Nalika Rebun-rebun Ngawitan

Foxtail di buruan kuring

 

I nampi email ti pamaca anu hanjakal tina an artikel anu nembongan nembé di rumaja Vogue majalah anu judulna: “Sex Sex: Naon Anu Anjeun Kedah Terang”. Tulisan éta teraskeun pikeun ngajurung nonoman pikeun ngajajah liwat salaku saolah-olah henteu ngabahayakeun sacara fisik sareng jinak moral sapertos ngalipét kuku suku. Nalika kuring merhatoskeun tulisan éta - sareng rébuan judul berita anu kuring kantos baca langkung ti dasawarsa ka pengker ti saprak mimiti nulis ieu kerasulan, tulisan anu intina nyaritakeun runtuhna peradaban Kulon - perumpamaan datang ka pipikiran. Perumpamaan padang rumput kuring ... 

 

DONGÉNG FOX 

Nalika urang ngalih ka kebon alit urang di dieu di dataran Kanada Kulon sakitar salapan taun ka pengker, panginten urang ngagaduhan sababaraha susukan anu saé pikeun sababaraha sapi. Tapi nalika usum panas datang, kuring sadar yén salah kuring. Foxtail ngembang dimana-mana.

Éta gulma anu mimiti muncul sapertos jukut, tapi dina bulan Juli, éta ngawangun sirah anu katingalina siga gandum. Nanging, masalah sareng Foxtail nyaéta sirah ngawangun tanduk sapertos pancing lauk. Nalika ngusap ramo ka handap sisi sirah, karaosna lemes, tapi dina arah anu saliwang, tong-tong éta seukeut. Upami Foxtail lebet kana ingon-ingon sato anjeun, sareng aranjeunna tuangeun, sirah éta tiasa nyangkut dina tikoro sareng nyababkeun inféksi, anu tiasa nyababkeun maot. 

Janten, unggal taun, kuring parantos ngalakukeun sagala cara pikeun ngaleungitkeun gulma ieu, pondok tina ngagunakeun bahan kimia bahaya. Sakumaha ceuk saurang agronomis taneuh, "Foxtail mangrupikeun tanda yén taneuh anjeun dina kaayaan anu goréng. Ieu gulma terakhir anu tumuh sateuacan teu aya anu bakal tumuh. ” Tapi unggal hartosna alami anu kuring anggo henteu ngalakukeun nanaon pikeun ngeureunkeun sumebarna gulma ieu sapanjang kebon kami. Murag ieu, kuring badé nyandak drastis ukuran. 

Dunya ayeuna ibarat susukan kuring. Salami millennia, parantos aya konsensus umum ngeunaan naon anu leres moralna sareng naon anu salah di ampir sadaya budaya. Éta anu urang sebut "hukum moral alam."Tapi dina opat abad ka pengker ti saprak mimiti "Pencerahan" jaman, weeds anu sown diantara gandum, jadi ngomong: saeutik bohong anu ceuk manusa nyalira, tanpa Gusti, anu bakal nangtukeun takdir na nyalira. Rebun-rebun ieu parantos diwujudkeun dina seueur "isme" anu ditepikeun ku lalaki anu katipu: déisme, rasionalisme, élmu élmu, Marxisme, sosialisme, komunisme, feminisme radikal, ateisme, relativisme moral, individualisme, sareng sajabina. Ngan sapertos gulma di padang rumput hejo mah teu aya kendali, kitu ogé, umat manusa parantos lebet Sajam tina Lawlessness. 

Ayeuna, gulma éta bakal datang kana sirah. Sareng kami kaget. Ujug-ujug, sakabeh "lapangan dunya" katingalina benten. Di padamelan kuring, ngan ukur sababaraha dinten, aranjeunna parantos janten laut literal sirah Foxtail bodas melambai angin. Ku sadayana katingalina, aya anu nyangka yén kuring parantos nyéépkeun Foxtail, sanés jukut padang rumput hejo! Kitu ogé, dunya siga anu dosa sareng nyimpang mangrupikeun norma anu énggal. Kamana waé urang ningali, urang ningali politikus jeung grup lobi ngulinkeun angin relativisme moral, nétélakeun yén hal-hal anu ngan hiji generasi ka pengker dianggap teu sopan, ngabahayakeun, sareng bertentangan sareng hukum alam anu ayeuna "saé." ^[1]cf. Ngimpina Anu Tanpa Hukum Sapertos Foxtail, kabohongan ieu lancar di hiji sisi, tapi dihandap. Upami ditelan ku nonoman urang ayeuna sakumaha anu saé (sareng aranjeunna), pikahareupeun pastina bakal aya résiko anu parah. 

 

COLLAPSE dina WAKTU NYATA

Dina pidato anu dipasihkeun ku Paus Benediktus tujuh taun ka pengker, anu ngabandingkeun jaman urang ka runtuhna Kakaisaran Romawi, anjeunna nyarioskeun siga "pangalaman henteuna [Tuhan] anu katingalina" - saolah-olah gulma nyusul gandum ... 

Disintegrasi tina prinsip-prinsip konci hukum sareng sikap moral anu mendasar anu ngalangkungan éta ngablokkeun bendungan anu dugi ka waktos éta ngajagi kahirupan babarengan anu damai di antara masarakat. Panonpoé Tilelep dina sakumna dunya. Musibah alam anu sering nambahan beuki teu aman ieu. Henteu aya kakuatan anu katingali anu tiasa ngeureunkeun turunna ieu. Janten langkung makin ketat, nyaéta panyeruan kakawasaan Gusti: memohon yén anjeunna sumping sareng ngajagi umatna tina sagala ancaman ieu. —POPE BENEDICT XVI, Alamat ka Curia Romawi, 20 Désémber 2010

Saéstuna, nalika pamaca kuring ngaos ka kuring dina seratna: "Urang kedah gelembung ngabungkus murangkalih / incu urang pikeun nangtayungan aranjeunna! Iraha Yesus badé ngarusak benteng Setan? Bawa Perhatosan PANGERAN! " ^[2]cf. Panon Badai

Nya, bagian mimiti "Perhatosan”Datang langsung tina biwir paus nyalira (tingali Kunaon Paus henteu ngagorowok?). 

Pikeun sadaya harepan sareng kamungkinan anu anyar, dunya urang dina waktos anu sami kaganggu ku rasa yén konsensus moral runtuh, konsensus tanpa struktur yuridis sareng politik henteu tiasa dianggo ... Nyatana, ieu ngajadikeun alesan buta kana naon anu penting. Pikeun nolak gerhana alesan ieu sareng ngajaga kapasitasna pikeun ningali anu penting, pikeun ningali Gusti sareng manusa, pikeun ningali naon anu saé sareng naon anu leres, mangrupikeun kapentingan umum anu kedah ngahijikeun sadaya jalma anu ngagaduhan karep. Masa depan dunya anu dipertaruhkeun —POPE BENEDICT XVI, Alamat ka Curia Romawi, 20 Désémber 2010

Aya karesahan anu hébat dina waktos ieu di dunya sareng di Garéja, sareng anu dimaksud nyaéta iman. Éta kajadian ayeuna kuring ngulang deui kana diri kuring anu teu jelas tina Yesus dina Injil Santo Lukas: 'Nalika Putra Manusa sumping deui, naha Anjeunna bakal mendakan iman di bumi?' ... Kuring kadang maca petikan Injil akhir kali sareng kuring nunjukkeun yén, dina waktos ieu, sababaraha tanda tungtung ieu muncul. —POPÉN PAULO VI, Rahasia Paulus VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rujukan (7), p. ix.

 

GARUT DI TAMAT JAMAN

Tapi naon "tungtung" anu muncul? Numutkeun ka paus, éta sanés tungtung dunya, tapi tungtung umur. ^[3]tempo Popes, sareng Era Dawning

Saatos dimurnikeun ngaliwatan percobaan sareng penderitaan, subuh-énggal énggal nembé badé istirahat. -POPE ST. JOHN PAUL II, Hadirin Umum, 10 Séptémber 2003

Sakumaha kuring ditetélakeun dina Popes, sareng Era Dawning, seueur pontiff parantos ngadugikeun datangna "pacification" bangsa-bangsa, "awal anyar", "subuh anyar"; hiji waktos nalika bakal aya "kawenangan anu disimpen deui", "kaindahan karapihan" sareng "peradaban énggal" dimana "di unggal kota sareng desa hukum-hukum Gusti ditetepkeun sacara setia." Aranjeunna nyarios yén "senjata bakal dibongkar", "kateusaruaan sosial anu teu leres bakal diungkulan," sareng "dina masing-masing jalma, Kristus kedah ngancurkeun wengi dosa fana ku subuh rahmat dipulangkeun deui." Atanapi, diringkeskeun dina kecap St. John Paul II, Gusti bakal "ngawangun deui harmoni asli ciptaan." Sadaya ieu bakal kahontal ngalangkungan naon anu di doakeun ku paus: "Pentakosta Anyar."

Tungtung-waktos di mana urang hirup mangrupikeun umur kaluarna Roh. -Katekismus Garéja Katolik, henteu. 2819

… Roh Péntakosta bakal ngabanjir bumi ku kakuatan-Na… Jalma-jalma bakal percaya sareng bakal nyiptakeun dunya énggal ... Beungeut bumi bakal diperbaharui sabab hal sapertos ieu henteu kajantenan ti saprak Firman janten daging. —Yesus dina pesen anu disahkeun ka Elizabeth Kindelmann, Lampu Asih, P. 61

Paulus ogé nyarioskeun rencana Bapa "yén dina jaman anu bakal datang anjeunna tiasa ningalikeun kabeungharan anu luar biasa tina kurnia-Na dina kahadean-Na pikeun urang di Kristus Yesus. " ^[4]cf. Ef 2:7

Tapi ke heula, gulma kedah dipisahkeun sareng gandum. 

Karajaan langit tiasa diibaratkeun jelema anu ngala bibit saé di kebon na. Nalika sadayana saré musuhna sumping sareng nyéépkeun gulma sadayana dina gandum, teras angkat. Nalika pepelakan na bertumbuh sareng ngahasilkeun buah, alang-alang ogé muncul .... Budak-budakna nyarios ka anjeunna, 'Naha anjeun hoyong kami angkat sareng narik éta?' Anjeunna ngawaler, 'Henteu, upami anjeun narik gulma anjeun tiasa mencabut gandum sareng aranjeunna. Hayu aranjeunna tumuh babarengan dugi panén; maka dina waktos panén kuring bakal nyarios ka panén, "Kahiji ngumpulkeun gulma sareng dasi kana buntelan pikeun diduruk; tapi kumpulkeun gandum kana lumbung kuring. " (Mat 13: 24-30)

Yesus teras ngajelaskeun ka Rosul-Na yén jalma anu nyéépkeun gulma nyaéta Sétan, "bapak pembohong." ^[5]siga. Yohanes 8:44

… Sawah mangrupikeun dunya, bibit anu saé pikeun barudak karajaan. Rebun-rebun mangrupikeun putra ti anu jahat, sareng musuh anu nyéépkeun aranjeunna nyaéta setan. Panén nyaéta akhir jaman ...

Sareng kitu. Rebun-rebun datang ka dunya. Tapi jauh tina tarompét pikeun kameunangan pikeun Iblis, éta leres-leres nunjukkeun yén pupus karajaan setan na. Iraha? Kami henteu terang. Tapi lamun datang, panyucian bakal "nyirorot."Éta sababna Gusti parantos ngagunakeun sagala cara Anjeunna tiasa nyageurkeun kaséhatan" taneuh "dina" ieuwaktos rahmat, "Tapi sadayana penampilan nunjukkeun yén a Bedah Kosmis bakal diperyogikeun, sareng waktos rahmat ieu ogé bakal datang kana sirah. Sakumaha ceuk Paul VI, "tanda jaman”Aya di sakitar urang. Rebun-rebun nuju kaluar sabab jahat moal nyumput deui, sahingga, panén parantos caket. 

Dunya dina pendekatan milénium anyar, anu sadayana garéja anu disiapkeun, mangrupikeun sawah anu siap dipanén. —ST. POPE JOHN PAUL II, Dinten Nonoman Dunya, lincah, 15 Agustus 1993

Leres, émut kecap-kecap agronomis kuring: "Foxtail mangrupikeun gulma terakhir anu tumuh sateuacanna nanaon bakal tumuh. " Upami éta "Sawah téh dunya," sakumaha Isa nyarios, maka urang ningali maot sareng korupsi taneuh urang, sacara spiritual sareng fisik. "Foxtail" aya dimana-mana, sareng upami Gusti henteu campur, nanaon alus bakal tiasa tumuh. 

… Nalika tanda-tanda ieu mimiti kajantenan, nangtung nangtung sareng angkat sirah anjeun sabab panebusan anjeun parantos caket ... Maka jalma-jalma soléh bakal bersinar sapertos matahari di Karajaan Bapana. (Lukas 21:28; Mat 13:43)

 

RESPONSI URANG

Réspon kami pikeun sadaya ieu moal pasif - kami sanés jalma anu ningali tapi pamilon dina panebusan. 

Kami henteu tiasa anteng nampi sesa umat manusa murag deui kana paganisme. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Penginjilan Anyar, Ngawangun Peradaban Cinta; Alamat ka Katékis sareng Guru Agama, 12 Désémber 2000

Kami gandum Gusti, ditakdirkeun pikeun lumbung Gusti, nyaéta Karajaan-Na. Tapi bari éta ngan ukur "di akhir jaman, Karajaan Gusti bakal sumping dina na pinuh" ^[6]CCC, n. 1060 Catechism ogé ngajarkeun yén:

Garéja "mangrupikeun Karajaan Kristus anu parantos aya dina misteri." -CCC, n. 763.

Garéja Katolik, anu mangrupakeun Karajaan Kristus di bumi, dimaksudkeun bakal sumebar di sadaya manusa sareng sadaya bangsa ... — PAUS PIUS XI, Quas Primas, Encyclical, n. 12, Desember 11, 1925; cf. Mat 24:14

Janten, nalika patani mana waé ngumpulkeun gandum na kana lumbung na, éta sering janten bibit-bibit éta tiasa disebarkeun sareng dikali deui dina "musim semi anu énggal." Kitu ogé, numutkeun ka paus, Our Lady, sareng mistik anu disatujuan abad ka tukang ieu, Gusti ngempelkeun sésa-sésa anu bakal "binih" deui bumi ku kabeneran. Nyaéta, aranjeunna bakal hirup "dina wasiat Ilahi,"Anu mangrupikeun" restorasi sagala hal anu aya dina Kristus "sareng ngawangun deui" harmoni asli ciptaan. " 

Naha ancaman éta kecap terakhir? Henteu! Aya jangji, sareng ieu anu terakhir, kecap penting ... “Kami tangkal anggur, anjeun dahan. Anjeunna anu hirup di kuring sareng kuring di anjeunna bakal ngahasilkeun seueur" (Yoh 15: 5) … Gusti henteu gagal. Tungtungna anjeunna éléh, cinta meunang. —POPE BENEDICT XVI, Homily, Sinode of Bishop, 2 Oktober 2005, Roma

Leres, hiji kaajaiban dijanjikeun di Fatima, kaajaiban anu pangageungna dina sajarah dunya, anu kadua ngan ukur kiamat. Sareng kaajaiban éta bakal janten jaman katengtreman anu henteu pernah leres-leres dipasihkeun ka dunya. —Kardinal Mario Luigi Ciappi, ahli teologi paus Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, sareng John Paul II, 9 Oktober 1994; Katekisme Kulawarga, (9 Séptémber 1993); kaca 35

Sareng angkat sirah anjeun luhur, dulur-dulur. Hayu "sirah gandum" melambung luhur gulma sapertos anu kaleresan tiasa neukteuk angin relativisme sareng sora Sang Pencipta kadéngé ... pikeun jalma anu bakal nguping dina waktos rahmat ieu. Anjeun nabi-Na. Anjeun sora-Na. Anjeun cahaya pikeun gelap anu ngantosan. ^[7]cf. Asa aya Dawning Entong sieun. Gusti panén sumping. Sareng Anjeunna nyarios, kantun, "Janten satia. "

Kusabab anjeun nyimpen pesen ketahanan kuring, kuring bakal ngajaga anjeun salamet dina waktos sidang anu badé sumping ka panjuru dunya pikeun nguji pangeusi bumi. Abdi gancang sumping. Cekel pageuh kana naon anu anjeun gaduh, supados teu aya anu nyandak makuta anjeun. (Pd 3: 10-11)

KURING… Ieu nami abdi salamina; ieu judul kuring pikeun sadaya generasi. (Bacaan Massa munggaran dinten ayeuna)

Kudu kabuka pikeun Kristus, sawangsulna Roh, supados Pentakosta anyar tiasa lumangsung dina unggal komunitas! Hiji umat manusa anu anyar, anu gumbira, bakal karana ti satengahing anjeun; anjeun bakal ngalaman deui kakuatan nyimpen Gusti. —POPE JOHN PAUL II, di Amérika Latin, 1992

 

Baca patali

Naha Yesus leres-leres sumping?

Rama Suci anu Hormat ... Anjeunna Dinten!

Popes, sareng Era Dawning

Kumaha upami…? (teu aya "subuh énggal" atanapi "jaman perdamaian")

Ngartos Konfrontasi Akhir

Kontra-Revolusi

Nu Datang Anyar jeung Kasucian Ilahi

Panén Ageung

Bedah Kosmis

Kadatangan Karajaan Allah

Karajaan moal aya tungtungna

  
Anjeun dipikacinta.

 

Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.