungitan kasegeran sareng seungit Injil. Usul Injil kedah langkung saderhana, jero, sinaran. Éta tina dalil ieu anu akibat moral teras ngalir. —POPE FRANCIS, 30 Séptémber 2013; americamagazine.org

Anjeunna ngajelaskeun salajengna dina Exhortation Apostolik kahijina, Evangelii Gaudium, yén dina waktos ieu di dunya nalika umat manusa parantos mabok ku dosa, Garéja kedah uih deui ka kerygma, "pengumuman munggaran": 

Dina biwir catechist proklamasi munggaran kedah disada teras-terasan: "Yesus Kristus mikanyaah ka anjeun; anjeunna masihan hirupna pikeun nyalametkeun anjeun; sareng ayeuna anjeunna hirup di sisi anjeun unggal dintenna pikeun pencerahan, nguatkeun sareng ngabebaskeun anjeun. " -Evangelii Gaudium, henteu. 164

Salaku jalma anu ngahutbah di Garéja Katolik langkung ti tilu puluh taun, kuring leres-leres nampi éta, sapertos anu seueur anu kuring kenal dina mentri. Jantung iman urang sanés jurus urang ngalawan aborsi, eutanasia, ékspérimén gender, sareng sajabana. Éta cinta sareng rahmat Yesus Kristus Nya milarian anu leungit sareng patah hati sareng kasalametan Anjeunna nawiskeun aranjeunna.

Tapi kumaha seuneu mimiti pernyataan Paus didamel! Sareng Paus, nampi pola pikir anu teuing légal dina Garéja, parantos milih henteu ngabengkokkeun, henteu ngajawab kaseueuran patarosan anu naroskeun anjeunna pikeun netelakeun sababaraha pernyataan atanapi tindakan anu matak ngabingungkeun ti saprak éta. Abdi henteu nyarioskeun tiiseun Paus pasti leres. Ngonfirmasi dulur-dulur dina iman lain ngan ukur tugasna, tapi saur kuring ngan ukur nguatkeun piwuruk penginjilanana. Tapi terserah anjeunna kumaha anjeunna raoseun pikeun ngalakukeun éta. Kitu meureun batur sakuduna janten langkung seueur tiiseun, utamina nalika sacara umum ngecas Rama Suci ku "bid'ah" bari siga henteu ngartos naon anu sacara kanonik mangrupikeun bid'ah atanapi bid'ah. ^[1]cf. Réspon Jimmy Akins  Ambiguitas henteu sami sareng bid'ah.  

Henteu. Paus ieu ortodok, nyaéta sacara doktrin anu saé dina basa Katolik. Tapi éta mangrupikeun tugasna pikeun ngahijikeun Garéja dina bebeneran, sareng éta bakal bahaya upami anjeunna tunduk kana godaan ngadu kubu anu ngagedekeun kamajuanana, ngalawan sésana Garéja ... —Kardinal Gerhard Müller, “Als hätte Gott selbst gesprochen”, der Spiegel, 16 Pébruari 2019, kc. 50

Daérah divisi sanésna ngalangkungan liturgi. Dina sababaraha jenis blowback ngalawan modernisme sareng Paus Francis (anu panginten sababaraha panyokong na), aya trend anu ngembang Katolik milarian Tridentine Liturgy, ritus Latin anu lami. Aya teu aya masalah sareng anu hoyong ibadah dina éta, atanapi ritus anu sah anu sanés. Sumawona, liturgi Romawi ayeuna, éta pesenan Missae, sareng rubrik, musik suci, sareng takwa anu aya di sakurilingna, leres-leres parantos disiramkeun sareng dirusak, upami henteu disingkirkeun sadayana. Éta tragedi nyata, pasti. Tapi anu langkung parah nyaéta kumaha sababaraha urang Katolik anu resep kana ritus Tridentine anu ngalawan para pendeta sareng umat awam, anu tetep dina bentuk umum Massa, kalayan koméntar umum umum, gambar, sareng tulisan. Aranjeunna terang-terangan nyedek Francis, nyindiran pandita sareng merendahkan batur anu henteu katingalina salaku "alim" sapertos aranjeunna (tingali Pakarang senjata). Mangrupikeun éraan di luhur tina éraan sanés anu urang tahan di Garéja ayeuna. Abdi henteu tiasa gelo, kagoda sapertos kuring. Urang kedah silihasih-asih, hususna nalika jalma-jalma jelas-jelas dibutakan ku hubris. 

Sugan salaku conto pamungkas nyaéta babagian anu goréng tina aspek mistis dina kahirupan Garéja. Di dieu kuring nuju nyarioskeun "wahyu pribadi" atanapi karmaosan Roh Suci. Kuring parantos maca koméntar anu anyar, salaku conto, nyauran para pendeta, uskup, kardinal sareng jutaan jalma anu angkat ka Medjugorje taunan salaku "panembahan musyrik Maryam", "pengawas aparat" sareng "para ponggawa", sanaos Vatikan tetep terang fénoména aya malahan nembé ngadorong ziarah. Koméntar ieu sanés asalna tina ateis atanapi fundamentalis, tapi "satia" Katolik.

 

ANTIDOTE

Dina 2 Tesalonika 2: 3, St. Paul nyarios yén bakal datang waktos bakal aya usum anu hébat pemberontakan ngalawan Kristus sareng Garéja. Ieu kalolobaan dipikaharti salaku pemberontakan ngalawan ajaran leres tina Iman. Nanging, dina awal Kitab Wahyu, Yesus ngaluarkeun Lima Koréksi Garéja ka arah "konservatif" sareng "progresif." Naha pemberontakan ieu ogé ngalibatkeun unsur pemberontakan ngalawan Vikari Al Masih, henteu ngan ukur ku jalma-jalma anu nolak ajaran Katolik, tapi anu nolak otoritas kepausan dina nami "orthodoxy" (nyaéta anu lebet kana schism)?^[2]"perpecahan mangrupikeun panolakan pikeun nyerahkeun ka Pontiff Romawi atanapi komuni sareng anggota Gereja anu tunduk ka anjeunna. " -Catechism tina Garéja Katolik, n. 2089.

Utas umum dina sagala hal anu kuring déskripsikeun di luhur nyaéta dasarna panolakan kana kawenangan Vikari Al Masih sareng Magisterium yén, kanyataanna, nyalira skandal sabab ngaruksak saksi Katolik ngahiji anu dipercaya:

Maka, aranjeunna, leumpang dina jalan kasalahan bahaya anu percanten yén aranjeunna tiasa nampi Al Masih salaku Kapala Garéja, bari henteu taat satia ka Wakil-Na di bumi. Aranjeunna parantos nyandak sirah anu tiasa ditingali, pegat hubungan anu katingali tina kamanunggalan sareng ngantepkeun Badan Mistik tina Penebus anu kalangkungan sareng janten rusak, yén jalma-jalma anu milari tempat panyalametan anu langgeng moal tiasa ningali atanapi mendakanana. -PAUS PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), 29 Juni 1943; n. 41; Vatican.va

Dina akhir wacana ngeunaan datangna Dajjal atanapi "salah henteu patuh hukum," St Paul masihan panangkalna:

Kusabab kitu, dulur-dulur, nangtung pageuh sareng pageuh kana tradisi anu diajarkeun, naha ku pernyataan lisan atanapi ku serat urang. (2 Tes 2: 13-15)

Tapi urang henteu tiasa nyepeng kana tradisi anu urang parantos diajarkeun tanpa dina waktos anu sami tetep aya dina komuni Paus sareng uskup dina komuni anjeunna — kutil sareng sadayana. Mémang, urang tiasa sacara gampang ningali jalma-jalma anu parantos lebet kana sismawi sareng Roma panyimpangan kapercayaanna tina hiji iman anu sajati. Kristus ngadegkeun Garéja-Na dina hiji batu waé, sareng éta Pétrus. 

Éta dina [Peter] yén Anjeunna ngawangun Garéja, sareng anjeunna anjeunna masrahkeun domba pikeun tuang. Sareng sanaos anjeunna masihan kakuatan ka sadaya rasul, nanging anjeunna ngadegkeun hiji korsi tunggal, sahingga netepkeun ku kakawasaanana nyalira sumber sareng ciri kasatuan Garéja '... keutamaan anu dipasihkeun ka Pétrus sahingga jelas yén ngan aya hiji Garéja sareng hiji korsi ... Upami lalaki henteu nyekel ka hiji kaistimékanan Peter ieu, naha anjeunna ngabayangkeun yén anjeunna masih nyekel iman? Upami anjeunna nyésakeun Korsi Peter anu ku Garéja diwangun, naha anjeunna masih yakin yén anjeunna aya di Garéja? - St. Siprus, uskup Carthage, "Ngeunaan Garéja Katolik", n. 4;  Iman Bapa Awal. Vol. 1, hal 220-221

Tapi naon anu lumangsung nalika Paus ngalieurkeun atanapi nalika anjeunna sigana ngajarkeun anu sabalikna? Oh, hartosna anjeun sapertos kitu kahiji paus tuh? 

Tapi nalika [Peter] sumping ka Antioki I [Paul] nentang anjeunna pikeun nyanghareupan anjeunna, kusabab anjeunna dihukum ... Kuring ningali yén aranjeunna henteu langsung ngeunaan bebeneran injil (Galata 2: 11-14)

Dua hal anu kedah dicandak tina ieu. Éta sasama uskup anu ngaluarkeun "koreksi filial" paus munggaran. Kadua, anjeunna tumaros "Kana rupina." 

Ditanya naon anu bakal dipasihkeun ku Paus Francis pikeun ngabales kardinal "Dubia" anu masih ngantosan jawaban ti anjeunna, [Kardinal] Müller nyarios yén salingkuh éta henteu pernah kedah didamel publik tapi kedah dibéréskeun sacara internal. "Kami yakin kana hiji Garéja Kristus ngahiji dina iman sareng cinta," saur anjeunna. -Tabletna, Bisa 17th, 2019

Yesus henteu ngadegkeun Garéja anu teu daek di bumi, tapi badan, dikelompokkeun sareng hirarki anu ku Anjeunna dipasihan kawenangan nyalira. Pikeun ngahargaan otoritas éta nyaéta ngahargaan Kristus. Pikeun ka murid-murid-Na, saurna:

Saha anu ngupingkeun anjeun ngupingkeun kuring. Saha anu nolak anjeun nolak kuring. Sareng saha anu nolak kuring nampik anu ngutus kuring. (Lukas 10:16)

… Magisterium ieu henteu langkung unggul ti Firman Allah, tapi nyaéta hamba-hamba na. Éta ngan ukur ngajarkeun naon anu parantos dipasihkeun ka éta. Ku paréntah ilahi sareng ku pitulung Roh Suci, éta ngupingkeun ieu sacara setia, ngajagaan kalayan dédikasi sareng ngajelaskeun kalayan satia. Sadaya anu diajukeun pikeun kayakinan salaku anu diturunkeun ku ilahiyyah ditarik tina titipan iman anu tunggal ieu. -Catechism tina Garéja Katolik, 86

Anjeun tiasa ningali naon-naon dulur-dulur anu bakal datang — sareng kunaon kuring karasa aya dina usus kuring. Kami katémbong bergerak, sareng parantos aya dina waktos anu bakal aya anu ngamajukeun gereja palsu, anti-injil. Di sisi anu sanésna, aya sareng bakal aya anu bakal nolak kepausan Paus Francis, panginten aranjeunna tetep aya dina "garéja sajati." Ditangkep di tengahna bakal aya sésana anu, nalika nyekel tradisi Garéja, masih bakal tetep aya hubunganana sareng Vikari Al Masih. Kuring yakin éta bakal mangrupikeun bagian ageung tina "sidang" anu bakal datang anu ceuk Katekismeu bakal "ngoyagkeun iman jalma-jalma anu iman."^[3]CCC, n. 675

Upami anjeun henteu hoyong ditipu ku sumanget dajjal anu nyebar di masarakat ayeuna, sumanget pemberontakan, saterusna “Nangtung panceg sareng pageuh kana tradisi anu diajarkeun. ” Sareng anjeun diajarkeun, dulur-dulur, ku Pétrus sareng Rosul sareng aranjeunna panerus sapanjang abad.

[Kuring] henteu wajib taat ka presbyter anu aya di Garéja - jalma anu, sakumaha anu kuring nunjukkeun, gaduh panerusna ti rasul; jalma anu, babarengan sareng suksesi episkopat, parantos nampi karesman anu leres, numutkeun kasaean Rama. —St. Irenaeus of Lyons (189 Maséhi), ngalawan Heresies, 4: 33: 8

Upami anjeun hoyong jalan aman sareng Kristus, anjeun kudu leumpang sareng Garéja-Na, nyaéta na Awak mistis. Aya waktos nalika kuring merjuangkeun ajaran Garéja ngeunaan ngendalikeun kalahiran. Tapi tibatan janten "kantin Katolik" anu milih sareng milih iraha anjeunna bakal satuju sareng Magisterium, kuring sareng pamajikan ngagem ajaran Garéja (tingali Kasaksian intim). Dua puluh tujuh taun ka pengker, urang gaduh dalapan murangkalih sareng tilu putu (dugi ka ayeuna!) Anu urang moal hoyong hirup sadetik tanpa. 

Lamun datang ka kontroversi papal, pikeun wahyu pribadi, Ka Pembaharuan Charismatic ("baptisan dina Roh"), pikeun patarosan doktrin, entong janten magisterium anjeun nyalira, sakedik vatican, paus korsi. Janten hina. Kirimkeun ka Magisterium asli. Sareng ngakuan yén Garéja sakaligus suci tapi ogé diwangun ku jalma dosa, ti luhur ka handap. Peunteun jeung si Indung, nyandak tanganna, henteu miceun kumisan kusabab gantungan atanapi callous.  

Percanten ka Yesus, anu henteu ngawangun Garéja-Na dina pasir, tapi batu — yén dina tungtungna, gerbang naraka moal pernah lumayan, bahkan upami kaayaan rada panas ti jaman ka jaman ... 

Ieu dawuhan kuring:
silih pikanyaah sapertos Abdi bogoh ka anjeun.
(Injil Dinten ieu)

 

Baca patali

Kepausan Henteu Hiji Paus

Korsi Batu

Yesus, Anu Wijaksana

Paus Francis On… 

Medjugorje… Naon Anu Anjeun Teu Terang

Medjugorje, sareng Gun Udud

Rasionalisme sareng Pupusna Misteri

 

Mark badé ka Ontario sareng Vermont
dina Spring 2019!
Tempo Ieuh kanggo inpormasi lengkep.

Mark bakal maén sada éndah
Gitar akustik buatan McGillivray.

Tempo
mcgillivrayguitars.com