DINA KETENTUAN ST. YOSEPH,
SALIRA VIRGIN MARY
Pikeun tobat sanés ngan ukur ngaku yén kuring parantos salah; nyaéta pikeun ngabelokkeun salah kuring sareng ngamimitian ngajantenkeun Injil. Dina hal ieu gumantung kana masa depan agama Kristen di dunya ayeuna. Dunya henteu percanten kana naon anu diajarkeun ku Al Masih kusabab urang henteu ngajantenkeunana.
—Jasa Dewa Catherine de Hueck Doherty, Cium Kristus
ALLAH ngirimkeun umat-Na nabi, sanés kusabab Kecap Damel Daging henteu cekap, tapi kusabab alesan urang, poék ku dosa, sareng iman urang, tatu ku mamang, kadang-kadang peryogi cahaya khusus anu Surga masihan pikeun ngadorong urang "Tobat sareng percanten ka Warta Anu Saé." [1]Tandaan 1: 15 Sakumaha ceuk Baroness, dunya henteu percanten sabab urang Kristen sigana henteu percanten.
BATU LEUTIK
Aya hiji waktos nalika urang-urang Parisi hoyong Yesus nyempad murid-muridna pikeun nyambat: "Bagja raja anu sumping dina nami Gusti" nalika Anjeunna lebet ka Yerusalem. Tapi Yesus némbalan:
Kuring béjakeun ka anjeun, upami aranjeunna cicingeun, batu bakal ngajerit. (Lukas 19:40)
Janten naon anu lumangsung nalika murid-Na ngalakukeun teu ceurik Injil? Naon kajadian nalika Rosul-Na, kusabab sieun ku otoritas, ngungsi ka Taman Getsemani atanapi ngajual Nami anu saé na pikeun tilu puluh potongan pérak (atanapi ka 
ngajaga status pajak amal maranéhna)? [2]cf. Ngitung Biaya Teras Gusti ngangkat batu-batu kanggo nyarios — sapertos perwira: "Leres, ieu Putra Allah!… [3]siga. Matt 27:54 atanapi Indung-Na, pikeun nyakseni sareng Anjeunna di handapeun kayu Palang ku ayana anjeunna. Saéstuna, di jaman ayeuna urang nalika bagéan anu ageung tina pendeta sareng umat awam parantos jempé dina jelas-jelas nyatakeun sareng ngabela Injil sareng ajaran Yesus, Gusti parantos ngutus nabi-nabi ngagentos aranjeunna: batu-batu leutik tina paningal anu teu jelas, juru panon, sareng mistik— panghulu diantarana, Indung Rahayu Kami.
NYEUNGKEUN BATU
Dinten saatos nyerat Hurungkeun Lampu, anu negeskeun ajaran Garéja ngeunaan tempat wahyu pribadi dina kahirupanana, sareng piwuruk paus pikeun nguping langkung taliti kana ramalan dina jaman lieur ieu, pesen diémbarkeun tina paningali Amérika Latin sareng stigmatik, Luz de Maria Bonilla.
Panipuan anu hébat parantos ngalangkungan Jalma Putra Kami sareng balaréa parantos nuturkeun sareng nuturkeun aranjeunna; nabi-nabi anu dikirim ku Bait Allah Rama ditolak. Sareng jalma-jalma anu sacara sukarela masrahkeun diri pikeun jasa Putra Kami ngagunakeun kakuatan anu parantos dipasihkeun pikeun aranjeunna pikeun ngiringan sareng maréntahkeun ka Jalma anu satia, supados janten penganiaya pikeun barudak anu satia di Garéja Putra Kuring.
Kumaha Haté kuring duka pikeun aranjeunna anu, nyalindung diri ku "getol" kanggo Bumi Rama, hoyong Ngajempékeun sora alat-alat anu dikirimkeun ku Bapa Rama ka Jalma-Na, sahingga ku kecap anu pinuh ku Kaleresan, sareng angkat ti tempat pikeun nempatkeun, aranjeunna tiasa minuhan misi unggal anak sajati ti Garéja Putra Abdi ... -Our Lady ka Luz de Maria, 18 Maret 2017; ditarjamahkeun ku Peter Bannister M.Th.; tulisanana ti taun 2009 nembe nembé Imprimatur ti Uskup Juan Abelardo Mata Guevara ti Esteli, Nikaragua
Dakwaan ti Our Lady ieu dumasarkeun kana serangan publik dina média Katolik sareng blogfir dina fenomena Medjugorje (anu Vatikan teu mutuskeun saatos tilu puluh taun, sareng parantos nekad kabuka, bahkan ngaleupaskeun yurisdiksi dina tuduhan aparat ti uskup lokal), ogé uskup-uskup sanés anu ngabalikeun kaputusan uskup-uskup sateuacanna ngeunaan disatujuan aparat ti Our Lady, kukituna ngabungkem pesen tina situs penampakan éta.
Ngeunaan Medjugorje, kuring parantos nyaritakeun carita saurang wartawan terkenal anu nyaksian heula kampanye smear anu kuat, dibiayaan ku miliarder, ngalawan dugaan penampakan — palsu anu ceuk wartawan éta, dugi ka ayeuna, diwangun ngeunaan "90% anti- Materi Medjugorje diluar sana ”(tingali Dina Medjugorje). Mémang, kuring parantos ningal seueur bohong ieu diabenerkeun sareng diulang anu sering dugi ka alit tibatan lelembutan sareng gosip anu teu aya buktosna. Tina sudut pandang kuring salaku tilas wartawan tipi, aranjeunna jarang tahan uji obyéktivitas sumawona amal Kristen.
PERANGSAAN ROHANI
Tapi ieu henteu matak kaget kami. Setan terang pisan kakawasaan Firman Allah, naha éta datang ngaliwatan Wahyu Umum Garéja, atanapi "wahyu pribadi" anu dipasihkeun ngalangkungan batu-batu alit éta anu muji sareng nyauran urang deui kana éta. Firman Al Masih gaduh kakawasaan pikeun nukeuran, transformasi, sarta pembaharuan mukmin; pikeun ngumpulkeun aranjeunna sapertos pasukan pikeun ngagulingkeun karajaan Sétan; sareng pikeun nyababkeun Triumph of the Immaculate Heart, anu dipikahoyong ku Ibu anu Rahmat ngalangkungan pesen-pesen anu tetep, khususna ti Fatima, saratus taun ka pengker.
Sing saha anu badé nyarioskeun hal-hal anu teu jujur sacara intelektual sapertosna, "Oh, doa sareng kahirupan sacramental di Medjugorje henteu kunanaon, tapi pesen-pesen anu ningali éta tipuan setan," kedah nimbangkeun deui. Kuring parantos nguping seueur carita ngeunaan jalma anu bakal ngarobah bener ngaliwatan maca pesen-pesen Medjugorje yén, upami asli, ogé mangrupikeun "firman Allah." [4]pikeun dibédakeun tina "titipan iman" atanapi Wahyu Garéja Umum.
Salah sahiji kasus sapertos kitu nyaéta Fr. Donald Calloway. Anjeunna mangrupikeun nonoman anu berontak anu teu ngarti kana Katolik. Teras hiji wengi, anjeunna nyandak buku pesen-pesen Medjugorje. Nalika anjeunna maca éta, aya anu mimiti ngarobih anjeunna. Anjeunna sensed Lady urang 
ayana, sacara fisik dudung sareng dirobah sapeuting ti taun penyalahgunaan narkoba, sareng diinfus sareng pamahaman dasar ngeunaan bebeneran Katolik. Dugi ka ayeuna, kerasulan da'wahna sareng kasatiaan ka Garéja Kristus mangrupikeun kasaksian anu luar biasa pikeun kakuatan Firman Allah - boh dina Tradisi Suci sareng dina wahyu-wangsit sunnat.
Salaku catetan kaki, Fr. Don — sareng kuring nyalira - bakal nuturkeun kaputusan akhir naon waé anu dilakukeun ku Vatikan ngeunaan Medjugorje.
Kakuatan NABI
Paulus terang pisan kakuatan naon anu urang sebut "wahyu pribadi" - anu leres-leres sanés "pribadi" nalika Gusti ngahajakeun pikeun sakumna awak Kristus atanapi dunya. Perjalanan Paulus dina agama Kristen dimimitian nalika anjeunna ngamimitian nampi wahyu "pribadi", mimiti dina konversi anjeunna, sareng teras nalika anjeunna "Ditéwak ka langit katilu." [5]2 Cor 12: 2 Kukituna, anjeunna ngajarkeun yén nalika "Majelis"—Kinten panginten Massa nyalira[6]siga. 1 Kor 14:23, 26—Profisis kedah disambut, diproklamasikeun, sareng didangu supados upami…
… Jalma anu henteu palercaya atanapi henteu diwangun kedah sumping, anjeunna bakal diyakinkeun ku sadayana sareng ditilik ku sadayana, sareng rahasia haténa bakal diungkabkeun, sareng anjeunna bakal sujud sareng nyembah ka Gusti, nyatakeun, "Gusti bener-bener aya di tengah anjeun . " (1 Kor 14: 24-25)
Kuring datang pikeun nyaritakeun dunya yén Allah aya. Anjeunna mangrupikeun kasampurnaan kahirupan, sareng pikeun ngaraosan kasenangan sareng katenangan ieu, anjeun kedah uih deui ka Gusti. —S pesen awal disangka ti Urang Lady of Medjugorje
Sora Gusti moal tiasa di jempékeun. Urang bakal terang di jaman ieu, hiji cara atanapi cara anu sanés, yén Anjeunna aya. Pikeun unggal batu alit anu ditumbuk, disamarkeun, atanapi dialungkeun ka Laut Ragu sareng Modernitas, Gusti ngahudangkeun batu anu sanés. Leres, Kitab Suci nyakseni yén:
'Ieu bakal kajadian dina poé panungtung,' saur Gusti, 'yén kuring bakal ngucurkeun sabagian sumanget ka sadaya jalma. Putra-putra anjeun sareng putri-awéwé bakal ramalan, nonoman-nonoman anjeun bakal ningali visi, jalma-jalma sepuh anjeun bakal impian impian. ' (Rasul 2:17)
Dina Kitab Wahyu (anu intina mangrupikeun wahyu sunnat panjang), jalan terakhir Gusti sateuacan Anjeunna nyucikeun dunya sanés dokumén papal anu sanés, tapi kecap sareng saksi tina nabi-nabi:
Kuring bakal nugaskeun dua saksi kuring pikeun ngadugikeun salami dua belas ratus genep puluh dinten, nganggo karung. (Wahyu 11: 3)
Tungtungna, sanajan getihna bakal dituang salaku "kecap pamungkas" ka generasi anu berontak anu, ngalangkungan Karacunan Ageung jeung The Great Culling, parantos ngancurkeun ciptaan Gusti.
Upami kecap na henteu acan dirobih, éta bakal janten getih anu ngarobah. —POPE ST. JOHN PAUL II, tina sajak Stanislaw
Janten, St Paul ngadesek Garéja henteu ngan ukur ngupingkeun kecap sunnat Allah, tapi ogé tetep teguh kana Firman Allah anu diturunkeun ka Yesus Kristus, sareng ngalangkungan Tradisi. Saéstuna, saatos ngingetkeun ngeunaan tipu daya Dajjal anu bakal datang, St. Paul masihan panangkalna:
Kusabab kitu, dulur-dulur, nangtung pageuh sareng pageuh kana tradisi anu diajarkeun, naha ku pernyataan lisan atanapi ku serat urang. (2 Tes 2:15)
Sareng kuring bakal teras-terasan, sapertos anu kuring laksanakeun ti mimiti awal kerasulan nyerat ieu, ngagambar tina cai mancur Firman Allah anu datang ka urang, boh ngalangkungan Tradisi Suci, sareng batu-batu alit anu ngagorowok ka urang dina waktos-waktos ieu.
Mungkin St Joseph, anu nungtun sareng ngajagaan Maria sareng Orok Yesus ngalangkungan wahyu pribadi malaikat ... doakeun urang.
Baca patali
Ramalan, Paus, sareng Piccarreta
Sudut pandang Nabi - bagian I jeung Part II
Pencét sampul albeum pikeun diunduh gratis anjeun
tina Illahi Mercy chaplet sareng Fr. Don Calloway
sareng musik ku Mark Mallett!
Miluan Cirian Puasa ieu!
Nguatkeun & Penyembuhan Konperénsi
24 & 25 Maret 2017
jeung
Fr. Philip témbal, FJH
Ani Karto
Tandaan Mallett
Garéja St. Elizabeth Ann Seton, Springfield, MO
2200 W. Républik Jalan Raya, Spring cikal, MO 65807
Spasi diwatesan pikeun acara gratis ieu ... janten ngadaptarkeun énggal.
www.strolidingandhealing.org
atanapi nelepon Shelly (417) 838.2730 atanapi Margaret (417) 732.4621
Pasamoan sareng Yesus
Maret, 27, 7: 00 wengi
jeung
Mark Mallett & Fr. Mark Bozada
Garéja Katolik St James, Catawissa, MO
1107 Summit Drive 63015
636-451-4685
Ngahaturkeun nuhun sareng hatur nuhun kanggo
zakat anjeun kana pelayanan ieu.
Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
