THE sauran Rama Suci pikeun Garéja janten langkung "rumah sakit lapangan" pikeun "nyageurkeun anu terluka" mangrupikeun visi pastorial anu saé, pas waktuna, sareng persépsi. Tapi naon anu leres kedah diubaran? Naon tatu na? Naon hartosna "ngabagéakeun" jalma-jalma dosa dina kapal Barque of Peter?
Intina, naon ari "Garéja"?
URANG NYAHO WE RUSAK
Nalika Yesus némbongan di antara urang, saurna:
Kuring sumping supaya aranjeunna tiasa gaduh kahirupan sareng ngagaduhan langkung seueur. (Yohanes 10:10)
Upami Yesus sumping nyandak urang kahirupan, éta ngakibatkeun yén urang kumaha waé "maot." Sareng kami terang naon ieu anu parantos aya. Maksad abdi, jalma-jalma henteu peryogi katekismus pikeun terang yén aranjeunna rusak. Naha anjeun? Kami ngarasa karusuhan di urang jero pisan. Aya anu henteu leres, sareng dugi ka aya anu nunjukkeun urang kumaha ngalereskeunana, seueur anu bakal nyobian ngalereskeunana nyalira ku program mandiri,
milarian terapi, prakték Jaman Anyar, gaib, yoga paroki, maca psiko-analitik, atanapi ningali Dr. Phil. Tapi nalika ieu gagal (sareng pamustunganana bakal, sabab anu urang carioskeun di dieu nyaéta rohani tatu peryogi, janten, otentik rohani ubar), urang bakal nyobian ngubaran atanapi kusam kanyeri tina gelisah, kahariwang, kalepatan, frustasi, kapaksa, sareng sieun, sareng sajabana ku tetep sibuk, surfing dina wéb, ngaroko, ngobrol kosong, ngalamun sadidinten, milari persetujuan, balanja, pornografi, alkohol, narkoba, hiburan atanapi naon waé. Buah tina sadayana ieu, Nanging, sering nganyenyeri diri, déprési, sareng siklus neraskeun kacenderungan ngancurkeun atanapi bunuh diri. Buahna nyaéta a maot spiritual. [1]siga. "Kusabab upah dosa nyaéta maot, tapi kurnia Allah hirup langgeng di Kristus Yesus Gusti urang." [Rom 6:23]
Anu sangsara mah! Saha anu bakal ngaleupaskeun kuring tina awak fana ieu? (Rom 7:24)
Ieu mangrupikeun luka anu ngaburuk sareng tumuh sareng narik manah manusa kana kaayaan sangsara, sareng éta umum pikeun sakabeh umat manusa. Naha?
URANG DIJIEUN KANGGO CINTA
Nalika Gusti nyiptakeun karajaan sato, Anjeunna nyerat dina unggal mahluk hukum naluri numutkeun sipatna. Kuring kagum kumaha anak ucing 
sacara alami hoyong moro sareng menerkam, atanapi kumaha angsa terang iraha ngapung ka kidul, atanapi kumaha bumi mimiti condong cara sanés unggal usum panas atanapi solstis usum salju. Masing-masing ieu nuturkeun hukum, naha éta naluri atanapi gravitasi.
Manusa mangrupikeun mahluk ogé — tapi bénten-béntenna: urang diciptakeun siga gambar Gusti, sareng Gusti téh cinta. [2]siga. 1 Yohanes 4:8 Janten dina manah manusa ditulis, sanés hukum naluri, tapi hukum cinta, anu tiasa katarima ku alesan nyalira. Urang nyebatna "hukum alam." St. Thomas Aquinas ngajelaskeun yén éta…
… Henteu sanés mangrupikeun cahaya pamahaman anu diinfus ku urang ku Gusti, ku sabab éta urang ngartos naon anu kedah dilakukeun sareng naon anu kedah dijauhan. Gusti masihan cahaya sareng hukum ieu ka manusa nalika diciptakeun. —Cf. Summa Theologiae, I-II, q. 91, hiji. 2; Catechism tina Garéja Katolik, No 1955.
Janten kapan urang nolak cahaya bebeneran ieu sareng milari jalan urang nyalira - anu disebat "dosa" - urang bakal kaleungitan "orbit" spiritual anu tiasa anjeun sebutkeun. Kami ningali ieu di Taman Éden. Hal anu munggaran ngahasilkeun dosa nyaéta kasadaran pikeun salah saurang jalma martabat geus kumaha waé buruk.
Maka panon duanana dibuka, sareng aranjeunna terang yén éta taranjang ... (Gen 3: 7)
Pangaruh kadua dosa nyaéta éling yén hiji jalma ngagaduhan rusak harmoni sareng Nu Nyiptakeun — sanaos teu terang Anjeunna ku nami.
Nalika aranjeunna nguping sora Pangéran Gusti ngalangkung di kebon dina waktos anu seger dinten éta, éta lalaki sareng pamajikanana nyumput diri ti Pangéran Gusti diantara tangkal kebon. (Gen 3: 8)
Sigana mah perbudakan pikeun kuring.
Amin, amin, kuring ngomong ka anjeun, sing saha jalma anu ngalakukeun dosa nyaéta budak dosa. (Yohanes 8:34)
Sareng ieu pikeun anu Yesus sumping: ngaleupaskeun urang tina kakawasaan dosa, anu sumber tina éra urang, ku mimitina nyokot eta; terus malikkeun urang sosobatan sareng Bapa - kana "orbit" Allah.
… Anjeun namina anjeunna Yesus, sabab anjeunna bakal nyalametkeun umat-Na tina dosa-dosa aranjeunna. (Mat 1:21)
Mémang, Yesus nyarios yén Anjeunna henteu sumping pikeun anu séhat, tapi pikeun anu gering, nyebut henteu "jalma-jalma anu tobat, tapi jalma dosa. " [3]siga. Lukas 5: 31-32
MISI-NYA: MISI URANG
Yesus sanggup nyalametkeun urang sabab Anjeunna nyandak hukuman tina dosa-dosa urang, maot, ka dirina.
Anjeunna nyalira nyandak dosa-dosa urang dina awakna dina kayu salib, sahingga, leupas tina dosa, urang tiasa hirup pikeun kabeneran. Ku tatu na anjeun parantos diubaran. (1 Petrus 2:24)
Jelas, maka, yén dosa mangrupikeun panyakit anu sumping ku Isa pikeun cageur. Dosa nyaéta akar tina sagala tatu urang. Janten, misi anjeun sareng kuring janten misi anu sami anu diumumkeun ku Yesus di Bait Allah: "Anjeunna parantos ngaluuhan kuring pikeun ngawartosan jalma-jalma miskin. Anjeunna parantos ngutus kuring pikeun ngumumkeun kabébasan ka tawanan sareng paningalian paningal ka jalma buta, pikeun ngantepkeun jalma-jalma anu tertindas kabébas. " [4]siga. Lukas 4:18
Kami nguping dinten ayeuna aya lingo yén Garéja kedah janten "langkung ngabageakeun," yén jalma-jalma dosa kedah ngaraos disambut. Tapi asa disambut lain tungtung na sorangan. Misi urang salaku Garéja sanés nyiptakeun ketuhanan 
pésta pajama, tapi pikeun ngajantenkeun murid. Abdi henteu tiasa mendakan kecap sanés anu langkung cocog pikeun ngajelaskeun "kabenerasan politik" anu nyababkeun nyangkokkeun seueur Garéja ayeuna salaku anu kurang tina musibah.
Saur kuring kahirupan modéren, kalebet kahirupan di Garéja, sangsara ku teu daék palsu pikeun nyinggung anu nuduhkeun salaku kaparigelan sareng sopan santun, tapi sering pisan kabukti pengecut. Manusa silih hormat sareng sopan santun. Tapi urang ogé kedah silih hutang kana anu sanésna — anu hartosna candor. —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Kana Kaisar: Vokasi Politik Katolik, 23 Pébruari 2009, Toronto, Kanada
Dina pidato penutupan Sinode penutupan na, Paus Francis ngidentifikasi ieu ...
… Godaan pikeun mopohokeun réalitas, ngagunakeun basa anu taliti sareng basa lemes pikeun nyarios seueur hal sareng henteu nyarios nanaon!-POPE FRANCIS, Agénsi Berita Katolik, 18 Oktober 2014
Misi urang, sapertos Kristus, nyaéta milari anu lunta, ngumumkeun yén aranjeunna dipikacinta ku Gusti, sareng yén Anjeunna nyalira gaduh kakuatan pikeun ngabébaskeun aranjeunna tina kaayaan sangsara anu dilakukeun ku dosa dina unggal-unggal urang. [5]siga. Yohanes 3:16 Upami teu kitu, upami urang lirén dina ngajantenkeun batur "wilujeng sumping"; upami urang ngan saukur nyarios "anjeun dipikacinta" sareng ngalalaworakeun pikeun nambihan "tapi anjeun kedah disalametkeun", maka kami nawiskeun naon anu Paus ogé sebutkan salaku "rahmat nipu" ...
… Ngabeungkeut tatu bari henteu heula ngubaranana sareng ngubaranana; anu ngubaran gejala sareng sanés panyababna sareng akar na. Mangrupikeun godaan tina "do-gooders", anu sieun, sareng ogé anu disebut "progresif sareng liberal." —POPE FRANCIS, Posting pidato Sinode, Badan Katolik Warta, 18 Oktober 2014
Misi kami nyaéta pikeun indit tanpa sieun kana manah lalaki kalayan kahaneutan cinta sahingga urang tiasa ngalayanan aranjeunna lungguh jeung kaleresan anu leres-leres bakal ngabébaskeun aranjeunna-iraha sareng upami aranjeunna nempatkeun kapercayaan dina kaasih sareng kaasih Yesus. Pikeun rahmat sareng bebeneran mangrupikeun hiji-hijina ubar anu leres anu bakal ngalawan dua pangaruh dosa di Taman, nyaéta éra sareng ngabagi-bagi.
Kusabab ku rahmat anjeun disimpen ku iman, sareng ieu sanés ti anjeun; éta kado ti Gusti. (Ep 2: 8)
KASILIHAN OTÉNIK
Ieu warta saé! Kami mawa jiwa a kado. Ieu mangrupikeun "wilujeng sumping" anu urang kedah tingali ku batur ku rupa, kahadean, sareng kaasih sareng kasabaran anu teu kuat. Tapi hayu urang ogé janten realis: seueur anu henteu hoyong kado ieu; seueur anu henteu hoyong nyanghareupan nyalira atanapi nyanghareupan bebeneran anu bakal ngabébaskeun aranjeunna (sareng aranjeunna tiasa nganiaya anjeun pikeun éta). [6]siga. Yohanes 3: 19-21 Dina hal ieu, urang ogé kedah cocog naon hartosna janten "ngabagéakeun":
Sanaon atra atra, iringan spiritual kedah ngajurung batur anu langkung deukeut ka Gusti, anu ku urang dicandak kabébasan anu sajati. Sababaraha jalma mikir yén aranjeunna bébas upami aranjeunna tiasa nyingkahan Gusti; aranjeunna gagal ningali yén aranjeunna tetep aya yatim piatu, teu berdaya, gelandangan. Aranjeunna lirén janten jamaah haji sareng janten drifters, flit sakitar diri sareng henteu kantos dimana-mana. Pikeun ngiringan aranjeunna moal janten produktip upami janten semacam terapi anu ngadukung kaserepan diri sareng lirén janten ziarah sareng Kristus ka Rama. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, henteu. 170
enya, hampura nyaéta anu diperyogikeun dunya, sanés karunya! kagagas teu 
patronizing. Nyaho yén saurang tiasa dihampura, sareng sadaya sampah urang tiasa dibawa ka tempat pembuangan anu saé, bakal nyageurkeun 95 persén luka anu seueur urang bawa. Gusti abdi ... pangakuan urang seueurna kosong. Éta musibah! Ieu diantarana kamar bedah tina "rumah sakit lapangan" anu ngatur lungguh. Upami jiwa-jiwa terang panyembuhan anu hébat anu ngantosan aranjeunna dina Sakramén Perdamaian, aranjeunna bakal sering balik - pastina langkung seueur tibatan ningali dokterna!
5 persén sanésna, teras, mangrupikeun hasil tina kaleresan pikeun ngabantosan urang leumpang dina kabébasan ku terang naon anu kedah urang lakukeun tinggal dina orbit silaturahim Rama.
Kuring ningali sacara jelas yén hal anu paling diperyogikeun Garéja ayeuna nyaéta kamampuan nyageurkeun tatu sareng haneutkeun manah anu satia; éta peryogi caketna, caketna. Kuring ningali Garéja salaku rumah sakit lapangan saatos perang. Henteu gunana pikeun naros ka jalma anu parna parah upami anjeunna ngagaduhan koléstérol tinggi sareng ngeunaan tingkat gula getihna! Anjeun kedah ngubaran tatu na. Maka urang tiasa nyarioskeun perkawis anu sanés. Dudung tatu, dudung tatu…. Sareng anjeun kedah mimitian ti handap. —POPE FRANCIS, wawancara sareng AmericaMagazine.com, 30 Séptémber 2013
Kukituna, rahmat, asli rahmat, nyaéta naon anu bakal "ngahaneutkeun" haté batur sareng ngajantenkeun aranjeunna leres-leres ditampi. Sareng rahmat otentik ngagaduhan dua rupa: urang sareng Kristus. Urang kedah pangpayunna nunjukkeun ka batur anu rahmat anu parantos dipidangkeun ku Gusti ka urang.
Kusabab upami urang nampi cinta anu mulangkeun hartos pikeun kahirupan urang, kumaha urang tiasa gagal ngabagi cinta éta ka batur? — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, henteu. 8
Ku cara kieu, urang ogé nyilakakeun rupina Kristus, anu Maha Suci Rahmat. Kusabab ngan Yesus anu tiasa ngabebaskeun urang tina kakuatan dosa anu tatu dugi ka maot.
Entong sieun Jurusalamet anjeun, O jiwa dosa. Kuring ngalakukeun tindakan anu pangpayunna sumping ka anjeun, sabab kuring terang yén ku nyalira anjeun moal tiasa angkat diri ka kuring. Anaking, entong kabur ti Rama Anjeun; kersa ngobrol sacara terbuka sareng Gusti Allah anjeun rahmat anu hoyong nyarios kecap pangampunan sareng limpahkeun rahmat-Na ka anjeun. Kumaha sayangna jiwa anjeun ka Kami! Kuring parantos nyerat nami anjeun ka Kami; anjeun diukir salaku tatu anu jero dina Haté Kuring. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 1485
Berkah anjeun pikeun pangrojong anjeun!
Sukur sareng hatur nuhun!
Pencét pikeun: ngalanggan
